Ditemukan 789 data
62 — 23
199 DU pls urrgill dlaallGlas quai lgrs loi YI OY Top ul yo 690 drgill dla ll quai cursallaall co) olali ling spol rls puro illaalele Su yl oliveArtinya:Islam memilih lembaga thalak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat/perdamaian danhubungan suami isteri telah hampa sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalahaniaya yang bertentangan dengan keadilan;Menimbang, bahwa
26 — 18
Hal ini sesuai pula dengan doktrinhukum Islam dalam kitab alFighul Islamiyyu wa Adillatuhu, Juz VII, halaman529 yaitu :Y spol oY ib Bb Gd Wola!
18 — 11
plo. aro Ellin Y La les eI Lpol amg JI col Islsitaag Sp 8i) olall yo uti ul le) jon leglicl oxTMoVl YS jats spol cs Isl acl aall nwolall gall,Artinya: Apabila seorang istri menggugat suaminya telahmemberikan kemadharatan kepadanya dengan sesuatuyang tidak mampu lagi untuk bergaul antara keduanya,maka boleh bagi istri untuk memohon kepada hakim agarHalaman 16 Putusan No.147/Pdt.G/2020/PA. Jprmenceraikannya.
15 — 9
Hal ini sesuai pula dengan doktrinhukum Islam dalam kitab alFighul Islamiyyu wa Adillatuhu, Juz VII, halaman529 yaitu :Y spol oY ib Bb Gs wold!
15 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan :Age al) 55 55 ye g alll > pe win Spe) pal spol)Artinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
16 — 2
Kitab Bughyatul Mutarasyidin halaman 298 yang berbunyi sebagaiberikut:dary jl cats spol Bi9 le diy ld rgd bEArtinya: Apabila telah ada saksisaksi yang menjadi bukti atas dalildalilpermohonannya (pernikahan) seorang perempuan, maka tetapkanlahpernikahannya.2.
17 — 7
dan tidakdalam keadaan hamil, oleh karena demikian Majelis Hakim berpendapat bahwaTergugat rekonvensi diwajibkan untuk memenuhi segala kebutuhan hidup Penggugatrekonvensi selama masa iddah + 3 bulan bilamana perceraian itu terjadi ;Menimbang, bahwa dalam masalah ini Pengadilan Agama memandang perlumengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab alMuhazzab Juz Ilhalaman 176 dan mengambil alin sebagai pendapat dalam pertimbangan ini, yangberbunyi sebagai berikut :iS Ql Ue, Laz, Wb Jos ae ai spol
17 — 8
Hal ini sesuai pula dengan doktrinhukum Islam dalam kitab alFighul Islamiyyu wa Adillatuhu, Juz VII, halaman529 yaitu :Y spol oY ib Bb Gs wold!
8 — 4
. @ 7 2 Sh cis st ey oe1 1% mh Ly 1 ny ot 1 : ale 7eae GOL ae 3 bbs Ns 3 ne Jokela) ene us N SS abl 3Y) spol gies adArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakaneHuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram, dan Allah telah jadikan diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir";dan ternyata tujuan perkawinan tersebut tidak lagi dapat terwujud dalamrumah tangga
18 — 1
Kitab Bughyatul Mutarasyidin halaman 298 yang berbunyi sebagaiberikut:dary jl cats spol Bi9 le diy ld rgd bEArtinya: Apabila telah ada saksisaksi yang menjadi bukti atas dalildalilpermohonannya (pernikahan) seorang perempuan, maka tetapkanlahpernikahannya.2.
30 — 20
Barangsiapa yang belum mampu, maka berpuasalahkarena puasa itu obat pengekang nafsunyaeilmam Jalaludin asSuyuti, dalam A/Asbah wa al Nadzoir halaman 128:arbacosh boyico as Jl Ws eLYl 9 paiArtinya : Kebijakan Pemerintah (Hakim) hendaknya selalu berorientasipada kemaslahatan rakyat ;e/mam Wahbah azZuhaili dalam AlFiqhu alIslami wa AdillatuhuKarya Juz VII halaman 32:arsldl 6S Egdqll spol WL Isl Galy cowl vlClo poxArtinya : Bahwa perkawinan adalah wajib bagi seseorang yangkhawatir terjerumus ke dalam
18 — 3
Hal ini sejalan dengan pendapat pakarHukum Islam dalam Kitab AL FIQHU AL ISLAMIYYU WA ADILLATUHU Juz VIIhalaman 321 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalampertimbangan putusan ini, menyatakan :ldsg I dle ae Lo Lu 9 Lal oJ ies gd spol!
64 — 19
terjadikecelakaan lalu lintas tersebut adalah pinggang sebelah kanan dari korbansehingga saat itu korban terjatun dan mengalami luka;Bahwa terjadinya kecelakaan lalu lintas saat itu Karena kecepatan sepedamotor terdakwa agak tinggi yang mendahului kendaraan roda empatmelalui sisi sebelah kiri dan tidak memperhatikan kedua orang pejalan kakisaat itu yang akhirnya terjadi kecelakaan lalu lintas;Bahwa sepeda motor yang dikendarai terdakwa saat itu jenis sepedamotor Honda Vario 125 warna putih No. sPol
37 — 26
Hal 15 dari 18 hal.dalam kitabnya Figih Allslami Wa Adillatuhu Juz VII halaman 320 untukdigunakan sebagai pendapat sendiri dalam putusan ini yaitu bahwaPemberian mutah itu agar istri terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan akibat cerai talak, dan untuk menumbuhkan keinginan rukunkembali sebagai suami istri, jika ttu bukan talak bain kubra;Menimbang, bahwa didalam kitab Bughyatul Musytarsyidin halaman214 yang selanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai berikut :aul wai Ws ploslg wubll spol
12 — 8
Kitab Bughyatul Mutarasyidin halaman 298 yang berbunyi sebagaiberikut:tury ill etd spol Bi le ain ld rgd bEArtinya: Apabila telah ada saksisaksi yang menjadi bukti atas dalildalilpermohonannya (pernikahan) seorang perempuan, maka tetapkanlahpernikahannya.2. Kitab l'anah alThalibinJuz 2 halaman 304 yang berbunyi sebagaiberikut:aoe gen 4 : nt ia, Izy t) ely ft = osJoe 4s Cl ole) eR Be) nL JA Letan a "le i. * vf Fiys #8Arunya: Dapat aiterima pengakuan seorang !
13 — 1
$# TOlyx0 OO=tee+CEEDEArtinya : Dan jika mereka berazam (berketetapan hatiuntuk) thalak maka Allah Maha mendengar lagiMaha mengetahui.Dan juga Majelis mengetengahkan kaidah figh didalam kitabMadahariatul Zaujaini Juz I hal 83 yang selanjutnyadiambil alih menjadi pendapatnya sendiri;Ladd Cybsi ur GLU plhi dw bishs,io 1 Y qoilgsra gain re, ply a2 95 tsp v yo v9 9jJ det) wai axgarg oral Gle pSas ayl olive Loi6tloell coy LG ling spol) yruwllArtinya; Islam memilih lembaga talak/ cerai ketika rumahtangga
21 — 3
I o9% Ul wusJag spol yo lageg wooids alSIL 25 ,0)1 J ogi GLuuleosdl 9 agicl LISs aildl pau Ib VL ailell yo uilgicpiu leod cusriig (OMI si) gala . pil oL, LoginsArtinya : Seyogyanya jalan untuk berceral itu diberikan dan jangan ditutupsama sekali, karena menutup mati jalan perceraian akanmengakibatkan beberapa bahaya dan kerusakan. Diantaranya Jikatabiat suami ister!
15 — 26
., yang diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan :Age al) 55 55 ye g alll > pe win Spe) pal spol)Artinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
8 — 5
nolall yologis TWoVl US pats spol oe sl aul allArtinya: "Jika isteri menda'wa suaminya telah memberikan kemadharatansehingga kelangsungan rumah tangganya tidak bisadipertahankan, isteri boleh menuntut ceral kepada pengadilan,dalam hal ini jika telah terbukti madharat tersebut tidak dapat didamaikan, maka dalam kondisi seperti itu, hakim bolehmenceraikan isteri dari suaminya dengan talaq satu bain jikakemadaratan itu betul betul terjadi dan hakim tidak mampumendamaikan keduanya".AlFigh alIslamy wa
21 — 9
alge dae plea VLE Le cos spol deg st est 131gp Ql Cd NS) aS dale col gill, dims Gd) cold 4 Glbi oFLagi TION GF jonesPutusan No.0027/Padt.G/2016/PA.