Ditemukan 105948 data
8 — 0
tidak bisa melaksanakanperkawinannnya karena belum cukup umur, apalagi telah ditunjang dengansikap dewasa dari calon istrinya yang telah berumur 19 tahun (sebagaimanabukti P.6) dan menyatakan sanggup menjadi istri dan ibu untuk anakanaknyakelak, maka dengan demikian Majelis berpendapat bila permohonan Pemohontidak dikabulkan maka dikemudian hari dikhawatirkan akan terjadi sesuatu yangnekat dan halhal yang tidak diinginkan bagi kKeduanya;Hal ini sesuai dengan Kaidah Fighiyah yang berbunyi :lass ule
7 — 3
:allel wala ule pods saaliall 2.Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim telah mempunyaialasan yang cukup untuk memutuskan ikatan pernikahan Penggugat danTergugat dengan menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhadapPenggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdapat pula disimpulkan bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah menghadiripersidangan tanpa alasan yang sah dan ternyata pula gugatan Penggugatberalasan atau berdasar hukum, maka sesuai dengan ketentuan
TERGUGAT
18 — 2
Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkandalil yang terdapat dalam petunjuk syar'i pada kitabGhoyatul Murom Lissyaihil Majidi yang berbunyiade gil lero) asoiJI at, eprciiw lilyArtinya :"Dan apabila ketidak sukaan isteri terhadapsuami sudah sedemikian rupa, maka hakim bolehmenjatuhkan talaknya suami itu dengan talaksatu ";Dan kaidah Fighiyah yang berbunyi :laos ul> ule prtio swlaolil,>Artinya : Menolak
8 — 1
berpendapat bahwa jika menunda menunda perkawinantersebut hingga anak Pemohon berusia 19 tahun, makasangat dikhawatirkan akan terjadi hubungan yang melanggarhukum/syari at sehingga kerusakan/madlaratnya akan lebihbesar daripada manfa'atnya, oleh karenanya pernikahanmereka telah mendesak untuk segera dilaksanakan sehinggaperlu diberikan dispensasi kawin; Menimbang, bahwa berkenaan dengan perkara ini Majelismemandang perlu mengetangahkan kaidah Fighiyah sebagaidasar pertimbangan yang berbunyi:WJ cbacl Ule
12 — 5
karena penggugat telah berhasil membuktikan dalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telan sesuai dengan maksud Pasal 19huruf f Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jis Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam, maka gugatan penggugat telah cukup beralasan dandapat dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;din ale culS ol silo Gilall ule
16 — 7
No. 276/Pdt.G/2019/PA.WitpMenimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqghi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 276 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;diy ule Gils oy jile Gilad!
14 — 7
No. 484/Pdt.G/2020/PA.MksMajelis Hakim berpendapat bahwa jika rumah tangga sudah seperti itu dantetap saja dipertahankan, maka justru akan mendatangkan kerusakan(mafsadat) yang lebih besar daripada kemanfaatan (maslahat), padahalpenolakan mafsadat harus diprioritaskan dari peraihan maslahat, sebagaimanakaidah fighi yang berbunyi :tibaooll ulx ule pro wulooll 5.Menimbang bahwa terdapat pula pendapat Pakar Hukum Islam (yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim) dalam Kitab MadaaHurriyatuz
21 — 14
ule wl p r80 awlasll 5Artinya: Menolak kerusakan didahulukan dari pada menarikkemaslahatan".Menimbang, bahwa antara Idris Bagu dan Veronica Sasambe tidak adahalangan secara hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karena pertaliannasab, pertalian kerabat semenda, maupun karena sesusuan, sebagaimana yangdijelaskan dalam pasal 39 Kompilasi Hukum Islam maupun menurut peraturanperundang undangan yang berlaku, diasamping itu anak Pemohon telah cukup siapuntuk menjadi seorang suami baik secara lahir (
23 — 5
ul> ule prio xwlasdl 59Artinya : Menolak kemafsadatan adalah lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon telah sesuai dengan ketentuanpasal 7 ayat (2) UndangUndang nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jopasal 15 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam dan peraturan perundangan yangberlaku;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas permohonan Pemohon telah cukup beralasan, oleh karena itu dapatdikabulkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk
Tergugat
17 — 3
ds ule pric swlasl >Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarik kemaslahatan;Menimbang bahwa gugatan Penggugat cukup beralasan dan tidak melawanhukum, oleh karena itu berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg gugatan Penggugatharus dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 84 ayat (1) dan (2) Undang UndangNomor 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah denganUndang Undang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan Undang UndangNomor 50 Tahun
8 — 0
PUTUSANNomor 2072/Pdt.G/2018/PA.Jepr ule prio swlaoll s 5Artinya: "Menolak Mafsadah lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Pemohon Konvensitelah dapat membuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhiNorma Hukum Islam yang terkandung dalam kitab suci Al Quran Surat AlBagarah ayat 227 sebagai berikut;Artinya: Dan jika mereka ber'azam (untuk) talak, maka sesungguhnya AllahMaha mendengar lagi Maha mengetahui.Menimbang, bahwa oleh karena sampai
99 — 20
ub> ule a. xw Lei,Artinya : "Menolak mafsadat harus didahulukan dengan mencari kemaslahatan ,Menimbang, bahwa sesuai pula dengan dalildalil syari tersebut dibawah101.Firman Allah dalam alQuran surat anNisaa ayat 130 yang berbunyi : =Lely qual Sasa Yo aul ., WlDSE Slo2.CeArtinya: Dan jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberikan kecukupankepada keduanya dari limpahan karuniaNya. Dan Allah Maha luas(karuniaNya) lagi Mattia BiyakSania jans=s
97 — 59 — Berkekuatan Hukum Tetap
PUTUSANNomor 1352 K/Pid.Sus/2018DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAMAHKAMAH AGUNGmemeriksa perkara tindak pidana khusus pada tingkat kasasi yangdimohonkan oleh Penuntut Umum pada Kejaksaan Negeri Sabang, telahmemutus perkara Terdakwa:Nama : JAILANI bin MUHAMMAD DAUD;Tempat Lahir : Sabang;Umur/Tanggal Lahir : 11 Januari 1982;Jenis Kelamin : Lakilaki;Kewarganegaraan : Indonesia;Tempat Tinggal : Juroeng Ule Krueng, Desa Balohan,Kecamatan Sukajaya, Kota Sabang;Agama : Islam;Pekerjaan :
10 — 3
hidup berpisah sampai sekarang 5 ( lima ) tahununtuk itu) permohonan Pemohon telah terbukti dan beralasansebagaimana yang diatur dalam pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, pasal 19 Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975, pasal 65 dan pasal 70 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989, maka perceraian tersebutdibenarkan menurut hukum sesuai dengan firman Allah dalamAl quran Surat Al Bagoroh ayat 229 + berbunyiHalaman 7 dari 6 Putusan No. 2248/Pdt.G/2010/PA.BjnyoOT2 o+ McOROITOA OaROlpO+ Ule
10 — 0
ube ule prio rau Leoll ysArtinya : meninggalkan kerusakan itu lebih utama dari pada mengambilkemaslahatan,, Menimbang, bahwa berdasarkan kenyataan diatas permohonan cerai talakPemohon beralasan hukum dan tidak melawan hak, sedangkan Termohon telahdipanggil dengan resmi dan patut tidak hadir, maka berdasarkan pasal 125 ayat 1 HIRjo.
11 — 1
ule ale prio xwladdis ysArtinya: menolak mafsadah (kerusakan) harus didahuluakan dari pada menarikkemaslahatanMenimbang, bahwa dalam hal ini Pengadilan perlu juga mendasarkan pendapatahli figih dalam kitab Ghoyatul Marom hal. 79, kemudian diambil alih sebagaipendapat Pengadilan, yang berbunyi :Artinya: Dan apabila seorang isteri sudah sangat benci (tidak cinta) padasuaminya, maka hakim (boleh) menceraikan perkawinan mereka dengantalak satu.Menimbang, bahwa untuk penyelesaian perkara ini dapat diterapkan
16 — 14
So oY ule Ro Da Le Jl Ss I J?eILsooJlArtinya :Menghindari mafsadat lebih diuttamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:Him. 9 dari 12 hlm. Putusan No. 2887/Pdt.G/2019/PA.SIwgl aso JI dian rola! so.)
9 — 11
pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,Majelis Hakim berkesimpulan bahwa anak pemohon yang bernama ANAK PEMOHONdapat diberikan dispensasi untuk menikah dengan seorang lakilaki bernama CALONSUAMI ANAK PEMOHON, hal ini sesuai dengan maksud Pasal 7 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan ;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, MajelisHakim sependapat dengan qaedah fiqhiyah yang tercantum dalam kitab AlAsybahwannazha ir halaman 128 sebagai berikut :is Pad Wwarbas) L bgie ais Jl ule
4 — 2
yang perlu dibuktikan oleh Pemohonadalah kejadian yang dijadikan alasan tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohondengan diperkuat keterangan 2 (dua) orang saksi, maka telah terbukti antaraPemohon dan Termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dansampai pada puncaknya antara Pemohon dan Termohon telah berpisah tempattinggal sampai sekarang sudah 1 tahun lamanya;Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Baqarah Ayat227 yang berbunyi:eals grow all ule
10 — 7
dua orang saksi yang diajukan oleh Penggugat telahmembuktikan bahwa antara Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan danpertengkaran, Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, maka telah terbuktibahwa Penggugat dan Tergugat berada dalam suasana perselisihan yang saat ini telah sampaipada keadaan tidak ada harapan untuk hidup rukun kembali dalam suatu rumah tangga; Menimbang, bahwa sejalan dengan ini sesuai dengan qoidah Hukum Islam yangberbunyi:9 22 22 22 22222 Mlacsl ule