Petitum dalam surat permohonanPemohon, namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan permohonanPemohon dapat dikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkarayang dikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de grotenlangen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:TIT mr GEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:ITA ETE REEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Petitum dalam surat permohonanPemohon, namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan permohonanPemohon dapat dikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkarayang dikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de grotenlangen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figihn dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:IIT nr GeArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Putusan Nomor 1049/Padt.G/2021/PA.Smdhati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telan terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:eee ; Re EEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim, dangugurlah haknya.Menimbang

keperdataannyadan atau. membela kepentingannya di persidangan, mengakui danmembenarkan semua Posita dan Petitum dalam surat permohonan Pemohonsedangkan permohonan Pemohon tersebut juga tidak ternyata melawanhukum;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapat ahllfigih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz hal 405 yang berbunyi :al 529 olloggd Cus ale cyolunoll olS> po Sle o> cp0Artinya : Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

keperdataannya dan ataumembela kepentingannya di persidangan, mengakui dan membenarkan semuapositadan petitum permohonan Pemohon, sedangkan Majelis menilaipermohonan Pemohon juga tidak ternyata melawan hukum;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Quran Juz halaman 405 yang berbunyi :Y ol lb 598 Ce eld Kuolwoll alSa yo pSl> Wl UF > yoal sArtinya : Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Petitum dalam surat permohonanPemohon, namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan permohonanPemohon dapat dikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkarayang dikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de grotenlangen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:TIT mr GEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:ITA ETE REEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Petitum dalam surat permohonanPemohon, namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan permohonanPemohon dapat dikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkarayang dikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de grotenlangen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:TIT mr GEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:ITA ETE REEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Penetapan No. 436/Padt.P/2016/PA.Pwlmeskipun telah dipanggil secara sah dan patut, dan ketidakhadirannya bukandisebabkan oleh suatu halangan yang sah.Menimbang, bahwa dengan memperhatikan hadis Nabi Muhammad saw.yang terdapat dalam sunan alDaruquthni:Artinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim dan gugur haknya."

Petitum dalam surat permohonanPemohon, namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan permohonanPemohon dapat dikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkarayang dikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de grotenlangen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figihn dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:IIT nr GeArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Putusan Nomor 1285/Padt.G/2020/PA.Smdhati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telan terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:eee ; Re EEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim, dangugurlah haknya.Menimbang

perkara ini Majelis HakimPengadilan Agama Tangerang telah membuka dua kali persidangan, dimana baikPemohon maupun Termohon tidak hadir dan tidak pula menyuruh orang lain atauwakilnya untuk hadir meskipun kepada mereka telah disampaikan panggilan dengansecara patut dan resmi serta tidak ternyata ketidak hadiran mereka itu karena disebabkanoleh suatu halangan yang diperbolehkan menurut hukum;Menimbang bahwa, ketidak hadiran Pemohon setelah dipanggil dengan patut danresmi adalah termasuk orang yang zalim

Petitum dalam surat gugatan Penggugat,namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan gugatan Penggugat dapatdikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkara yangdikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de groten langen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:IAT mr GEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal 406 yang berbunyi:INA HE REEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

di tempat tinggal penggugat adalah 100% dari upayadan pekerjaan penggugat bekerja.15 Bahwa sejak bulan September 2015 Februari 2016, mulai kembali terjadikeributan antara tergugat dan penggugat diantaranya:a Kata kata dan perlakuan kasar tergugat yang diakui tergugatsebagai tindakan keburukan ahlak tergugat sehingga seringtergugat memohon maaf bahkan sampai menyembah danmencium kaki penggugat bila penggugat mengingatkan untuksebaiknya proses perceraian yang tertunda akan di segerakan.b Tergugat zalim

Sejak awal Desember 2015, penggugat tidak lagi mau memberi uangbensin motor liter/hari ditambah uang rokok per hari, dikarenakanpenggugat mendapati tergugat zalim, menerima uang dari orang tua / adiknya / dll dan tidak memberi tau penggugat dan tetap berperilaku sepertimanusia tidak punya wang sama sekali yang perlu di nafkahkan tiap hari. Penggugatmerasa di manfaatkan dan karenanya penggugat tidak lagi memberi ongkos harian padatergugat.

membentuksuatu rumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana maksuddan tujuan dari suatu perkawinan, sehingga lebih baik diputus karenaperceraian sesuai dengan kesepakatan 4 Juni 2015 ditambah perilaku tidakberahlak dan perilaku kezaliman tergugat.Bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, permohonan Penggugat untukmengajukan gugatan perceraian terhadap Tergugat atas dasar kesepakatanperceraian pada 4 juni 2015 atas perbuatan zinah tergugat dengan sdri. indah,diikuti dengan sikap perilaku zalim

Petitum dalam surat permohonanPemohon, namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan permohonanPemohon dapat dikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkarayang dikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de grotenlangen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figihn dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:IIT nr GeArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Putusan Nomor 640/Pdt.G/2020/PA.Smdhati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telan terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:eee ; Re EEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim, dangugurlah haknya.Menimbang

Maka Majelis Hakim menganggap bahwa Pemohontidak = sungguhsungguh untuk berperkara, oleh karenanyaPermohonan Pemohon harus dinyatakan gugur ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalilyang terdapat dalam Ahkamul Quran Juz II halaman 405 yangberbunyi :>lSo DU) U>Slo U oawLoacy 299bU pY> JaOc pice esArtinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim muslim di dalampersidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilanitu maka termasuk orang yang zalim dan gugurlah haknya ;Menimbang

Petitum dalam surat permohonanPemohon, namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan permohonanPemohon dapat dikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkarayang dikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de grotenlangen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:ITT mn GeArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal 406 yang berbunyi:INA HE REEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Pemohon tidak datang di persidangan dantidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya, meskipun telahdipanggil secara sah dan patut, dan ketidakhadirannya bukan disebabkan olehsuatu halangan yang sah.Menimbang, bahwa dengan memperhatikan hadis Nabi Muhammad saw.yang terdapat dalam sunan alDaruquthni:2d Ald Geol suall lS So pSls ol ws Ssa) > V alle 565Artinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim

karena pemohon tidak datang di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya, meskipuntelah dipanggil secara sah dan patut, dan ketidakhadirannya bukan disebabkanoleh suatu halangan yang sah.Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi Muhmmad saw. yangterdapat dalam sunan alDaruquthni: 2 0oR 42) OL olin oollS > oo SlLol is yea> aJlbArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim

tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya, meskipuntelah dipanggil secara sah dan patut, dan ketidakhadirannya bukan disebabkanoleh suatu halangan yang sah.Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi Muhammad SAW yangterdapat dalam Sunan alDaruguthni yang diambil alin sebagai pendapatMajelis :545 Sad als grol tual plS3 Ye pSL> Wl a53 Bs"al Ss V abArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim

Petitum dalam surat permohonanPemohon, namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan permohonanPemohon dapat dikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkarayang dikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de grotenlangen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Quran Juz II hal 405 yang berbunyi:IIA a EEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:IIL ERR REEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

mukaMenimbang, bahwa oleh karena Pemohon tidak datang di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya, meskipuntelah dipanggil secara sah dan patut, dan ketidakhadirannya bukandisebabkan oleh suatu halangan yang sah.Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi Muhmmad saw. yangterdapat dalam sunan alDaruquthni:15 9 AB sib and pant RB gts ol pdArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh Hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolongOrang yang zalim

untuk menghadap di persidangan,meskipun Pemohon dan Termohon telah dipanggil secara resmi dan patut, dantidak ternyata ketidakhadiran Pemohon dan Termohon tersebut disebabkan olehsuatu halangan yang sah.Menimbang, bahwa dengan memperhatikan hadis Nabi Muhmmad saw.a6au I6Udid AGdadi I6CRGAO AGAU IORG6CAGCauaGOUAGAGIAG YOAOAU 6IGEU YdadzweOUd6Cadan aCo l6boo AdadArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim

Shad 38: 24:Bat aa J ( ye oe pela f sie ctl (0 + Of.es ui 8 etal platy"...Dan sesungguhnya kebanyakan dari arawe aang yangbersyarikat itu sebagian dari mereka berbuat zalim kepadasebagian lain, kecuali orang yang beriman dan mengerjakanamal shaleh; dan amat sedikitlah mereka ini...."Firman Allah QS. alMaidah 5: 1:, al ral Pad Gal 5Hai orang yang beriman!