Ditemukan 25839 data
21 — 16
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fillers Y Isc be gail jlo) Cal 13) Sa dall (gelll yo lbs gl del glglheel OR 6 us a92Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
17 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare YI ho) be cai slo Sl 15) gue) celill oy cba oy! de gil 8!
15 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
19 — 0
dari faktafakta tersebut didapat fakta hukum sebagaiberikut :e Bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sekurangkurangnya sudah 3tahun yang lalu sampai dengan sekarang;e Bahwa sejak kepergiannya, Tergugat tidak pernah pulang lagi ke rumah orangtua Penggugat; Bahwa Tergugat sekarang tidak diketahui keberadaannya/alamatnya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum islamyang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;Il al le cs 5 lal Gest ah G2 58h ns os bt ol das
9 — 0
1974, ialah ikatan lahirbatin antara seorang pria dengan seorang wanitasebagai suami isteri, dengan tujuan membentuk keluaarga (rumah tangga)yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa perkawinan bukan sekedar perjanjian biasa untukhidup bersama sebagai suami isteri, akan tetapi suatu aqad yang sangat kuat(mitsaqan ghalidhan) untuk mentati perintah Allah.Menimbang, bahwa majelis hakim mempedomani dalil dari Kitab Syarkawiala Tahrir Juz Il, halaman 252:AU) pestle Das
16 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das lar Y ett. zi) ol pe) csal 3) py ell gil ce bes yl de oll ILette on 5 dual e!
8 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gland YN iol le rajll lpo) Cal 15) geal) golill 6 Cdl oi dail siea Nee *(glee! oy 5 all ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuHal 8 dari 11 hal Put.
10 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flr YI nol le rail) sna Seal 15) Saal galall ye es ol de gill 5!glltel oy 8 tell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuHal 8 dari 10 hal Put.
5 — 5
rumah tangga yang sudahsedemikian bentuknya akan menimbulkan dampak negatif baik terhadap keduabelah pihak yang berperkara dan keluarga masingmasing, maka jalan terbaiksatusatunya adalah perceraian sesuai kaidah yang diambil alih menjadipendapat Majelis dalam pertimbangannya sebagai berikut:aalaall Gils (cle sade jlimcll adsArtinya: Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan daripadamerath keuntungan, (Abdul Wahab Khalaf, IImu Ushul AlFigh, 1907 halaman208).4ale ncalal) gute lh lgas 5 das
16 — 2
kecewanya terhadap perlakuan Tergugat selama inikepadanya, sehingga majelis berkesimpulan sikap Penggugat tersebutsebagai sikap ketidaksukaannya lagi untuk bersuamikan Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa kaidah yang diambil alihmenjadi pendapat majelis dalam pertimbangannya sebagai berikut:aslicll Gls (ple asin jlinell adsArtinya: Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskandaripada meraih keuntungan, (Abdul Wahab Khalaf, Ilmu Ushul AlFigh,1907 halaman 208).Al cg alil) gale gl gas jt das
13 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glas YIN) be cai) sxe Sea!
11 — 0
2016/PA.Clp.Halaman 7 dari 10 halamanArtinya: Jika gugatan di depan Pengadilan terbukti dengan bukti isteri ataukarena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami ister tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suamidan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka Hakimmenjatuhkan talak satu bain atas isteri.Demikian juga Kaidah Figih yang terdapat di dalam Kitab Ghayatul Maram,yang di ambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Ail dalle oll ape gl yas jl das
10 — 0
acara sidang ; TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat pada pokoknya seperti yang diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa Penggugat hadir di persidangan sedangkanTergugat tidak pernah hadir meskipun panggilan untuk Tergugat telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975, oleh karenanya perkara ini dapat diputus secara verstek, hal inisesuai dengan pasal 125 HIR dan ibarat Kitab lanatuth Thalibien Juz N halaman 238 yang berbunyi ;das
17 — 4
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
14 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Flr YI nol Le call spe) Sl 13) Seal cil oye Cubes yl deg Ia Ne Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara merekaberdua;Menimbang,
15 — 13
Bahwa, rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak ada lagi harapanuntuk rukun kembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPenggugat dan Tergugat ternyata telah tidak mampu mewujudkan tujuanpernikahan itu sendiri, sebagaimana yang terdapat dalam Alquran Surat AlRum ayat 21: ij DAS Leb xs yie Bear sal LEER AE aArtinya: dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya
15 — 2
berdasarkan faktafakta tersebut di atas, dapatdisimpulkan yakni keberadaan perkawinan Penggugat dan Tergugat telahpecah sedemikian rupa sehingga tidak mungkin dipertahankan lagi,bilamana tetap dipaksakan untuk bertahan, justru akan menimbulkanberatnya penderitaan dan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itupenyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian, hal tersebut sesuaidengan pendapat ahli figih dalam buku Himpunan Nash dan HujjahSyariyah halaman 21 sebagai berikut :ABU (dali) Que Gib gag das
13 — 3
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare YN Nye) le zajll bne sol 3) Seal celal) ye Alba ol de ol 5Lelie! oxy Sell lyoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehinggaHal 9 dari 11 hal Put.
12 — 6
No.292/Pdt.G/2014/PA Mrs.lagi kembali rukun dengan Tergugat, dengan demikian dapat dinyatakanbahwa Penggugat telah benarbenar membenci Tergugat sehinggamempertahankan perkawinannya hanya akan mendatangkan mudharat bagikeduanya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengemukakanpendapat ulama dalam kitab Manhaj alThullab, juz Vl, halaman 346 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Ail olill aye gle eas jl das 5) Ase 5 are SUSI NasArtinya : Dan apabila seorang
14 — 11
yang Maha Esa sebagaimana diatur dalampasal 1 Undangundang nomor 1 tahun 1974, dan atau untuk membentukkeluarga yang sakinah mawaddah warohmah sebagaimana diatur dalamAlguran surat Arrum ayat 21 serta ketentuan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,akan sulit dicapai dan pilihan yang terbaik bagi kedua belah pihak adalahmemutuskan perkawinannya dengan perceraian ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang relevan mengemukakanhujjah syariyyah, sebagaimana didalam Kitab Vanatuttalibiin Juz IV hal. 388berbunyi das