Ditemukan 16315 data
13 — 6
Jol le oll >Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFiqhu AlIslami yangselanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dan kewajibantersebut bukan hanya dibebankan
16 — 9
yang terdapat di dalam Kitab alFigh alIslami waAdillatuhu, karangan Wahbah alZuhaily, Juz VII, halaman 529, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:oY QsL gb glaw old! andq, sil glySei Les, gd!
7 — 5
Penggugat berobat sewaktu Penggugatsakit, sehingga biaya berobat Penggugat ditanggung oleh orang tuaPenggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal sampaisekarang telah berjalan 7 (tujuh) bulan lamanya; Bahwa selama pisah tempat tinggal Penggugat dan Tergugat tidakmenjalankan kewajiban sebagai suami istri; Bahwa Penggugat bersikeras ingin bercerai dari Tergugat;Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tersebut diatas, maka Majelismemandang perlu mengetengahkan pendapat ahli fikih Wahbah
10 — 5
bahkan sering tidakpulang kerumah dan Tergugat menggadaikan motor Pengggat tanpa seizinPenggugat Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal sejak bulan Juni2017 sampai sekarang telah berjalan dua bulan lamanya; Bahwa selama pisah tempat tinggal Penggugat dan Tergugat tidakmenjalankan kewajiban sebagai suami istri; Bahwa Penggugat bersikeras ingin bercerai dari Tergugat;Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tersebut diatas, maka Majelismemandang perlu mengetengahkan pendapat ahli fikin Wahbah
12 — 6
yang terdapat di dalam Kitab alFigh alIslami waAdillatuhu, karangan Wahbah alZuhaily, Juz VII, halaman 529, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Halaman 13 dari 16 putusan Nomor 819/Pdt.G/2021/PA.GsqgoY osL Wb glauU wold!
21 — 12
;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka keempat anak Para Pemohon yaitu ANAK lahir pada tanggal 18Mei 2015, ANAK Il lahir pada tanggal 2 September 2016, ANAK III lahir padatanggal 9 November 2018 dan ANAK IV lahir pada tanggal 3 Januari 2021 tidakdapat ditetapkan sebagai anak sah Para Pemohon;Menimbang, bahwa namun demikian DR Wahbah AlZuhaili berpendapatdalam kitab Al Figh Allslami wa Adillatuhu, Jilid 10, halaman 7265 yangselanjutnya pendapat tersebut diambil
10 — 5
TgrsAsybah wa AnNazhair (Beirut: Dar AlKutub AlIlmiyyah, 1991) jilid halaman105, yang berbunyi:cllall 1s ye D5 a 55Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslamiwa Adillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VII halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lame deg at dl easy
90 — 27
Perlindungan Anak, yang menegaskan bahwa : orangtua berkewajiban dan bertanggung jawab untuk mengasuh, memelihara,mendidik dan melindungi anak, sehingga Majleis Hakim berpendapatbahwa Termohon tidak layak dipercaya dan tidak mempunyai kKemampuanmelaksanakan kewajiban dan tanggung jawabnya dengan baik sebagaiorang tua terhadap anaknya tersebut, sehingga hak pemeliharaan anak itudapat beralih kepada pihak lain.Menimbang, bahwa pertimbangan hukum tersebut juga sesuaidengan pendapat pakar hukum Islam, Wahbah
17 — 11
Wahbah az Zuhaili dalam kitabnya FighAlIslami wa adillatuhu juz Vil halaman 320 yang diambil alih menjadi pendapatMajelis Hakim sebagai berikut:cole Eel say ad pa)! ol Cararig dlyoJl pbl> ub ySHS digi YS oJ ul roi! J d292IArtinya: Pemberian mutah itu agar ister!
74 — 22
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X,halaman 482 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:PU 3S aed Shad ge joel Gee ge all fe yal GY pre giEY 56 jell gl ee ee Et ClbArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafkahnya.Menimbang, Majelis Hakim
14 — 5
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X,halaman 482 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:PU 3S aed Shad ge joel Gee ge all fe yal GY pre giEY 56 jell gl ee ee Et ClbArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafkahnya.Menimbang, Majelis Hakim
20 — 16
wali yang ditunjukagamanya harus sama dengan agama yang dianut anak, sementara telahterbukti pula di atas bahwa Pemohon dan anakanaknya tersebut Samasamaberagama Islam, maka telah pula terpenuhi ketentuan dimaksud;Menimbang, bahwa dengan telah terbuktinya selama ini Pemohonsebagai seorang ibu beragama Islam dan berkelakuan baik, dengan demikiantelah terpenuhi ketentuan peraturan perundangundangan sebagaimana diatas, dan telah sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam sebagaimanaddinyatakan oleh Wahbah
28 — 18
Wahbah Zuhaili dalam kitab alFigh alIslamy wa Adillatuh juz 8halaman 392 :Je JI U9 329 ego 9 Hiwtly LSU! 9 golutl orlgid! Gaigle opel 3 jgol og: agin ol amlilld .nolall aog ailpol Wepols > lg lLowl aiyleos Un. 90 od oy blir ay ou woJulasig TyaJl GJ! pol oY goludh soleil! leis hey pJolg QuLeio A> pr pire 49 goluill sale joni alo!
7 — 5
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X,halaman 482 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:PU 3S aed Shad ge joel Gee ge all fe yal GY pre giEY 56 jell gl ee ee Et ClbArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafkahnya.Menimbang, Majelis Hakim
12 — 7
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X,halaman 482 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:PU 3S aed Shad ge joel Gee ge all fe yal GY pre giEY 56 jell gl ee ee Et ClbArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafkahnya.Menimbang, Majelis Hakim
8 — 4
Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal sejak bulanJuni tahun 2016 sampai sekarang telah berjalan lebih dari 2 (dua) tahunlamanya; Bahwa selama pisah tempat tinggal baik Penggugat maupun Tergugattidak lagi menjalankan kewajiban sebagai suami; Hal. 12 dari 16 halaman, Putusan Nomor 0120/Pat.G/2019/PA.Gsg Bahwa Penggugat bersikeras ingin bercerai dari Tergugat;Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tersebut diatas, maka Majelismemandang perlu mengetengahkan pendapat ahli fikin Wahbah
9 — 7
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X,halaman 482 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:PU 3S aed Shad ge joel Gee ge all fe yal GY pre giEY 56 jell gl ee ee Et ClbArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafkahnya.Menimbang, Majelis Hakim
13 — 5
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami waAdillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri, yaitu sebagaiberikut:Artinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakan sebab untukmenetapkan nasab di dalam suatu kasus.
13 — 5
beralkohol serta bermain judi; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal sejakDesember 2004 sampai sekarang telah berjalan lebih dari 14 tahunlamanya; Bahwa selama pisah tempat tinggal baik Penggugat maupun Tergugattidak menjalankan kewajiban sebagai suami Istri dan Tergugat tidak lagimemberikan nafkah kepada Penggugat; Bahwa Penggugat bersikeras ingin bercerai dari Tergugat;Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tersebut diatas, maka Majelismemandang perlu mengetengahkan pendapat ahli fikih Wahbah
12 — 4
Wahbah az Zuhailidalam kitabnya Figh AlIslami wa adillatuhu juz VII halaman 320 yang diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :ol azo il I dog! le EEL slag 450)! oJ arasrig dl poll pbs ub gSHS digind USE alArtinya : Pemberian mutah itu: agar ister terhibur hatinya, dapatmengurangi kepedihan hatinya akibat cerai talak, dan untukmenumbuhkan keinginan rukun kembali sebagai suami isteriseperti semula, jika bukan talak bain sughro;Hal. 13 dari 16 Hal. Put.