Ditemukan 882 data
64 — 25
. * 4 b * oe ae Jat gtd gy Figs Ga Ag yes g dina $3 5) pal dee be allayArtinya:Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan dansyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksi yang adil;b.
41 — 3
Hadits Nabi SAW :call eels peel (unt Aid & 55 Fils Selill aSie ELL ye Gilat) phecl( gtd ols 5) clay AlAws a pualls apes ahinw al GyeHal. 9 dari 11 Pen. No. 0 /Pdt.P/200 /PA.Mgt.Artinya : Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yang mampu menikah,maka menikahlah. Karena menikah lebih dapat menahan pandangan danlebih memelihara kemaluan. Dan barangsiapa yang tidak mampu, makahendaklah ia berpuasa, karena puasa adalah tameng baginya. (HR. alBukhari dari 'Abdullah bin Mas'ud)3.
12 — 10
sehingga rumah tangga Penggugat danTergugat pecah (Broken Mariage), olen karenanya secara sosiologis rumahtangga yang di dalamnya sering terjadi perselisihan dan pertengkaran akan sulituntuk mewujudkan tujuan luhur dari sebuah perkawinan yaitu membentukrumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana yangdikehendaki oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, dan sebagaimana firman Allah SWTdalam Surah arRuum ayat 21:Li getty gy CAM: AUS lod g ged gtd
14 — 0
Pasal 2 Kompilasi Hukum Islammenjelaskan bahwa perkawinan ialah ikatan lahir batin antara seorang pria(suami) dengan seorang wanita (istri) untuk membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, serta untukmewujudkan keluarga yang sakinah, mawadah, warahmah sejalan denganFirman Alloh di dalam AlQur'an surat ArRuum ayat 21 :5251 PoSauasl Fle pe esl 55 8353 Sites Dass gtd 15i8tuilOg 3585 Cptlg al BeardArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu
12 — 2
Putusan Pengadilan Agama Rantau Nomor 49/Pdt.G/2014/PA.RtuABM gtd Ol pH oye OL UGS Bg! IS Iles plyll Ls lel SO Lagey carlate On Place!
10 — 1
ibadah;Menimbang, bahwa disharmoni rumah tangga Pemohon dengan Termohon tidakmencermikan lagi maksud pelembagaan perkawinan tersebut di atas, sehinggamempertahankannya tidak akan memberi maslahat (kebaikan) tetapi sebaliknya dapatmembawa mafsadat (keburukan) bagi Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Alquran surah AlBaqarah ayat 227 yang diambil alih sebagaipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :207 iia pill Aasti al gtd
8 — 6
GLOn Elia) (A Udy agSsluy wYY) Anode Aly yeAGB UAL gh GIS glad 615 Mba tual GS) Lagey Guat Lieail Jad gag 5M Gade Gas daa g 5) AB Shall (gtd GI gall Gy9 4igi Lala) Ane say Ailgal JA) US Lage aly SST GigsJ) ay Artinya : Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkan bahayayang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembangan mereka,dan tidak ada kebaikannya mengumpulkan dua orang yang salingmembenci.
10 — 1
Lala EU Nae Gr Lad OS Lagng Camead bide Gus Eland Gf pSCsr 95 Cte Gu dag SAB Del) gtd GIDan tidak baik mengumpulkan dua orang suami isteri yang keduanyaselalu bertengkar, apapun sebabnya baik kecil maupun besar, sebaiknya ikatanperkawnan kedua suami isteri tersebut diceraikan sajaPendapat Ahli Hukum Islam dalam kitab Ghoyatul Marom lisySyaikhil Majdiyang relevan dengan perkara ini sebagai berikut :4BMe call duke gibign 9 jt Aa y jl Ase) pac sicily)Apabila ketidaksenangan isteri kepada suaminya sudah
8 — 5
:227 Shall axl tau ant gtd SUN gate OlyTerjemahnya: "Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk bercerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu;dan petunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Figh yang diambil alin sebagaipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Cilucall cia git asia daslbal ysMaksudnya : "Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan dari padamencapai kemaslahatan;Halaman 12 dari 14 Putusan Nomor 89/Pdt.G/2020/PA.SkwMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah
5 — 5
Yale, dims gtd!
31 — 18
ketidakhadiran Termohon tersebut mengakibatkan tidakdapatnya didengar keterangannya atau setidaktidaknya untuk membantahdalildalil Pemohon, maka berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. dan petunjukdari hadist Rasulullah SAW dan juga dalam kitab Al Anwar juz II halaman 149yang sekaligus diambil sebagai pendapat Majelis:a) BY plhb 999 Ce old crolwoll elS> yo pSl> Wl US> yoArtinya : Barang siapa yang tidak memenuhi panggilan hakim, dinilai dhalimdan gugur haknya ;dan dalam kitab Al Anwar sebagai berikut:ails gtd
21 — 4
gisecil Lal g 5) aSeadil Gye ast gtd 6) ALI CragArtinya: Dan diantara Ytanda tanda kekuasaan Allah, diciptakanNyauntukmupasangan dari jenismu sendiri, supaya kamu merasatentram dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasih sayang;Demikian juga tujuan perkawinan menurut Pasal 1 ayat (1) UndangUndangNo. 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan sudah tidak terwujud dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (2) Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 jo.
12 — 4
gisucil Lag jf Sud Ge asl gtd OI Ad! Ge 5 Og Sey asl OLY ald (A oyTerjemahnya :Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamucenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNyadiantaramu rasa kasih dan sayang.
16 — 15
atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itubukan saja tidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akanmemberikan penderitaan batin baik bagi Penggugat maupun Tergugat, karenaitu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tangga tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPenggugat dan Tergugat ternyata telah tidak mampu mewujudkan tujuanpernikahan itu sendiri, sebagaimana yang terdapat dalam Alquran SuratAlRum ayat 21: SwSee EF gtd
12 — 3
terjadiperselisinan dan pertengkaran, yang berakibat sejak bulan Januari 2008 antaraPenggugat dan Tergugat telah terjadi pisah rumah/tempat tinggal, antaraPenggugat dan Tergugat sudah tidak saling memperdulikan lagi, sebagaimanaposita angka 4 dan 5 surat gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa tujuan sebuah perkawinan adalah untuk membinarumah tangga bahagia penuh cinta kasih yang sakinah mawaddah warohmahseperti nampak pada nilainilai islam yang terkandung dalam Al Quran Surat ArRum ayat 21 yang berbunyi: ~Dass Gi gtd
14 — 4
Tergugatyang demikian ini nyatanyata telah bertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan sebagaimana telah dirubah dengan UndangUndang Nomor 16Tahun 2019, tentang Perubahan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan, yakni: untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan juga bertentangandengan firman Allah dalam Surat Ar Ruum ayat 21 yang berbuny/i:355 Sets ess GU gtd
17 — 12
Pandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Maromyang diambil alin menjadi pendapat Majelis yang berbunyi :4A (gacalll) Ale gtd ign yg gle dag ill Aue) pac sid) 14)Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami,maka Hakim (berwenang) menjatuhkan talaknya suami.3.
16 — 1
bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasamya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami isti sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami deh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alihdan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam KitabFigihSunnah Juz I halaman 248 , A nigay pnt) gtd
17 — 2
Pasal (14), (15), (16), (18), (30), (40), (41), (42), (43) dan (44)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitabfanatut Thalibin Juz M halaman 253254 yang berbunyi :Sgehb pialsd Lebg Jo gtd pe dlontg dices 983 Slee!
16 — 9
gisucil Lag jf Sud Ge asl gtd OI Ad! Ge 5. Shy agit GLY alld (8 oyArtinya Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.