Pahlawan, No.9, Kelurahan Tallo, KecamatanPanakukang, Kota Makassar Provinsi Sulawesi Selatan, di bawahSumpahnya saksi menerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il, karena saksiadalah saudara sepupu Pemohon ; Bahwa para Pemohon menikah secara agama islam di KecamatanBalikpapan Barat, Kota Balikpapan pada tanggal 18 April 2017, danwaktu itu saksi hadir sebagai saksi nikah; Bahwa saat para Pemohon menikah, yang menjadi penghulu adalahUstadz Achma Rusmayadi, sedangkan wali nikahnya

Undangundang Nomor 3 tahun 2006 dan telah diubah lagi5yang kedua dengan undangundang Nomor 50 tahun 2009, maka perkaraini menjadi Kewenangan absolut bagi Peradilan agama;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon tentangidentitas para Pemohon yang ternyata berdomisili di Kota Balikpapan,maka telah terbukti bahwa perkara ini adalah menjadi kKewenangan relatifbagi Pengadilan Agama Balikpapan;Menimbang, bahwa di depan sidang para Pemohon menyatakanpada waktu menikah tanggal 18 April 2017, wali nikahnya

adalah adikkandung dari ayanh Pemohon Il (paman Pemohon Il) yang bernamaRahman, karena ayah kandung Pemohon II yang bernama Arifin sedangberada di Makassar, meskipun dalam surat permohonannya tertulis walinikah pada saat para Pemohon menikah adalah ayah kandung Pemohon IIsebagai wali nasab yang bernama Arifin;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan para Pemohon dipersidangan yang menerangkan pada waktu para Pemohon menikah sirriwali nikahnya adalah paman Pemohon Il, sementara ayah kandungPemohon

II sebagai wali nasab masih hidup dan tidak hadir dalampernikahan tersebut, serta tidak mewakilkan pada paman Pemohon Il,sehingga paman Pemohon II sebagai wali nikah dari Pemohon II tersebuttidak mewakili dari wali nikah yang sebenarnya yaitu ayah kandungPemohon Il, oleh karenanya Majelis Hakim berkesimpulan bahwapernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakan diKecamatan Balikpapan Barat Kota Balikpapan tanggal 18 April 2017dianggap tidak sah karena tidak ada wali nikahnya, hal ini

H IHSAN bin KATIBIN, umur 55 tahun, agama Islam, pekerjaan tani,tempat kediaman di D Dusun Jabon RT.001 RW. 002 Desa KilitihKecamatan Plandaan Kabupaten Jombang, sebagai saksi di bawahsumpahnya menerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal kepada Pemohon dan Pemohon Il karena saksiadalah tetangga dekat Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri nikahnya sudahcukup lama telah hidup berumah tangga, dan tertulis Pemohonbernama H. MOCH. MOEBASIR yang benar H.

MUHAMAD MUSLIM, dan yangdigunakan seharihari dan biasa tercantum dalam suratsurat lain yangterkait dengan diri Pemohon adalah nama tersebut, akan tetapi yangtertulis dalam buku kutipan akta nikahnya adalah H. MOCH.MOEBASIR;Bahwa saksi mengetahui nama H. MOCH. MOEBASIR yang benaradalah H. MUHAMAD MUSLIM;Bahwa saksi tahu pembetulan nama yang tercantum dalam BukuNikah milik Pemohon dan Pemohon Il adalah untuk mengurusrencana keberangkatan Pemohon menjalankan ibadah umrah;.

ARIF bin MUSLIM, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan mengurusrumah tangga, tempat kediaman di Dusun Ngemplak RT.002 RW. 003Desa Pagerwojo Kecamatan Perak Kabupaten Jombang, sebagai saksi dibawah sumpahnya menerangkan sebagai berikut :Bahwa saksi kenal kepada para Pemohon karena saksi adalah anakkandung Pemohon dan Pemohon ll;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri nikahnya sudahcukup lama telah hidup berumah tangga, dan tertulis Pemohonbernama H. MOCH. MOEBASIR yang benar H.

MUHAMAD MUSLIM, dan yangdigunakan seharihari dan biasa tercantum dalam suratsurat lain yangterkait dengan diri Pemohon adalah nama tersebut, akan tetapi yangtertulis dalam buku kutipan akta nikahnya adalah H. MOCH.MOEBASIR;Bahwa saksi mengetahui nama H. MOCH. MOEBASIR yang benaradalah H.

tanda(P.3) ;Menimbang, bahwa selain alatalat bukti suratsurat tersebut, Pemohon jugamenghadirkan saksisaksinya yang setelah disumpah masingmasing memberikanketerangan sebagai berikut :1.Nama : XXXX, umur 24 tahun, agama Islam, Pekerjaan Swasta, bertempat tinggaldi XXXX, Gresik, yang menerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, karena saksi adalah misanan Pemohon ; Bahwa, maksud Pemohon datang ke Pengadilan Agama adalah untukmengurus perubahan nama Pemohon yang tertulis dalam buku nikahnya

nama Pemohon yang benar adalah PEMOHON dan bukan XXXX; Bahwa, Pemohon memiliki nama PEMOHON adalah setelah menikah dandalam Kartu Tanda Penduduk dan Kartu Keluarga juga tertulis XXXX ;Nama : XXXX, umur 21 tahun, agama Islam, Pekerjaan Swasta, bertempat tinggaldi XXXX, Madiun, yang menerangkan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, karena saksi adalah misanan Pemohon ; Bahwa, maksud Pemohon datang ke Pengadilan Agama adalah untukmengurus perubahan nama Pemohon yang tertulis dalam buku nikahnya

beralasanmenurut hukum, sehingga haruslah dikabulkan ;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan perubahan nama dimaksudadalah perubahan nama Pemohon berkaitan dengan biodata pernikahan sebagaimanatertera dalam Kutipan Akta Nikah dengan Nomor XXXX, tanggal 29 Nopember1996 (P.1), maka Majelis Hakim berpendapat perlu memerintahkan kepadaPemohon untuk mencatatkan penetapan int kepada Pegawai Pencatat Nikah padaKantor Urusan Agama Kecamatan Asemrowo, Kota Surabaya untuk dilakukanperubahan pada register nikahnya

(Vide : Pasal 34 ayat 1 Peraturan Menteri AgamaRI Nomor : 11 Tahun 2007) dan sekaligus sebagai dasar untuk merubah namaPemohon pada Kutipan Akta Nikahnya ;Menimbang, bahwa terkait dengan biaya perkara, di mana oleh karenapermohonan ini termasuk bidang perkawinan, maka sesuai ketentuan Pasal 89Undangundang Nomor 1989, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon ;Mengingat, UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah denganUndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 serta segala ketentuan perundangundanganyang

., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahui saksi karena saksihadir;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus ... danPemohon II berstatus ... antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah dan tidak sesusuan;4.

Bahwa pada tanggal ..., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahul saksi karena saksihadir;3.

;Menimbang, bahwa dari posita para Pemohon, majelis menilai bahwapara Pemohon mendalilkan telah menikah menurut syariat Islam padatanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan xxx, Kabupaten xxx,dengan wali nikahnya adalah xxx yang bernama xxx dengan Mas Kawin berupaxxx dan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan pihak berperkara, buktibukti serta saksisaksi yang diajukan oleh para Pemohon tersebut diatas,majelis telah menemukan

fakta dalam persidangan ini yang pada pokoknyasebagai berikut :1.Bahwa para Pemohon telah menikah menurut syariat Islam yangdilangsungkan pada tanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah xxx yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dibayar tunai dan disaksikanoleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;2.Bahwa antara para Pemohon tersebut tidak ada hubungan muhrim, bukansaudara sesusuan, tidak terdapat adanya larangan perkawinan

SOLEH;Bukti P.1, P.3 s/d P.8 telah dicocokan sesuai aslinyadan dibubuhi materai yang cukup sehingga dapatdijadikan bukti dalam perkara ini sedangkan bukti P.2telah di bubuhi materai yang cukup tetapi tidak adaaslinya sehingga akan dibuktikan dengan alat buktiyang lain;Menimbang, bahwa selain surat surat bukti di atas pemohonmengajukan 2 (dua) orang saksi yang menerangkan di bawahsumpah pada pokoknya sebagai berikutSaksiWINARNObahwa setahu saksi Pemohon mengajukan permohonan untukmemperbaiki surat nikahnya

surat perkawinan IbuRomtini dengan pak Ahmad Soleh tetapi di data kependudukannama mereka ada dan mereka adalah suami istri sedangkannama Kemad tidak ada ;bahwaibenar, saksi mengetahui dan membenarkan bukti buktiSaksisurat yang diajukan dipersidangan;Atas keterangan saksi tersebut dibenarkan oleh pemohon ;NGATIMANbahwa saksi dihadirkan dalam persidangan ini sebagaisaksi dalam perkara permohonan yang diajukan olehPemohon ;bahwa Pemohon mengajukan perkara permohonan adalah untukmemperbaiki surat nikahnya

yaitu atas nama suaminya yangtertulis Kemad padahal sebenarnya adalah Ahmad Soleh;bahwa saksi belum pernah melihat buku nikahnya ;bahwa = saksi pernah melihat KTP pak Ahmad Soleh tertulisAhmad Soleh dan bukan Kemad ;bahwa selain KTP saksi tidak pernah melihat dokumenkependudukan milik pak Ahmad Soleh yang lainnya ; bahwa panggilan sehari hari pak Ahmad Soleh adalah pakAhmad bukan pak Kemad; bahwa jarak rumah saksi dengan pak Ahmad Soleh tidak jauhkarena kami tinggal masih satu RT ; bahwa anak pak

Ahmad Soleh dengan ibu Romtini ada 4( empat ) orang yaitu Siti, Fajriyah, Sushadi danZumroni ; bahwa sekarang pak Ahmad Soleh sudah meninggal dunia kirakira 1 ( satu) tahun yang lalu ; bahwa saksi tidak tahu akan digunakan untuk apa Pemohoningin membetulkan surat nikahnya ;Atas keterangan saksi tersebut dibenarkan oleh pemohon ;Menimbang, bahwa pemohon menyatakan sudah tidak akanmengajukan sesuatu hal lagi dan mohon putusan;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan pemohonadalah

dikeluarkan oleh Pemerintah KotaKecamatan Bekasi Barat Kota Bekasi ( Bukti P.2);Bahwa selain bukti surat para Pemohon juga telah menghadirkan saksisaksi sebagai berikut :Saksi XXXX, umur 48 tahun, agama Islam, Pekerjaan Karyawan Swasta, tempattinggal di Kota Bekasi, dibawah sumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut :saksi kenal kepada Pemohon dan Pemohon Il; hubungan saksi dengan mereka adalah sebagai kakak kandungPemohon I; menurut saksi Pemohon dan Pemohon II sedang mengajukanisbat nikahnya

guna mendapatkan buku nikah guna melengkapipersyaratan pembuatan akta kelahiran anak; menurut saksi dan hadir waktu pernikahan mereka, yaitu padaTahun 1993 di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Bekasi Barat; menurut saksi yang menjadi Wali nikahnya adalah Bapak Iminselaku kakak kandung Pemohon Il; menurut saksi ada mas kawin yaitu berupa uang sejumlahRp50.000,00 (lima puluh ribu rupiah); menurut saksi ada saksi pada saat mereka menikah yaitu, XXXXdan Hatim; menurut saksi status Pemohon waktu

No. 0106/Padt.P/2016/PA.Bks menurut saksi antara Pemohon Pemohon II belum pernahcerai dan Pemohon tidak pernah menikah lagi selain dengan Pemohonll;Saksi IIXXXX, umur 42 tahun, agama Islam, Pekerjaan Ibu Rumah Tangga, tempattinggal di Kota Bekasi, di bawah sumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut :saksi kenal kepada Pemohon dan Pemohon II;hubungan saksi dengan mereka adalah sebagai TetanggaPemohon ;menurut saksi Pemohon dan Pemohon II sedang mengajukanisbat nikahnya guna mendapatkan

buku nikah guna melengkapipersyaratan pembuatan akta kelahiran anak;saksi hadir waktu pernikahan mereka, yaitu pada Tahun 1993 diWilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Bekasi Barat;menurut saksi yang menjadi Wali nikahnya adalah Bapak Iminselaku kakak kandung Pemohon Il;menurut saksi ada mas kawin yaitu berupa uang sejumlahRp50.000,00 (lima puluh ribu rupiah);menurut saksi ada saksi pada saat mereka menikah yaitu, XXXXdan Hatim; menurut saksi status Pemohon waktu itu jejaka dan Pemohon IIjanda serta

., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahui saksi karena saksihadir;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus ... danPemohon II berstatus ... antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah dan tidak sesusuan;4.

Bahwa pada tanggal ..., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahui saksi karena saksihadir;3.

;Menimbang, bahwa dari posita para Pemohon, majelis menilai bahwapara Pemohon mendalilkan telah menikah menurut syariat Islam padatanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan xxx, Kabupaten xxx,dengan wali nikahnya adalah xxx yang bernama xxx dengan Mas Kawin berupaxxx dan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan pihak berperkara, buktibukti serta saksisaksi yang diajukan oleh para Pemohon tersebut diatas,majelis telah menemukan

fakta dalam persidangan ini yang pada pokoknyasebagai berikut :1.Bahwa para Pemohon telah menikah menurut syariat Islam yangdilangsungkan pada tanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah xxx yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dibayar tunai dan disaksikanoleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;2.Bahwa antara para Pemohon tersebut tidak ada hubungan muhrim, bukansaudara sesusuan, tidak terdapat adanya larangan perkawinan

XXXX, umur 58 tahun, agama Islam, pekerjaan Ibu rumah tangga, bertempattinggal di XX XX Sidoarjo, yang menerangkan sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, karena saksi adalah Ibu kandung Pemohon ;e Bahwa, maksud Pemohon datang ke Pengadilan Agama adalah untuk mengurusperubahan nama Pemohon yang tertulis dalam buku nikahnya atau Kutipan AktaNikah untuk disesuaikan dengan KTP, KSK, Akta Kelahiran dan suratpentingnya lainnya ;e Bahwa, Pemohon mengajukan permohonan perubahan nama untuk keperluanmengurus

XXXX, umur 30 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta, bertempat tinggal diXXXX Taman Sidoarjo, yang menerangkan sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, karena saksi adalah saudara misanPemohon ;e Bahwa, maksud Pemohon datang ke Pengadilan Agama adalah untuk mengurusperubahan nama Pemohon yang tertulis dalam buku nikahnya atau Kutipan AktaNikah untuk disesuaikan dengan KTP, KSK, Akta Kelahiran dan suratpentingnya lainnya ;e Bahwa, Pemohon mengajukan permohonan perubahan nama untuk keperluanmengurus

beralasan menuruthukum, sehingga haruslah dikabulkan ;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan perubahan nama dimaksud adalahperubahan nama Pemohon berkaitan dengan biodata pemikahan sebagaimana terteradalam Kutipan Akta Nikah dengan Nomor : XXXX, tanggal 31 Agustus 2004 (P.2),maka Majelis Hakim berpendapat perlu memerintahkan kepada Pemohon untukmencatatkan penetapan ini kepada Pegawai Pencatat Nikah pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Wiyung, Kota Surabaya untuk dilakukan perubahan pada register nikahnya

(Vide : Pasal 34 ayat 1 Peraturan Menteri Agama RI Nomor : 11 Tahun 2007) dansekaligus sebagai dasar untuk merubah nama Pemohon pada Kutipan Akta Nikahnya ;Menimbang, bahwa terkait dengan biaya biaya perkara, di mana oleh karenapermohonan ini termasuk bidang perkawinan, maka sesuai ketentuan Pasal 89 Undangundang Nomor 1989, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon ;Mengingat, UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah denganUndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 serta segala ketentuan perundangundanganyang

., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahui saksi karena saksihadir;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus ... danPemohon II berstatus ... antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah dan tidak sesusuan;4.

Bahwa pada tanggal ..., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahui saksi karena saksihadir;3.

;Menimbang, bahwa dari posita para Pemohon, majelis menilai bahwapara Pemohon mendalilkan telah menikah menurut syariat Islam padatanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan xxx, Kabupaten xxx,dengan wali nikahnya adalah xxx yang bernama xxx dengan Mas Kawin berupaxxx dan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan pihak berperkara, buktibukti serta saksisaksi yang diajukan oleh para Pemohon tersebut diatas,majelis telah menemukan

fakta dalam persidangan ini yang pada pokoknyasebagai berikut :1.Bahwa para Pemohon telah menikah menurut syariat Islam yangdilangsungkan pada tanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah xxx yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dibayar tunai dan disaksikanoleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;2.Bahwa antara para Pemohon tersebut tidak ada hubungan muhrim, bukanSaudara sesusuan, tidak terdapat adanya larangan perkawinan

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalahWALI NIKAH (ayah kandung Pemohon Il) dengan Saksinikahnya masingmasing bernama :a. SAKSI PERNIKAHAN;b. SAKSI Il PERNIKAHAN;Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp.5.000, (lima riburupiah) dibayar tunai sedangkan perjanjian perkawinan tidakada;. Bahwa akad nikah dilangsungkan antara Pemohon denganPemohon II yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh WALINIKAH;.

Menimbang, bahwa pada hari dan tanggal yang telahditetapkan, Pemohon dan Pemohon II telah hadir sendiri dipersidangan;Menimbang, bahwa Pemohon danPemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah dengan alasanyang pada pokoknya adalah :118/Pdt.P/2012/PA SikHalaman 7 dari 9 halaman Penetapan Nomor: 118/Pdt.P/2012/PA SIke Bahwa pada tanggal 25 Mei 1985, Pemohon denganPemohon II telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam di KOTA SOLOK, Kabupaten Solok denganpenghulu yang bernama PENGHULU, wali nikahnya

maka Majelis menilai keterangansaksi tersebut dapat diterima untuk dipertimbangkan sebagaialat bukti dalam membuktikan dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil permohonanPemohon dan Pemohon II serta dikuatkan dengan keterangansaksisaksi, maka ditemukan fakta sebagai berikut:e Bahwa pada tanggal 25 Mei 1985, Pemohon denganPemohon II telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam di KOTA SOLOK, Kabupaten Solok denganpenghulu yang bernama PENGHULU, wali nikahnya

yaitu pertama, telahmemenuhi ketentuan hukum materil yakni telah dilakukan118/Pdt.P/2012/PA SikHalaman 9 dari 9 halaman Penetapan Nomor: 118/Pdt.P/2012/PA Silkdengan memenuhi rukun dan syarat menurut hukum Islam, dankedua, telah memenuhi ketentuan hukum formil yakni telahdicatatkan pada Pegawai Pencatat Nikah yang berwenangMenimbang, bahwa berdasarkan maksud Pasal 7 ayat 2dan 3 huruf (e) Kompilasi Hukum Islam menyatakan perkawinanyang tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah dapat diajukanistbat nikahnya

yangmelakukan perkawinan tidak mempunyai halangan perkawinanmenurut Undangundang Nomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa sesuai dengan maksud Pasal 14Sampai Pasal 29 Kompilasi Hukum Islam, rukun perkawinan ituadalah harus ada calon suami, calon isteri, wali nikah, duaorang saksi dan ijab kabul, sedangkan syarat sah perkawinanitu adalah perempuannya halal dikawini oleh lakilaki yang inginmenjadikannya isteri, maksudnya bukan merupakan orangyang haram dikawini baik untuk sementara atau selamalamanya serta akad nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon dan Pemohon II tersebut, dinikahkan olehImam Desa bernama Dauu dan yang menjadi wali nikahnya aayah kandungPemohon II bernama Dg Sambu dan disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama :a. Dg Mansur;Hal. 1 dari 10 Penetapan Nomor .226/Pdt.P/2015/PA.KIkb.

.226/Pdt.P/2015/PA.KIkSaksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalah sepupudua kali dengan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiistri yang menikahpada 31 Desember 1983 di Kecamatan Bontongape;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh Imam DesaParangbambe yang bernama Dauu, sedangkan wali nikah adalah ayah kandungyang bernama Dg Sambu, sedangkan saksi nikahnya

tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalah sepupudua kali Pemohon dan Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiistri yang menikahpada 31 Desember 1983 di Desa Parangbambe, Kecamatan BontongapeKabupaten Takalar.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Desa yangbernama Dauu, sedangkan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il, yangbernama Dg Sambu, sedangkan saksi nikahnya

sehingga bagi pihakpihak yang berkepentingan dapatmengajukan sanggahan kepada Pengadilan Agama Kolaka selama 14 (empat belas)hari sejak pengumuman ini, atau mengajukan keberatan/intervensi pada persidangandan ternyata tidak ada pihakpihak yang keberatan atas permohonan para Pemohon;Menimbang, bahwa para Pemohon mendalilkan bahwa pada tanggal 31Desember 1983, Pemohon dan Pemohon II melangsungkan pernikahan menurutagama Islam, di Desa Parangbambe, Kecamatan Bontongape, Kabupaten Takalardengan wali nikahnya

dalam memutus perkara ini;Menimbang, bahwa keterangan kedua orang saksi Pemohon dan Pemohon IItersebut pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 31 Desember 1983 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama sehingga tidak pernah mendapatkan buku nikah;e Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka dalam usia 26 tahun sedangPemohon II berstatus perawan dalam usia 20 tahun;e Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Imam DesaParangbambe bernama Dauu, wali nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama Wali dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksinikah masingmasing bernama Saksi dan Saksi , dengan mas kawin berupaSeperangkat alat shalat akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikah tersebut;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Gadis;4.

Cianjur, bukti surat tersebuttelah diberi meterai cukup dan telah dicocokkan dengan aslinya yangternyata sesuai, (P.3;Menimbang, bahwa selain buktibukti tersebut para Pemohon telahmengajukan saksisaksi sebagai berikut:1;Saksi 1, telah menerangkan di bawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut:Halaman 3 dari 10 halaman penetapan Nomor 0972/Padt.P/2018/PA.CJR Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II adalah suamiistri, menikah pada tanggal 15 Februari 2004, dan saksi hadir pada waktuakad nikahnya

sebagai bukti pernikahannya, karena tidaktercatat di KUA setempat; Bahwa maksud Para Pemohon mengajukan itsbat nikah untukmendapatkan buku nikah dan juga untuk kepentingan keperdataanlainnya yang terkait dengan buku nikah;Saksi 2, telah menerangkan di bawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut:Halaman 4 dari 10 halaman penetapan Nomor 0972/Pat.P/2018/PA.CJR Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II adalah suamiistri, menikah pada tanggal 15 Februari 2004, dan saksi hadir pada waktuakad nikahnya

UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 danUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 serta Pasal 7 ayat (2), (8) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa setelah memperhatikan permo honan Para Pemohondan keterangan para Pemohon di persidangan, maka yang menjadi masalahpokok dalam perkara ini adalah Para Pemohon memohon agar Majelis Hakimmenyatakan sah perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il yangdilangsungkan pada tanggal 15 Februari 2004 di wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan Cugenang Kabupaten Cianjur, dengan wali nikahnya

No. 0269 /Pdt.P/2016/PA.SEL.Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II dan tahuhubungan mereka sebagai suami istri ;Bahwa saksi adalah adik kandung Pemohon II ;Bahwa saksi tahu Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal25 Agustus 2000 di rumah orang tua Pemohon I, di Paok Kambut, DesaMasbagik Utara Baru, Kecamatan Masbagik, Kabupaten Lombok Timur ;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon II ;Bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II bernama

Ripuddin, saksi nikahnya adalah H.

Kabupaten Lombok Timur ;Dibawah sumpahnya saksi memberikan keterangan sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II dan tahuhubungan mereka sebagai suami istri ;Bahwa saksi adalah paman Pemohon II ;Bahwa saksi tahu Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal25 Agustus 2000 di rumah orang tua Pemohon , di paok Kambut, DesaMasbagik Utara Baru, Kecamatan Masbagik, Kabupaten Lombok Timur ;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon II ;Bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya

adalah ayah kandungPemohon II bernama Ripuddin, saksi nikahnya adalah H.

No. 0269 /Pdt.P/2016/PA.SEL.Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin hukum Islam sebagaimanadisebutkan dalam Kitab Tuhfah :133 dan lanatutthalibin Juz IV halaman 254majelis mengambil alin doktrin tersebut dijadikan pertimbangan sendiridisebutkan ;CISL alslell aJLd L591 Jas 9Artinya Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang adilbalighwa 92) Yo ablogpitg airmo 45) dlyol le lS sgcacll ud9Ja25 yr elugArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan

pendidikan terakhir SD, pekerjaannelayan, bertempat kediaman di xxx, Kabupaten Sinjai, di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena paman dan saksi kenalPemohon Il karena sepupu dua kali;Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il yangdilangsungkan pada tanggal 25 Desember 2009 di Dusun Kaccope,Desa Bulu Tanah, Kecamatan Kajuara, Kabupaten Bone;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il adalah xxx(Imam Desa Bulu Tanah);Bahwa wali nikahnya

adalah saudara kandung Pemohon Il bernama xxx(saudara kandung Pemohon Il) karena ayah kandung Pemohon Il telahmeninggal dunia;Bahwa saksisaksi nikahnya masingmasing bernama xxx dan xxx;Hal. 3 dari 13, Pentapan Nomor 47/Padt.P/2017/PA Sj Bahwa mahar Pemohon Il yang diberikan oleh Pemohon seperangkatalat shalat dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus janda mati; Bahwa

, pekerjaan iburumah tangga, bertempat kediaman di xxx, Kabupaten Sinjai, di bawahsumpah memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena paman dan saksi kenalPemohon Il setelah menikah dengan Pemohon ; Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il yangdilangsungkan pada tanggal 25 Desember 2009 di Dusun Kaccope,Desa Bulu Tanah, Kecamatan Kajuara, Kabupaten Bone; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il adalah xxx(Imam Desa Bulu Tanah); Bahwa wali nikahnya

adalah saudara kandung Pemohon Il bernamaXxxx (Saudara kandung Pemohon Il) karena yahkandung Pemohon lltelah mati;Hal. 4 dari 13, Pentapan Nomor 47/Padt.P/2017/PA Sj Bahwa saksisaksi nikahnya masingmasing bernama xxx dan xxx; Bahwa mahar Pemohon Il yang diberikan oleh Pemohon seperangkatalat shalat dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus janda meninggal dunia; Bahwa

Menimbang, bahwa pada hari dan tanggal sidang yang telah ditetapkan,para Pemohon hadir inpberson menghadap di persidangan;Hal. 5 dari 13, Pentapan Nomor 47/Padt.P/2017/PA Sjdalam bentuk penetapan, maka perkara ini adalah pengecualian sebagaimanadimaksud dalam Peraturan Mahkamah Agung (PERMA) Nomor 01 Tahun 2016tentang Prosedur Mediasi di Pengadilan;Menimbang, bahwa perkawinan hanya dapat dibuktikan dengan aktanikah, dan dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan akta nikahdapat diajukan itsbat nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah saudarakandung, saksi nikahnya masingmasing bernama llyas Arifin dan NorSalam. Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 50. 000, (lima puluhribu rupiah);. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;.

mengakusebagai saudara kandung dengan Pemohon dan Pemohonll, dibawahsumpahnya telah memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karenaSaksi sebagai saudara kandung Pemohon ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri,keduanya menikah pada tahun 2000 di Desa Batu Balian, KecamatanSimpang Empat, Kabupaten Banjar;Halaman 4 dari 11 penetapan Nomor 116/Padt.P/2019/PA.Mtp Bahwa saksi hadir dalam pernikahan Pemohon dan PemohonIl dan yang menjadi wali nikahnya

Kecamatan Simpang Empat, Kabupaten Banjar.Saksi mengaku sebagai tatangga dengan Pemohon dan Pemohonll,dibawah sumpahnya telah memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karenaSaksi bertangga dengan Pemohon dan apemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri,keduanya menikah pada tahun 2000 di Desa Batu Balian, KecamatanSimpang Empat, Kabupaten Banjar; Bahwa saksi hadir dalam pernikahan Pemohon dan PemohonIl dan yang menjadi wali nikahnya

4151 us,Artinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang balighdan berakal, karena pernikahan adalah hak suami ister;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka permohonan Pemohon dan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 tahun 2006 danperubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, makabiaya perkara ini dibebankan kepada para Pemohon, namun oleh karenapara

Bahwa pada tanggal O04 April 2016, Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan di Kecamatan Warudoyong Kota Sukabumi;Halaman 1 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0118/Pdt.P/2019/PA.Smi.Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah wali nasabbernama PEPEN dengan disaksikan oleh 2 orang saksi masingmasingbernama AEF dan JAJANG dengan maskawin Uang Tunai Rp. 20.000, danjab qabul dan pada saat pernikahan tidak dihadiri oleh Pegawai PencatatNikah setempat dan pernikahan tersebut tidak dicatat

Kecamatan Warudoyong, Kota Sukabumi; Bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II yang bernama bapak Pepen dengan disaksikan 2 orang saksinikah masingmasing bernama Bapak Aef dan Bapak Jajang, dengan maskawinnya berupa Uang tunai sebesar Rp. 20.000,dibayar tunai; Bahwa saksi yakin pernikahannya telah sah yang dilaksanakan sesuaisyariat agama Islam; Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan

KecamatanWarudoyong, Kota Sukabumi pada tanggal 04 April 2016;Bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II yang bernama bapak Pepen dengan disaksikan 2 orang saksinikah masingmasing bernama bapak Aef dan Bapak Jajang, dengan maskawinnya berupa Uang tunai sebesar Rp. 20.000,dibayar tunai;Bahwa saksi yakin pernikahannya telah sah yang dilaksanakan sesuai syariatagama Islam; Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa

permohonan para Pemohonsebagaimana diuraikan tersebut diatas;Menimbang bahwa Peraturan PerundangUndangan memberikan Yurisdiksikewenangan kepada Pengadilan Agama atas permohonan tersebut sebagaimanaketentuan pasal 7 ayat ( 2 ) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang yang menjadi pokok permasalahan dalam perkara ini adalahbahwa Pemohon dengan Pemohon II mengaku telah melangsungkan pernikahansecara syariat Islam pada tanggal 04 April 2016 di wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan Warudoyong Kota Sukabumi dengan wali nikahnya

saksi kesatu dengan saksi keduasaling terkait dan saling menguatkan kebenaran dalildalil permohonan ParaPemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan surat permohonan para Pemohon, suratsurat bukti, dan keterangan 2 orang saksi, Majelis Hakim telah menemukan faktadalam persidangan ini yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon telah menikah secara agama Islam dengan Pemohon Ilyang telah dilangsungkan pada tanggal 04 April 2016 dalam wilayah KantorUrusan Agama Kecamatan Warudoyong Kota Sukabumi, wali nikahnya

sidang;DUDUK PERKARABahwa Pemohon dalam surat permohonannya tertanggal .15 Oktober 2019telah mengajukan permohonan Pengesahan Perkawinan/Istbat Nikah yangtelah terdaftar di kepaniteraan Pengadilan Agama Jakarta Barat dengan Nomor350/Pdt.P/2019/PA.JB dengan dalildalil pada pokoknya sebagai berikut:1.Bahwa, pada hari Rabu tanggal 08 Maret 2017, para Pemohon telahmelangsungkan perikahan menurut agama Islam di rumah orangtuaPemohon II di daerah Bogor, Jawa Barat;Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya

adalah ayahKandung Pemohon II yang bernama Misnu bin Nasan yang memberi dansaksi nikahnya bernama :2.1 Abdul Rasyid (teman Pemohon 1)2.2 A.

Penetapan Nomor 226/Padt.P/2019/PA.JBMenimbang, bahwa Para Pemohon pada pokoknya mendalilkan bahwapada tanggal 08 Maret 2017 para Pemohon telah melangsungkan pernikahanmenurut Agama Islam di rumah orang tua Pemohon Il di daerah Bogor JawaBarat (selaku Ayah kandung Pemohon Il) sebagai wali nasab adalah BapakMisnu bin Nasan Ayah kandung Pemohon II dan saksi nikahnya bernama: 2.1Abdul Rasyid (teman Pemohon 1!) dan A.

telah menikah dengan Pemohon Il ;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan padatanggal pada tanggal 08 Maret 2017 para Pemohon telah melangsungkanpernikahan menurut Agama Islam di rumah orangtua Pemohon II di daerahBogor, Jawa Barat; sebagai wali nasab adalah Ayah kandung Pemohon IIyang bernama Bapak Misnu bin Nasan. dan saksi nikahnya bernama: sdr.Abdul Rasyid (teman Pemohon 1) dan sdr. A.

Penetapan Nomor 226/Pat.P/2019/PA.JBMenimbang, bahwa pernyataan atau pengakuan seorang wanita yangtelah baligh dan berakal tentang adanya pernikahan terhadap dirinya dapatlahditerima, sebagaimana dalil yang tertera dalam Kitab Tuhfah IV : 133, yangberbunyi ;sud> ole cISUL allel acdJLJI 51,9 JategArtinya : "diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang aqil baligh,menurut qaul jadid.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi Pemohon danPemohon II memberikan petunjuk bahwa antara Pemohon

Bahwa Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah kandungPemohon Il bernama Asan dengan saksi nikahnya masingmasing bernama 1.Darwin 2. Acang dan mas kawinnya dengan uang sebesar Rp. 5.000, (limaribu rupiah) dibayar tunai, dengan Ijab Kabul antara Pemohon (Kasta binSalim) dengan Wali Pemohon II dibimbing oleh amil setempat;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan;4.

Kabupaten Karawang; Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejakadan Pemohon II berstatus Perawan; Bahwa sepengetahuan saksi permikahan para Pemohondilangsungkan secara syariat Islam, wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon Il bernama Asan dan ijab kobulnya dibimbing oleh amil, yangmenjadi saksi nikah masingmasing bernama 1. Darwin 2.

No.169Pdt.P/2019/PA.Krw Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilangsungkan padatanggal 31 Juli 1994 di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan TelagasariKabupaten Karawang; Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejakadan Pemohon II berstatus Perawan; Bahwa sepengetahuan saksi permikahan para Pemohondilangsungkan secara syariat Islam, wali nikahnya adalah Ayah kandungPemohon Il bernama Asan dan ijab kobulnya dibimbing oleh amil, yangmenjadi saksi nikah masingmasing bernama 1.Darwin

maka Majelis Hakim telah dapat menemukan fakta di persidangan yangpada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon (Kasta bin Salim) telah melangsungkan pernikahandengan Pemohon II (Warsah binti Asan) pada tanggal 31 Juli 1994 yanglaksanakan di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Telagasari KabupatenKarawang; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPerawan; Bahwa Pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan yakni, wali nikahnya

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIbernama H. Makmur ;Saksi nikahnya masingmasing bernama ;a. H. Sakbi, umur 44 tahun, warga negara Indonesia, agama Islam, pekerjaansopir, tempat kediaman Desa Pakaan Dajah, Kecamatan Galis, KabupatenBangkalan ;b.

Mohammad, umur 66 tahun, warga negara Indonesia, agama Islam,pekerjaan tani, tempat kediaman Desa Pakaan Dajah, Kecamatan Galis,Kabupaten Bangkalan ;Maskawinnya berupa uang sebesar Rp. 50.000,(lima puluh ribu rupiah) dibayartunai, perjanjian perkawinan tidak ada, akad nikahnya dilangsungkan antaraPemohon I dengan wali nikah tersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan olehseorang Kyai bernama KH.

sopir, tempattinggal di Desa Pakaan Dajah, Kacamatan Galis, Kabupaten Bangkalan,yang menerangkan dibawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagaiberikut ;e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksiadalah paman Pemohon II ;e Bahwa benar Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri sah dan saksihadir waktu acara pernikahanya sebagai saksi ;e Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tanggal 19 Nopember 1988 ;e Bahwa yang menikahkan Pemohon I dan Pemohon II adalah KH.Abdullah Sahal, Wali nikahnya

tinggal diDesa Pakaan Dajah, Kecamatan Galis, Kabupaten Bangkalan, yangmenerangkan dibawah sumpahnya sebagai berikut ;e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksiadalah tetangga Pemohon I ;e Bahwa benar Pemohon I dan Pemohon IJ adalah suami istri sah dan saksihadir pada acara pernikahannya sebagai saksi ;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tanggal 19 Nopember1988 di Desa Pakaan Dajah, Galis ;e Bahwa yang menikahkan Pemohon I dan Pemohon I adalah KH.Abdullah Sahal, wali nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Kakak KandungPemohon Il bernama Syahrudin. Akad nikahnya dilaksanakan oleh Hasanyang dihadiri dan disaksikan oleh saksi yang masingmasing bernama:1) Hasani.2) Momon.Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah).. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus perawan..

, agama Islam, pekerjaan tani, tempattinggal di Jalan Meranti Indah KM. 26 RT. 02 RW. 01 Desa Riam AdunganKecamatan Kintap Kabupaten Tanah Laut, dihadapan persidanganmemberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya bahwa : Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena bertetangga; Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suami isteri yang menikahtahun 2000 di Desa Riam Adungan Kecamatan Kintap; Saksi hadir saat pernikahan tersebut karena menjadi saksi nikah; Saksi tahu yang menjadi wali nikahnya

tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempattinggal di Jalan Meranti Indah KM. 26 RT. 02 RW. 01 Desa Riam AdunganKecamatan Kintap Kabupaten Tanah Laut;, dihadapan persidanganmemberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya bahwa:Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena bertetangga;Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteri yang menikahtahun 2000 di Desa Riam Adungan Kecamatan Kintap;Saksi hadir saat pernikahan tersebut karena menjadi saksi nikah;Saksi tahu yang menjadi wali nikahnya

bertanda P.1, P.2, P.3,P.4 serta keterangan dua orang saksidi muka persidangan yang memberikan keterangan di bawah sumpah secaraterpisah dan saling bersesuaian satu sama lain, maka Hakim telah menemukanfaktafakta sebagai berikut:Hal. 7 dari 10 Halamane Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri yangmenikah pada tanggal 07 Januari 2000 yang dilaksanakan Desa RiamAdungan Kecamatan Kintap Kabupaten Tanah Laut dengan wali nikah KakakKandung Pemohon II bernama S yahrudin.e Bahwa akad nikahnya