Ditemukan 9775 data
9 — 4
Au all ue yo clad Lilac gt jally GLLEM ae ald daa jl) shall GlAang jl AG Dall cell oh ol) yo ald Leal gh GIS I yabed g I jull Ihe Glau GS Lage y Gueclile Gu LelaNHN 5 Aig Leal dre any atlyal jal 145 Logie aly ISI cogs ail del Gael) ede GeArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak danperkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannya mengumpulkandua orang yang
45 — 7
manfaat,kepastian hukum serta rasa keadilan bagi Pemohon dan Termohon, makamenceraikan perkawinan Pemohon dan Termohon merupakan salah satusolusinya ;Menimbang, bahwa berkaitan dengan perceraian tersebut, Majelis Hakimsependapat dengan pendapat yang dikemukakan oleh ahli hukum Islamsebagaimana termuat dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 dan sekaligus pendapat tersebut diambilalin sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Lead ads aes aly Crag JI shall
35 — 35 — Berkekuatan Hukum Tetap
kontraktordalam pelaksanaan Production Sharing Contrac (PSC) untuk BlokOgan Komering;Halaman 10 dari 20 Halaman Putusan Nomor 92 /B/PK/PJK/2016Bahwa berdasarkan uraian tersebut, Majelis berpendapat bahwaalokasi biaya overhead dari kantor pusat (Talisman Ltd Canada)kepada Pemohon Banding bukan merupakan obyek PPh Pasal 26;bahwa ditinjau dari Perjanjian Penghidaran Pajak Berganda (P3B)antara Pemerintah Indonesia dengan Canada Article 7 (1)dianyatakan:"The profits of an enterprise of a Contracting State shall
48 — 18
Hal tersebut sejalan dengan pendapat pakar Hukum Islamdalam Kitab Madza Hurriyyatuz zaujaeni fii ath athalaq yang diambil alin menjadipertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara ini yang menyatakan:Trad Gus y che Ys cilia led ads ora aly Guay jl shall Go phvsd Cae GU) lbs LLY lis bsalls Iam 5 argall Gaudls Gans SM ani cle aSay yi cline SI yebl OY cy we Ge By ge ely ll AbAMaell & yy ollArtinya : "Islam memilin lembaga talak/ perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/ tidak harmonis
13 — 2
anak (the best interests of the child);Menimbang, bahwa dalam Konvensi Hakhak Anak tersebut, prinsipkepentingan terbaik bagi anak dirumuskan dalam Article 3 point (1) yangmenyatakan:In all actions concerning children, whether undertaken by public or privatesocial welfare institutions, courts of law, administrative authorities orlegislative bodies, the best interests of the child shall be a primaryconsideration.Artinya: semua tindakan yang menyangkut anak, yang dilakukan olehlembagalembaga kesejahteraan
17 — 2
Menimbang, bahwa pada oprinsipnya, untuk melindungi danmewujudkan hakhak anak, harus didahulukan kepentingan terbaik bagianak (the best interests of the child);Menimbang, bahwa dalam Konvensi Hakhak Anak tersebut, prinsipkepentingan terbaik bagi anak dirumuskan dalam Ajrticle 3 poin (1) yangmenyatakan:In all actions concerning children, whether undertaken by public or privatesocial welfare institutions, courts of law, administrative authorities orlegislative bodies, the best interests of the child shall
62 — 12
als GUM ge G phi shall Gua y5ll aly oe adGila Vs che Cus s cual Abs els 5 By pee Ge wt 79 UY Ici!oline (! Say cle asl Cus s 5) Gaull aygall fas able ollie 5 ) AllaallArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 6
Aah aly pe Ge clad Lele EI jill, GEAM ae ag Aye sj Shall gldan jG Dall Coe oh AM Gye 4ild Leib gl GS Laks Lull bie Ghul OS Lagey Gees lite gn Las!MoH 5 Ai Leblll dee ap ail Al IQ 5d Legis ly JS oe dil dal ae sll de GxArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak danperkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannya mengumpulkandua orang yang saling membenci.
16 — 7
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X,halaman 482 yang diambil alin oleh Hakim Tunggal sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:BGM SS a pcl Shall ye jell Gee oy ALM de ype atl GUM por IWEY 5e jaetl gl lee Gee pel IbArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkahterhadap istrinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya,sehingga istri berhak untuk minta cerai ke pengadilan disebabkansuami tidak mampu menjamin nafkahnya.Menimbang, Hakim
53 — 4
Menimbang, bahwa pada prinsipnya, untuk melindungi danmewujudkan hakhak anak, harus didahulukan kepentingan terbaik bagianak (the best interests of the child);Menimbang, bahwa dalam Konvensi Hakhak Anak tersebut, prinsipkepentingan terbaik bagi anak dirumuskan dalam Article 3 point (1) yangmenyatakan:In all actions concerning children, whether undertaken by public or privatesocial welfare institutions, courts of law, administrative authorities orlegislative bodies, the best interests of the child shall
10 — 7
Pendapat ulama Malikiyah yang terdapat dalam Kitab alFigh allslami waAdillatuhu, Juz Vil, halaman 527 sampai dengan halaman 528, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:wen gg Lane Aga g 5) Shall oud Y coin g GI jal bake y edall gf GULL gy Sill Asta) jl yTerjemahnya Ulama Malikiyah memperbolehkan terjadinya perceraiandengan alasan syigaq (perselisihan dan pertengkaran) danbahaya (kekerasan dalam rumah tangga, baik dalam bentukperbuatan maupun perkataan), untuk
14 — 2
LA Cues 5ll oa GasLead ads aay aly Anas 5ll Shall Glued Cue GDL!) plas Ly) Us! ByOY cast Ge tome eiy5ll Ab euei Gey che Y, walcp ali alle Nhe aga Gauls Guay jl aah Gle aSay ol cline! iu'y!AdalIslam memilih lembaga thalaq ketika rumah tangga sudah dianggap goncang,serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaian, danhubungan suami istri telah hampa. Sebab, meneruskan perkawnan yangdemikian berarti menghukum salah satu dari suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
17 — 10
Shall Gye Gus GDULN) Als DAY!
10 — 5
Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct OEY peSohey YSY Anh ayy pe Ge cllad Lele gj, GUAM ae agi Ayes jl shall glidn 5 jE Dal) Coe oh GA Gye alld Leib gh GS Laks Lull bie Ghai OS Legey Gees lite ow Las!DNoHeY!
8 — 4
Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct ORY, pees SYGY Anh aly pe Ge cllad Lele Ej, GEAN ae ag Aue sj Shall gliAan 9 UAE Dall e585 oh pl) (yo alld Leal g! GIS pales 1 jul Nhe Glad GS Lege y Geet ile Gu Leia!
16 — 4
Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct ORY peSohey SYGYI Anh ayy pe Ge dllad Lele Ej, GEAN ae ag Ae sj Shall gldn 5 jE Dal) Coe oh GA Gye alld Leib gh GS Laks Lull bie Ghai OS Legey Gees lite ow Las!DNoHeY!
36 — 8
No. 1536/Pdt.G/2020/PA.Bdwsebagaimana termuat dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 dan sekaligus pendapat tersebut diambilalin sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Lead adh aes aly Crag JI shall Gbei Gue GUL! elas pL YI LS! alyOY cso oe Os Bop elySl Ab!
13 — 1
Pendapat Pakar Hukum Islam dalam Kitab AlFighiyyatu AlIslamiyyatu wa Adillatuhu juz Vil halaman 527 yang berbunyi:g lags Aga Shall que Cte el jill bebe oy ell oo) glee gy itlsoyArtinya: Perceraian karena adanya perselisihan tajam atau adanyakemudharatan, sebagai pencegahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian itu kehidupanperkawinan tidak merupakan neraka dan bencana;2.
28 — 5
No. 1536/Pdt.G/2020/PA.Bdwsebagaimana termuat dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 dan sekaligus pendapat tersebut diambilalin sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Lead adh aes aly Crag JI shall Gbei Gue GUL! elas pL YI LS! alyOY cso oe Os Bop elySl Ab!
14 — 1
kemadlorotan yangberkepanjangan bagi salah satu pihak atau kedua belah pihak, oleh karena itukeadaan rumah tangga yang demikian harus segera diakhiri dengan perceraiansebagai pintu darurot untuk mencegah kemadlorotan yang lebih besar lagi ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengetengahkanpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Figh Sunnah Juz Il halaman248 yang berbunyi sebagai berikut :BISY OlS5 & 3S alge) sf 45 5 5N Ati alll Gal lal ges Cas nah Nlce ye aalill Fae 5 Legllil O is Shall