untuk menguatkan dalildalil gugatannya, Penggugat telahmengajukan bukti berupa: Fotokopi kutipan akta nikah yang dikeluarkan oleh KUAKecamatan Rappocini, tanggal 20 Oktober 2014, bukti P;Saksi:SAKSI (44 tahun) di bawah sumpahnya memberikan keterangan yangpada intinya sebagai berikut:e Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri dan belumdikaruniai anak;e Bahwa sekitar 4 bulan, Tergugat pergi dari rumah kediamanbersama;e Bahwa Tergugat malas bekerja, tidak bisa menafkahi Penggugatdan malas ibadah

Pasal 1911 KUH Perdata;Menimbang bahwa berdasarkan dalil dan keterangan Penggugat,jawaban dan pengakuan Tergugat dan keterangan saksi di persidangan, makatelah ditemukan faktafakta tentang kondisi rumah tangga Penggugat danTergugat sebagai berikut :> Bahwa Penggugat dan Tergugat dalam rumah tangganya tidakharmonis lagi sejak Agustus 2017:> Bahwa penyebab ketidakharmonisan tersebut karena Tergugattidak bisa memberikan nafkah kepada Penggugat, Tergugat malasbekerja dan malas ibadah:> Bahwa Penggugat

Bahwa yang menjadi penyebab terjadinya perselisihan dan pertengkaranantara Pemohon dengan Termohon, yaitu dimana Termohon tidak taat dan patuhterhadap Pemohon dengan tidak mau melaksanakan ibadah sesuai dengan ajaranIslam ;5. Bahwa puncak terjadinya perselisihnan, yaitu. pada bulan Juli Tahun 2016,dimana antara Pemohon dengan Termohon sudah sulit dilakukan kKomunikasi yangwajar dan sudah tidak berhubungan lagi sebagaimana layaknya suami istri;6.

dalil pokok Pemohon dalam mengajukanpermohonan cerai talak ini adalah sebagaimana tertera dalam surat permohonannya,yang pada pokoknya, bahwa sejak bulan Pebruari 2016, antara Pemohon danTermohon mulai terjadi perselisihan dan pertengkaran, yang berakibat tidak adanyakecocokan lagi dalam membina rumah tangga, dimana yang menjadi penyebabterjadinya perselisihan dan pertengkaran antara Pemohon dengan Termohon, yaitukarena Termohon tidak taat dan patuh terhadap Pemohon dengan tidak maumelaksanakan ibadah

tujuan permohonan Pemohon danPemohon Il adalah sebagaimana terurai di atas;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon danPemohon II pada pokoknya adalah bahwa Pemohon dan Pemohon Il telahmenikah dengan syarat dan rukun telah terpenuhi, tetapi perkawinan tersebuttidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan wilayah tersebut, sertaPemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan pengesahan nikah untukmendapatkan buku nikah guna melengkapi administrasi persyaratanpendaftaran pelaksanaan ibadah

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan permohonanpengesahan nikah guna melengkapi administrasi persyaratanpendaftaran pelaksanaan ibadah haji;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut :1. Bahwa Pemohon dengan Pemohon II mengaku telah melangsungkanperkawinan sebelum berlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;2. Bahwa selama masa perkawinan, tidak terdapat sengketa perkawinandan tidak fasid;3.

Pemohon dengan XXXXXX hanya mempunyai 1 (satu)orang anak yang bernama XXXXXX, umur 8 tahun;Bahwa semenjak XXXXXX meninggal dunia, anak yang bernamaXXXXXX sampai sekarang masih dibawah asuhan tbu kandungnya(Pemohon);Bahwa selama dalam asuhan Pemohon tersebut, XXXXXX diasuhdengan baik, terpenuhi kebutuhan lahir dan bathinnya, bahkan tumbuhdan berkembang dengan normal sebagaimana pertumbuhan anakanakseusianya dan tidak kekurangan sesuatu apapun;Bahwa saksi mengetahui Pemohon adalah orang yang taat ibadah

Pemohon dengan XXXXXX hanya mempunyai 1 (satu)orang anak yang bernama XXXXXX, umur 8 tahun;Bahwa semenjak XXXXXX meninggal dunia, anak yang bernamaXXXXXX sampai sekarang masih dibawah asuhan itbu kandungnya(Pemohon);Bahwa selama dalam asuhan Pemohon tersebut, XXXXXX diasuhdengan baik, terpenuhi kebutuhan lahir dan bathinnya, bahkan tumbuhdan berkembang dengan normal sebagaimana pertumbuhan anakanakseusianya dan tidak kekurangan sesuatu apapun;Bahwa saksi mengetahui Pemohon adalah orang yang taat ibadah

kediaman bersama di Jalan Xxxxxxxx, Kota Jakarta Pusat ;Bahwa dalam perkawinan tersebut Penggugat dan Tergugat telah hiduprukun sebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai dua anak,bernama Xxxxxxxx, umur 24 tahun, dan Xxxxxxxx, umur 20 tahun;Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun danharmonis, namun sejak September 1989 rumah tangga Penggugat danTergugat mulai goyah, disebabkan :e Tergugat tidak bisa menjadi imam yang baik di dalam keluarga dimanaTergugat tidak menjalankan ibadah

tidak dapat dilakukan mediasi sesuai dengan ketentuanPeraturan Mahkamah Agung Republik Indonesia Nomor 1 tahun 2008 tentangprosedur mediasi di Pengadilan, oleh karenanya perkara ini tidak layak mediasi;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah dalam perkara iniadalah Penggugat mengajukan gugatan cerai, dengan alasan antaraPenggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaran, yangdisebabkan :Tergugat tidak bisa menjadi imam yang baik di dalam keluarga dimanaTergugat tidak menjalankan ibadah

Tergugat jarang melaksanakan ibadah sholatb.Tergugat tidak pernah memberikan nafkah materi kepada Penggugatc. Tergugat tidak mau berhenti merokok5.

Tergugat jarang melaksanakan ibadah sholatb. Tergugat tidak pernah memberikan nafkah materi kepada Penggugatc.

Tergugat tidak pernah melaksanakan kewajibannya sebagai muslimseperti melaksanakan ibadah sholat fardu;5. Bahwa apabila terjadi perselisihan dan pertengkaran antaraPenggugat dengan Tergugat, Tergugat sering marahmarah denganmengeluarkan katakata kasar kepada Penggugat, mencacimaki bahkanmenghina Penggugat;6.

Tergugatsuka mengkonsumsi narkotika dan suka bermain judi, Tergugat sukamengambil uang Penggugat tanpa sepengetahuan Penggugat, padahalTergugat sendiri tidak mencukupi biaya kebutuhan seharihari rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat, Tergugat bertingkah sesuka hati Tergugat dantidak pernah perduli terhadap rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, sertapulang ke rumah sampai jam 6 pagi bahkan tidak pulang ke rumah kediamandan Tergugat tidak pernah melaksanakan kewajibannya sebagai muslim sepertimelaksanakan ibadah

Sehingga karenanya Pemohon dan Pemohon Il mengalamihambatan dalam mengurus persyaratan administrasi kependudukanmaupun kelengkapan untuk mengurus persyaratan ibadah haji, sehinggaPemohon dan Pemohon Il sangat membutuhkan penetapan dariPengadilan Agama guna dijadikan sebagai alas hukum untuk menguruskelengkapan dan persyaratan tersebut;9.

kutipan akte nikah Nomor tanggal ; Dalam kutipan akta nikah dimaksud terdapat kesalahan penulisan biodata,karena nama Pemohon dalam Kutipan Akta Nikah tertulis Pemohon Pemohon dan Pemohon Il Pemohon Il Tulungagung yang benar adalahPemohon, , Pemohon Il Tulungagung ;Menimbang, bahwa adanya kekeliruan penulisan biodata tersebut bagiPemohon selama ini tidak ada masalah, namun pada saat Pemohon hendakmengurus kelengkapan' persyaratan administrasi kependudukan dalampengurusan administrasi menunaikan ibadah

menerima Kutipan Akta Nikah dari PegawaiPencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Sumbersari, Kabupaten Jemberdan setelah para Pemohon mengurusnya, ternyata pernikahan para Pemohontersebut tidak tercatat pada register Kantor Urusan Agama tersebut;e Saat ini para Pemohon membutuhkan penetapan dari Pengadilan Agama Jembertentang sahnya pernikahan para Pemohon tersebut sebagai tanda bukti dankepastian status pernikahan Pemohon untuk mengurus Akta Kelahiran anak danpersyaratan mengurus keperluan ibadah

undangan yang berlaku ;e Setelah menikah itu keduanya hidup berumah tangga layaknya suami istri hinggasekarang selama 49 tahun dan telah dikaruniai 6 anak bernama 1).Marsih umur 45tahun, 2).Mardali umur 44 tahun, 3).Nursida umur 42 tahun, 4).Solihun umur 40tahun, 5).Tamsun umur 38 tahun, dan 6).Enik umur 35 tahun; Menimbang bahwa maksud permohonan Para Pemohon tersebut adalah sebagaibukti sahnya pernikahan mereka dan juga untuk mengurus akta kelahiran anakanaknyadan persyaratan mengurus keperluan ibadah

telah memiliki Kartu) Keluarga dari DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Hulu Sungai Utara Nomor6308030411080039 tanggal 13 Oktober 2011;7 Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang menggugatpernikahan para Pemohon dan selama itu pula Pemohon I dan Pemohon IItetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai;8 Bahwa para Pemohon tidak pernah menerima Kutipan Akta Nikah sehinggamengajukan Pengesahan Nikah ke Pengadilan Agama Amuntai untukmelengkapi persyaratan menunaikan ibadah

ADNAN)dengan Pemohon II (ALIAH binti UTUH alias MUHADAR) belum tercatat diKantor Urusan Agama Kecamatan setempat;e Bahwa adanya kepentingan hukum dalam permohonan isbat nikah tersebut, yaituuntuk melengkapi persyaratan menunaikan ibadah umrahMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta kejadian tersebut yang sekaligusmerupakan fakta hukum di persidangan, maka diketahui bahwa perkawinanPemohon I (NORMAN bin TUHRAWI alias H.

dikaruniai dua orang anak bernama Irfandi danSyam Saiful; Antara pemohon Idan pemohon Il tidak pernah bercerai sampai dengansekarang; Bahwa pernikahan pemohon dan pemohon Il tidak terdaftar padaKantor Urusan Agama Kecamatan Tompobulu karena Imam kampungyang menikahkan tidak mendaftarkan pernikahan para Pemohon padaKantor Urusan Agama setempat; Bahwa tujuan para pemohon mohon pengesahan nikah di PengadilanAgama Bantaeng untuk digunakan sebagai salah satu kelengkapanadministrasi untuk menunaikan ibadah

dikaruniai satu orang anak yang bernamabernama Irfandi dan Syam Saiful; Antara para pemohon tidak pernah bercerai sampai dengan sekarang; Bahwa pernikahan para pemohon tidak terdaftar pada Kantor UrusanAgama Kecamatan Tompobulu karenalmam kampung yang menikahkanpara pemohon tidak mendaftarkan pernikahan para Pemohon padaKantor Urusan Agama setempat; Bahwa tujuan para pemohon mohon pengesahan nikah di PengadilanAgama Bantaeng untuk digunakan sebagai salah satu kelengkapanadministrasi untuk menunaikan ibadah

meminta Duplikat Surat Nikahtetapi dalam Register Nikah di KUA tersebut tidak ditemukan data tentangpernikahan Pemohon dengan 0000="sebagaimana surat keterangan KUA Kecamatan Kecamatan PegasingKabupaten Aceh Tengah Nomor Kk.01.09/2/PW.01/457/2015 tanggal 30Oktober 2015;Bahwa saat ini Pemohon sangat membutuhkan Penetapan PengesahanNikah dari Mahkamah Syar'iyah Takengon guna dijadikan sebagai alasanhukum untuk bukti nikah Pemohon dengan Pemohon Il dan juga untukkeperluan membuat paspor untuk menunaikan ibadah

1989 yang telahdiubah untuk kali kKedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2006Mahkamah Syariyah Takengon berwenang untuk memeriksa dan mengadiliperkara ini;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok persoalan dalam perkara iniadalah Pemohon mengajukan Pengesahan Nikah terhadap perkawinannyadengan seorang lakilaki bernama yangdilaksanakan pada tanggal tanggal 20 Mei 1974 di Kampung BebesenKecamatan Bebesen Kabupaten Aceh Tengah sebagai bukti nikah Pemohondan juga untuk keperluan membuat paspor perjalanan ibadah

memiliki Kartu Keluarga Fotokopi KartuKeluarga dari Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten HuluSungai Utara Nomor: 6308032704090002 tanggal 25 Nopember 2009;7 Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang menggugatpernikahan para Pemohon dan selama itu pula Pemohon I dan Pemohon IItetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai;8 Bahwa para Pemohon tidak pernah menerima Kutipan Akta Nikah sehinggamengajukan Pengesahan Nikah ke Pengadilan Agama Amuntai untuk untkmenunaikan Ibadah

persidangan sebagai berikut:e Bahwa pernikahan Pemohon I (ABDUL SANI bin KURNAIN ) denganPemohon IIT (MASRIAH binti MASRUNI ) yang dilaksanakan pada tanggal18 Nopember 1992, di Desa Murung Asam sesuai dengan syariat Islam; Bahwa pernikahan Pemohon I (ABDUL SANI bin KURNAIN ) denganPemohon II (MASRIAH binti MASRUNI ) belum tercatat di Kantor UrusanAgama Kecamatan setempat;e Bahwa adanya kepentingan hukum dalam permohonan isbat nikah tersebut, yaituuntuk membuat akta kelahiran anak dan untuk menunaikan Ibadah

Pudak, Kabupaten Tabalong, Agama Islam,Pekerjaan Karyawan Swasta ( bukti P1 ); Bahwa PEMOHON mempunyai isteri yang bernama SITI JUHRIAHseperti yang tertera di Kartu Keluarga ( bukti P2 ) ; Bahwa saksi mengetahui PEMOHON mengajukan permohonan kePengadilan Negeri Tanjung dan ingin memperoleh Penetapandari Pengadilan Negeri Tanjung, sebagai salah satusyarat untuk memperoleh akta kelahiran untuk PEMOHON ; Bahwa PEMOHON ingin memperoleh akta kelahiran, sebagaisalah satu syarat untuk bisa menunaikan ibadah

RAHIM dan MUHAMMAD SULAIMAN,yang masih serumah dengan PEMOHON adalah anaknya yangbernama ABDUL SULAIMAN, sedangkan yang lainnya telahberkeluarga dan mempunyai rumah masingmasing ( buktiP2 ) ;Bahwa saksi mengetahui PEMOHON mengajukan permohonan kePengadilan Negeri Tanjung dan ingin memperoleh Penetapandari Pengadilan Negeri Tanjung, sebagai salah satusyarat untuk memperoleh akta kelahiran untuk PEMOHON ;Bahwa PEMOHON ingin memperoleh akta kelahiran, sebagaisalah satu syarat untuk bisa menunaikan ibadah

dokumen lain seperti KTP, KK dan Kutipan Akta NikahBahwa nama Pemohon dalam Setoran Awal BPIH Bank Rakyat Indonesia Hajidan dalam Kutipan Akta Kelahiran tertulis SIYATI sedangkan yang tertulis dalamKartu Tanda Penduduk dan Kartu Keluarga dan Kutipan Akta Nikah tertulisSUYATI ;Bahwa SUYATI dengan SIYATI adalah orang yang sama sebagaimana bukti p 6 adalah nama satu orang yang sama yaitu Pemohon ;e Bahwa tujuan Pemohon mengajukan permohonan penyamaaan namanya tersebutakan digunakan untuk menunaikan Ibadah

fakta bahwa Pemohon telah memiliki namayang berbeda dalam beberapa dokumen, yaitu dalam Setoran Awal BPIH Bank RakyatIndonesia Calon Haji dan dalam Kutipan Akta Kelahira tertulis SIYATI ,dalam KartuTanda Penduduk ( KTP ) dan Kartu Keluarga ( KK ) dan dalam Kutipan Akta Nikahtertulis SUYATI ;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan Saksi JOYO SARI dan Saksi NALUKKARYANTO serta diperkuat oleh keterangan dari Pemohon tujuan Pemohon mengajukanpenyamaaan namanya tersebut akan digunakan untuk menunaikan Ibadah

lahir Pemohon salah pada saat pendataanuntuk pembuatan Kartu Tanda Penduduk (KTP) Elektronik karena KTPlama milik Pemohon sebelum keluarnya KTP Elektronik tidak adakesalahan pada tanggal dan bulan kelahirannya;Bahwa Pemohon ingin memperbaiki identitasnya (tanggal dan bulanlahirnya) pada Kartu Tanda Penduduk (KTP) dan Kartu Keluarga (KK)untuk kesamaan data kependudukannya dan untuk pengurusan pasporPemohon;Bahwa Pemohon mengurus paspor karena ingin menunaikan ibadahhaji;Bahwa Pemohon akan menunaikan ibadah

Pemohon salah pada saat pendataanuntuk pembuatan Kartu Tanda Penduduk (KTP) Elektronik karena KTPlama milik Pemohon sebelum keluarnya KTP Elektronik tidak adakesalahan pada tanggal dan bulan kelahirannya; Bahwa Pemohon ingin memperbaiki identitasnya (tanggal dan bulanlahirnya) pada Kartu Tanda Penduduk (KTP) dan Kartu Keluarga (KK)untuk kesamaan data kependudukannya dan untuk pengurusan pasporPemohon; Bahwa Pemohon mengurus paspor karena ingin menunaikan ibadahhaji; Bahwa Pemohon akan menunaikan ibadah

Tergugat tidak bisa menjadi imam dalam kehidupan seharihari, terutamadalam ibadah;d. Tergugat sering berkatakata yang tidak enak sehingga penggugat merasatersinggung;6. Bahwa perselisihan dan pertengkaran antara penggugat dan tergugatsemakin tajam dan memuncak terjadi pada bulan September 2012, danakibatnya sejak saat itu hingga sekarang penggugat dan tergugat tidakpernah lagi berhubungan sebagaimana layaknya suami istri;7.

Majelis, namuntidak berhasil;Menimbang, bahwa penggugat menyampaikan dalil gugatannya yangpada pokoknya adalah bahwa penggugat telah menikah dengan tergugat padatanggal 07 Juni 1998, akan tetapi sejak tahun 2010 rumah tangga penggugatdengan tergugat mulai goyah dan sering diwarnai dengan perselisihan danpertengkaran disebabkan tergugat menjalin hubungan dengan perempuan lain,tergugat suka marahmarah terhadap anakanak, tergugat tidak bisa menjadi imamdalam kehidupan seharihari terutama dalam hal ibadah

Kabupaten Wonosobo kuranglebih 1 tahun 8 bulan, dalam pernikahan tersebut Pemohon dan Termohonawalnya hidup rukun layaknya suami istri yang baik sudah dikaruniai 1 oranganak yang bernama =: ne en UMUC csexexoceaneBahwa kurang lebih sejak awal tahun 2009 ketenteraman rumah tangga Pemohondengan Termohon mulai goyah peristiwa itu disebabkan Termohon susah diaturdalam segala hal termasuk dalam sholat sekehendak sendiri saja, apabiladiingatkan Termohon membantah ucapannya keras dan kasar, masalah ibadah

ituurusan saya sendiri Pemohon tidak perlu mengatur hingga sering memicupertengkaran padahal Pemohon sebagai suami berhak mengingatkan apalagimasalah ibadah;Bahwa selanjutnya pada bulan Nopember tahun 2009 tanpa pamit Termohonpergi meninggalkan Pemohon dari tempat kediaman bersama yang sampaisekarang sudah berjalan 2 tahun tidak ada khabar beritanya dan tidak jelasalamatnya;5.

Oleh karenanya para Pemohonmembutuhkan Penetapan Nikah dari Pengadilan Agama Kotabru, guna dijadikansebagai alasan hukum untuk mengurus persyaratan menunaikan ibadah umroh;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon mohon agar Ketua PengadilanAgama Kotabaru Cq. Majelis Hakim segera memanggil pihakpihak dalam perkaraini, selanjutnya memeriksa dan mengadili perkara ini dengan menjatuhkan penetapanyang amarnya berbunyi sebagai berikut:1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;2.

pernikahan;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II selama berumah tangga telah dikaruniai 7(tujuh) orang anak, dari tujuh anak tersebut satu orang telah meninggaldunia;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah bercerai, tidak pernah keluardari agama Islam;Bahwa selama berumah tangga tidak ada orang lain yang keberatan ataumenggugat perkawinan Pemohon I dan Pemohon II;Bahwa saksi tahu maksud para Pemohon mengajukan permohonanpengesahan nikah yaitu untuk melengkapi persyaratan administrasikeberangkatan ibadah

danmengadukan halnya kepada Pengadilan Agama atau petugastang diberi hak mengurus pengaduan itu, dan pengaduannyadibenarkan serta diterima oleh Pengadilan atau petugas tersebut,dan isteri saya membayar uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluhribu rupiah) sebagai iwadh (pengganti) kepada saya, makajatuhlah talak saya satu kepadanya.Kepada Pengadilan atau petugas tersebut tadi saya kuasakanuntuk menerima uang iwadh (pengganti) itu dan kemudianmenyerahkan kepada Badan Kesejahteraan Mesjid (BKM) pusatuntuk keperluan ibadah

syarat taklik thalak olehTergugat, Penggugat telah menunjukan sikap tidak redha dan tidak sabar lagi,maka alasan Penggugat untuk bercerai dengan Tergugat telah berdasarkanhukum sebagaimana diatur dalam Pasal 39 ayat (2) UndangUndang No.1Halaman 7 dari 9 halaman Putusan Nomor 443/Pat.G/2020/PA.RgtTahun 1974 jo Pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, Penggugat telahmenyerahkan uang sebesar Rp.l0.000.00 (Sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadlkepada majelis dan majelis telah menerimanya untuk keperluan ibadah