Ditemukan 2340 data
56 — 8
yang terdapatpada Surat alRum ayat 21, demikian pula dengan yang ditetapkan dalamPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan tidakakan terwujud dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa dengan tidak adanya kemungkinan terwujudnyarumah tangga yang bahagia, sakinah, mawaddah wa rahmah, maka sudahtidak ada gunanya lagi untuk tetap mempertahankaan rumah tanggaPemohon dengan Termohon, hal ini Ssesuai dengan Firman Allah SWT dalamsurat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi:ule Goi
9 — 2
= ve bo Tol A JI Goi curs Glolod oy oLL lam 9 whol Gaul Qure il aolxeNeruskan perkawinan berarti menghukum salah satusyL@ergan penderitaan yang berkepanjangan. Ini adalah aniayaMenimbang, bahwa ditambahkan pula pertimbangan, dalam gugatan danpersidangan Penggugat menyatakan sudah tidak sanggup lagi hidup bersamadengan Tergugat dalam suatu ikatan perkawinan, kiranya dapat dipahami olehMajelis Hakim, bahwa Penggugat sudah tidak berkeinginan untukmempertahankan rumah tangganya dengan Tergugat.
28 — 0
El gil oe Goi cols Lal) si, als! SIedll gi Lgl) cpa Stall gle, Ang jt) Ady pecallill coal Lal gos CS 18 og SH Cal se) gi, Les SIA! OLS 5Ali) Ale Lgille Lagin crac!
14 — 5
Putusan Nomor : 0041/Pdt.G/2018/PA.PBunketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi: 22, elo are HI dled! Cpbead ur Wh! p lei op MWY) lis!
18 — 3
Putusan Nomor : 274/Pdt.G/2019/PA.PBunMenimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi: 22: elo arg HI dbo! Cpbei > Moll p lei op MWY) lis!
11 — 1
Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan diatas, majelisberkesimpulan bahwa alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal70 ayat (1) Undang undang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubahdengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini majelis perlumengetengahkan firman Allah dalam Surat AlBagaroh ayat 227 :Bile Goi
10 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
258 — 33
plbi pw Lslo84Co iJ Aber, Goi Si>9 ThoYg Goi gS gais oz elysal de eS>1 Vl oliz. gloiw) oy Ta) EF U0 67910Jlosdl toy Ql plo lang x Goll vrwL wreJl .Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi,nasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami ister dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 0
tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecahterbukti telah terjadi perselisinan dan pertengkaran secara terusmenerus yangtidak dapat didamaikan lagi sehingga tidak ada harapan akan hidup rukun lagidalam rumah tangganya apalagi sudah terjadi pisah rumah, oleh karena ituberdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam dalam kitab kaidahfiqh sebagaimana tersebut dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fith Thalaq Juz halaman 83 yang sekaligus diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim, yangberbunyi :ig Goi
13 — 2
Putusan Nomor : 0342/Pdt.G/2018/PA.PBunsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi, 22, elo arg HI dlodl GC pbead uur Moll p
14 — 1
Penetapan No. 0149/Pdt.P/2016/PA.PdgPerincian Biaya Perkara :(1 = Goi PaPanitera PenggantiYulia Zurita, S.Ag., M.HI Biaya Pendaftaran Rp. 30.000,Biaya Proses Rp. 50.000,Panggilan Rp. 75.000,Materai Rp. 6.000,Redaksi Rp. 5.000,Jumlah Rp. 166.000,Hal 11 dari 11 Hal. Penetapan No. 0149/Pdt.P/2016/PA.Pdg
7 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
9 — 6
Fakta hukum tersebuttelah memenuhi norma hukum islam yang terkandung dalam Kitab Fikih SunahJuz Il halaman 290;1H) yo) Les zal pl pol ucalal Goi) Gold) Go Clb Gy) de gi GO)Artinya : Seorang isteri mempunyal hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkan untukmemberikan kemaslahatan bagi Suami maupun istri, tetapi dengan melihatkondisi rumah tangga Penggugat
6 — 0
15 1BE yo dyg10 4.79 5// alos, JI Quoi Cur 9 abo Vo Goi a9 eauoad gezasJI oe) le pSou ul olixe jLoiwYl oY t95Jlosdl egy obL law 9 . ug(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan).
7 — 0
ollas pMwVIjlislas 1BE yo 0j9:0 44395) alos JI quoi Gur 9 abo Vo Goi a9 eaugow garg Jl ool le pS ul olixe jouw! OV 79)Alo egy obL law 9 .uGol(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan).
17 — 4
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
14 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
6 — 0
15 1BE yo djg10 479 5// alos, JI Quoi Cur 9 abo Vo Goi a9 auow guzel acl le pSou ul olixe jLoiwVl oY z95AlosdI egy obb Iam 9 .uGoll(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan).
11 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
8 — 0
Wahbah Zuhaily dalam Kitabnya Al Figh Al IslamiWa Adillatuh Juz Vil halaman 529 menyatakan :Cully AG AEs Login Goi CME Ye Galil jac gl oY) Cli,Hal dari 11 hal Putusan Nomor 0446/Pdt.G/2016/PA.GrtArtinya : Apabila telah tetap adanya dloror (dalam rumah tangga ) dan Hakimsudah tidak mampu untuk merukunkannya, maka Hakim dapatmenceraikan mereka dengan talak satu bain ;Menimbang, bahwa dari apa yang telah dipertimbangkan di atas,Penggugat yang mohon dijatuhkan talak satu bain sughra dari Tergugattersebut