Ditemukan 188 data
13 — 3
perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaansuami isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat7dan Tergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkantalak satu bain sughro dari Tergugat ( TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai dengan pendapatahli hukumislam dalam kitabGhayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalamputusan ini yaitu :Ail walil
20 — 7
Imam Umar dan yang menjadi walil nikah Pemohon adalah orang tuakandung Pemohon sendiri Bok. Alm. B.K. dengan maskawin pada waktu ituberupa uang Rp 10. (Sepuluh rupiah) dibayar tunai;4. Bahwa yang menjadi saksi nikah Pemohon dengan alm. K.K. adalah 2 orangsaksi yang adil masingmasing bernama Bapak S.B. (almarhum) dan BapakA.B. (almarhum);5.
8 — 4
berpendapat antara suami istri itu sudah tidak ada ikatan batinlagi sehingga perkawinan seperti ini sudah sepatutnya dibubarkan;Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka alasanalasan yang dikemukakan oleh Penggugat telah cukup untukalasan perceraian sebagaimana diatur dalam ketentuan Pasal 116 huruf (f) dan(b) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam Ghoyatul Murom Lissyaihil Majidi yang berbunyi:dalle walil
10 — 2
oe walil) 52 5 Lagi44Artinya : Dan jika dakwaan Penggugat (Isteri) telah terbukti berdasarkan bukti2 adES :bukti yang diajukan oleh Penggugat (isteri) berupa saksi saksi atauberdasarkan pengakuan Tergugat (Suami) di hadapan hakim tentangkemadharatan dari suami dan Penggugat (isteri) sudah tidak mampulagi untuk menanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya, makaHakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat terhadapPenggugat;
10 — 0
perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaansuami isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkantalak satu bain sughro dari Tergugat ( TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab8Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalamputusan ini yaitu :Ail walil
20 — 12
SALINAN PENETAPANNomor XXXX/Pdt.P/2009/PA.Sm.BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Semarang yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telah menjatuhkanpenetapan dalam perkara Walil Adlol yang diajukan oleh :Pemohon, umur 24 tahun, agama Islam, pekerjaan Karyawan Swasta, tempattinggal di , Kota Semarang, dalam hal ini Pemohon telah memberi kuasakepada M. IMAM SANTOSA, SH.
20 — 13
Mochamad Sahari (wali nikah)telah menolak untuk menikahkan Pemohon dengan Tri Tunggal Putra karenaCalon suami Pemohon duda mati dan telah dikaruniai 2 orang anak dan bilaPemohon kawin Calon suami tersebut,maka menurut Wali Pemohon akan hidupsusah dan sial;Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti (P02) berupa suratpenolakan pernikahan yang dikeluarkan oleh Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan Mataram Kota Mataram yang memuat tentang persyaratanpendaftaran nikah diantaranya KTP Wali Nikah dan Surat Taukil Walil
21 — 4
sekarang sesuai ketentuan Pasal 2 ayat (1)Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal 4Kompilasi Hukum Islam.Menimbang bahwa sesuai dengan pendapat ulama dalam Kitab I'anatutTholibin selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis, antara lain berbunyiJoie Brad 5 de gst Ge th ply Ain ee S35 tle eLSa eg ell 4,Halaman 7 dari 10 putusan Nomor 280/Padt.P/2021/PA.MtrArtinya :Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan syarat sahnya perkawinan seperti adanya walil
9 — 0
menyangkut bidangperkawinan maka sesuai dengan azas yang terdapat dalam penjelasanUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 angka 4 huruf (e) yaitu perceraianadalah sesuatu yang dimurkai Allah dan undangundang perkawinanmempunyai prinsip mempersulit perceraian karena begitu beratnya akibatperceraian yang terjadi bagi bekas.suami maupun bekas istri dan anakanak serta untuk mengnindayy KEae wer : @ dalam perceraian tetap lak)dalil permohonannyameskipun Termo i 1am Slab ) en" dalildalil perceraian, maka NO Walil
34 — 7
bersesuaian antara yang satu dengan yang lainnya dan relevan dengan kasusperkara ini serta di akui Pemohon I dan Pemohon II, maka berdasarkan pasal 309 R.Bg.kesaksian saksi di atas dapat diterima sebagai bukti dalam perkaraMenimbang bahwa sebelum menikah Pemohon II beragama Kristen Protestan danuntuk menikah dengan Pemohon I, Pemohon II menyatakan kesediaannya memeluk agamaIslam (vide : bukti P.4);Menimbang bahwa oleh karena Pemohon II baru masuk Islam, sedangkan keluargayang semestinya menjadi walil
16 — 8
sah yang telahmelangsungkan pernikahan pada tanggal 29 Maret 2013, terdaftar diKantor Urusan Agama Kecamatan Balikpapan Utara, Kota Balikpapan,Provinsi Kalimantan Timur, Sesuai dengan Kutipan Akta Nikah Nomor:255/74/III/2013 tanggal 30 Maret 2013;Bahwa setelah pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat terakhirbertempat tinggal di rumah sewaan di Jalan Indrakila Ill, KotaBalikpapan, selama 3 tahun;Bahwa selama pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat telahdikaruniai 1 anak bernama Nizam Walil
5 — 1
gill Login ca ye ucalill jae g glia Cys 8 pial al go dae SLUayArtinya: Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan hakim denganbukti dari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulanyang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak bain.( Kitab Fiqghu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Cu 3 plell alga Axe Uainn Ylo lw ae lal Aang 3M Creal JalAil walil
8 — 0
Bahwa atas permohonan Pemohon tersebut Termohon menyatakan tidakkeberatan bercerai dengan Pemohon akan tetapi Wali Termohonmenuntut kepada Pemohon berupa : Mutah sebesar Rp. 2.000.000,(Dua juta rupiah);Bahwa kemudian terhadap tuntutan Walil Termohon tersebutPemohon menyatakan tidak keberatan dan sanggup memenuhinya;Bahwa untuk meneguhkan dalildalil permohonannya, Pemohon telahmengajukan alat bukti surat berupa : Foto copy Kutipan Akta Nikah dariKantor Urusan Agama Kecamatan Tempeh Kabupaten Lumajang
9 — 1
Oman Rohman bin Ekil Walil, Umur 65 Tahun, agama islam, PekerjaanPojok Girang Rt.004/Rw.004, Desa Cikahuripan, Kecamatan Lembang,Kabuapten Bandung Barat dibawah sumpah menerangkan pada pokoknyasebagai berikut : Bahwa saksi adalah Ayah kandung ; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah padabulan 18 Juli 2015 namun belum dikaruniai keturunan; Bahwa semula rumah tangga Penggugat dengan Tergugat rukun danharmonis, akan tetapi sejak tahun 2018 rumah tangganya sudah tidakharmonis lagi
7 — 0
Termohon mengalamipingsan sehingga keadaan rumah tangga antara Pemohon danTermohon sudah tidak ada keharmonisan lagi;Bahwa benar Pemohon dan Termohon telah pisah selama 8 bulandan Pemohon pergi meninggalkan Termohon dan pulang pulangkerumah orang orang tuanya.Bahwa atas permohonan Pemohon tersebut Termohon menyatakan tidakkeberatan bercerai dengan Pemohon akan tetapi Wali Termohonmenuntut kepada Pemohon berupa : Mutah sebesar Rp. 500.000, (Limaratus ribu rupiah);Bahwa kemudian terhadap tuntutan Walil
11 — 1
Halaman 10 dari 15 halaman keduanya tetapgPhesaat ini sehgh go felah seja IkepQercerai sampai% Walil pemohonpada posita dan poin ke Sama Samamembenarka arena ituketerangan Dada hujjahsyariyyah II halaman308 yang d hakim yangberbunyiy.
11 — 0
merupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaansuami isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkantalak satu bain sughro dari Tergugat ( XXXX) kepada Penggugat ( XXXX),Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaramhal 77 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaituAil walil
15 — 4
perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaansuami isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkantalak satu bain sughro dari Tergugat ( TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitabGhayatulmaram hal 77 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalamputusan ini yaitu :Ail walil
12 — 0
merupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaansuami isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkantalak satu bain sughro dari Tergugat ( XXXX) kepada Penggugat ( XXXX),Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaramhal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu7Ail walil
11 — 0
Nama:PEMOHON ASLI tanggal lahir : 04051968;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 34 ayat (2) Peraturan MenteriAgama Nomor: 11 Tahun 2007 tentang Pencatatan Nikah, dinyatakan bahwaperubahan yang menyangkut biodata suami, isteri ataupun walil harusberdasarkan penetapan Pengadilan Agama pada wilayah yang bersangkutan;Menimbang, bahwa perkara perubahan biodata dalam Kutipan Akta Nikahadalah berkaitan dengan Pencatatan Perkawinan yang diatur dalam PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975, dimana menurut Pasal