Ditemukan 105948 data
12 — 4
Kaidah Fighiyyah.Wlad ule We prio xwlasdl 550Artinya : Menghindari kerusakan (mudharat) harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan.2.
17 — 5
:Wlacd ule Glo prac xawlaoll sj.Artinya:Menolak kamafsadatan lebih utama daripada menarikkemaslakatan.Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan oleh Islam karenamerupakan salah satu sendi memelihara kemuliaan keturunan serta menjadikunci ketenteraman masyarakat, karena itu perkawinan berbeda denganperistiwa hukum lainya, karena perkawinan merupakan anjuran agama (SunnahRasul) dan melaksanakannya merupakan ibadah, namun apabila salah satuHal 5 dari 7 hal Penetapan Nomor 0254 /Pdt.P/2018/PA.Wsppihak
21 — 1
Menimbang bahwa hambatan Pemohon tersebut untuk mendapatkanperlindungan maupun kepastian hukum khususnya bagi kepentingan hukumPemohon adalah akibat perbedaan identitas nama ayah kandung Pemohondalam kutipan Akta Nikah dengan Akta/dokumen lain milik Pemohon dan haltersebut harus segera dihilangkan dengan cara membetulkan identitas namaayah kandung Pemohon dalam Kutipan Akta Nikah Pemohon Nomor:374/17/X/2008 tanggal 6 Oktober 2008, karena hal ini telah sesuai dengankaidah hukum yang berbunyi :lao b> ule
9 — 2
orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128Aygaillbaclall) amt oad lb bgie dc J ule
10 — 5
dikaruniaiempat orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dihubungkan dengan aturan perundangundangan yangdijadikan pijakan hukum oleh Majelis Hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon dan Pemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Uo alog pig ai>10 Sj dl ol ule
35 — 16
Laut Timur Kabupaten Kotabaru; dan merekadikaruniai anak 2 Sepengeathuan saksi keadaan rumah tangga Pemohondan Termohon awalnya baik baik saja, mnamun sejak 1tahun terakhir ini rumah tangga mereka tidak harmonislagi, sering terjadi perselisihan danpPertengkaran; + ule pro ralaolls,>Artinya : menghindari kerusakan lebihdidahulukan daripada mengambilkemaslahatan os Dalil dari kitab Ahkam Al qur'an, jilid IIhalaman 405 sebagai berikut:a) >Y colle 529 Ur, eld qproliuoll yelS> Go Sl> asd USo poArtinya
14 — 2
dan tujuan perkawinan untuk menciptakan rumahtangga yang bahagia dan sejahtera sebagaimana yang dikehendakioleh pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 sudah tidak dapatdiwujudkan lagi, sehingga perceraian adalah jalan yang terbaik diantaramereka;Menimbang, bahwa rumah tangga yang demikian jika dibiarkanterus menerus juga akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsedangkan menolak mafsadat lebih didahulukan daripada menarik suatukemaslahatan sebagaimana qaidah fiqhiyah yang berbunyi :Wlaodl ul> ule
11 — 1
meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruh oranglain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut dan resmidan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, oleh karenanyaputusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125 HIR danibarat Kitab I anatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ;gro OS ulilejizigh lou Qulrcl ycol alll yc Wi E ule
12 — 4
fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dihnubungkan dengan aturan perundangundangan yangdijadikan pijakan hukum oleh Majelis Hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah;Hal.4 dari 6 Hal Penetapan No. 0252/Pdt.P/2018/PA Rh.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Uo alog pig ai>10 Sj dl ol ule
7 — 0
tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk nafkahPenggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat Kitab TP anatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ;sLodlls ule
8 — 0
ule cS sect Ud 9Jarse Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnyaseperti wali dan dua orang saksi yang adil ; Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006, biaya perkaradibebankan kepadaPemohon 5Mengingat segala peraturan perundang undangan yang berlaku serta hukumsyara yang berkaitan dalam perkara ini ;
12 — 2
Yang merupakan salah satusumber hukum syara yang berkaitan dengan perubahan nama menyatakan;eS Ule Lael iL ol dalle 0 ge SI gle gade all Leal ae St(29> slolgy) oSelauel pmoedArtinya : Rasulullah S.A.W. bersabda; Sesungguhnya kalian pada hari kiamatakan dipanggil dengan nama kalian dan nama bapakbapak kalian,maka indahkanlah nama kalian (hadist riwayat Imam Abu Dawud);Menimbang, bahwa merubah nama sebagai salah satu identitas manusia,selama tidak ditemukan adanya i'tikad buruk, adalah sesuatu yang
10 — 6
fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dihnubungkan dengan aturan perundangundangan yangdijadikan pijakan hukum oleh Majelis Hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah;Hal.4 dari 6 Hal Penetapan No. 0196/Pdt.P/2018/PA Rh.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Uo alog pig ai>10 Sj dl ol ule
49 — 16
Dalam Kitab Manhaj al Thullab Juz VI halaman 346 berbunyi3. .4511a (jjuJaUl Ule. (jlia jl
14 — 3
Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al Nadzoir : 128dugalaclasl) datos b bgis duc J) ule
9 — 2
perlu dibuktikan oleh Pemohon adalah kejadianyang dijadikan alasan tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohon yangdiperkuat dengan keterangan 2 (dua) orang saksi, maka telah terbukti antaraPemohon dan Termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dansampai pada puncaknya Pemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggalsampai sekarang sudah 3 tahun 1 bulan lamanya.Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Bagarah ayat227 yang berbunyi ;pals grow all ule
19 — 3
Lue ule prio .wlasll >Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang bahwa gugatan Pemohon cukup beralasan dan tidakmelawan hukum, oleh karena itu berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bggugatan Pemohon harus dikabulkan dengan verstek ;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 84 ayat (1) dan (2) UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telahdiubah dengan Undang Undang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan keduadengan Undang Undang Nomor 50 Tahun
12 — 1
uebusp iesso1aq yep yNjuNJyidisq seBe yebnbGueg yeuaseusw yYyejs wWryey syefew emyegyes BueA ueBueyey nyensueyqegasip mi eAuBuejep yep emyeg epeAusa yep uexHuepes Buepiswejep ip ueyeoeqip eAuuei6bued seejes Gued jnjed uep iluse) elzoes(66uedip yejet uncrsew eAuwnyny esenyipjem leBeqes depeyfuewymun ure; Bueso yninduew yepy uep Buepis eynu oy depeybuewBueyep yepn yeGnbis, ueySuepes Buepis eynw 34 depeyBuew Bueyepyeje ye6n6buey ueydejeyp yefo, BueA Suepis wey eped emyegeAUlIpefipees Uesnind uouOW ule
12 — 6
Yang merupakan salah satusumber hukum syara yang berkaitan dengan perubahan nama menyatakan;Ri Ule Lael SLs Salile p10) e45 pS glo gales Leable SU(2512 gilolgy) pSelaul gimnoedArtinya : Rasulullah S.A.W. bersabda; Sesungguhnya kalian pada hari kiamatakan dipanggil dengan nama kalian dan nama bapakbapak kalian,maka indahkanlah nama kalian (hadist riwayat Imam Abu Dawud);Menimbang, bahwa merubah nama sebagai salah satu identitas manusia,selama tidak ditemukan adanya Itikad buruk, adalah sesuatu yang
15 — 0
dijadikan alasan tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohon danketerangan saksisaksi di persidangan, maka telah terbukti antara Pemohondengan Termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dan sampaipada puncaknya Pemohon dengan Termohon telah berpisah tempat tinggalsampai sekarang sudah 2 tahun 8 bulan lamanya.Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Baqarah Ayat227 yangDe@rDUNY : 2222 ono nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnnpals grow alll ule