Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah,hubungan semenda dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;.

sewaktu menikah status Pemohon Jejaka, dan statusPemohon II Perawan;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il adalahPenghulu bernama Safwan, dengan wali nikah adalah Usman Ayahdari Pemohon Il;Bahwa Mahar pernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupa uangsebesar Rp. 11.100.000, (sebelas juta seratus ribu rupiah);Bahwa Saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il bernamaSarifudin dan Muhammad Nasrullah, serta dihadiri oleh orang banyak;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungandarah, semenda

sewaktu menikah status Pemohon Jejaka, dan statusPemohon II Perawan; Bahwa Yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahPenghulu bernama Safwan, dengan wali nikah adalah Usman Ayahdari Pemohon II;Bahwa Mahar pernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupa uangsebesar Rp. 11.100.000, (Sebelas juta seratus ribu rupiah);Bahwa Saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il bernamaSarifudin dan Muhammad Nasrullah, serta dihadiri oleh orang banyak;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungandarah, semenda

Syarif bin Yuhanso) dinikahkan dengan Pemohon II(Marianti binti Usman) oleh penghulu bernama Safwan dengan wali nikahUsman Ayah dari Pemohon II dengan dihadiri oleh dua orang saksi, masingmasing bernama Sarifudin dan Muhammad Nasrullah dengan mas kawinnyaberupa uang sebesar Rp. 11.100.000, (sebelas juta seratus ribu rupiah); Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan, serta antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, hubungan sesusuan, maupun hubungan semenda

pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak tercatat pada KantorUrusan Agama setempat, sehingga belum mendapatkan Kutipan Akta Nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan pengesahannikah agar dapat memperoleh Kutipan Akta Nikah yang akan digunakanuntuk pembuatan akta kelahiran anak;Menimbang, bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan darah, baik dalam garis keturunan lurus ke bawah atau ke atas, tidakada hubungan darah dalam garis keturunan menyamping, tidak memilikihubungan semenda

namun sudahsudah aqil baligh bahkan telah hamil berkeinginan untuk segera menikah atas ijin orangtua dan persetujuan keduabelah pihak tanpa adanya ancamanataupun paksaan dari pihak manapun ; Bahwa pihaknya telah siap secara jasmani maupun mental untuk menjadi seorang isteri dan ibu bagi anak yang saat ini ada dalam kandungannya; Bahwa pihaknya dengan calon suaminya samasama beragama Islam, tidak ada hubungan mahram baik karena pertalian nasab dan pertalian sesusuan ataupun karena pertalian kerabat semenda

Bahwa pihaknya berstatus bujang sudah cukup umur lebih 19 tahun dan pernikahnnya atas persetujuan bersama tidak ada ancaman ataupunpaksaan dari pihak manapun ; Bahwa pihaknya telah siap secara jasmani, mental maupun meteri untukmenjadi seorang suami dan ayah bagi anak yang saat ini ada dalam kandungan calon mempelai wanita; Bahwa pihaknya dengan calon cempelai wanita samasama beragamaIslam, tidak ada hubungan mahram baik karena pertalian nasab danpertalian Sesusuan ataupun karena pertalian kerabat semenda

keterangan di bawah sumpah padapokoknya : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, anak Pemohon (calonmempelai wanita) dan calon suami anak Pemohon (calon mempelaipria); Bahwa Kedua calon mempelai sudah lama saling mengenal danberhubungan cinta dan telah terlanjur melakukan hubungan kelamin diluar nikah sampai mengakibatkan anak Pemohon hamil; Bahwa kedua calon cempelai samasama beragama Islam, tidakada hubungan mahram baik karena pertalian nasab dan pertalian sesusuan ataupun karena pertalian kerabat semenda

menerangkan di bawahsumpah pada pokoknya : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, anak Pemohon (calonmempelai wanita) dan calon suami anak Pemohon (calon mempelaipria); Bahwa Kedua calon mempelai sudah lama saling mengenal dan berhubungan cinta dan telah terlanjur melakukan hubungan kelamin di luar nikah sampai mengakibatkan anak Pemohon hamil; Bahwa kedua calon cempelai samasama beragama Islam, tidakada hubungan mahram baik karena pertalian nasab dan pertalian sesusuan ataupun karena pertalian kerabat semenda

Bahwa kedua calon mempelai sudah saling mengenal dan menjalinhubungan cinta sudah cukup lama dan hubungannya sudah sangat eratyang mengakibatkan calon mempelai wanita telah hamil usia 8 Minggu; Bahwa kedua calon mempelai Samasama menginginkan menikah ataspersetujuan keduabelah pihak, tanpa adanya paksaan atau ancaman daripihak manapun; Bahwa kedua calon cempelai samasama beragama Islam, tidak ada hubungan mahram baik karena pertalian nasab dan pertalian sesusuan ataupun karena pertalian kerabat semenda

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungandarah, semenda, dan sesusuan;. Bahwa selama menjalani perkawinan, Pemohon dan Pemohon IItidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam;" Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II dilakukan ataskehendak sendiri tanpa ada paksaan dari pihak lain;.

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki Nhubungandarah, semenda, dan sesusuan;. Bahwa selama menjalani perkawinan, Pemohon dan Pemohon IItidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam;" Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II dilakukan ataskehendak sendiri tanpa ada paksaan dari pihak lain;.

Pada saat perkawinan,Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan dan tidak adahubungan darah, semenda, maupun sesusuan, tidak ada halangan perkawinankemudian selama membina rumah tangga telah hidup rukun, tidak pernahbercerai dan tetap beragama Islam serta tidak ada pihak yang keberatanterhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il, akan tetapi perkawinanPemohon dengan Pemohon II tersebut hingga saat ini belum dicatatkan diKantor Urusan Agama;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II telah

lain serta relevan dengan dalil Pemohon danPemohon II sehingga memenuhi syarat materiil sebagaimana diatur oleh Pasal308 dan 309 R.Bg., oleh karenanya maka keterangan saksisaksi tersebuttelah memiliki Kekuatan pembuktian dan merupakan fakta yang menguatkandalil permohonan Pemohon dan Pemohon II pada posita angka 2;Menimbang, bahwa saksisaksi Pemohon dan Pemohon II mengetahuisaat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan,Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab, semenda

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungan nasab,semenda, ataupun sesusuan;3. Bahwa saat perkawinan, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan serta masingmasing beragama Islam hingga sekarang;4. Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum mempunyai kutipan aktanikah;5.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda, maupun sepersusuan;5. Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon Ilbertempat tinggal RT. 004 RW. 001 Desa Labuhan Baru Kecamatan WaySerdang Kabupaten Mesuji;6. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai empat orang anak yangbernama ANAK umur 35 tahun, ANAK Il, umur 31 tahun, ANAK Ill, umur27 tahun;7.

setempat yangbernama Mulyono; Bahwa ada pengucapan ijab yang dilakukan oleh wali Pemohon IIdan pengucapan qabul oleh Pemohon secara langsung; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinyaijab kabul adalah Sabto dan Mukani; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa uang sebesar Rp5000,00 (lima ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda

Bahwa ada pengucapan ijab yang dilakukan oleh wali Pemohon II danpengucapan qabul oleh Pemohon secara langsung; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Sabto dan Mukani; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupauang sebesar Rp5000,00 (lima ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan darahatau semenda yang menyebabkan terhalang

Setatus Pemohon pada saatpernikahan tersebut jejaka dan status Pemohon II perawan;Menimbang, bahwa saksi dan saksi Il a quo menerangkan antaraPemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga, baik karenahubungan darah (muhrim), hubungan semenda atau hubungan sepersusuan.Selama dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak pernah adaorang lain atau masyarakat yang menggugat atau merasa keberatan denganpernikahan Pemohon dengan Pemohon II.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga,baik karena berhubungan darah (muhrim), berhubungan semenda dan atauberhubungan sesusuan;Halaman 11 dari 14 halaman, Penetapan Nomor XXXX/Pdt.P/2021/PA.Msj.4. Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai, dan tidakpernah murtad dari agama Islam;5. Bahwa tidak ada pihakpihak manapun yang keberatan dan ataumenggugat perkawinan Pemohon dan Pemohon Il;6.

Bahwa saya tidak dipaksa oleh orang tua saya untuk segera menikah; Penetapan Nomor 1163/Pat.P/2020/PA.Pra @ Halaman 3Bahwa Saya dan calon suami saya tidak ada hubungankeluarga/nasab, semenda atau sepersusuan ;Bahwa saya sudah siap menjadi seorang istri serta sebagai ibu rumahtangga;2.

Bahwa saya sanggup dan bisa bekerja untuk memenuhi kebutuhanrumah tangga;Bahwa Saya tidak memiliki hubungan keluarga baik secara nasab,semenda maupun sepersusuan;Bahwa calon istri saya saat ini sudah dewasa dan sudah sanggupmengerjakan pekerjaan rumah, dan saya bekerja sebagai tukangbangunan dengan penghasilan sejumlah Rp. 1.000.000, (satu jutarupiah) setiap bulan; Penetapan Nomor 1163/Padt.P/2020/PA.Pra @ Halaman 4k.

Bahwa antara anak Para Pemohon tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan tidak boleh menikah;g. Bahwa Anak Pemohon Il yang bernama Ridwan Bin Ihwan Fitriadiberstatus bujang dan anak Pemohon yang bernama YenyzaIstiqomah Binti Suparman berstatus gadis;h. Bahwa keluarga kedua belah pihak telah sepakat mau menikahkankeduanya;i. Bahwa tidak ada pihak lain yang keberatan atas rencana pernikahantersebut;j.

Bahwa antara anak Para Pemohon tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan tidak boleh menikah;g. Bahwa Anak Pemohon Il yang bernama Ridwan Bin Ihwan Fitriadiberstatus bujang dan anak Pemohon yang bernama YenyzaIstiqomah Binti Suparman berstatus gadis;h. Bahwa keluarga kedua belah pihak telah sepakat maumenikahkan keduanya;i. Bahwa tidak ada pihak lain yang keberatan atas rencanapernikahan tersebut;j.

Bahwa anak Pemohon sebagai calon istri belum berumur 19 tahun, dananak Pemohon Il sebagai calon suami juga belum berumur 19 tahun;Bahwa anak Pemohon sebagai calon istri dan anak Pemohon II sebagaicalon suami, keduanya beragama Islam dan tidak terdapat hubungannasab, hubungan semenda maupun hubungan sepersusuan yang dapatmenghalangi sahnya pernikahan;Bahwa anak Pemohon Iberstatus perawan dan anak Pemohon Il berstatusjejaka dan tidak dalam pinangan orang lain;Bahwa calon suami telah memiliki pekerjaan

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;5. Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 3 orang anak bernama :1. ANAK I;2. ANAK Il;3. ANAK III;6.

Abdul Latif; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon IIberupa seperangkat alat shalat dan uang 88 Real dibayar tunai; Bahwa saat para Pemohon menikah, Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab, semenda atau sesusuan yang menghalangi untuk menikah; Bahwa perikahan Pemohon dengan Pemohon II didasari olehpersetujuan kedua belah pihak; Bahwa akad nikah Pemohon dan Pemohon Il dilakukan secaraagama Islam, namun belum

Abdul Latif; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa seperangkat alat shalat dan uang 88 Real dibayar tunai; Bahwa saat para Pemohon menikah, Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab, semenda atau sesusuan yang menghalangi untuk menikah;Hal. 5 dari 14 Hal.

Abdul Latif; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupaseperangkat alat shalat dan uang 88 Real dibayar tunai; Bahwa saat para Pemohon menikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungannasab, semenda atau sesusuan yang menghalangi untuk menikah; Bahwa perikahan Pemohon dengan Pemohon Il didasari olehpersetujuan kedua belah pihak; Bahwa akad nikah Pemohon dan Pemohon II dilakukan secara agamaIslam, namun belum

Daruqutniy);Menimbang, bahwa berdasarkan Kompilasi Hukum Islam Bab VI Rukundan Syarat Perkawinan Pasal 14 disebutkan Untuk melaksanakan perkawinanharus ada a. calon suami, b. calon isteri, c. wali nikah, d. 2 orang saksi dan e.jab dan qabul,Menimbang, bahwa sewaktu menikah pada tanggal 13 November 2004 diDesa Santiri, Kecamatan Tiworo Utara, Kabupaten Muna Barat, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Il berstatus Perawan, antara keduanya tidakada hubungan nasab, semenda ataupun sesusuan yang menjadi

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah,hubungan semenda dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;. Bahwasetelah pernikahan tersebut, Pemohon dengan Pemohon Ilbertempat tinggal di Desa Binjai Punggal dan telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami isteri serta telah dikaruniai 2 orang anak,bernama:6.1.

Bahwa Saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalahSlamat Raharjo dan Amiruddin serta dihadiri oleh orang banyak; Bahwa ljab qabul terjadi antara penghulu dengan Pemohon berjalan lancar; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda atau sesusuan; Bahwa selama pernikahan tersebut Pemohon dengan PemohonIl telah dikaruniai 2. orang anak bernama 1. Riska Ariyanti, lahirtanggal 05 Februari 2002; 2.

Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahPenghulu bernama Gamsani dengan wali nikah adalah Ayah kandungdari Pemohon Il; Bahwa Mahar pernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupauang sebasar Rp.5.000.000, (lima juta rupiah) dibayar tunal; Bahwa Saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalahSlamat Raharjo dan Amiruddin serta dihadiri oleh orang banyak; Bahwa ljab qabul terjadi antara penghulu dengan Pemohon berjalan lancar; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda

Asran) dinikahkan denganPemohon II (Susilawati binti Salman) oleh penghulu bernama Damsanidengan wali nikah Ayah kandung dari Pemohon II dengan dihadiri olen duaorang saksi, masingmasing bernama Slamat Raharjo dan Amiruddin denganmas kawinnya berupa Rp. 5.000.000, (lima juta rupiah); Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus Duda mati dan PemohonIl berstatus Janda mati, serta antara Pemohon dan Pemohon II tidak adahubungan nasab, hubungan sesusuan, maupun hubungan semenda; Bahwa selama perkawinan

Agama setempat, sehingga belum mendapatkan Kutipan AktaNikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan permohonanpengesahan nikah agar dapat memperoleh Kutipan Akta Nikah yang akandigunakan untuk mengurus persyaratan pembuatan akta kelahiran anakdan untuk memenuhi hakhak keperdataan lainnya;Menimbang, bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah, baik dalam garis keturunan lurus ke bawah atau ke atas, tidakada hubungan darah dalam garis keturunan menyamping, tidak memilikihubungan semenda

Axx, umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, tempat tinggal diPameti Karata, Kelurahan Lewa Paku, Kecamatan Lewa Paku, KabupatenSumba Timur, tidak mempunyai hubungan nasab atau semenda maupunhubungan pekerjaan dengan Pemohon dan Pemohon Il, di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikahpada tahun 2007 di rumahorang tua Pemohon di Jember, dengan maskawin berupa uang sejumlahRp. 50.000,00 (lima puluh ribu rupiah); Bahwa saksi menghadiri pernikahan

Pemohon I dan Pemohon Il; Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus perjaka dan dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa yang menikahkan Pemohon Il dengan Pemohon adalah tokohmasyarakat setempat bernama Hxx, karena ayah kandung Pemohon Ilberagama Kristen; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dihadiri oleh banyakorang di antaranya saksi sendiri dan Muhammad Usman; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungandarah, semenda atau sesusuan; Bahwa selama menikah Pemohon dan pemohon Il

Mxx, umur 43 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, tempat tinggal diPameti Karata Kelurahan Lewa Paku, Kecamatan Lewa, Kabupaten SumbaTimur, tidak mempunyai hubungan darah atau semenda maupun hubunganpekerjaan dengan Pemohon dan Pemohon Il, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tahun 2007 di rumahorang tuanya Pemohon di Jember, dengan maskawin berupa uangsejumlah Rp. 50.000,00 (lima puluh ribu rupiah); Bahwa saksi menghadiri pernikahan

Sulaiman, karena ayah kandungPemohon Il beragama Kristen; Bahwa permikahan Pemohon dengan Pemohon Il dihadiri oleh banyakorang di antaranya saksi sendiri dan Axx; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungandarah, semenda atau sesusuan; Bahwa selama menikah Pemohon dan pemohon Il telah dikaruniai duaorang anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah bercerai, tidak pernahkeluar dari agama Islam, dan tidak ada pihak lain yang keberatan ataspernikahan tersebut.

mengadili dan memutus perkara a quo;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il dalam permohonannyapada pokoknya memohon penetapan pengesahan nikah atas perkawinanPemohon dengan Pemohon Il yang dilaksanakan pada tanggal 8 Oktober2007 di rumah orang tua Pemohon di Kelurahan Sumber, Desa Gelang Paci,Jember;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya,Pemohon dan Pemohon Il telah mengajukan dua orang saksi;Menimbang, bahwa saksi 1 dan saksi 2 tidak mempunyai hubungankeluarga sedarah atau semenda

pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon adalah ayah kandung yang bersangkutan, danyang bersangkutan telah mengenal calon suaminya bernama Xxxx dansampai saat ini telah menjalin hubungan pacaran dan sudah dilamar danberencana menikah; Bahwa keluarga yang bersangkutan sudah menentukan tanggalpernikahan dan menyebarkan undangan, sehingga apabila pernikahantersebut batal, kami akan menanggung malu; Bahwa antara yang bersangkutan dengan calon suaminya bernamaXxxx tidak ada hubungan darah, sesusuan maupun semenda

di persidangandan mengaku identitasnya adalah Xxxx, umur 22 Tahun tahun, agama Islam,pendidikan , pekerjaan Wiraswasta, tempat tinggal xxxx, telah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa yang bersangkutan mengaku telah siap menikah dengan anakPemohon bernama Xxxx; Bahwa yang bersangkutan mengakui benar telah melamar Xxxx dansudah menentukan tanggal pernikahan dan sudah menyebarkan undangan; Bahwa antara yang bersangkutan dengan Xxxx tidak ada hubungandarah, sesuSuan maupun semenda

Kabupaten Tasikmalaya dengan alasan belumcukup umur;Bahwa saksi mengenal anak Pemohon dan calon suaminya, dan merekasudah siap berumah tangga;Bahwa anak Pemohon dan calon suaminya sudah lama berpacaran danbahkan calon suaminya telah melamar anak Pemohon dan telahmenentukan tanggal pernikahan serta telah menyebarkan undangan,sehingga Pemohon tidak dapat menunda pernikahan anaknya dengancalon suami anak Pemohon;Bahwa antara anak Pemohon dan calon suaminya tidak ada hubungandarah, sesuSuan maupun semenda

Tsm Bahwa anak Pemohon dan calon suaminya sudah lama berpacaran danbahkan calon suaminya telah melamar anak Pemohon dan. telahmenentukan tanggal pernikahan serta telah menyebarkan undangan,sehingga Pemohon tidak dapat menunda pernikahan anaknya dengancalon suami anak Pemohon tersebut; Bahwa antara anak Pemohon dan calon suaminya tidak ada hubungandarah, SesuSuan maupun semenda dan telah memenuhi syarat serta tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan

Bahwa antara anak Pemohon dan calon suaminya tidak ada hubungandarah, sesuSuan maupun semenda dan telah memenuhi syarat serta tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti (P.1 dan P.3), menjadi sebuahfakta hukum bahwa Pemohon adalah orang tua yang sah dari anak Pemohontersebut, sehingga pengajuan perkara ini oleh Pemohon beralasan hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat

Bahwa antara para Pemohon tidak ada larangan untuk menikahmenurut syariat Islam seperti larangan karena saudara sedarah,saudara sesusuan dan hubungan semenda serta keduanya beragamaIslam. Bahwa sebelum menikah, para Pemohon sudah menguruspersyaratan administrasi untuk keperluan pencatatan di Kantor UrusanAgama Kecamatan Dulupi namun Buku Nikah tidak ada.

ini.Menimbang, bahwa para Pemohon telah mengajukan dua orang saksiyang secara formil cakap (competence) menjadi saksi memberikan keterangandi bawah sumpah serta materi keterangan saksi tersebut saling bersesuaian,sehingga telah memenuhi syarat formil dan materil alat bukti saksi karenanyadapat dipertimbangkan lebih lanjut.Menimbang, bahwa saksi pertama dan saksi kedua menerangkan bahwaPemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 13 Nopember 1995,keduanya tidak ada hubungan nasab, tidak ada hubungan semenda

Pasal 3944 Kompilasi HukumIslam yang intinya menyangkut larangan nikah karena adanya hubungannasab, hubungan semenda, hubungan sesusuan, dan non muslim salah satuatau kedua pihak.Penetapan Nomor 0077/Pdt.P/2015/PA.TIlm Page: 12o0f 19Menimbang, bahwa dalam surat permohonan Pemohon mendalilkanyang juga didukung oleh keterangan saksisaksi bahwa para Pemohon masingmasing beragama Islam dan melaksanakan perkawinan menurut agama Islam.Agama adalah keyakinan bersifat abstrak yang pada hakekatnya hanya pribadibersangkutan

Bahwa pernikahan para Pemohon dihadiri oleh dua orang saksi yangbernama Umar Sawal dan Ismail Radjak dengan mahar berupa uangsebesar Rp. 250, (dua ratus lima puluh rupiah) dibayar tunai.Penetapan Nomor 0077/Pdt.P/2015/PA.TIlm Page: 14 of 19 Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan secara syari seperti memiliki hubungan nasab,hubungan semenda, dan hubungan sesusuan.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah, hubungan semenda dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dantidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;6. Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dengan Pemohon Ilbertempat tinggal di Desa Mauya, Kecamatan Halong, KabupatenBalangan dan telah hidup rukun sebagaimana layaknya suami isteri sertatelah dikaruniai 3 orang anak, bernama:6.1.

Basid, serta dihadiri oleh orang banyak; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungandarah, semenda atau sesusuan;Hal 4 dari 14 hal Penetapan Nomor 427/Pdt.P/2019/PA. Amt.

Basid, serta dihadiri oleh orang banyak; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungandarah, semenda atau sesusuan; Bahwa selama pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 3 orang anak bernama Ahmad Haidir bin Rudi Hartono, NorShifa binti Rudi Hartono, Asshafa binti Rudi Hartono; Bahwa tidak ada masyarakat yang keberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon tidak pernah bercerai dengan Pemohon II dan merekatidak pernah keluar dari agama Islam; Bahwa

Basid denganmas kawinnya berupa uang sebesar Rp 10.000,00; Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan, serta antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, hubungan sesusuan, maupun hubungan semenda; Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon II telah mempunyaianak bernama Ahmad Haidir bin Rudi Hartono, tanggal lahir 28 Juli 2008,Nor Shifa binti Rudi Hartono, tanggal lahir 17 Maret 2012 dan Asshafa bintiRudi Hartono, tanggal lahir 05 Juli 2018; Bahwa

pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak tercatat padaKantor Urusan Agama setempat, sehingga belum mendapatkan Kutipan AktaNikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan permohonanpengesahan nikah agar dapat memperoleh Kutipan Akta Nikah yang akandigunakan untuk pembuatan akta kelahiran anak;Menimbang, bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan darah, baik dalam garis keturunan lurus ke bawah atau ke atas, tidakada hubungan darah dalam garis keturunan menyamping, tidak memilikihubungan semenda

karenasaksi adalah bertetangga dengan Pemohon:;Bahwa Pemohon bermaksud mengajukan dispensasi nikah bagi anak Pemohonyang bernama R S bin S Z A alias S dengan status jejaka yang menikah dengan YSH binti S berstatus perawan, namun saat iniR S bin S Z A alias S belum cukupumur, padahal hubungan antara R S dengan Y S H binti S sudah akrab sekali,sehingga Pemohon merasa khawatir anak terjerumus melakukan perbuatan yangdilarang oleh agama;Bahwa antara R S dengan Y S H binti S tidak ada hubungan nasab, semenda

karenasaksi adalah bertetangga dengan Pemohon;Bahwa Pemohon bermaksud mengajukan dispensasi nikah bagi anak Pemohonyang bernama R S bin S Z A alias S yang berstatus jejaka yang hendak menikahdengan Y S H binti S berstatus perawan, namun saat ini R S bin S Z A alias Sbelum cukup umur, padahal hubungan antara R S dengan Y S H binti S sudah akrabsekali, sehingga Pemohon merasa khawatir anaknya terjerumus melakukanperbuatan yang dilarang olehBahwaantaraRS dengan Y SH bintiStidak ada hubungan nasab, semenda

ditolak oleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KecamatanKaliwiro Kabupaten Wonosobo;Menimbang, bahwa berkaitan dengan permohonan Pemohon Majelis Hakim telahmendengar keterangan anak Pemohon dan calon isterinya serta ayah kandung calon isteriyang keterangan mana pada pokoknya membenarkan anak Pemohon S bin S Z A alias Sakan segera menikah/kawin dengan Y S H binti S, dan antara anak Pemohon S bin S ZA alias S dengan Y S H binti S tidak ada halangan untuk menikah karena tidak adahubungan nasab, semenda

Antara anak Pemohon yaitu R Sdengan Y S H binti S tidak ada halangan untuk menikah karena pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan dan tidak ada larangan lainnya untuk melakukanpernikahan, kecuali usia yang belum memenuhi syarat dan keduanya telah saling mencintaidan ternyata menurut pengakuan anak Pemohon R S calon isterinya yang bernama Y S Hbinti S telah hamil sekitar 8 bulan, hal tersebut diakui pula oleh calon isteri anak PemohonY S H binti S dan didukung pula oleh bukti

Selain tentang ketentuan usia, perkawinan dapatdilangsungkan jika tidak ada halangan bagi calon mempelai pria dengan calon mempelaiwanita untuk kawin/nikah dan ternyata antara anak Pemohon yaitu R S dengan Y S H bintiS tidak ada halangan untuk melangsungkan perkawinan/pernikahan karena pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan dan tidak ada larangan lainnyauntuk melakukan perkawinan, kecuali hanya kurang usia tersebut, sehingga telahterpenuhi ketentuan Pasal 8 dan Pasal 9 Undangundang

dalam usia 20 tahun;3. bahwa pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah ayah kandungPemohon II bernama Pak Rata yang kemudian menyerahkan perwaliannya10.kepada pak Suaib Imam Mesjid Desa setempat untuk menikahkanPemohon II dengan Pemohon bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilbernama: pak Samir dan pak Laa, dengan mas kawin berupa uang RP.80.000,( Delapan Puluh Ribu Rupiah ) dibayar tunai;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda

Pemohon dan Pemohon II adalah Imam Desasetempat/PPN yang bernama Suaib, serta mahar pernikahan Pemohon dan Pemohon II berupa uang sebesar Rp 80.000,00 (delapan puluhridu rupiah), tunai;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menganut agama Islam, danpernikahan keduanya dilaksanakan menurut ajaran Islam;Bahwa keduanya sebelumnya belum pernah menikah;Bahwa selama menikah, Pemohon dan Pemohon Il belum pernahbercerai.Bahwa sebelum menikah keduanya tidak ada hubungan nasab, dankeduanya tidak memiliki hubungan semenda

Pemohon dan Pemohon Il adalah Imam Desasetempat/PPN yang bernama Suaib, serta mahar pernikahan Pemohon dan Pemohon II berupa uang sebesar Rp 80.000,00 (delapan puluhribu rupiah), tunai;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menganut agama Islam, danpernikahan keduanya dilaksanakan menurut ajaran Islam;Bahwa keduanya sebelumnya belum pernah menikah;Bahwa selama menikah, Pemohon dan Pemohon Il belum pernahbercerai.Bahwa sebelum menikah keduanya tidak ada hubungan nasab, dankeduanya tidak memiliki hubungan semenda

No. 1 tahun 1974 bawa dalam pengesahan nikah berlakuketentuanketentuan larangan perkawinan sebagai berikut:a. berhubungan darah dalam garis keturunan lurus ke bawah ataupun ke atas;b. berhubungan darah dalam garis keturunan menyamping yaitu antarasaudara, antara seorang dengan saudara orang tua dan antara seorangdengan saudara neneknya;berhubungan semenda, yaitu mertua, anak tiri, menantu dan ibu / bapak tiri;berhubungan susuan, yaitu orang tua suSuan, anak susuan, saudarasusuan dan bibi/oaman susuan

Dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidak memilikihubungan nasab, hubungan semenda, juga tidak ada hubungan sesusuanantara keduanya, dan perikahan antara Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan secara Islam, dan keduanya masih memeluk agama Islam, belumpernah keluar dari agama Islam;Menimbang, bahwa keterangan kedua saksi Pemohon dan Pemohon Il,dihubungkan dengan keyakinan hakim bahwa kedua saksi menyaksikanperistiwa pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II, dengan demikian telahterpenuhi rukun dan syarat

Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabat semenda danpertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku; . Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggu gugatpernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pula para Pemohon tetap beragamaIslam;.

kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalah Kakakipar dari Pemohon I; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri yang menikah pada tanggal20 Juni 1990 di rumah Penghulu Desa Buntok Baru Kecamatan Teweh SelatanKabupaten Barito Utara , saksi hadir pada saat pernikahan para Pemohon tersebut;Bahwa pada saat menikah Pemohon I berstatus jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab atauhubungan sesusuan atau hubungan semenda

saksi adalah Pamandari Pemohon I; 99222222 2 nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn ence nna Bahwa Pemohon I dan Pemohon I adalah suami istri yang menikah pada tanggal20 Juni 1990 di rumah Penghulu Desa Buntok Baru Kecamatan Teweh SelatanKabupaten Barito Utara , saksi hadir pada saat pernikahan para Pemohon tersebut; Bahwa pada saat menikah Pemohon I berstatus jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab atauhubungan sesusuan atau hubungan semenda

uangsebesar Rp.5.000,00 (lima ribu rupiah) kepada Pemohon II, oleh karenanya terbukti syaratpernikahan berupa kewajiban Pemohon I memberikan mahar kepada Pemohon II dalampernikahan tersebut sebagaimana dimaksud dalam Pasal 30 Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi ;Menimbang, bahwa Saksi pertama dan kedua menerangkan bahwa ketikamenikah, Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan dan antaraPemonon I dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab, sesusuan maupun hubungan karenaperkawinan atau semenda

keduanya sudah dewasa dewasa, sehat jasmani dan rohaniserta beragama Islam dan juga disaksikan undangan yang hadir dalam pernikahantersebut dengan mahar berupa uang sebesar Rp.5.000,00 (lima ribu rupiah) dan setelahakad nikah Pemohon I ada mengucapkan sighat taklik talak; e Bahwa, status Pemohon I ketika menikah dengan Pemohon II adalah jejaka dan statusPemohon II adalah perawan; e Bahwa, antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab, susuan maupunhubungan karena perkawinan atau kerabat semenda

Kabupaten Kepahiang, di persidangan memberikanketerangan pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa benar ia mau menikah dengan seorang wanita yaitu anakPemohon bernama Anak ke 3, umur 15 (lima belas) tahun 3 (tiga) bulan,karena ia sudah menjalin hubungan cinta dengan anak Pemohon selama 7(tujuh) bulan; Bahwa ia sudah siap untuk menjadi seorang suami dan siap memikultanggung jawab sebagai suami dan kepala keluarga; Bahwa antara ia dengan calon isterinya tidak ada halangan untukmenikah baik hubungan darah, semenda

keteranganayah kandung calon suami anak Pemohon yang bernama Supardi binMahmud, umur 53 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Desa Pulo Geto Lama, Kecamatan Merigi, KabupatenKepahiang, di persidangan memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa anaknya bernama Anak pemohon mau menikah dengan anakPemohon yang bernama Anak ke 3, namun kehendak nikah tersebut ditolakKUA karena anak Pemohon masih di bawah umur; Bahwa anak kandungnya dengan anak Pemohon tidak ada hubungandarah, semenda

dengan Anak pemohon, namun karenaanak Pemohon masih di bawah umur oleh KUA permohonan merekaditolak; Bahwa setahu saksi anak Pemohon (Anak ke 3) dan calonsuami anak Pemohon sudah menjalin hubungan selama 7 (tujuh) bulanlebin dan akan segera menikah dan sekarang anak Pemohon sudahhamil 3 bulan; Bahwa saksi tahu antara anak Pemohon dengan calonsuaminyatidak ada halangan yang dapat menyebabkan tidakdiperbolehkannya untuk menikah karena anak Pemohon dengan anaksaksi tidak mempunyai hubungan darah, semenda

kenal dengan anak Pemohon bernama Anak ke 3, sekarangbaru berumur 15 (lima belas) tahun 3 (tiga) bulan; Bahwa setahu saksi anak Pemohon tersebut ingin menikahdengan seorang lakilaki namanya Anak pemohon, umur dua puluh duatahun enam bulan dan anak Pemohon dan calon suaminya sudah salingmencintai; Bahwa Saksi tahu antara anak Pemohon dengan Anak pemohontidak ada halangan yang dapat menyebabkan tidak diperbolehkannyauntuk menikah karena anak Pemohon dengan Anak pemohon tidakmempunyai hubungan darah, semenda

KecamatanUjan Mas Kabupaten Kepahiang telah menolak untuk melangsungkanpernikahan antara anak Pemohon bernama Anak ke 3 dengan Anak pemohondengan alasan belum cukup umur untuk menikah;Menimbang, bahwa dua orang saksi yang diajukan Pemohonmenjelaskan bahwa anak Pemohon bernama Anak ke 3 dengan Anakpemohon telah menjalin hubungan dan sering pergi berduaan dengan Anakpemohon tersebut, keduanya beragama Islam dan tidak terikat perkawinandengan orang lain serta keduanya juga tidak mempunyai hubungan darah,semenda

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian susunan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Isalam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;. Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dan selamaitu pula para Pemohon tetap beragama Islam;.

II adalahImam Desa setempat/PPN yang bernama Muhsan, serta maharpernikahan Pemohon dan Pemohon II berupa uang sejumlah Rp264.000, (dua ratus enam puluh empat ribu rupiah), dibayar tunai;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menganut agama Islam, danpernikahan keduanya dilaksanakan menurut ajaran Islam;Bahwa keduanya belum pernah menikah sebelumnya;Bahwa selama menikah, Pemohon dan Pemohon II belum pernahbercerai.Bahwa sebelum menikah keduanya tidak ada hubungan nasab, dankeduanya tidak memiliki hubungan semenda

II adalah Imam Desasetempat/PPN yang bernama Muhsan, serta mahar pernikahanPemohon dan Pemohon II berupa uang sejumlah Rp 264.000, (duaratus enam puluh empat ribu rupiah), dibayar tunai;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menganut agama Islam, danpernikahan keduanya dilaksanakan menurut ajaran Islam;Bahwa keduanya sebelumnya belum pernah menikah;Bahwa selama menikah, Pemohon dan Pemohon II belum pernahbercerai.Bahwa sebelum menikah keduanya tidak ada hubungan nasab, dankeduanya tidak memiliki hubungan semenda

No. 1 tahun 1974 bawa dalam pengesahan nikah berlakuketentuanketentuan larangan perkawinan sebagai berikut:a. berhubungan darah dalam garis keturunan lurus ke bawah ataupun ke atas;b. berhubungan darah dalam garis keturunan menyamping yaitu antarasaudara, antara seorang dengan saudara orang tua dan antara seorangdengan saudara neneknya;berhubungan semenda, yaitu mertua, anak tiri, menantu dan ibu / bapak tiri;d. berhubungan susuan, yaitu orang tua susuan, anak susuan, saudarasusuan dan bibi/paman

Dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidak memilikihubungan nasab, hubungan semenda, juga tidak ada hubungan sesusuanantara keduanya, dan pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan secara Islam, dan keduanya masih memeluk agama Islam, belumpernah keluar dari agama Islam;Menimbang, bahwa keterangan kedua saksi Pemohon dan Pemohon Il,dihubungkan dengan keyakinan hakim bahwa kedua saksi menyaksikanperistiwa pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il, dengan demikian telahterpenuhi rukun dan syarat

Penetapan No.0156/Pdt.P/2020/PA.Wsp.A.Sahrul Gunawan bin A.Makkataru, umur 18 tahun 6 bulan, agama Islam,bertempat tinggal di Lappamaluang, Desa Pattojo, Kecamatan Liliriaja,Kabupaten Soppeng;Bahwa antara anak pemohon dengan calon suami tersebut tidakmempunyai hubungan nasab, sesusuan dan semenda yang dapatmenghalangi perkawinan menurut ketentuan syariat agama Islam maupunperaturan perundangundangan, oleh sebab itu anak pemohon dan calonsuami tersebut sangatlah patut untuk diikat dalam pernikahan

mempelai perempuan sekarang ini tidak sekolah lagi.Bahwa calon mempelai perempuan kenal dengan calon mempelai lakilakiyang bernama A.Sahrul Gunawan bin A.Makkataru sejak 1 (satu) tahunyang lalu.Bahwa calon mempelai perempuan ingin menikah berdasarkankehendaknya sendiri dan tidak ada paksaan dari orang lain, tetapi hanyadidasarkan keinginan berdua dan sudah saling cinta mencintai.Bahwa antara calon mempelai perempuan dengan calon mempelai lakilakitidak ada hubungan nasab, tidak ada hubungan sesusuan, semenda

Bahwa antara calon mempelai lakilaki dengan calon mempelai perempuantidak ada hubungan nasab, tidak ada hubungan sesusuan, semenda atauhubungan lainnya yang dapat menghalangi sahnya pernikahan mereka. Bahwa calon mempelai lakilaki sekarang ini sebagai petani yangmempunyai penghasilan ratarata Rp15.000.000.00 (limabelas juta rupiah)per panen.Bahwa Hakim telah mendengar keterangan orangtua dari calonmempelai lakilaki yang bernama A. Makkataru bin A.

Bahwa antara Sartina binti Sinring dan A.Sahrul Gunawan bin A.Makkatarutidak terdapat hubungan nasab, semenda, atau sesusuan. Bahwa baik Sartina binti Sinring dan A.Sahrul Gunawan bin A.Makkatarutelah samasama siap menjadi suami isteri sekaligus ayah dan ibu bagianaknya.

mendaftarkan perkawinan antaraanak Pemohon di Kantor Urusan Agama Kecamatan Lilirilau, akan tetapi KantorUrusan Agama yang bersangkutan menolak permohonan tersebut dan belumbisa melangsungkan pernikahan tersebut dengan alasan umur calon mempelaiwanita kurang dari 19 tahun, dengan surat Penolakan NomorB322/Kua/21.20.05/PW.01/06/2020 tanggal 22 Juni 2020.Menimbang, bahwa antara kedua calon mempelai tidak ada halangansecara hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karena pertalian nasab,pertalian kerabat semenda

diwakilkan kepada penghulu yang bernama BapakHaruna Rumaf untuk dinikahkan;Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam pernikahan Pemohon danPemohon II adalah Samsudin Rumaf dan Hasan Sanusi Matdoan;Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Ilberupa uang sejumlah Rp50.000.00 (lima puluh ribu rupiah) dibayartunai dan telah terjadi ijab qabul;Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyaihubungan nasab, semenda

terjadipada tanggal 26 Desember 2013 yang dilangsungkan berdasarkan syariatIslam di Desa Denwet, Kecamatan Kei Kecil Timur, Kabupaten MalukuTenggara dihadapan Pegawai Pencatat Nikah Kecamatan Kei Kecil Timuryang bernama Bapak Haruna Rumaf dengan wali nikah ayah kandungPemohon Il yang bernama Suraji Rumaf, saksisaksi nikah SamsudinRumaf dan Hasan Sanusi Matdoan, mahar berupa uang sejumlahRp50.000.00 (lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai dan telah terjadi ijabqabul dan tidak ada hubungan nasab, semenda

Kecamatan Kei Kecil Timur, Kabupaten Maluku Tenggara; Bahwa dalam prosesi pernikahannya telah dilakukan ijab kabul; Bahwa wali nikahnya adalah Suraji Rumaf sebagai ayah kandungPemohon Il; Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam perkawinan para Pemohonadalah Samsudin Rumaf dan Hasan Sanusi Matdoan; Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II berupauang sejumlah Rp50.000.00 (lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai dantelah terjadi ijab qabul; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungan nasab,semenda

Berhubungan semenda, yaitu mertua, anak tiri menantu dan ibu/bapaktirl;d. Berhubungan susuan, yaitu orang tua susuan, anak susuan, saudarasusuan dan bibi/poaman susuan;e. Berhubungan saudara dengan isteri atau sebagai bibi atau Kemenakandari isteri, dalam hal seorang suami beristeri lebin dari seorang;f.

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;5.

yang menjadi penghulu saat itu adalah Ayadi; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah ayah kandungPemohon II bernama Syahrudin;Penetapan Nomor 0158/Pdt.P/2016/PA.Btk, hal 4 dari 13 Bahwa yang menjadi saksi pernikahannya Pemohon danPemohon II adalah saksi sendiri dan Marjani; Bahwa maharnya berupa uang tunai sejumlah Rp.100.000,(seratus ribu rupiah);= Bahwa saat menikah, Pemohon bersatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubunganmahram, semenda

saksi hadir saat Pemohon dan Pemohon II menikah; Bahwa yang menjadi penghulu saat itu adalah Ayadi; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II bernama Syahrudin;" Bahwa yang menjadi saksi pernikahannya Pemohon danPemohon II adalah saksi sendiri dan Marjani; Bahwa maharnya berupa uang tunai sejumlah Rp.100.000,(seratus ribu rupiah);= Bahwa saat menikah, Pemohon bersatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;= Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubunganmahram, semenda

Kabupaten Barito Selatan, dihadapan seorangpenghulu bernama Ayadi bin Arsad, dengan wali nikahnya adalah AyahPenetapan Nomor 0158/Pdt.P/2016/PA.Btk, hal 9 dari 13Kandung Pemohon II bernama Syahrudin, saksisaksi nikahnya adalahSukri bin Husri dan Marjani bin Jumra, sedangkan maharnya berupa uangsejumlah Rp.100.000, (Seratus ribu rupiah) dibayar tunai;"Bahwa ketika menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;"Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian sedarah,kerabat semenda

nikah,3) Dua orang saksi nikah, serta 4) Ijab kabul;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dan ketentuan hukumtersebut di atas, telah terbukti Pemohon dan Pemohon Il melakukanPenetapan Nomor 0158/Pdt.P/2016/PA.Btk, hal 10 dari 13perkawinan secara hukum Islam dengan memenuhi syarat dan = rukunperkawinan, sebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam tersebutdi atas;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, antaraPemohon I dan Pemohon II tidak ada pertalian sedarah, kerabat semenda

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;5.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubunganmahram, semenda dan sesusuan; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak adayang menggugat keabsahan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;= Bahwa selama menikah, Pemohon dan Pemohon II tidak pernahbercerai dan tetap beragama Islam;" Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak sedangterikatperkawinan dengan orang lain;" Bahwa selama menikah, Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 2 (dua) orang anak;" Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon

Bahwa ada 2 (dua) orang lakilaki yang menjadi saksipernikahannya Pemohon dan Pemohon II tetapi saksi lupa namanamanya;" Bahwa maharnya berupa uang tunai sejumlah Rp.100.000,(seratus ribu rupiah);=" Bahwa saat menikah, Pemohon bersatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan;" Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubunganmahram, semenda dan sesusuan;=" Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak adayang menggugat keabsahan pernikahan Pemohon dan Pemohonll;= Bahwa selama menikah, Pemohon

Penetapan Nomor 0273/Pdt.P/2016/PA.Btk.Il yang bernama Badiani Doleng, disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi,sedangkan maharnya Rp.100.000, (Seratus ribu rupiah) dibayar tunai;"Bahwa ketika menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan;"Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian sedarah,kerabat semenda dan pertalian sesusuan;"Bahwa selama pernikahannya, Pemohon dan Pemohon II tidak pernahbercerai dan tetap beragama Islam;"Bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon II

Orang yang menikah (calon suami dan calon isteri), 2) Wali nikah,3) Dua orang saksi nikah, serta 4) Ijab kabul;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dan ketentuan hukumtersebut di atas, telah terbukti Pemohon dan Pemohon II melakukanperkawinan secara hukum Islam dengan memenuhi syarat dan = rukunperkawinan, sebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam tersebutdi atas;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, antaraPemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian sedarah, kerabat semenda