Ditemukan 1818 data
97 — 15
ni9 LaulyVg9>, ula doll dens ((pral pales, Gla dol )) JE plug ale allley! Joly oJ Lil sd dl pol YS oJ ls poleArtinya : Ada dua pendapat ulama dalam masalah pezina meminta anakzinanya dinasabkan kepadanya apabila wanita yang dizinahitersebut tidaklan bersuami. Nabi Shallallahualaihi Wasallambersabda: Anak yang lahir adalah milik pemilik kasur (Suami) danpezinanya dihukum. Nabi Shallallahualaiht Wasallam menjadikananak tersebut miliki Suami (a/Firaasy) tidak kepada pezina.
46 — 27
Termohon pergimeninggalkan Pemohon sampai sekarang, yang telah sesuai dengan alasanalasan yang terdapat dalam surat permohonan Pemohon, maka untukmempertahankan ikatan pernikahan antara Pemohon dan Termohon adalahsudah tidak mungkin lagi dan dapat menimbulkan kemudharatan bagi keduabelah pihak, maka Majelis Hakim berpendapat menghindari kemudharatanlebih diutamakan daripadamempertahankan kemaslahatan, sebagaimanadoktrin ulama dalam kitab AlAsybah wa AlNazhair halaman 63:celled cls isle a 940 dul doll
Ramaditya Virgiyansyah SH., MH
Terdakwa:
JAYA SAKTI ALIAS PAK JAYA
66 — 33
strong> (Enam) Bulan;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan Terdakwa tetap ditahan;
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 1 (satu) Lembar baju kaos warna putih kombinasi biru
- 1 (satu) Lembar celana jeans warna biru langit
- 1 (satu) Lembar baju kaos lengan panjang warna hitam list kuning bertuliskan Baby Doll
saksi dan memasukkan jarinyalubang kelamin saya kemudian terdakwa mencoba memasukkan alatkelamin nya ke dalam lubang kelamin saksi sebanyak (Satu) kali, kKemudianTerdakwa memakai celananya dan langsung keluar dari rumah.Menimbang, bahwa untuk lebih memperkuat dakwaannya, PenuntutUmum mengajukan barang bukti berupa : 1 (Satu) Lembar baju kaos warna putih kombinasi biru; 1 (Satu) Lembar celana jeans warna biru langit; 1(satu) Lembar baju kaos lengan panjang warna hitam list kuningbertuliskan Baby Doll
11 — 4
alley sturg Spat Doll ~o ule ul ld jorlogin, TOV ys jacs y pall cus 3 ail aallArtinya : Seorang isteri boleh mengajukan perceraian dari suaminya dan hakimboleh menjatuhkan talak satu apabila tampak adanya kemadlorotandalam pernikahannya dan sulit keduanya untuk didamaikan2. Kitab ghoyatulmarom sebagai berikut:aall moll ale glb erg arg!
11 — 0
Quai cury clo Vo quia SJlasdle9) ob G liawy doll pawl Gurgj wl We pS vlArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suamiistri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalahaniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan.2.
6 — 0
GIS 5 xp jl al ich of ding jl diy acolall cal lal ca cui ll,daily doll, (gall Logis pALe Yl yo lal jac y Logliol cys ptell alyr 4aArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebut.Maka oleh sebab itu, Majelis Hakim berpendapat
11 — 10
Pasal 44 Seorang wanita Islam dilarangmelangsungkan perkawinan dengan seorang pria yang tidak beragamaIslam;Menimbang, bahwa dalam ketentuan Hukum Islam jugaditentukan adanya halangan dalam perkawinan yakni halangan yangbersifat selamanya dan halangan yang bersifat sementara, adapunhalangan yang bersifat selamanya sebagaimana yang disebutkan dalamAlQuran Surat AnNisa : 23CAM Gtiss eV) Gay ASIA s abilee sy Sigel sKiliny sAilgsl aie Gudcei DU Kit Mites Gigily doll Ge ASilgd)5 Sein) DUN RigalsPenetapan
20 — 2
terdakwasebelumnya tidak mengajukan permohonan pembebasan dari pembayaran biaya perkara,maka berdasarkan pasal 222 Kitab Undangundang Hukum Acara Pidana, terdakwadibebankan untuk membayar biaya perkara yang besarnya akan ditentukan dalam amarputusan ini ;Mengingat, ketentuan pasal 363 ayat (1) ke5 KUHP, pasal 193 ayat (1) KitabUndangundang Hukum Acara Pidana, dan pasalpasal lain dalam Kitab UndangundangHukum Acara Pidana, serta peraturan perundangundangan lain yang bersangkutan;serene M EON GA DOLL
16 — 6
Putusan Nomor 0270/Pdt.G/2017/PA.PkcMenimbang, bahwa menolak terjadinya mafsadat dalam rumah tanggaharus lebih didahulukan dari pada mendatangkan kemaslahatan, hal ini dengansesuai qaidah fightyah:~ Lect lear i alae doll sy2Artinya: Menolak mafsadat lebih didahulukan dari pada mendatangkankemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat dinilai beralasan menurut hukum dan tidakmelawan hak serta telah memenuhi unsur alasan perceraian yang termuatdalam
33 — 7
Rumah tangga yangPutusan Nomor 0517/Pdt.G/2019/PA.Gdt Hal 10demikian itu secara nyata telah bertentangan dengan tujuan disyariatkannyaperkawinan sebagaimana ditegaskan dalam al Quran Surah alRum ayat 21yang berbunyi sebagai berikut : 3 z w O gf (0 DOLL gArtinya : "Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari Jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian
SANTI WAHYUNINGSIH binti SAHIL
14 — 8
dijadikan dasar menentukan adlal atau tidaknya wali nasab, makaHalaman 9 dari 13 halaman, Penetapan Nomor 10/Pdt.G/2021/PA.MnMajelis Hakim wajib menggali dari doktrin hukum yang sesuai dan dipandangadil untuk Pemohon, wali nasab Pemohon dan calon suami Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin hukum yang terkandung dalamalFigh alIslamiy wa Adillatuh juz 9 hal 6720 yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang dimaksud adlalnya wali adalah sebagaiberikut:Clo jl po aJLJT aldlell al oJ doll
12 — 3
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:ep pie iol xb gigsII a2 Bylill gf asl g>oat Guusy Lui dalicro sbl lo 553 agiSly abal sleaall jlasLopt ailar wd od sill dolly doll yo USI ,arbaollHal. 11 dari 13 Hal. Put.
12 — 6
pally sito>g Baill Doll Ko Ubi ul ld jo52E 9) 0)!
7 — 0
telahpergi meninggalkan istri dan tidak memberi nafkah dalam jangka waktu yang cukuplama, sedangkan pihak istri telah memohon diputuskan ikatan perkawinannya, makahal tersebut merupakan indikasi bahwa perkawinan itu telah pecah sehingga apabiladipaksakan untuk mempertahankannya dapat diduga bahwa hal itu akanmenimbulkan mafsadat yang lebih besar dari pada maslahatnya, oleh karena ituMajelis Hakim sepaham dengan Kaidah Fighiyah sebagai pendapat majelis yangberbunyi sebagai berikut:Alloallile Je prior doll
11 — 3
Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat beralasan dan tidakmelawan hukum, sedangkan Tergugat tidak pernah hadir dalam persidanganmeskipun telah dipanggil secara patut dan resmi maka berdasarkan Pasal 125ayat (1) HIR gugatan Penggugat tersebut patut dikabulkan dengan tanpa hadirnyaTergugat (verstek);Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini juga mengetengahkandoktrin fikinh dalam Kitab Al Anwar juz II halaman 55 yang telah diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut : =doll
10 — 1
Dalam hal inirumah tangga seperti tersebut di atas dan upaya perdamaian antara Penggugat danTergugat sudah dilakukan oleh keluarga, namun tidak berhasil, maka perceraiandipandang lebih baik untuk menentukan kehidupan berikutnya atau dianggap sebagaiTasrih bi Ihsan;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Manhaj alThulab, juz VI halaman 346yang dijadikan bahan pertimbangan oleh Majelis Hakim yang berbunyi :doll, voll ladle
11 — 1
menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalam keadaan suami istrisudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikap jera dan menolaksebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalamhal ini Majelis Hakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri ataspendapat ahli Hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujainifith Thalaag Juz I halaman 83;Cho Vo ailai lgs asi ae ole ro il doll
7 — 7
quai curg chlo Va GaiAral egy oblilams doll pawl gure) az le pSou wl clineArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketikarumah tangga sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri telah hampa sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniayayang bertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa perceraian lebih maslahat bagiPenggugat dan Tergugat, sedang mempertahankan rumahtangga mereka hanyalah
39 — 8
ataujalan yang terbaik bagi Penggugat dan Tergugat untuk mengakhiri perselisihandan pertengkaran diantara keduanya;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu pula mengetengahkan petunjukSyari berupa Qaidah Ushul Fiqh yang berbunyi:TH liaal) ul> le patio auliall fiMaksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebin diutamakan daripada mencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman346 kemudian diambil menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :doll
25 — 1
doll gic 52 :osllarr lo .n9 logic razlg JS Ut y9 SS cull 15 gias,lc 0 Egioo 929Artinya: Adlal adalah penolakan wali untuk menikahkan perempuan yangdibawah perwaliannya yang berakal dan sudah baligh dengan lakilakiyang sepadan dengan perempuan itu atas permintaan perempuantersebut dan masingmasing calon mempelai itu saling mencintai.Penolakan yang demikian dilarang menurut syara;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin hukum di atas, seorang walinasab ditetapkan sebagai wali adial bila wali nasab tersebut