Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I, Kamma bin H. Bella dengan pemohon II, Rimang binti H. Nara yang dilaksanakan pada tanggal 5 Oktober 1999 di Dusun Baji Minasa, Desa Samataring, Kecamatan Kelara, Kabupaten Jeneponto.
3. Membebankan kepada pemohon untuk membayar biaya perkara yang hingga kini diperhitungkan sejumlah Rp411000,00 ( empat ratus sebelas ribu rupiah).

Bahwa pernikahan pemohon dan pemohon Iltelah dikaruniai dua orang anak bernama: Ardi bin Kamma, umur 17 tahun Sakina binti Kamma, umur 9 tahunTs Bahwa para pemohon tetap beragama Islam dantidak pernah murtad;8. Bahwa perikahan para pemohon tidak pernahdiganggu gugat oleh orang lain atau pihak mana pun tentangkeabsahannya;9.

sangatmembutuhkan bukti kKeabsahan perkawinnya untuk dipergunakandalam kelengkapan administrasi untuk pengurusan dokumenpendidikan anak;Bahwa berdasarkan alasan alasan tersebut di atas, para pemohonmohon kepada Ketua Pengadilan Agama Jeneponto c.q. majelis hakimhim. 2 dari 15 halaman, Penetapan Nomor 99/Pdt.P/2018/PA Jnp.yang memeriksa dan mengadili perkara ini berkenan menjatuhkanpenetapan yang amarnya sebagai berikut: Mengabulkan permohonan para pemohon;Menyatakan sah perkawinan antara pemohon I, Kamma

para pemohon telah memberikan kesimpulan tidak akanmengajukan alatalat bukti lagi dan memohon penetapan.Bahwa untuk mempersingkat penetapan ini, maka berita acara sidangdalam perkara ini dianggap telah termasuk dan merupakan bagian yang takterpisahkan dari penetapan ini.PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para pemohonsebagaimana tersebut di atas.Menimbang, bahwa permohonan pengesahan nikah ini diajukan olehpara pemohon untuk menyatakan sah perkawinan antara pemohon (Kamma

Menyatakan sah perkawinan antara pemohon ,Kamma bin H. Bella dengan pemohon Il, Rimang binti H. Nara yangdilaksanakan pada tanggal 5 Oktober 1999 di Dusun Baji Minasa, DesaSamataring, Kecamatan Kelara, Kabupaten Jeneponto.3.

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il pada tanggal 14Agustus 1999 di Desa Lilina Ajangale, Kecamatan Ulaweng, Kabupaten Bone,dinikahkan oleh Imam Desa Lilina Ajangale yang bernama Kamma dan yangmenjadi wali adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Settaring dandisaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama Anwar Lide danLintere, dengan mahar berupa 1 pohon kelapa.Hal. 1 dari 112. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan.3.

Islam, pekerjaan petani, tempatkediaman di Desa Lilina Ajangale, Kecamatan Ulaweng, Kabupaten Bone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahsepupu;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiisteri yangmenikah di Desa Lilina Ajangale, Kecamatan Ulaweng, Kabupaten Bonepada tanggal 14 Agustus 1999;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Desa LilinaAjangale yang bernama Kamma

Islam, pekerjaan petani,tempat kediaman di Desa Lilina Ajangale, Kecamatan Ulaweng, KabupatenBone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalahtetangga;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiisteri yangmenikah di Desa Lilina Ajangale, Kecamatan Ulaweng, Kabupaten Bonepada tanggal 14 Agustus 1999;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Desa LilinaAjangale yang bernama Kamma

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il dinikahkan oleh Imam Desa LilinaAjangale , bernama Kamma, di depan Wali bernama Settaring dengan mahar 1pohon kelapa dan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon dan Pemohon Ilhidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai telah dikaruniai seoranganak, bernama Naufal umur 12 tahun;3.

Adanya 2 orang saksi yaitu Anwar Lide dan Lintere;5. ljab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Imam DesaLilina Ajangale yang bernama Kamma dengan Pemohon (Hattang.

Mahmud, dengan maskawin berupa 40 Real dibayar tunai, dandihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernama Baco dan Kamma;Hal. 1 dari 11 Hal. Penetapan No.153/Pat.P/2020/PA. Mmj2. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan, baik halangan Syara' maupun halanganundangundang, dan tidak pernah ada yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon II;3. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Ilberstatus gadis;4.

Mahmud; Bahwa yang bertindak sebagai saksi saat akad nikah adalah duaorang lakilaki masingmasing bernama Baco dan Kamma; Bahwa mahar pernikahan Pemohon kepada Pemohon II berupa40 Real dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka dan statusPemohon II adalah Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab ataupun sesusuan serta tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan menurut Syariat Islam;Hal. 3 dari 11 Hal. Penetapan No.153/Pat.P/2020/PA.

Mahmud; Bahwa yang bertindak sebagai saksi saat akad nikah adalah duaorang lakilaki masingmasing bernama Baco dan Kamma; Bahwa mahar pernikahan Pemohon kepada Pemohon II berupa40 Real dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka dan statusPemohon II adalah Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab ataupun sesusuan serta tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan menurut Syariat Islam;Hal. 4 dari 11 Hal. Penetapan No.153/Pat.P/2020/PA.

Amin, dengan SaksiNikah Baco sebagai saksi dan Kamma sebagai saksi Il, dengan maskawin berupa 40 Real dibayar tuna; Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus Jejaka sedangkan PemohonIl berstatus Perawan;Hal. 7 dari 11 Hal. Penetapan No.153/Pat.P/2020/PA.

Kecamatan Ulaweng, Kabupaten Bone,dinikahkan oleh imam Kelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma danyang menjadi wali adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Cangkangdan disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama Samsu Alangdan Tamring, dengan mahar berupa seperangkat alat shalat.Hal. 1 dari 112. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan.3.

Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 07 Juli 1996; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma, sedangkan walinikahnya adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Cangkang,sedangkan saksi nikahnya Samsu Alang dan Tamring dengan maharberupa seperangkat alat shalat; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan; Bahwa

Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 07 Juli 1996; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma, sedangkan walinikahnya adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Cangkang,Hal. 4 dari 11sedangkan saksi nikahnya Samsu Alang dan Tamring dengan maharberupa seperangkat alat shalat; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga dan tidak

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imam Kelurahan LilinaAjangale, bernama Kamma, di depan Wali bernama Cangkang dengan maharseperangkat alat shalat dan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon danPemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai 4 orang anakyang masingmasing bernama :a. Aswan Efendi, umur 20 tahunHal. 7 dari 11b. Asrin Irawan, umur 17 tahunc. Askiansyah, umur 10 tahund. Asni Muliyani, umur 6 tahun;3.

Ijab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma dengan Pemohon (Kasmanbin Hannube), dengan mas kawin berupa seperangkat alat shalat;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu. hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan

Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone, dinikahkan oleh imam Kelurahan Lilina Ajangale yangbernama Kamma dan yang menjadi wali adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama H. Lebu dan disaksikan oleh dua orang saksi masingmasingbernama Sanire dan Salama, dengan mahar berupa 1 petak sawah.Hal. 1 dari 112. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan.3. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan darah dansesusuan yang dapat menjadi halangan nikah.4.

Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 11 November 1993; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma, sedangkan walinikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama H.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imam Kelurahan LilinaAjangale, bernama Kamma, di depan Wali bernama H. Lebu dengan mahar 1petak sawah dan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon dan Pemohon IIhidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai 2 orang anak yangmasingmasing bernama :a. Muhammad Amirullah, umur 19 tahunb. Muhammad Ardiansyah, umur 15 tahun;3.

Ijab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma dengan Pemohon (Siddingbin Mekka), dengan mas kawin berupa 1 petak sawah;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu) hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan agama Islam

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il pada tanggal 17Januari 1981 di Desa Lilina Ajangale, Kecamatan Ulaweng, Kabupaten Bone,dinikahkan oleh Imam setempat yang bernama Kamma dan yang menjadi waliadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Lanjang dan disaksikan oleh2 (dua) orang saksi masingmasing bernama Rusli dan Amiruddin, denganmahar berupa seperangkat alat shalat.Hal. 1 dari 102. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan.3.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh Imamsetempat yang bernama Kamma, sedangkan wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Lanjang, sedangkan saksi nikahnyaRusli dan Amiruddin dengan mahar berupa seperangkat alat shalat. Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh Imamsetempat yang bernama Kamma, sedangkan wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Lanjang, sedangkan saksi nikahnyaRusli dan Amiruddin dengan mahar berupa seperangkat alat shalat. Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga dan tidak pernah sesusuan.

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il dinikahkan oleh Imam setempatbernama Kamma, di depan Wali bernama Lanjang ayah kandung Pemohon IIdengan mahar seperangkat alat shalat dan disaksikan oleh 2 orang saksi,Pemohon dan Pemohon Il hidup rukun hingga sekarang ini dan telahdikaruniai dua orang anak.3.

Ijab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Imamsetempat yang bernama Kamma dengan Pemohon (Darwis bin Jabere),dengan mas kawin berupa seperangkat alat shalat;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu. hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan agama Islam, maka

Hera dan Kamma, denganmahar berupa satu petak tanah kering.Hal. 1 dari 112. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan.3. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan darah dansesusuan yang dapat menjadi halangan nikah.4. Bahwa setelah menikah, Pemohon bersama Pemohon II tinggal bersamadi Dusun Padaelo, Desa Lattekko, Kecamatan Awangpone, Kabupaten Bone,telah dikaruniai 2 (dua) orang anak, masingmasing bernama :a.

Hera dan Kamma dengan mahar berupa satu petak tanah kering; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan; Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahanantara Pemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari,maupun halangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupunmenurut ketentuan adat istiadat setempat;.

Hera dan Kamma dengan mahar berupa satu petak tanah kering; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga dan tidak pernah sesusuan.

Heradan Kamma;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon dengan Pemohon II belum pernah bercerai;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan' saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon danPemohon II tetap beragama Islam dan tidak pernah keluar dari Islam (murtaq);Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang diuraikan di atas, hakimmenemukan fakta hukum di persidangan bahwa

Hera dan Kamma;5. Ijab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imam DesaLattekko yang bernama H.

Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah tetangga para Pemohon; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Kelurahan Lilina Ajangale, Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 14 April 2012;7 Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma, sedangkan walinikahnya adalah ayah

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma, sedangkan walinikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Manci,sedangkan saksi nikahnya Taddi dan Sakka dengan mahar berupaseperangkat alat shalat; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga dan tidak pernah sesusuan.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imam Kelurahan LilinaAjangale, bernama Kamma, di depan Wali bernama Manci dengan maharseperangkat alat shalat dan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon danPemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai seoranganak, bernama Ayu Ramdhani, umur 4 tahun;3.

Ijab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma dengan Pemohon (Armanbin Hasaning), dengan mas kawin berupa seperangkat alat shalat;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu. hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan

petani,tempat kediaman di Desa Lilina Ajangale, Kecamatan Ulaweng, KabupatenBone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah tetangga; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Kelurahan Lilina Ajangale, Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 01 Januari 1996;: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma

petani, tempatkediaman di Desa Lilina Ajangale, Kecamatan Ulaweng, Kabupaten Bone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut := Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah tetangga; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Kelurahan Lilina Ajangale, Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 01 Januari 1996; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imam Kelurahan LilinaAjangale, bernama Kamma, di depan Wali bernama Haseng dengan maharseperangkat alat shalat dan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon danPemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai seoranganak, bernama Hasbudi, umur 23 tahun;3.

Ali;5. ljab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma dengan Pemohon (Rappetang bin Hammade), dengan mas kawin berupa seperangkat alatshalat;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu. hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai dengan

petani,tempat kediaman di Desa Lilina Ajangale, Kecamatan Ulaweng, KabupatenBone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah tetangga; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Kelurahan Lilina Ajangale, Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 25 Oktober 1995; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma

petani,tempat kediaman di Desa Lilina Ajangale, Kecamatan Ulaweng, KabupatenBone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah tetangga; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Kelurahan Lilina Ajangale, Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 25 Oktober 1995;7 Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imam Kelurahan LilinaAjangale, bernama Kamma, di depan Wali bernama Paliweng dengan maharseperangkat alat shalat dan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon danPemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai 3 orang anakyang masingmasing bernama :a. Arni, umur 23 tahunb. Wandi, umur 21 tahunc. Ana, umur 9 tahun;3.

Ijab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma dengan Pemohon (Justangbin Nigu), dengan mas kawin berupa seperangkat alat shalat;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu. hakimHal. 9 dari 11berpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai dengan

Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 01 Agustus 1983; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma, sedangkan walinikahnya adalan ayah kandung Pemohon II yang bernama Beddu,sedangkan saksi nikahnya Samsu Alang dan Sanuddin dengan maharberupa seperangkat alat shalat; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan; Bahwa

Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 01 Agustus 1983; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma, sedangkan walinikahnya adalan ayah kandung Pemohon II yang bernama Beddu,sedangkan saksi nikahnya Samsu Alang dan Sanuddin dengan maharberupa seperangkat alat shalat;Hal. 4 dari 11 Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga dan tidak

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imam Kelurahan LilinaAjangale, bernama Kamma, di depan Wali bernama Beddu dengan maharseperangkat alat shalat dan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon danPemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai 3 orang anakyang masingmasing bernama :a. Samsia, umur 30 tahunb. Kamiruddin, umur 27 tahunc. Masnia, umur 25 tahun;3.

Ijab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma dengan Pemohon (Tahangbin Malluse), dengan mas kawin berupa seperangkat alat shalat;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu) hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan

Husin Suneth bin Ismail Suneth(almarhum) dengan Kamma binti Andi Saguni, yang menikah di Ambon, padatanggal 26 Juli 2007 berdasarkan Buku Kutipan Akta Nikah Nomor444/64NII/2007 tanggal 26 Juli 2006, yang diterbitkan oleh Kepala Kantor UrusanAgama Kecamatan Sirimau, Kota Ambon, namun tidak dikaruniai keturunan(anak).2. Bahwa Pemohon Il, Ill, IV, V, VI, VII,VIII dan Pemohon IX adalah anak kandungdari H. Husin Suneth bin Ismail Suneth (almarhum) dengan Bay Pelu binti TahirPelu (almarhumah).3.

Husin Suneth (anak perempuan).Sedangkan istri kedua Kamma binti Andi Saguni (pemohon ) tidakmempunyai anak. Bahwa kedua orang tua H. Husin Suneth telah lebin dahulu meninggaldunia.

Husin Suneth bin Ismail Suneth telah meninggal dunia diAmbon pada tanggal 24 Desember 2016 karena sakit.Bahwa selama H.Husin Suneth bin Ismail membina rumah tanggadengan Kamma binti Andi Saguni tidak pernah bercerai dan tidakmempunyai anak dan sebelumnya H.Husin Suneth bin Ismail Sunethtelah menikah dengan perempuan bernama Bay Pelu binti Tahir Peluyang telah meninggal dunia dan mempunyai 8 orang anak masingsmasing bernama :a. (anak perempuan)b. (anak laktlak# ).c. (anak lakilaki).d.

Husin bin Suneth yaitu Kamma binti Andi Saguni(Pemohon ), tidak dikaruniai anak. dan semuanya tetap beragama Islam;Bahwa H. Husni Suneth bin Ismail Suneth semasa hidupnya tidak pernahbercerai dengan istrinya yang pertama maupun istrinya yang kedua (Pemohonl).Bahwa kedua orang tua (ayah dan ibu) dari H. Husin Suneth bin Ismail Sunethtelah meninggal dunia lebin dahulu dari pada H. Husin Suneth bin IsmailSuneth.Bahwa H.

Dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II sendiri bernama XXX, kemudian wali nikah atasPage 1 Pen 71/Pdt.P/2018/PA.Tgrimam kampung bernama XXX, untuk menikahkan Pemohon denganPemohon Il dan pernikahan tersebut disaksikan oleh kedua orangsaksi yang bernama Kamma dan Udin dengan maskawin berupa uangsejumlah Rp. 50.000, (Lima Puluh Ribu Rupiah).Bahwa pada saat pernikhan pelkasnakan Pemohon berstatus duamati dan pemohon II berstatus janda mati.Bahwa istri terdahulu Pemohon bernama XXX dan telah meninggaldunia

Yangmenjadi wali adalah Pemohon dan Pemohon II adalah ayahkandung pemohon Il yang bernama XXX yang menikahkanPemohon dan Pemohon II adalah bapak XXX yang menjadi saksinikah adalah Kamma dan Udin, dengan maskawin berupa uangPage 4 Pen 71/Padt.P/2018/PA.Tgrsebesar Rp. 50.000, (Lima puluh ribu rupiah).e Bahwa saksi bersaksi bahwa pada saat menikah status Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon II berstatus janda mati.e Bawha saksi bersaksi bahwa selama ini tidak ada pihak lain yangmempermasalahkan tentang

Yang menjadi wali adalah Pemohon danPemohon II adalah ayah kandung pemohon II yang bernama XXX yangmenikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah bapak XXX yang menjadisaksi nikah adalah Kamma dan Udin, dengan maskawin berupa uangsebesar Rp. 50.000, (Lima puluh ribu rupiah).Menimbang, bahwa keterangan saksisaksi para Pemohon, makaharus dinyatakan terbukti pernikahan bernama XXX dengan seorangperempuan bernama XXX Sabtu tanggal 05 Februari 2011, di PatamPanua, Kecamatan Polewali, Kabupaten Polmas.Menimbang

Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 04 Februari 1989; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma, sedangkan walinikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Tahe,sedangkan saksi nikahnya Samsu Alang dan Sudirman dengan maharberupa seperangkat alat shalat; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan; Bahwa

Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 04 Februari 1989; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma, sedangkan walinikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Tahe,sedangkan saksi nikahnya Samsu Alang dan Sudirman dengan maharberupa seperangkat alat shalat; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga dan tidak pernah sesusuan.Hal

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imam Kelurahan LilinaAjangale, bernama Kamma, di depan Wali bernama Tahe dengan maharseperangkat alat shalat dan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon danPemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai 3 orang anakyang masingmasing bernama :a. Muli, umur 25 tahunb. Darni, umur 21 tahunc. Musri, umur 19 tahun;3.

Ijab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma dengan Pemohon (Beddubin Salewe), dengan mas kawin berupa seperangkat alat shalat;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu. hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan agama

Beddu, dan tanah Kamma;Sebelah Timur : Jalan Desa;Sebelah Selatan : Tanah Amin, tanah Dahang, dan tanah Ramili;Sebelah Barat : Tanah Duku, dan tanah Kuburan;Selanjutnya disebut sebagai tanah kebun objek sengketa;Bahwa La Uttu Bin La Katenni (almarhum) semasa hidup tidak punyaanak/keturunan, melainkan punya saudara perempuan yang bernama Monte Binti La Katenni (almarhum) punya anak 2 (dua) orang anak: Parenrengi Bin Muh. Saide (Penggugat ); Hadewiah Binti Muh.

Beddu dan tanah Kamma; Sebelah Timur : Jalan Desa; Sebelah Selatan : Tanah Amin tanah Dahang dan tanah Rami; Sebelah Barat : Tanah Duku dan tanah kuburan;Sedangkan sesuai fakta dan kenyataannya di lapangan, tanah yangdikuasai Tergugat II dan Ill seluas + 78,5 are dengan batasbatas sebagaiberikut: Sebelah Utara; Tanah/rumah H.

Beddu, tanah/rumah La Kamma,tanah Marjam dan tanah kuburan; Sebelah Timur; Jalan Desa; Sebelah Selatan : Tanah/rumah Dahang, tanah/rumah Amin Mallu dantanah kebun Laco;Halaman 5 dari 14 hal.Put. Nomor 2648 K/Pdt/2017 Sebelah Barat

Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 20 Oktober 2008; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma, sedangkan walinikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Aras,sedangkan saksi nikahnya Sire dan Jusman dengan mahar berupa 2 gramcincin emas; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan; Bahwa sepengetahuan

Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 20 Oktober 2008; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma, sedangkan walinikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Aras,sedangkan saksi nikahnya Sire dan Jusman dengan mahar berupa 2 gramcincin emas; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga dan tidak pernah sesusuan.Hal. 4 dari

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imam Kelurahan LilinaAjangale, bernama Kamma, di depan Wali bernama Aras dengan mahar 2gram cincin emas dan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon danPemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai 2 orang anakyang masingmasing bernama :a. M. Aitzal Fausal Amir, umur 10 tahunb. M. Afdal Amir, umur 1 tahun;3.

Ijab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma dengan Pemohon (AbdulHamid bin Kamu), dengan mas kawin berupa 2 gram cincin emas;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu. hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan agama

Mahmud, dengan maskawin berupa 40 Real dibayar tunai, dandihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernama Baco dan Kamma;Hal. 1 dari 11 Hal. Penetapan No.153/Pat.P/2020/PA. Mmj2. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan, baik halangan Syara' maupun halanganundangundang, dan tidak pernah ada yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon II;3. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Ilberstatus gadis;4.

Mahmud; Bahwa yang bertindak sebagai saksi saat akad nikah adalah duaorang lakilaki masingmasing bernama Baco dan Kamma; Bahwa mahar pernikahan Pemohon kepada Pemohon II berupa40 Real dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka dan statusPemohon II adalah Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab ataupun sesusuan serta tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan menurut Syariat Islam;Hal. 3 dari 11 Hal. Penetapan No.153/Pat.P/2020/PA.

Mahmud; Bahwa yang bertindak sebagai saksi saat akad nikah adalah duaorang lakilaki masingmasing bernama Baco dan Kamma; Bahwa mahar pernikahan Pemohon kepada Pemohon II berupa40 Real dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka dan statusPemohon II adalah Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab ataupun sesusuan serta tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan menurut Syariat Islam;Hal. 4 dari 11 Hal. Penetapan No.153/Pat.P/2020/PA.

Amin, dengan SaksiNikah Baco sebagai saksi dan Kamma sebagai saksi Il, dengan maskawin berupa 40 Real dibayar tuna; Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus Jejaka sedangkan PemohonIl berstatus Perawan;Hal. 7 dari 11 Hal. Penetapan No.153/Pat.P/2020/PA.

PENETAPANNomor 0301/Pdt.P/2017/PA.WspDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Watansoppeng, yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama, telah menjatuhnkan penetapan, dalam perkara dispensasikawin, yang diajukan oleh :Rusman bin Kamma umur 44 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaanPenjual jam tangan, bertempat tinggal di Bakae, KelurahanLalabata Rilau, Kecamatan Lalabata, Kabupaten Soppeng,selanjutnya di sebut sebagai Pemohon.Pengadilan Agama tersebut;

Ida binti La Hodding, umur 40 tahun, agama Islam, pendidikan SMA,pekerjaan tidak ada, bertempat tinggal di Bakae, Kelurahan Lalabata Rilau,Kecamatan Lalabata, Kabupaten Soppeng, bersumpah menerangkan,sebagai berikut: Bahwa saksi mengenal Pemohon bernama Rusman bin Kamma, karenaPemohon adalah ipar saksi, Pemohon bermaksud menikahkan anaknyayang bernama Irfandi bin Rusman tetapi belum cukup umur untuk menikah,karena umurnya baru 16 tahun 4 bulan Bahwa anak Pemohon sudah dapat dinikahkan meskipun umurnya

Santi binti Muhammad Upe, umur 25 tahun, agama Islam, pendidikan terakhirSMA, pekerjaan tidak ada, bertempat tinggal di Bakae, Kelurahan LalabataRilau, Kecamatan Lalabata, Kabupaten Soppeng, bersumpah menerangkan,sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon bernama Rusman bin Kamma karenaPemohon adalah paman saksi;Hal. 4 dari 10 hal Pen. Nomor 0301/Pdt.P/201 7/PA.Wsp.

Malluse bin Kamma, umur 39 tahun, agama Islam, pendidikanterakhir SD, pekerjaan petani, bertempat tinggal di PattangngaDesa Pattangnga Kecamatan Bola Kabupaten Wajo, selanjutnyadisebut Pemohon I.Hj. Bani binti H. Baco, umur 38 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SD,pekerjaan tidak ada, bertempat tinggal di Pattangnga RT. RW.

Malluse bin Kamma;2. Adanya calon isteri yaitu Pemohon Il, Hj. Bani binti H. Baco;3. Adanya wali nikah yaitu wali nasab ayah kandung, bernama H. Baco;4. Adanya 2 orang saksi yaitu Kamaruddin dan H. Dg.

Pagiling;5. ljab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Imam DesaPattangnga yang bernama Samsuddin dengan Pemohon (Malluse alias Dg.Malluse bin Kamma), dengan mas kawin berupa 44 real.Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan

Sumarni, Nomor7315126710810001 tanggal 22 September 2012, yang dikeluarkan olehKepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Pinrang,bermeterai cukup, telah dicap pos (nazegelen), telah dicocokkan denganaslinya ternyata cocok, dan diberi kode P3;Bahwa selain bukti tertulis, para Pemohon juga mengajukan saksisaksidi muka sidang yang masingmasing adalah:1.Samsuddin bin Kamma, umur 57 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan Petani, bertempat tinggal di Dusun Watang Kassa, DesaWatang Kassa

sesusuan yang menyebabkan terhalang untukmenikah;Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yang keberatanatas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai,keduanya hidup rukun sampai saat ini;Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon dengan Pemohon II telahdikaruniai 5 orang anak;Bahwa itsbat nikah para Pemohon dimaksudkan untuk untukmendapatkan kepastian hukum atas pernikahannya dan untukdicatatkan pada Kantor Urusan Agama setempat;Juria binti Kamma

Penetapan No.191/Padt.P/2019/PA.Prgadministrasi kependudukan sebagai Ssuami istri yang hidup dalam satu rumahtangga di mana Pemohon sebagai kepala keluarga dan Pemohon II sebagaiibu rumah tangga;Menimbang, bahwa para Pemohon juga telah mengajukan saksisaksiyaitu Samsuddin bin Kamma dan Juria binti Kamma, yang telah memberikanketerangan secara terpisah di bawah sumpah di muka sidang, keteranganmana secara materiil saling bersesuaian satu sama lain dan relevan dengandalildalil permohonan para Pemohon