Ditemukan 11675 data
19 — 10
l Sell vyArtinya: Apabila taklik talak didasarkan kepada suatu keadaan mukallaf, makajatuhlah talak tersebut apabila keadaan tersebut terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan hukum tersebut Majelis Hakimberkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telah terbukti kebenarannya, maka terhadapperkara ini telah dapat dijatuhkan putusan secara verstek dengan menetapkan jatuh talaksatu khuli Tergugat atas Penggugat dengan iwadh Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah)berdasarkan Pasal 39 ayat (2) Undangundang
9 — 5
yang sendirian di antara kamu, danorangorang yang layak dari hambahamba sahayamu yang perempuan, Jikamereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya,Dalam surat AlIsra (17:32) disebutkan yang bunyinya :Vu slisg ausls glLS ail L jJIlgs p85 Vo .....dan janganilah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina idalah suatuperbuatan yang keji dan suatu jalan yang burukDalam Kitab Bulughul Maram Bab Nikah, hadis nomor 780 disebutkan :jules LG: alll Joiv5 WI Jl agttus y alli te Yeaael als , 5als sell
11 — 4
Putusan Nomor 0012/Pdt.G/2016/PA.KAG4) ga Y alle 5e8 ciny ali Grabicall ale ye aSle (ll p03 yoArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangan sedangkanorang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, maka dia termasuk orangzalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakan doktrin ulamaIslam dalam Kitab AlAnwar Juz II, Halaman 149 yang kemudian diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:dule aSall; 4iull, 6 sell Elan le >) 5 44
32 — 6
op Sell elyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
12 — 1
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 ;Lead auity by As Coerasl BLA be pe Sell
5 — 0
rumah tangganya melalui proses mediasi, akan tetapi tidak berhasil,maka Majelis Hakim Pengadilan Agama Purwoejo berpendapat, bahwa antaraPemohon dan Termohon telah terjadi perselisihan yang bersifat terus menerus dansulit didamaikan serta tidak ada harapan akan dapat hidup rukun dalam rumahtangga, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang bahagiadan kekal, dalam suasana sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana yangdikehendaki dalam AlQuran Surat Ar Rum ayat 21:das $83 yapSina Jen sell
9 — 0
tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini Sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;Ashe aSall Linas ig sell
17 — 8
(lanatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :SY s Age gS iS og sell Cay cle Aan Lg) Gags I3ldMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
17 — 17
Kitab Kifayatul Akhyar juz Il halaman 94 :Sel) ats BABY g ALA) g Adal g Cz g Aa pall g Sell cans Aiton) Sai yd gLge Cis a) basal! oo) gta de pti Sia! GU o95 Coe gil yPutusan Nomor 944/Pdt.G/2015/PA.Smd. 23 Syaratsyarat hadlanah itu ada tujuh, berakal, merdeka, beragama Islam,menjaga kehormatan, amanah(dapat dipercaya), tinggal di tempat yangdipilih dan belum menikah dengan lakilaki lain. Jika tidak terpenuhi salahsatu diantara syaratsyarat tersebut gugurlah hak si ibu untuk memeliharaanaknya.
2015/PA.Smd. 26 # Kitab Al Iqna juz Il halaman 177 :ABE 9 Suu) Aga yl) Suirall GaryWayib diberikan kepada perempuan yang mengalami iddah rajiy yaitutempat tinggal dan nafkah.* Kitab Fathul Wahab juz Il halaman 137:aged Legs Ugagasy Ld phi ob dag digas Buc AgesNafkah isteri dalam masa iddah itu sama dengan nafkah isteri dalamperhitungan dan kevajiban seharihari.= Kitab Al Fighu ala Madzahibil Arbaah juz NV hal 576 :BguwS1) gf ababayt) acids Le AREML oI pall g Aral gi Sym Lina) AGleal) dang jl) Gans Sell
16 — 3
5of eal omg Lod el Ce Sell algo ane Gl clay!23 aalb Walb Ly zoey!Artinya: Apabila gugatan ister!
10 — 2
yang dapat dirujuki) dua kali, setelah itu boleh rujuk lagidengan cara yang ma'ruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Dan firman Allah SWT. dalam AlQur'an Surat Al Baqarah ayat 227 yangberbunyi:ade ara ail GLb 5 DUAN gs je UyArtinya: Dan jika mereka ber'azam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;dan pendapat ahli hukum Islam yang diambil alin sebagai pendapat majelisyang termaktub dalam kitab Iqna' juz Ill halaman 402 yang berbunyi: Luill 5 sell
10 — 5
(lanatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :SY s Age gS iS og sell Cay cle Aan Lg) Gags I3ldMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
18 — 4
Dar AlKutub AlIlmiyyah, 1991) jilid halaman 105, yangberbunyi:cSball 1S yo Uji wala 55Artinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VII halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lage Lys LLL eas gay FLW Lee pall gf GLEAN Gp sell
18 — 29
TERGUGAT) terhadap Penggugat, (PENGGUGAT)dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatuhkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahli HukumIslam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il, halaman 248 yangdiambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagaiberikut:z ; it leie eh . i =) 1) Ws = 1* eh yey5 el wig Aaa gl sey a6 atl alae lal Sell
8 — 0
suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :7 bell Coan 9 GOE Vga pl oj Lage sell
13 — 9
Bjn.Artinya: Kepada wanitawanita yang dicerai (hendaklah diberikan olehsuaminya) mutah mereka yang maruf* Dalilsyaridalam Kitab Al Iqna' juz IV halaman 46 juga dinyatakan:Akad) (Sell Seed Sterel) 85Artinya: Wanita yang menjalani masa iddah talak raj, baginya berhakmendapatkan tempat tinggal, nafkah dan busana (yang layak)Menimbang, bahwa Mejelis Hakim berpendapat, Termohon bukanlah istriyang nusyuz, sehingga Termohon patut untuk diberi nafkah iddah;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon dan Termohon
15 — 9
berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. dan petunjuk dari hadistRasulullah SAW dan juga dalam kitab Al Anwar juz Il halaman 149 yangsekaligus diambil sebagai pendapat Majelis:Nall ols) 44 Ge Y ale ge Ceas ald Gchuall alsa Gye Sle GI Ces Cnee ee eee eee ( (LSalinan Putusan No 107/Pat.G/2015/PA.Buk Hal. 6 dari 15Artinya : Barang siapa yang tidak memenuhi panggilan hakim, dinilai dhalimdan gugur haknya ; 3 nnn nnn nnn nnn nnn nen nnn nae sendan dalam kitab Al Anwar sebagai berikut:4ule. aSalls inl ; sell
12 — 6
mempelai tidak ada halangansecara hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karenapertaliannasab, pertalian kerabat semenda, maupun karena sesusuan, sebagaimanayang dijelaskan dalam Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam maupun menurutperaturan perundang undangan yang berlaku, disamping itu anak paraPemohon telah cukup siap untuk menjadi seorang suami baik secara pisikmaupun secara mental.Menimbang, bahwa dalam salah satu hadits Rasulullah SAWdisebutkan sebagai berikut:coil Geasly eaall Gael ald @ 5 Fuld Sell
16 — 0
ketidakhadirannya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasan yang sah menuruthukum, oleh karenanya harus dinyatakan Tergugat tidak hadir dan perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek) sesuai denganPutusan Cerai Talak, nomor 2867/Pdt.G/2018/PA.TA Halaman 6 dari 15pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islam yang tercantumdalam kitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang kemudian diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Ale Sally Aull s 5 sell
15 — 7
Has, Jari Abdullah bin ae ud ras, oejuoSls ai Jot Sls eg sald sell elbxil ys weal aks1g, 9 26 pill ailas toate gl 83 535 T pallArtinya : Wahai sekalian pemuda, siapa diantara kalian telah eum GAVEkemampuan, maka hendaklah ia menikah, karena menikah itudapat menundukkan pandangan, dan juga lebih bisa menjagakemaluan.