Ditemukan 11670 data
122 — 30
berupa saksi saksi atauberdasarkan pengakuan Tergugat (suami) di hadapan hakim tentangkemadgharatan dari suami dan Penggugat (isteri) sudah tidak mampulagi untuk menanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya, makaHakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat terhadapPenggugat;Serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitab GhayatulMaram susunan Syekh Majdi yang menyatakan :sell ell asl Gli gore 4559) Wages Ane Dee
47 — 19
., yang berbunyi :chats bt g cA reel gy pad Gael i cyplb Sell See plated ye Olt tee bage gare. clog ail pall aleArtinya: Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu telah sanggupmemenuhi kewajiban nafkah (lahir dan batin), hendaklah kamukawin. Sesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan mata danmeredakan syahwat. Dan barangsiapa tidak sanggup hendaklahberpuasa sebab puasa itu menjadi pensai baginya;Dan sebagaimana qaidah Fighiyah dalam Kitab Asybah wan Nadhaair halaman62:Ebel!
13 — 5
: Dar AlKutub AlIImiyyah, 1991) jilid halaman 105, yang berbunyi:lable fe Uji ell 63Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VII halaman 527, yang kemudian MajelisHakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadi pendapatMajelis, menyatakan:Laem Samy Nl LL eet gay FI Lene pal gl GLEE Gp sell
12 — 7
Hiei, dari Abdullah bin ee ual) ras,juoSls ai Jot) Sls eg sald sell elbia! Ys CEG phe &9S Sls a3ill, alles hate al 05 callArtinya : Wahai sekalian pemuda, siapa diantara kalian telah mempunyaikemampuan, maka hendaklah ia menikah, karena menikah itudapat menundukkan pandangan, dan juga lebih bisa menjagakemaluan.
7 — 3
suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :7 bell Coan 9 GOE Vga pl oj Lage sell
8 — 4
Penetapan No.435/Pat.P/2021/PA.Prgasl .23;.uls sell Ste elbiiol ys Vii! pad La sd Shi fy BI 4a 5 3a BS 5 pail) deelacloall ag) Slog aJ sls pSall.Artinya: Hai para pemuda, barangsiapa diantara kamu yang sudahmampu menikah, maka menikahlah, karena sesungguhnya nikah itu lebihdapat menundukkan pandangan dan lebih dapat menjaga kemaluan. Danbarangsiapa yang belum mampu, maka hendaklah ia berpuasa, karenaberpuasa itu baginya (menjadi) pengekang syahwat.
16 — 11
anakPemohon bernama Supardin bin Suardin belum cukup umur untuk menikah;Menimbang, bahwa perkawinan mengandung makna sebagai sebuahamanah yang harus diemban oleh suami dan istri yang membutuhkankedewasaan dalam berfikir dan bertindak dalam mengarungi bahtera rumahtangga demi terwujudnya keluarga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan haditsRasulullah saw :ade ail do atl Jaw) W JB: SB ae atl 5) ages cy all Le oepad Gath Sb capd sell
13 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenaitu secara formal gugatan Penggugat patut diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syaryaitu Hadis yang diriwayatkan oleh Daruquthni dalam Kitab Sunan AdDaruquthni (Beirut: Dar AlMarifah, 2001),jilid Il halaman 456 nomor Hadis4412, Rasulullah saw. bersabda:ob SHY lb 548 Oe old Sell AB Gs poe SLESHalaman 7 dari 15 Putusan Nomor 2318/Pdt.G/2020/PA.TngArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap
12 — 4
Allah akan memapankan merekadengan karuniaNya dan AllahMaha Luas PemberianNya dan MahaMengetahui,Menimbang, bahwa berdasarkan sabda Rasulullah Saw. yang berbunyi:CAM etl g yell ead) AGL GG SNM Sell) Sin abet Cpe ladil) painsArtinya: Wahaipara pemuda, barang siapa diantara kalian mampu (untukmenikah), maka menikahlah. Karena sesungguhnya menikah itu lebihmenundukkan pandangan dan lebih menjaga kemaluan (kehormatan).
11 — 0
Hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz II halaman 149 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis yangberbunyi sebagai berikut :aile Sall; diull sell & Laws je og 44 yl gil o es) peiolsArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyiatau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, Serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalah bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalanharmonis
11 — 3
Putusan No. 55/Pdt.G/2019/PA.Sbs4) ga Y alle 568 Cag ald Gusliall alSs Gye aSle NI 02 YsArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, makadia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan doktrinulama Islam dalam Kitab AlAnwar Juz Il, Halaman 149 yang kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:dule aSall ; ail ; is sell ane jk > Ss 44) il > yan
8 — 1
Pemohon dan Pemohon II tersebut, Majelis akanHal. 9 dari 15 Hal.Penetapan Nomor 0364/Padt.P/2021/PA.IMmempertimbangkan berdasarkan ketentuan hukum perkawinan/ munakahatIslam yang dalam hal ini adalah Kompilasi Hukum Islam maupun berdasarkanketentuan yang terdapat dalam UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan Hadis NabiMuhammad SAW sebagai berikut:f = a wl " ii ae ia wi I fe 1 wi i i 1 = 4 ahil. a3n7 x lsSY: alu s Ake aul ue abl eee) CE CL Same cp allie oe( Seely Sell
6 — 0
meskipun ia telah dipanggil secara sah dan patut, danketidakhadiran Termohon tidak ternyata disebabkan oleh alasan yang sah,maka Termohon dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidak inginmempertahankan hakhak keperdataannya di depan Persidangan, makasesual dengan ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dandiputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Termohon, hal tersebut sesuaipula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut:Agle aSalls dinlls sell
13 — 0
Sell gle Nal,a pe eae iF iArtinya: Jika seseorang menggantungkan talak atas suatu syarat, maka jatuhlahtalaknya ketika syarat tersebut telah terwujud ;Halaman 14 dari 17 Putusan Nomor 0970/Pdt.G/2015/PA.TAMenimbang, bahwa berdasarkan seluruh uraian pertimbangansebagaimana tersebut di atas, dan dari sebab telah terbuktinya dalil gugatanserta telah terpenuhinya unsurunsur perceraian, maka Majelis Hakimberkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telah beralasan hukum, makadengan memperhatikan Pasal 39 ayat
16 — 5
(Q.S : An Nur : 32).Dan Hadits Rasulullah saw :sell pSio EUlaiaul (yo we Lesall tanaepoll aded alow ol p09 TO( syst olg,) slog a ailsArtinya : Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu telah sanggupmemenuhi kewajiban belanja dalam perkawinan, hendaklah kamukawin. Sesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan mata danmeredakan syahwat.
11 — 0
Berdasarkan Pasal 41 huruf (c) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974,Pengadilan dapat mewajibkan kepada bekas suami untuk memberikan biayapenghidupan dan/atau menentukan suatu kewajiban bagi bekas isteri, demikianpula menurut Pasal 149 huruf (a dan b) Kompilasi Hukum Islam, perkawinanyang putus karena talak, maka bekas suami wajib memberikan mutah dannafkah iddah yang layak kepada bekas isterinya kecuali isterinya nusyuz,demikian pula dalil syari dalam Kitab Al Iqna' juz N halaman 46 jugadinyatakan:AAAI Iy Sell
Dwi Endah Susilowati, S.H.
Terdakwa:
Pandhadang Yulianto Bin Bambang Sumbodo
40 — 4
Tingkir, Kota Salatigadengan harga Rp. 1.050.000, (Satu juta lima puluh ribu rupiah);Halaman 4 dari 14 Putusan Nomor 214/Pid.B/2018/PN Unr" Bahwa sejak tahun 2009 saksi dan istrinya memiliki usaha jual bellihandphone baru dan bekas ELLSA SELL di pertokoan GREEN PHONEMARKET Jl. Jendral Sudirman 116118, Kota Salatiga;.
10 — 8
oy Sell ply2Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami tstri antara mereka berdua:Menimbang, bahwa Majelis juga perlu menambahkan kaidah hukumsebagaimana disebutkan dalam Kitab AlAshbah wan Nadzhair yang berbunyisebagai berikut:wd Lbesdl ub ole prado wiles!
12 — 7
Islam dalam kaitannya dengan pengangkatan anaksebagai berikut: Bahwa Islam membolehkan pengangkatan anak dengan mementingkankesejahteraan anak; Bahwa dalam pengangkatan anak tanggung jawab pemeliharaan biayahidup, pendidikan, bimbingan agama, dan lain lainnya beralih dariorang tua asal kepada orang tua angkat tanpa harus memutuskanhubungan nasab dengan orang tua asalnya sebagaimanaFirman Allah SWT dalam Surat Al Ahzab 4 5 sebagai berikut:OUI aSSl5 51 Jas log 2935 99 gus aia all Jaz lsakdgs 25s Sell
14 — 9
Hadis Nabi SAW:gaol) Sail Sls e8 rudd sell ate Elba! ys GUI ids &oly) Fg a Sl o8BUl oiled ghity al gas cia godls(syle!Artinya: Wahai pemuda, barangsiapa diantara kamu sanggup kuasa akanperbelanjaan kawin, dan yang mewajibkannya, maka hendaklahkamu kawin. Sesungguhnya kawin itu dapat menundukkanpandangan mata dan meredakan gelora syahwat. Dan barangsiapatidak sanggup hendaklah dia berpuasa sebab puasa itu menjadipengekang baginya.