Ditemukan 10933 data
17 — 14
lebih besar apabiladitolak Itsbat Nikahnya dari pada dikabulkan itsbat nikahnya, karena denganditerimanya pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il, maka secaraotomatis status anak mereka akan lebih jelas dan mempunyai kepastian hukumsebagai peristiwa hukum yang sah, dan mempunyai kekuatan hukum;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengemukakan dalil dari l'anatut thalibin juzIV halaman 254, yang di ambil alin menjadi pendapat Hakim, yang berbuny/i :pte Qpdblg aly gas uodtag pi gtinne 58 pal cle eS cs goal
25 — 19
(YOR: Me cyasd fawdll Aga) Ara g WSS co goal gy le diy Lel Gags 13kArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
40 — 16
Pasal 19 huruf (f) dapat diterima apabila telah cukup jelasbagi Pengadilan mengenai sebabsebab perselisihan dan pertengkaran itu dansetelah mendengar pihak keluarga / orang dekat dengan suami isteri itu;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkanketentuan dalam Kitab Fighus Sunnah juz II halaman 208, dari perkataan lbnuSina dalam Kitab Asy Syifa yang berbunyi sebagai berikut:paar OV arg SS yo US aan: Vig Lo au 45,01 ol) OS Ul niswJsJlg soll yo lag>g wid, alSIL 45,0)1 WJ ogi GlwiLogis: goal
14 — 12
kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tersebut tidak akanpernah menjadi kenyataan, bahkan kehidupan rumah tangga itu akanmenjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas, sesuai dengandoktrin Hukum Islam, seperti yang termuat dalam Kitab Madaa HurriyatuzZauyjaini fit Thalak juz halaman 83 yang diambil Majelis Hakim menjadipertimbangan hukum putusan ini, yaitu :Lg Qbiy try aly Gog Sil Shall qed Gye goal
12 — 8
WII Tey Se ol ll J Sol goal(slaw quo 1am oS pSbuJl Jly (2018) arbPerbuatan halal yang paling dibenci oleh Allah Azza wa Jalla adalah talak. (Hadis inidiriwayatkan oleh Abu Daud, no. hadis: 2178 dan Ibn Majah, no. hadis: 2018. AlHakimdalam alMustadrak berkata, Sanad hadis ini sahih).
12 — 6
(lanah IV : 275);Juga dalil :sre Gaps gly gai yo dbey py inne $3 8) pel cle lS is goal AyPengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapat menyebutkansahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dan dua orang saksi yangadil.
18 — 11
Penetapan No.55/Padt.P/2022/PA.Srog.IV halaman 254, yang di ambil alin menjadi pendapat Hakim, yang berbuny/i :pte Qpialg aly gas podtag pb gdinne 3 Bi pal cle elses goal ayArtinya: Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa Hakim juga perlu mengemukakan dalil dari lanatutthalibin juz IV halaman 301, yang di ambil alih menjadi pendapat Hakim,
8 — 0
menyuruh orang lain sebagaiwakil/kuasanya yang sah dan tidak ternyata ketidak hadirannya tersebutdisebabkan oleh sesuatu alasan yang sah menurut hukum, oleh karenanyaharus dinyatakan Tergugat tidak hadir dan perkara ini diperiksa dan diputustanpa hadirnya Termohon (verstek) sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesualpula dengan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam kitab Al Anwar Juz 2halaman 55 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut :Aue Sally dull sg goal
20 — 3
.), yaitu dengan menjadikan pengakuan Tergugat di persidangan sebagaialat bukti yang lengkap dengan kekuatan pembuktian sempurna dan mengikat,hal ini sejalan dengan pendapat Ulama Figh dalam Kitab alBajuri Juz Ilhalaman 334 yang berbunyi;a Ad al Le Ae Ag gle Goal La al GdArtinya : "Apabila Tergugat membenarkan/mengakui dakwaan terhadap dirinya,maka hakim menetapkan perkara itu berdasarkan pengakuantersebut...
17 — 17
buruk sekalisebagaimana disebutkan dalam Pasal 49 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang bahwa berdasarkan Kompilasi Hukum Islam Pasal 156 huruf(a) secara jelas telah menentukan bahwa terhadap anak yang belum mumayyiz(belum berusia 12 tahun) maka hak asuh/pemeliharaan anak ada pada ibunya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga memperhatikan dalil fighdalam Kitab Bajuri Juz Il halaman 195 yang selanjutnya diambil alih menjadipendapat majelis yang menyatakan:Silas Goal
10 — 8
yar B plied al go dee Ubi Y Le es og jl of pial dag ll Goal 141a5 1 Aaiy Aalla oll) (gill: Mie y 6: itl) lll ye Gul oy Le jgbegin pay) je jae 9) pallArtinya : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnyasehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut utnuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan
19 — 14
204:Artinya : Maka jika telah terjadi perselisihan dengan tidak diperolehdiantara keduanya kasih sayang, maka pantaslah perceraian ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat bahwa memutuskan tallikatan perkawinan kedua belah pihak yang berperkara maka dalam hal iniperceraian dipandang sebagai ftasrih bi ihsan dan hal ini relevan denganpendapat lbnu Sina dalam Kitab Asy Syifa yang dikutip Sayid Sabiq dalam KitabFiqhus sunnah juz II halaman 208 yang berbunyi :iy Leal Credit ( ) Ms pall ol 5 Lagin goal
15 — 8
ar B plied algo dee Ubi Y Le les og jl of pial dag jl Goal 13)Su V3) Aai, Alls cucolill Ugilley Mise 5 ip sll poll Gye Gallet 3) el jgMagis pkey) Ge jae 3 wallArtinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memudharatkanterhadap isteri (misal: memukul, mencaci maki, berkata kasar,Halaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor: 2419/Pdt.G/2016/PA.Kab.Mlg.melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnyasehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut
1.WINDHU S, SH
2.GUNAWAN YULIANTO,SH ,MH
3.TRI MEGAWATI,SH, MH
4.IMELDA PARDEDE,SH
Terdakwa:
TIA KAUW alias TINO
195 — 83
- 30 (tiga puluh) dus/karton pisau cukur dengan menggunakan merk Gilette Goal palsu/hasil pelanggaran merk secara tanpa hak.
- 47 (empat puluh tujuh) dus/karton pisau cukur dengan menggunakan Gillet Go Blue II Plus palsu/hasil pelanggaran merk secara tanpa hak.
8 — 0
menyuruh orang lain sebagai wakil/kuasanya yang sah dan tidakternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasan yang sahmenurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Tergugat tidak hadir danperkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek) sesuaidengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islam yangtercantum dalam kitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang kemudian diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :dle Sally Ainlls goal
61 — 32
pulamenyuruh orang lain sebagai wakil/kuasanya yang sah dan tidak ternyataketidak hadirannya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasan yang sah menuruthukum, oleh karenanya harus dinyatakan Tergugat tidak hadir dan perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek) sesuai dengan Pasal149 RBg dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islam yang tercantum dalamkitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang kemudian diambil alih sebagai pendapatHakim tunggal yang berbunyi sebagai berikut :dle Sally dint s 5 goal
12 — 0
SALINAN PUTUSANNomor 1737/Pdt.G/2016/PA.Ngjas ll Goal aul awDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Nganjuk setelah memeriksa dan mengadili perkaracerai gugat pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan sebagai berikutantara :XXXXXXXXX, , umur 24 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaanSwasta, tempat tinggal di Dusun Karangtengah RT.009 RW. 005Desa Garu Kecamatan Baron Kabupaten Nganjuk, dalam hal inimemberi kuasa kepada AHMAD ROFIQ,S.H.M.H.
19 — 9
Al quranSurah AlBagarah ayat 227 yang berbunyi:ase apanudill LA goal 0 5 Oy) sArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.2. Al HadistHadist nabi SAW, riwayat Imam Ahmad dan lbnu Majah dalam kitab JamiAlShaghir juz Il halaman 203 yang berbunyi :Dye s ypeArtinya: Tidak boleh berbuat madlorot dan tidak boleh memadlorotkan.3.
8 — 2
PA.Kab.MlgMenimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lagltel yar Bptiedl algo dee Ubi Y Le les og jl of pial dag jl Goal
8 — 4
PA.Kab.MlgMenimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lagltel yar Bptiedl algo dee Ubi Y Le les og jl of pial dag jl Goal