Ditemukan 27381 data
19 — 4
ule eras rawleoll lL, >Artinya: Mencegah halhal yang negatif lebih didahulukan dari pada mengejarhalhal yang positif;Menimbang, bahwa dengan demikian terpenuhilah esensi dari pasal 19huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam;Halaman 12 dari 15 putusan Nomor 0338/Pdt.G/2018/PA.PdgMenimbang, bahwa oleh karena itu tidak ada manfaatnya lagi untukmempertahankan ikatan perkawinan di antara Penggugat dan Tergugat, ikatanmana dipandang lebih baik untuk dilepaskan
16 — 4
ASARI sebagai orang yang didakwa melakukan perbuatanpidana dalam perkara ini sudah tepat, oleh karena itu berarti dalam perkara initidak terjadi kekeliruan mengenai orang ( error in persona ) ;Menimbang , bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,Majelis menilai dan berpendapat bahwa unsur barang siapa telahterpenuhi ;11Menimbang, bahwa meskipun unsur barang siapa telah terpenuhi , akantetapi persoalan dapat atau tidak dapatnya Terdakwa dipersalahkan, hal tersebuttidaklah dapat dilepaskan
1.ANDI HARAHAP
2.BRIPDA NASRULLAH
Terdakwa:
KURNIA Bin LAMONE
79 — 9
Prp/1960 tentang Larangan Pemakaian TanahTanpa Izin Yang Berhak atau Kuasanya ini hanyalah perbuatan yang merupakanperbuatan melawan hukum secara pidana sehingga Hakim menilai bahwa perbuatanTerdakwa yang membuat WC diatas tanah yang telah bersertifikat Hak Milik Nomor00913 Desa Anabanua yang terbit pada tanggal 26 September 1992 atas nama La Salamatelah terbukti tapi bukan merupakan suatu tindak pidana;Menimbang, bahwa oleh karena itu berdasarkan ketentuan Pasal 191 ayat (2)KUHP, Terdakwa harus dilepaskan
13 — 8
Dan Allah Maha Luas KaruniaNyalagi Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telah mendengarketerangan orangorang dekat dengan Penggugat sebagai Saksi, sehinggamaksud ketentuan Pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa oleh karena tidak ada manfaatnya lagi untukmempertahankan ikatan perkawinan di antara Penggugat dan Tergugat, ikatanmana dipandang lebih baik untuk dilepaskan, perceraian merupakan jalanterbaik, sehingga kemungkinan
15 — 8
f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan atau Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam tahun 1991;Menimbang, bahwa in casu pengadilan melihat tidak ada manfaatnya lagiuntuk mempertahankan ikatan perkawinan di antara Pemohon dan Termohonkarena tidak ada harapan lagi bagi keduanya untuk hidup rukun kembalisebagai suami isteri sebagaimana dimaksud Pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, ikatan mana dipandang lebih baik untuk dilepaskan
37 — 17 — Berkekuatan Hukum Tetap
No. 1248 K/Pid/2015Menimbang, bahwa oleh karena Terdakwa dilepaskan dari segalatuntutan hukum, maka biaya perkara dalam tingkat kasasi ini dibebankankepada Negara ;Memperhatikan UndangUndang No. 48 Tahun 2009, UndangUndangNo. 8 Tahun 1981 dan UndangUndang No. 14 Tahun 1985 sebagaimana yangtelah diubah dengan UndangUndang No. 5 Tahun 2004 dan perubahan keduadengan UndangUndang No. 3 Tahun 2009 serta peraturan perundangundangan lain yang bersangkutan ;MENGADILIMenolak permohonan kasasi dari Pemohon
18 — 5
Jadi dengan demikian perbuatan mengambil itu telah dianggap selesai,apabila benda tersebut telah berada di tangan sipelaku yang menguasai tanpa hak tanpa harusmemandang lagi apakah benda tersebut dilepaskan kembali ataukah Menimbang, bahwa pengertian barang dalam yurisprudensi konstan Mahkamah AgungRI dan Hooge Raad Belanda dimaksudkan sebagai barang dalam artian yang luas dan bukan jugabarangbarang yang tidak mempunyai nilai ekonomi (HR 28 April 1930), sehingga dengandemikian Yurisprudensi Indonesia
25 — 6
makaternyata perbuatan Terdakwa telah memenuhi semua unsurunsur Pasal 480ke1 KUHP sebagaimana dakwaan dari Penuntut Umum ;Menimbang, bahwa oleh karena perbuatan Terdakwa telah memenuhiseluruh unsurunsur pasal yang didakwakan kepadanya dalam DakwaanPenuntut Umum, hal ini didasarkan pada adanya alatalat bukti yang sah, sertapada saat terdakwa melakukan perbuatan tersebut ia ada dalam kedadaansadar sehat jasmani maupun rohaninya, sehingga tidak terdapat alasanalasanyang dapat menyebabkan Terdakwa dapat dilepaskan
12 — 0
diformulasikan di dalam pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan sebagaimana tersiratdi dalam alQuran surat alRuum ayat 21;Menimbang, bahwa dengan demikian terpenuhilah esensi dari pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam tahun 1991;Menimbang, bahwa oleh karena itu tidak ada manfaatnya lagi untukmempertahankan ikatan perkawinan di antara Penggugat dan Tergugat, ikatanmana dipandang lebih baik untuk dilepaskan
116 — 15
yang didakwa melakukanperbuatan pidana dalam perkara ini sudah tepat, oleh karena itu berarti dalamperkara ini tidak terjadi kekeliruan mengenai orang (error in persona ) ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis menilai dan berpendapat bahwa unsur barang siapa telahterpenuhi dan terbukti ;Menimbang, bahwa meskipun unsur barang siapa telah terpenuhi danterbukti, akan tetapi persoalan dapat atau tidak dapatnya Terdakwa dipersalahkanhal tersebut tidaklah dapat dilepaskan
Nelson Aprianus Tahik, S.H.
Terdakwa:
KORNELIS KOBIS
108 — 48
NELIS untuk membayar biayaperkara sebesar Rp. 2.000, (dua ribu rupiah).Setelahn mendengar pembelaan Terdakwa dan atau Penasihat HukumTerdakwa yang disampaikan secara tertulis tertanggal 14 Juni 2021, yang padapokoknya memohon agar Terdakwa dilepaskan dari segara Dakwaan danmengembalikan harkat dan martabat Terdakwa kepada keadaan semula;Setelahn mendengar tanggapan Penuntut Umum terhadap pendapatTerdakwa tersebut yang pada pokoknya menyatakan tetap pada Tuntutan nyadan telah pula mendengar tanggapan
7 — 0
diformulasikan di dalam pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan sebagaimana tersiratdi dalam alQuran surat alRuum ayat 21;Menimbang, bahwa dengan demikian terpenuhilah esensi dari pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam tahun 1991;Menimbang, bahwa oleh karena itu tidak ada manfaatnya lagi untukmempertahankan ikatan perkawinan di antara Penggugat dan Tergugat, ikatanmana dipandang lebih baik untuk dilepaskan
15 — 4
diformulasikan di dalam pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan sebagaimana tersiratdi dalam alQuran surat alRuum ayat 21;Menimbang, bahwa dengan demikian terpenuhilah esensi dari pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam tahun 1991;Menimbang, bahwa oleh karena itu tidak ada manfaatnya lagi untukmempertahankan ikatan perkawinan di antara Penggugat dan Tergugat, ikatanmana dipandang lebih baik untuk dilepaskan
8 — 0
pemahamanMajelis Hakim dari kaidah figih dafu aldlarar muqoddam ala jalb almashalih, bahwa menghindari suatu Kemadaratan harus lebih dikedepankandan diutamakan dari pada meraih suatu kemaslahatan.Menimbang, bahwa menurut ajaran luhur agama Islam yang MajelisHakim pahami dari beberapa ayat alQuran atau hadits antara lain dari Surat AlBaqarah ayat 229, sedapat mungkin ikatan pernikahan yang suci itu dapatdipertahankan dan dibina secara makruf (baik), akan tetapi manakala ikatanpernikahan yang suci itu mau dilepaskan
130 — 32
Dilepaskan oleh pemegang haknya sebelum jangka waktunya berakhir;4). Dicabut untuk kepentingan umum;5). Ditelantarkan;6). Tanahnya musnah;7). Ketentuan dalam Pasal 36 ayat (2);Halaman 14 dari 17 Halaman Putusan No. 27/Pdt.G/2017/PN.YykMenimbang, bahwa hapusnya Hak Guna Bangunan atas tanahnegara mengakibatkan tanahnya kembali menjadi tanah negara. HapusnyaHak guna Bangunan atas tanah Hak Pengelolaan mengakibatkan tanahnyakembali kedalam penguasaan pemegang Hak Pengelolaan.
30 — 32
1974 dan atau Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun1991 serta sebagaimana tersirat di dalam alQuran surat alRuum ayat 21dipandang telah sulit untuk diwujudkan;Menimbang, bahwa dengan demikian terpenuhilah esensi dari Pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan atau Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tahun 1991;Menimbang, bahwa majelis melihat tidak ada manfaatnya lagi untukmempertahankan ikatan perkawinan di antara Penggugat dan Tergugat,ikatan mana dipandang lebih baik untuk dilepaskan
98 — 47 — Berkekuatan Hukum Tetap
No. 800 K/Pid/2017wewenangnya, sebagaimana yang dimaksud dalam Pasal 253 Kitab UndangUndang Hukum Acara Pidana (UndangUndang Nomor 8 Tahun 1981;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, lagi pula ternyata,putusan Judex Facti dalam perkara ini tidak bertentangan dengan hukumdan/atau undangundang, maka permohonan kasasi tersebut harus ditolak danoleh karena Terdakwa dilepaskan dari segala tuntutan hukum, maka biayaperkara dalam semua tingkat peradilan dibebankan kepada Negara;Memperhatikan
4 — 0
Termohon, maka Majelis Hakimmenetapkan Termohon sebagai pemegang hak hadlonah atas anak tersebut,dengan tetap memberikan hak kepada Pemohon selaku ayah untukmencurahkan kasih sayangnya terhadap anak tersebut sepanjang tidakmengganggu kepentingan anak.Menimbang, bahwa adapun tentang biaya penghidupan anak tersebut,berdasarkan Pasal 156 Kompilasi Hukum Islam (KHI) huruf (d) dan huruf (f),Majelis Hakim menilai bahwa Pemohon selaku ayah tetap berkewajiban untukmemenuhi kebutuhan anak dan tidak dapat dilepaskan
16 — 2
kepada Termohon uang sejumlah Rp. 25.000,000, (dua puluh liam juatarupiah), dan oleh pengadilan menilai keinginan Pemohon tersebut untuk memberikanuang sejumlah itu sebagai itikad baik Pemohon selaku suami yang akan melepaskanikatan perkawinannya terhadap Termohon dan hal itu dinilai sebagai pemberianpenghibur buat yang akan ditinggalkan, selain itu Termohon telah memberikanpengabdiannya kepada Pemohon selaku suaminya dan pemberian itu sebagai bentukpenghargaan buat Termohon selaku isteri yang akan dilepaskan
19 — 4
Wb sl y Uawoe cheArtinya: "Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk thalak, makasesunguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui",Menimbang, bahwa oleh karena itu tidak ada manfaatnya lagi untukmempertahankan ikatan perkawinan di antara Pemohon dan Termohon,ikatan mana dipandang lebih baik untuk dilepaskan, perceraian merupakanjalan terbaik, sehingga kemungkinan munculnya permasalahan yang lebihkompleks lagi dapat dicegah dan kedua belah pihakpun dapat secara bebasmenentukan jalan hidup