Ditemukan 301 data
7 — 7
Lalis!
6 — 5
anak Pemohon bernama Tuni meskipun belum berumur 16 tahun,namun dia telah masak jiwa raganya untuk dapat melangsungkan perkawinanbahkan anak Pemohon saat ini dalam keadaan hamil akibat hubungan layaknyasuami isteri dengan calon suaminya, sehingga perlu diberi dispensasi untukmenikah dengan Pardi dan perlu segera di nikahkan dengan alasanHalaman 11 dari 14 halamanPenetapan Nomor 50/Pdt.P/2019/PA.Mkd.mencegah madilarat yang lebin besar sebagaimana kaidah fiqhiyah yangberbunyi:HbaQluds ule er. rw Lalis
11 — 1
halaman, Putusan Nomor 0384/Pdt.G/2018/PA.Rkssudah tidak bermanfaat lagi, dan apabila diteruskan akan memudharatkankeduanya, padahal sesuai dengan perintah agama segala kemudharatan ituharus dihilangkan sebagaimana yang tersebut dalam kaedah figih yangJI 552)Artinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanberbunyi:Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambilsebagai pendapat Majelis:6d90N 9 ro .) logins IW Y od ob lalis
10 — 3
ArRuum ayat21:Aca ) $250 Sirs an y Leal) Sul Lalis jf Seda) yo aS) GUE GI ALT GesArtinya : Dan salah satu dari tandatanda kebesaran Allah, diciptakanNya dari jenis diri kamu seorang pasangan hidup, agar kamumenemukan ketenangan bersamanya dan dijadikanNyadiantara kamu saling mencintai dan saling kasih sayang.Hal. 10 dari 13 hal. Putusan No. 20/Pdt.G/2016/PA.
7 — 5
ArRuum ayat21:Lan ) sd go Sirs an g Leal) piSsstl Lalis jf pSdil ye ASI GUE Ul AT GeArtinya : Dan salah satu dari tandatanda kebesaran Allah, diciptakanNya dari jenis diri kamu seorang pasangan hidup, agar kamumenemukan ketenangan bersamanya dan dijadikanNyadiantara kamu saling mencintai dan saling kasih sayang.Menimbang, bahwa fakta hukum dan pertimbangan tersebut jugatelah memenuhi norma hukum Islam yang terkandung dalam Kitab AlGhoyatul Maram hal. 162 yang diambil alin sebagai pendapat Majelissebagai
6 — 3
Tergugat sebagai suamiisteri sudah tidak dapat lagi membina kehidupan rumah tangga dengan baik,sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yang bahagia dankekal, saling mencintai dan saling menghormati sebagaimana diatur dalamPasal 1 dan 33 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan joPasal 77 ayat (1), (2), (3), (4) dan (5) Kompilasi Hukum Islam serta ketentuanAlQuran sebagaimana diisyaratkan dalam surat ArRum ayat 21 yangberbunyi sebagai berikut :O Aaa yy Bago Sis dang Lal piSul Lalis
9 — 7
yang cukup lamadan selama pisah tempat tinggal tersebut tidak ada lagi hubungan antaraPengugat dengan Tergugat, hal tersebut mengisyaratkan terjadinya perselisihanantara Pengugat dengan Tergugat sudah sulit untuk dirukunkan kembali, danternyata perselisihan dan pertengkaran tersebut telah merusak kerukunan rumahtangganya sehingga tidak lagi sesuai dengan tujuan perkawinan, sebagaimanaFirman Allah SWT. dalam surah Ar.Rum ayat 21 berbunyi sebagai berikut:ANS ga) Leas g8a.g0 Stuer sLenlll giSucll Lalis
7 — 3
sebagai suamiisteri sudah tidak dapat lagi membina kehidupan rumah tangga dengan baik,sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yang bahagia dankekal, saling mencintai dan saling menghormati sebagaimana diatur dalamPasal 1 dan 33 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan joPasal 77 ayat (1), (2), (3), (4) dan (5) Kompilasi Hukum Islam serta ketentuanAlQuran sebagaimana diisyaratkan dalam surat ArRum ayat 21 yangberbunyi sebagai berikut :CO) Aaa yy Baye eSiy aay Leall piSuiil Lalis
40 — 7
apabiladilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa Pemohon beragama Islam, maka rukun dan syaratperkawinan yang harus dipenuhi oleh Pemohon adalah rukun dan syaratperkawinan menurut agama Islam;Menimbang, bahwa rukun pernikahan menurut agama Islam adalahsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafi'iydalam Kitaab alFigh alaa alMadzaahib alArba'ah karangan Abd alRahmanalJaziri terbitan Daar alFikri Beirut, Libanon jilid V halaman 12, yaitu:Faeay (lalis
40 — 23
Menyatakan batal Perjanjian Kerjasama Praktek Boric lalis Kandungan danKebidanan Nomor 001/DIRPTKI/RSIS/VIII/20 N 0 Agustus 2012 ;jay!3. Menyatakan sah penghentian/ PembatSpesialis Kandungan dan KebidananN RPTKI/RSIS/VIII/2012 tertanggal10 Agustus 2012 yang dilaku enggugat Rekonpensi/Para TergugatKonpensi ;n Kerjasama Praktek Dokter4. Menyatakan Tergugat k i / Penggugat Konpensi melakukan perbuataningkar janji (wanprestasi) ;5.
5 — 3
Tergugat sebagai suamiisteri sudah tidak dapat lagi membina kehidupan rumah tangga dengan baik,sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yang bahagia dankekal, saling mencintai dan saling menghormati sebagaimana diatur dalamPasal 1 dan 33 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan joPasal 77 ayat (1), (2), (3), (4) dan (5) Kompilasi Hukum Islam serta ketentuanAlQuran sebagaimana diisyaratkan dalam surat ArRum ayat 21 yangberbunyi sebagai berikut :O Aaa yy Bago Sis dang Lal piSul Lalis
22 — 9
isterisebagaimana maksud Pasal 77 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut menggambarkan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telan lepas dari sendi sendidibentuknya rumah tangga juga telah jaunh menyimpang dari tujuan mulyaperkawinan, yaitu terbentuknya rumah tangga bahagia damai tentram penuhkasih sayang (sakinah, mawaddah warahmah) sehingga tujuan perkawinantidak tercapai, sebagaimana yang terkandung dalam Nash AlQuran Surat ArRum ayat 21;Xin Saas lgall sisuuil Lalis
26 — 7
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sudah tidakdapat terwujud sebagaimana diisyaratkan dalam alQuran surat arRum ayat21:C) Aaa) s 84 40 aSin aay Leal siSucil Lalis 3) aSundil Gyo aSt G1 Gl Ah!
25 — 6
Berdasarkan hadishadis di atas dan nash syara' lain yang terkait, maka AhliFikih dari kalangan mazhab alSyafi'tiy dan mengambilalinnya menjadipendapat Majelis Hakim, menetapkan bahwa rukun (unsur) perkawinan ituada lima, yaitu: Calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksi, danijab Kabul, sebagaimana dikemukakan oleh 'Abd alRahman alJaziriy didalam Kitaab alFigh alaa alMadzaahib alArba'ah berikut:Aaa g (lalis log dtag is Cj: Anmed cli OS: J old AeedLilArtinya: Menurut para Ahli Fikih dari
16 — 13
untuk melangsungkanpernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas, Majelis beroendapatbahwa anak Pemohon bernama XXXXX meskipun belum berumur 19 tahun,namun dia telah masak jiwa raganya untuk dapat melangsungkan perkawinan,sehingga perlu diberi dispensasi untuk menikah dengan XXXXX dan perluHalaman 11 dari 14 halamanPenetapan Nomor 186/Pdt.P/2019/PA.Mkd.segera di nikahkan dengan alasan mencegah madiarat yang lebih besarsebagaimana kaidah fighiyah yang berbunyi:HbaQluds ule er. rw Lalis
10 — 5
Apabila diteruskan akan memudharatkan keduanya, padahal sesuaidengan perintah agama segala kemudharatan itu harus dihilangkansebagaimana yang tersebut dalam kaedah figih yang berbunyi:Jin yallArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu) mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambilsebagai pendapat Majelis:48 lao Lwwliclld b290Y 9 duro login a293 oJ ul Lalis!
18 — 15
Apabila diteruskan akan memudharatkankeduanya, padahal sesuai dengan perintah agama segala kemudharatan itu harusdihilangkan sebagaimana yang tersebut dalam kaedah figih yang berbuny/i:Jlin anoArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambil sebagaipendapat Majelis:caw licslo 6290 Y 9 dimo login r>95 J YL lalis ols49 ylaoJArtinya : Maka jika telah terjadi perselisihan
10 — 11
menurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa Pemohon beragama Islam, maka rukun dan syaratperkawinan yang harus dipenuhi oleh Pemohon adalah rukun dan syaratperkawinan menurut agama Islam;Menimbang, bahwa rukun pernikahan menurut agama Islam adalahsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafi'iydalam Kitaab alFigh alaa alMadzaahib alArba'ah karangan Abd alRahmanalJaziri terbitan Daar alFikri Beirut, Libanon jilid 1V halaman 12, yaitu:Aaa y (lalis
11 — 5
Apabila diteruskan akanmemudharatkan keduanya, padahal sesuai dengan perintah agama segalakemudharatan itu harus dihilangkan sebagaimana yang tersebut dalam kaedahfigih yang berbunyi:Artinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu. mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambil sebagaipendapat Majelis:uulislld 6250 Y 5 aro login 2797 oJ ob Lalis!
7 — 5
:HbaQluds ule er. rw Lalis 5.Artinya : Menolak madharat itu didahulukan dari pada menarik kemaslahatanMenimbang, bahwa oleh karena itu Pegawai Pencatat Nikah pada KUAKecamatan dimana anak Pemohon berdomisili dapat melangsungkanpernikahan antara XXXXX tersebut dengan XXXXX meskipun XXXXX belumberumur 16 tahun, sesuai dengan kaidah fiqhiyah dalam Kitab AsybahWannadhair halaman 157 yang berbunyiHalaman 11 dari 14 halamanPenetapan Nomor 157/Pdt.P/2018/PA.Mkd.Artinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai