Ditemukan 882 data
15 — 1
:lg (gtd Log5f Seudil G8 SJ ob of lal? GesO95 3SaG esi. iv U5 eC) Ol A0>75 635.0 pSiai ASRF5Artinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang.
8 — 0
piSucil Lag jl aSeadil Gye ast gtd GI AGI Ge g Og sSity ail OLY ald GA glArtinya *Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihdan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir2.
41 — 3
9 5) aSeudil ce ast gtd Gy! Ail GayArtinya :Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamucenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikannya diantaramu rasa kasihdan sayang,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Pemohon telah berhasil membuktikan dalildalilpermohonannya dan permohonan Pemohon telah memenuhi maksudPasal 39 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Jo.
18 — 11
rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah tidaklayak untuk dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa menurut ajaran Islam perceraian adalahmerupakan perbuatan yang tidak terpuji; namun demikian dalam hal suatuperkawinan yang sudah tidak dapat dipertahankan lagi keutuhannya karenatelah pecah, sehingga menimbulkan mafsadat yang lebin besar daripadamaslahatnya, maka perceraian dibolehkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini perlumengetengahkan dalil syar dalam surat Albagoroh: 227 yang berbunyi:of gtd
14 — 3
giSuiil Lag J aSuudil Cpe asl gtd GI ALI Ge y Og Sey asl OLY ald (A oyTerjemahnya :Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamucenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNyadiantaramu rasa kasih dan sayang.
18 — 18
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figin Ahmad bin Ali Ar Razi Al Jashos dalam Kitab AhkamulQur'an Juz V halaman 190 terbitan Dar Ihya' At Turats, Beirut tahun 1984Masehi yang berbunyi:a o a o a a a o a a a 2 2t tt tit qe tt L= = tyam UO gts gtd ete gl pl) el le a Sie I es aSU eH Se r re ost ste orArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang
8 — 5
Sea DN Ata alll (gtd a gos ct 14iily Alb (gal agin cet)Artinya : Apabila terbukti tuduhan isteri di hadapan Hakim karena adanyapembuktian dari isteri atau pengakuan dari suami sampai pada katakata... dan Hakim sudah tidak mampu mendamaikan keduanya, makaHakim berwenang menjatuhkan talaknya (Suami) dengan talak satubain.Menimbang, bahwa Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor:237.K/AG/1998 tanggal 17 Maret 1999 menjelaskan bahwa apabila sepasangsuami isteri telah cekcok satu sama lain, kKeduanya sudah
6 — 4
Dalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 yangberbunyi:Jae gtd g cog gad Cys Abeg phi g Aina S 55) pal le Rin 6g dgArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan dansyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksi yang adil;b.
9 — 2
Hadits Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Darul Quthni dari SitiAisyah :Sie gtd g oly VI CYArtinya : Tidak sah pemikahan (seseorang) kecuali dengan adanya seorangwali dan dua orang saksi yang adil.2. Qaul ulama dalam kitab l'aanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 :Hal. 10 dari 13 hal.
19 — 1
keduacalon mempelai, atau di sisi lain apabila Majelis mengabulkan memberidispensasi kawin dengan madharat (resiko) seolaholah membenarkanterjadinya pernikahan dini yang rentan dengan permasalahan bagi keluargayang bersangkutan dikemudian hari, maka Majelis dalam perkara inimengambil keputusan dengan pilinhan resiko (madharat) yang lebih ringan darikedua madharat tersebut (akhoffu addharurataini) dengan mengambil alihkaidah fighiyah sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :LagS) ISL 15 ue Legal Qe 55 gtd
12 — 6
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figih Ahmad bin Ali Ar Razi Al Jashos dalam Kitab AhkamulQur'an Juz V halaman 190 terbitan Dar Ihya' At Turats, Beirut tahun 1984Masehi yang berbunyi:a o a o a a a o a a a 2 2t tt tit qe tt L= = tyam UO gts gtd ete gl pl) el le a Sie I es aSU eH Se r re ost ste orArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang
13 — 10
sehingga rumah tangga Penggugat danTergugat pecah (Broken Mariage), olen karenanya secara sosiologis rumahtangga yang di dalamnya sering terjadi perselisihan dan pertengkaran akan sulituntuk mewujudkan tujuan luhur dari sebuah perkawinan yaitu membentukrumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana yangdikehendaki oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, dan sebagaimana firman Allah SWTdalam Surah arRuum ayat 21:Li getty gy CAM: AUS lod g ged gtd
15 — 0
Pasal 2 Kompilasi Hukum Islammenjelaskan bahwa perkawinan ialah ikatan lahir batin antara seorang pria(suami) dengan seorang wanita (istri) untuk membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, serta untukmewujudkan keluarga yang sakinah, mawadah, warahmah sejalan denganFirman Alloh di dalam AlQur'an surat ArRuum ayat 21 :5251 PoSauasl Fle pe esl 55 8353 Sites Dass gtd 15i8tuilOg 3585 Cptlg al BeardArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu
20 — 5
rumah tangga Penggugat danTergugat pecah (Broken Mariage), olen karenanya secara sosiologis rumahtangga yang di dalamnya sering terjadi perselisinan dan pertengkaran akan sulituntuk mewujudkan tujuan luhur dari sebuah perkawinan yaitu membentukrumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana yangdikehendaki oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, dan sebagaimana firman Allah SWTdalam Surah arRuum ayat 21:Le getty gy CaM: AUS Jodi, ged a gtd
71 — 13
Pemohon' denganTermohon tidak mencermikan lagi maksud pelembagaan perkawinan tersebut diatas, sehingga mempertahankannya tidak akan memberi mas/ahat (kebaikan)Halaman 11 dari 14 Putusan Nomor 229/Pdt.G/2019/PA.Skwtetapi sebaliknya dapat membawa mafsadat (keburukan) bagi Pemohon danTermohon;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Alquran surah AlBagarah ayat 227 yang diambilalih sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :227 3a) pul Axuaau ant gtd
11 — 1
J gtd cui Islsasl dill gills login Tol ys old jacs loglliol oy dda!
15 — 0
Putusan No.2761/Pdt.G/2019/PA.Jbgahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;4gle pSali dill s 4s gooll Flam fla oj jad sl gtd oplea) 483Artinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar Gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus Gugatan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap
22 — 1
:lg (gtd Log5f Seudil G8 SJ ob of lal? GesO95 3SaG esi. iv U5 eC) Ol A0>75 635.0 pSiai ASRF5Artinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang.
19 — 3
;Menimbang bahwa hal ini sesuai dengan pendapat Imam Mawardi dalamKitab AlHawi AlKabir fi Figh Madzhab Allmam Syafii, bab AlQadha(peradilan), yang diambil alih menjadi pendapat Pengadilan sebagai berikut:3h KS gl 150) Aes gtd 3 asa!
17 — 6
sebagai ibadah;Menimbang, bahwa disharmoni rumah tangga Pemohon denganTermohon tidak mencermikan lagi maksud pelembagaan perkawinan tersebut diatas, sehingga mempertahankannya tidak akan memberi masi/ahat (kebaikan)tetap sebaliknya dapat membawa mafsadat (keburukan) bagi Pemohon danTermohon;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Alquran surah AlBagarah ayat 227 yang diambilalin sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :227 Sha pyle Anta ant gtd