Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri dalampernikahan yang dilaksanakan menurut upacara Gereja Katholik padatanggal 10 Maret 1997 di Gereja St. Pius X Bengkayang;2. Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat telah di daftarkan padakantor Catatan Sipil Kabupaten Bengkayang dengan Akta Perkawinannomor ( pada tanggal 6 Nopember 2012;3.

Menyatakan secara hukum perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangmenikah di hadapan Pemuka Agama Herbert Henslok di Gereja SantoAntonius Jakarta pada tanggal 19 November 1994, di Jakarta. dan telahdicatatkan dan sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan Nomor141/1/1994, dari daftar perkawinan menurut Stbld 193375 jo. 1936 607,yang dikeluarkan oleh Kantor Catatan Sipil Provinsi Daerah Khusus lbukotaJakarta, tanggal 19 November 1994, adalah PUTUS KARENAPERCERAIAN.3.

Foto copy Surat Perkawinan Keuskupan Agung Jakarta, tanggal 19Nopember 1994, Gereja St.

KUMALAWATI SUTANTO, berjanji, memberikan keterangan padapokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan kedua belah pihak karena saksi adalah tetanggaPenggugat dan Tergugat.Bahwa saksi adalah isteri dari Liem Tjoean Hok (saksi I).Bahwa saksi bersama suaminya menjadi saksi dalam pernikahan Penggugatdan Tergugat pada tahun 1994 di Gereja Katolik St.

KUMALAWATI SUTANTO, yangmenjadi saksi dalam upacara pernikahan di Gereja Santo Antonius Bidara CinaJakarta, dapat membuktikan bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat padatanggal 19 November 1994 dilakukan dihadapan Pemuka agama Katolik dan telahdicatatkan dan sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 141/I/1994, daridaftar perkawinan menurut Stb.1933 75 jo. 1936 607, yang dikeluarkan DaerahKhusus lbukota Jakarta adalah sah sebagai suami isteri;Menimbang bahwa selanjutnya akan dipertimbangkan

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang menikahdihadapan Pemuka Agama Herbert Henslok di Gereja Santo Antonius Jakartapada tanggal 19 November 1994 di Jakarta, dan telah dicatatkan dan sesuaidengan Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 141/I/1994, dari daftar perkawinanmenurut Stb.1933 75 jo. 1936 607, yang dikeluarkan oleh kantor CatatanSipil Provinsi Daerah Khusus lbukota Jakarta, tanggal 19 November 1994,putus karena perceraian.3.

Tahun2019 bertempat di Jalan Samratulanggi gang pongtuku Timika atau padasuatu Tempat lain yang masih wilayah hukum Pengadilan Negeri Kota Timikayang berwenang untuk Memeriksa,Mengadili,dan Memutus dalam PerkaraPenganiayaan Perbuatan tersebut dilakukan oleh terdakwa dengan carasebagai berikut : Bahwa telah terjadi perkara tindak pidana Penganiayaan yang dilakukanoleh terdakwa REFENDY SIREGAR Alias FENDY terhadap korbansdri.LUSI SILAEN Bahwa terdakwa REFENDY SIREGAR alias FENDY merupakan TemanPemuda Gereja

Korban sdri.L.USI SILAEN yaitu bersama dalam IkatanPemuda Gereja Kurang lebih sekitar 1 Tahun Bahwa awalnya ada teman gereja Sdri ONA mau menjual mobil Inivawarna Hitam dengan No.Pol DS 1851 MM, kemudian terdakwa REFENDYSIREGAR alias FENDY berbicara kepada Sdri ONA tidak perlu. menjualmobil kamu karena itu peninggalan suamimu kemudian Sdri ONA bicaraKepada terdakwa REFENDY SIREGAR alias FENDY kalau begitu digadei saja kena berapa karena waktuitu saya pernah tanya di FIF kenaHalaman 2 dari 17 Putusan

meminta tolong lalu ada sepasang suamiistri datang dan melihat saksi kKemudian menanyakan kamu kenapa dansaksi menjawab saksi mau dibunuh dan tidak lama kemudian ada seorangbapak mengantarkan saksi ke Klinik medika namun saat itu dokternya tidakada sehingga saksi diarahkan ke RSUD Mimika;Bahwa akibat dari tindak pidana penganiayaan yang dilakukan oleh Terdakwaterhadap saksi yaitu saksi berhalangan dalam melakukan aktifitas danpekerjaan seharihari;Bahwa menurut Terdakwa mobil tersebut milik teman gereja

sebagai berikut:Bahwa Terdakwa pernah diperiksa oleh Penyidik dan keterangan yang Terdakwaberikan dihadapan Penyidik adalah benar;Bahwa Terdakwa hadir sehubungan dengan tindak pidana penganiayaan;Bahwa Terdakwa hadir dipersidangan sehubungan dengan tindak pidanapenganiayaan;Bahwa tindak pidana penganiayaan itu terjadi pada hari Senin 24 Juni 2019sekira Pukul 11.30 wit di Jalan Samratulangi;Bahwa Pelaku penganiayaan adalah Terdakwa sendiri sedangkan Korbannyaadalah Lusi Silaen;Bahwa awalnya ada teman gereja

Bahwa awalnya ada teman gereja Sdri ONA mau menjual mobil Inovawarna Hitam dengan No.Pol DS 1851 MM, kemudian terdakwa REFENDYSIREGAR alias FENDY berbicara kepada Sdri ONA tidak perlu menjualmobil kamu karena itu peninggalan suamimu kemudian Sdri ONA bicaraKepada terdakwa REFENDY SIREGAR alias FENDY kalau begitu digadei saja kena berapa karena waktuitu saya pernah tanya di FIF kena20Jt terus saya pernah tanya juga di pengadaian tapi mobilnya di tahan ;.

Nopember 2015 telah mengajukanpermohonannya dengan alasanalasan yang pada pokoknya sebagaiberikut :Halaman1dari5 PenetapanPerdataPermohonan Nomor234/Padt.P/2015/PN SktBahwa Pemohon dilahirkan di Surakarta pada tanggal 14 April 1987anak lakilaki dari Bernardus Djoko Suseno dan Siti Rochmani,sebagaimana bukti dari Akta Lahir Nomor Nas.231/1583/1987tertanggal 30 April 1987 dari Kantor Catatan Sipil Surakarta (fotocopyterlampir);Bahwa Pemohon pada tanggal 6 Januari 1991 telah menerimaSakramen Baptis di Gereja

Antonius Paroki Purbayan dengannama Baptis ANTONIUS yang ditambahkan di depan nama lahirsehingga menjadi ANTONIUS BOBBI ARIYANTO, sebagaimana buktidari Surat Baptis No. 24826 Buku L.B/XXVI tertanggal 8 Juli 2002yang dikeluarkan oleh Gereja St.

., Terdakwameminta ijin kepada Dandim 1505/Tidore untuk pergi ke Kota Ternatedengan maksud melaksanakan ibadah di Gereja Katholik Kota Ternateoleh Dandim 1505/Tidore memberikan ijin tetapi Terdakwa harus kembaliMenimbangMenimbangpada hari Minggu tanggal 01 Juli 2012 dan hari Senin tanggal 02 Juli2012 sudah harus apel pagi.c.

Sumadi S.Sos) untukmelaksanakan ibadah agama di Gereja yang berada di Ternate.3. Bahwa selanjutnya Dandim 1505/Tidore memberikan ijin kepadaTerdakwa sampai dengan hari Minggu dan pada hari Senin tanggal 02Juli 2012 harus sudah berdinas kembali di kesatuan.4. Bahwa pada hari Senin tanggal 02 Juli 2012 Terdakwa tidak hadirtanpa keterangan ketika dilakukan pengecekan apel pagi oleh satuan.5.

Bahwa pada hari Sabtu tanggal 30 Juni 2012 sekira pukul 17.00 Wit.Terdakwa meminta ijin kepada Dandim 1505/Tidore untuk pergi keTernate dengan maksud melaksanakan ibadah di Gereja Katholik.3. Bahwa selanjutnya Dandim mengijinkan dan memerintahkan Terdakwaagar segera kembali setelah selesai melaksanakan ibadah yaitu padahari Minggu tanggal 01 Juli 2012.4. Bahwa Terdakwa melaksanakan ibadah, tetapi Terdakwa menemuiSdr. Andi dan Sdr.

Terdakwa meminta ijin kepada Dandim 1505/Tidore untuk pergike Ternate dengan maksud melaksanakan ibadah di Gereja Katholik.3. Bahwa benar selanjutnya Terdakwa mendapat ijin dan Dandimmemerintahkan segera kembali setelah selesai melaksanakan ibadahyaitu pada hari Minggu tanggal 01 Juli 2012.4. Bahwa benar kemudian Terdakwa di Kota Ternate setelah ibadahmenemui Sdr. Andi dan Sdr.

maupun kepentingan pribadi diwajibkanmenempuh prosedur perijinan yanag berlaku dikesatuan, yangberarti perbuatan atau tindakan ketidakhadiran tanpa ijin adalahsangat dilarang terjadi di lingkungan Militer.Berdasarkan keterangan Terdakwa yang diperkuat keterangan paraSaksi dibawah sumpah serta alat bukti yang diajukan dipersidangandiperoleh faktafakta hukum sebagai berikut :1).Bahwa benar pada hari Sabtu tanggal 30 Juni 2012 Terdakwatelah diijinkan oleh Dandim 1505/Tidore untuk melaksanakanibadah di Gereja

MENGADILI

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara sah dan patut, namun tidak hadir dipersidangan ;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya tanpa hadirnya Tergugat (Verstek) ;
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan di Gereja Jemaat Imanuel Paca, Kecamatan Tobelo Selatan, Kabupaten Halmahera Utara, pada tanggal 16 Desember 2008, dan sebagaimana yang tercatat dalam Akta Perkawinan Pencatatan Sipil

Saksi PELIPUS RAI, menerangkan:>Bahwa saksi mengerti dihadirkan dipersidangan sehubungan dengan masalahperceraian antara Penggugat YOHANA NOFLIN RISIT dengan Tergugat YAKBINGOHAO ;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang sah yang telahmenikah di Gereja Jemaat Imanuel Paca, Kecamatan Tobelo Timur, KabupatenHalmahera Utara, pada tanggal 16 Desember tahun 2008 ;Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat dikarenakan Penggugat danTergugat tinggal sekampung dengan saksi di Desa

Saksi RAFLES DEDETU, menerangkan:> Bahwa saksi mengerti dihadirkan dipersidangan sehubungan dengan masalahperceraian antara Penggugat YOHANA NOFLIN RISIT dengan Tergugat YAKBINGOHAO ;> Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang sah yang telahmenikah di Gereja Jemaat Imanuel Paca, Kecamatan Tobelo Timur, KabupatenHalmahera Utara, pada tanggal 16 Desember tahun 2008 ;> Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat dikarenakan Penggugat danTergugat tinggal sekampung dengan saksi

Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan, dan oleh karena Tergugat tidak hadir dipersidangan, sehingga dengandemikian Hakim menilai bahwa pemanggilan tersebut harus dinyatakan telah resmidan patut ;Menimbang bahwa, selanjutnya Hakim akan mempertimbangkan pokok perkaramengenai gugatan Penggugat, sebagaimana terurai di bawah ini ;Menimbang bahwa, Penggugat dalam gugatannya telah mendalilkan, bahwa antaraPenggugat dengan Tergugat telah menikah di Gereja

sendiri yang memilikiwanita selingkuhan, dan selama kepergian Tergugat tersebut, Tergugat tidakpernah kembali menemui Penggugat dan anak mereka ERRENLIA GOHAO, untukhidup bersama lagi dengan Penggugat layaknya pasangan suami isteri ;Menimbang bahwa, setelan memperhatikan bukti surat Penggugat yang diberitanda P1 sampai dengan P6 serta keterangan saksisaksi, maka terdapat faktafaktahukum sebagai berikut:>Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang sah yangtelah menikah di Gereja

selama, Tergugat meninggalkan Penggugat sebagai isteri dan anakkandung mereka yang bernama ERRENLIA GOHAO, Penggugatlah yang mengasuh,merawat dan mendidik ERRENLIA GOHAO sehingga Penggugat sebagai ibukandung dari ERRENLIA GOHAO patut ditetapkan sebagai wali untuk mengasuh,merawat dan mendidik anaknya tersebut hingga kawin dan dapat berdiri sendiri,sehingga dengan demikian petitum Nomor. 2 patut untuk dikabulkan ;Menimbang bahwa, oleh karena pernikahan antara Penggugat dan Tergugatdilaksanakan di Gereja

MENETAPKAN

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Menetapkan sahnya perkawinan Pemohon dengan suaminya Almarhum MARTINUS MASING Anak dari Salman dan Mainmunah yang telah di laksanakan pada tanggal 26 Desember Tahun 1986 di Gereja Oikumene Desa Senoni Kec. Sebulu Kab. Kutai Kartanegara;
3. Membebankan biaya permohonan kepada Pemohon sejumlah Rp 110.000,00 (seratus sepuluh ribu rupiah)

Perkawinan ini tercantum dalam Kutipan AktaPerkawinan No.0608/Cs/G/2000 dari daftar perkawinan Catatan Sipil Stbl. 1932375 Jo1936607 di Sleman Yogyakarta pada Gereja Gamping DIY; (Bukti P1) Bahwa, dari perkawinan antara Penggugat dan Tergugat, telah dikaruniahi 2Anak yang bernama : 1. Aman, Yang lahir di Sleman pada tanggal 14 Januari2002, hal ini sebagaimana tercermin dari Kutipan Akta Kelahiran No: 64/2002;(Bukti P2) dan 2.

Bahwa benar antara Penggugat dan Tergugat telah melangsungkanperkawinan secara Katholik di Gereja Katholik Maria Assumpta Gampingsebagaimana di catat dalam Kutipan Akta Perkawinan No. O608/Cs/G/2000Catatan Sipil Stbl 193375 Jo 1936607 pada tanggal 29 Oktober 2000, yangdikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Dati IISleman tertanggal 07 November 2000, Drs. Sumardi N.I.P. 490015757.2.

Pada saat pernikahan Penggugat tunduk padaagama Tergugat dan pada saat pemikahan tersebut tidak ada keberatan daripihak keluarga Bahwa. orang tua Penggugat juga hadir pada saat pernikahan Bahwa saksi pernah melihat Penggugat ikut ke Gereja. Saksi melihatPenggugat ikut ke Gereja pada tahun 20162017 Penggugat ikut Natalbersama di gereja Setahu saksi anakanak Penggugat ikut agama Katolik, dan juga ikut diBaptis.

pokoknya memberikan keterangan sebagai berikut;Halaman 13 dari 20 Putusan Perdata Gugatan Nomor 166/Pat.G/2019/PN Smn Bahwa saksi tahu jika dalam pernikahan antara Penggugat denganTergugat ada masalah Bahwa sebelum menikah Penggugat dan Tergugat pacaran kirakirasudah 9 tahun Bahwa dari pernikahan antara Penggugat dengan Tergugat diperoleh 2(dua) orang anak bernama Aman dan Amin Bahwa pernikahan Penggugat dan Tergugat beda agama Bahwa Penikahan dan sakramen Penggugat dengan Tergugatdilakukan di Gereja

Pegawai Pencatat sebagaimana dimaksud dalam UU No.32Tahun 1954 tentang Pencatatan Nikah, Talak dan Rujuk, sedangkan Pencatatanperkawinan bagi yang menganut selain agama Islam dilakukan oleh PegawaiPencatat Perkawinan pada Kantor Catatan Sipil ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P1a dan T2, serta dihubungkandengan keterangan para saksi telah nyata bahwa antara Penggugat dan Tergugatadalah suami istri yang sah, yang telah melangsungkan perkawinan secara agamaKatholik pada tanggal 29 Oktober 2000 di Gereja

Dan setelah mengantar penumpang, Terdakwamelewati samping Gereja Katolik Sifnana kemudianTerdakwa memarkirkan sepeda motor yang Terdakwa kendaraidi samping Gereja, selanjutnya Terdakwa berjalan turunke jalan utama Desa Sifnana tempat dimana sepeda motoryang Terdakwa lihat sedang diparkir;Bahwa saat itu dalam keadaan hujan deras;Bahwa setelah sampai ditempat sepeda motor tersebut,Terdakwa melepaskan soket kabel kunci kontak = Ilalu2424Terdakwa menaiki sepeda motor tersebut danmenghidupkannya dengan

stater kaki, kemudian Terdakwamembawa sepeda motor tersebut dan menaruhnya dibawahpohon beringin arah pasar Omele;Bahwa saat itu motor tersebut tidak dikunci leher;Bahwa kemudian Terdakwa naik ojek mengambil sepeda motoryang Terdakwa parkir di samping gereja Katolik, lalumenuju terminal pasar Omele tempat dimana terdakwa II.LINUS WARAWARIN Alias YOYO menunggu Terdakwa,selanjutnya Terdakwa membonceng terdakwa II.

VIKTOR LARTUTULAlias VEKI Alias VIKI di samping Gereja, selanjutnyaterdakwa I. VIKTOR LARTUTUL Alias VEKI Alias VIKIberjalan turun ke jalan utama Desa Sifnana tempat dimanasepeda motor milik saksi ANAKLETUS RANOLAT Alias ETUSdiparkir;e Bahwa benar terdakwa I. VIKTOR LARTUTUL Alias VEKI AliasVIKI kemudian melepaskan soket kabel kunci kontak,selanjutnya menghidupkan sepeda motor tersebut denganstater kaki, kemudian terdakwa I.

VIKTOR LARTUTUL Alias VEKI AliasVIKI kemudian dengan menggunakan ojek mengambil sepedamotor yang diparkir di samping gereja Katolik, kemudianmenuju terminal pasar Omele tempat dimana terdakwa II.LINUS WARAWARIN Alias YOYO menunggu;e Bahwa benar selanjutnya para Terdakwa menuju tempatdimana terdakwa I. VIKTOR LARTUTUL Alias VEKI Alias VIKImenyembunyikan sepeda motor milik saksi ANAKLETUSRANOLAT Alias ETUS tersebut, kemudian terdakwa II.

VIKTOR LARTUTUL Alias VEKI AliasVIKI dengan menggunakan ojek mengambil sepeda motor yangparkir di samping gereja Katolik, selanjutnya menuju terminalpasar Omele tempat dimana terdakwa II. LINUS WARAWARIN AliasYOYO menunggu, kemudian para Terdakwa menuju tempat dimanasepeda motor milik saksi ANAKLETUS') RANOLAT Alias ETUStersebut disembunyikan, selanjutnya terdakwa II.

pindah ke rumah Termohon diKota PONTIANAK selama lebih kurang 10 (sepuluh) bulan, selanjutnya antaraPemohon dan Termohon berpisah tempat tinggal sampai sekarang;Bahwa, dari pernikahan Pemohon dan Termohon telah dikaruniai 1 (satu) anak yangbernama ANAK P DAN T dan anak tersebut sekarang tinggal denganTermohon;Bahwa, pada mulanya rumah tangga Pemohon dan Termohon baikbaik saja, namunsejak bulan Agustus 2011 mulai sering terjadi perselisihan dan pertengkarandisebabkan karena Termohon mulai pergi ke Gereja

dikaruniai 1 orang anak bernamaANAK P DAN T, dan anak tersebut saat ini tinggal bersama Termohon; Bahwa, Pemohon dan Termohon tidak ada kecocokan dalam rumah tanggadan sering bertengkar; Bahwa, penyebab Pemohon dan Termohon sering bertengkar dikarenakansejak Bulan Agustus 2011 Termohon kembali lagi memeluk agamanya semulayaitu agama Kristen; Bahwa Pemohon sudah berusaha menasehati Termohon agar Termohon tetapmemeluk agama Islam, namun jika dinasehati Termohon malah marahmarahdan tetap pergi ke Gereja

telah dikaruniai 1 orang anak bernamaANAK P DAN T, dan anak tersebut saat ini tinggal bersama Termohon; Bahwa, Pemohon dan Termohon tidak ada kecocokan dalam rumah tanggadan sering bertengkar;Bahwa, penyebab Pemohon dan Termohon sering bertengkar dikarenakansejak Bulan Agustus 2011 Termohon kembali lagi memeluk agamanya semulayaitu agama Kristen;Bahwa Pemohon sudah berusaha menasehati Termohon agar Termohon tetapmemeluk agama Islam, namun jika dinasehati Termohon malah marahmarahdan tetap pergi ke Gereja

Bahwa Para Pemohonadalah Orang Tua Kandung darianak yang bernama PRICILIA ANGEL KATTY sesuai dengan SuratBaptisan Gereja Protestan Maluku Majelis Pekerja Klasis PulauAmbon Timur Nomor : 15/PA.40/PG/IX/2009 Tanggal 27 September20092S: Bahwa Para Pemohonadalah orang tua kandung dari anakyang bernama PRICILIA ANGEL KATTY lahir di Ambon 11 Januari2003 Sesuai keterangan Kelahiran dari Luran PassoNo.140/145/1238/SKK/NP/III/2021 Tanggal 25 Maret 20214.

Foto Copy Akte Nikah Gereja Nomor. 81/MJSY/2002 tanggal 08November 2002, yang telah dicocokkan sesuai aslinya dan diberi meteraisecukupnya, yang diberi tanda P3;4. Foto Copy Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 544/CS/2004 tanggalO06 September 2004, yang telah dicocokkan sesuai aslinya dan diberimeterai secukupnya, yang diberi tanda P4;5.

tanggal 06 September 2004 sesuai KutipanAkta Perkawinan Nomor : 544/CS/2004; Bahwa anak Para Pemohon yang bernama Pricilia Angel Katty,lahir di Ambon pada tanggal 11 Januari 2003, maka dengan demikiananak tersebut telah lahir sebelum Para Pemohon melakukan ataumendaftarkan perkawinan di Kantor Catatan Sipil.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P3 dan P4 ternyata ParaPemohon Rendi Katty dan Imelda Sapulette adalah pasangan suami istri yangtelah melangsungkan perkawinannya secara agama Kristen di Gereja

Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinanpada tanggal 08 Juli 2012 di Gereja Khatolik Jatipuro Karanganyar,sebagaimana tersebut kutipan akte perkawinan nomer : 112/20122. Bahwa setelah kami menikah, kami telah dikaruniai seorang anak lakilaki yang bernama : BETRAN DEO SAVERIO PRATAMA yang lahirdi Karanganyar pada tanggal 10 November 2012;Halaman 1 dari 10 Putusan Perdata Gugatan Nomor 20/Pat.G/2017/PN Krg3.

berseuain pula dengan keterangan saksisaksi dari Pengugat yaitu saksiAnton Suryanto, Punira dan Narno, bahwa Tergugat tinggal Sangen RT 004 RW002 Kelurahan Jatipuro, Kecamatan Jatipuro Kabupaten Karanganyar danberagama Katholik, sehingga telah tepat dan benar gugatan perceraian ini diajukan ke Pengadilan Negeri Karanganyar;Menimbang, bahwa dari bukti surat Penggugat tanda P1 dan didukungdengan keterangan saksisaksi Penggugat, ternyata benar Penggugat telahkawin sah dengan Tergugat yang dilangsungkan Gereja

Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah berhasil membuktikandalildalil yang menjadi dasar alasan perceraian sebagaimana dalam perkara ini,maka selanjutnya akan dipertimbangkan tuntutan Penggugat;Halaman 7 dari 10 Putusan Perdata Gugatan Nomor 20/Pat.G/2017/PN KrgMenimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah berhasil membuktikanbahwa antara Penggugat dan Tergugat sering terjadi cekcok dan secara faktualsudah tidak tinggal serumah lagi, maka perkawinan Penggugat dengan Tergugatyang dilangsungkan di Gereja

Nomor 0677/Pdt.G/2015/PAJP.2 Fotokopi KTP atas nama Penggugat yang telah di nazzegelen dan telah dicocokkandengan aslinya (P.2) ;3 Fotokopi Piagam Baptis dan Pengakuan Percaya dari Gereja Kristen IndonesiaSinode Wilayah Jawa Barat no. xxxxxxxx yang telah di nazzegelen dan telah dicocokkan dengan aslinya (P.3) ;Bahwa Penggugat telah menghadirkan saksi bernama :1.

Tergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan Tergugatkembali ke agama Kristen ;Menimbang, bahwa terhadap dalildalil Penggugat, Tergugat tidak memberikanjawaban karena tidak hadir pada hari sidang yang telah ditetapkan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil gugatannya, Penggugatmengajukan alat bukti berupa P.1 (foto copy Kutipan Akta Nikah atas nama Penggugatdan Tergugat), P.2 (foto copy KTP atas nama Penggugat), P.3 (Fotokopi Piagam Baptisdan Pengakuan Percaya dari Gereja

(Fotokopi Piagam Baptis danPengakuan Percaya dari Gereja Kristen Indonesia Sinode Wilayah Jawa Barat no.XXXXXXxx), terbukti Tergugat telah masuk kristen pada tanggal 02 Juni 2002;Menimbang, bahwa dua orang saksi Penggugat menerangkan bahwa antaraPenggugat dan Tergugat terjadi perselisihan dan pertengkaran, karena Tergugat telahmasuk Kristen, dan telah pisah ranjang 6 bulan, masingmasing sudah tidakmenjalankan kewajibannya sebagai suami isteri, dan saksi telah berusaha merukunkanPenggugat dan Tergugat

KRISTINA BABANG MATANG yang di langsungkan menurut Agama Katolik di Gereja Sang Penebus Waingapu pada tanggal 27 Desember 1987 sesuai Surat Pernikahan, Nomor : 352/PSP-W, tertanggal 27 Desember 1987 adalah sah menurut hukum dengan anak-anak bernama : YOHANIS PODI MAKI, anak laki-laki lahir di Hamba praing, pada tanggal 12 Mei 1986 AGUSTINUS ANJI HORU LANJA ,Anak Laki-laki Lahir di Hamba praing ,pada Tanggal 25 Agustus1989 ANTONIUS HAROBU MBERA, Anak laki-laki

Bahwa Para Pemohon telah menikah secara sah di Gereja KatolikSang Penebus Waingapu menurut tata cara Agama Katolik padatanggal 27 Desember 1987 sesuai Surat Pernikahan, Nomor :352/PSPW, tertanggal 27 Desember 1987; Bahwa pernikahan Para Pemohon belum dicatat pada Kantor DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Sumba Timur;Halaman 3 dari 9 halaman penetapan nomor 18/Pdt.P/2015/PN Wgp Bahwa Para Pemohon sudah mempunyai 4 orang anak dalampernikahannya yaitu :> YOHANIS PODI MAKI, anak lakilaki

Bahwa Para Pemohon telah menikah secara sah di Gereja KatolikSang Penebus Waingapu menurut tata cara Agama Katolik padatanggal 27 Desember 1987 sesuai Surat Pernikahan, Nomor :352/PSPW, tertanggal 27 Desember 1987; Bahwa pernikahan Para Pemohon belum dicatat pada Kantor DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Sumba Timur; Bahwa Para Pemohon sudah mempunyai 4 orang anak dalampernikahannya yaitu :> YOHANIS PODI MAKI, anak lakilaki lahir di Hamba praing, padatanggal 12 Mei 1986> AGUSTINUS ANJI

KRISTINA BABANG MATANG yang dilangsungkan menurut Agama Katolik di Gereja Sang Penebus Waingapupada tanggal 27 Desember 1987 sesuai Surat Pernikahan, Nomor :352/PSPW, tertanggal 27 Desember 1987 adalah sah menurut hukumdengan anakanak bernama :Halaman 7 dari 9 halaman penetapan nomor 18/Pdt.P/2015/PN Wgp> YOHANIS PODI MAKI, anak lakilaki lahir di Hamba praing, padatanggal 12 Mei 1986> AGUSTINUS ANJI HORU LANJA ,Anak Lakilaki Lahir di Hambapraing ,pada Tanggal 25 Agustus1989> ANTONIUS HAROBU MBERA

Menyatakan perkawinan antara Penggugat FRITS SAYAMI ANTARIBABA dengan Tergugat DIANA LUCIANA ROMPAS yang dilangsungkan menurut agama Kristen Protestan di Gereja Torsina Timika dan tercatat di Kantor Catatan Sipil Kabupaten Mimika,sesuai Kutipan Akta Nikah Nomor : 477/339.b/MMK/2006, tanggal 18 Agustus 2006 tersebut putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;3.

ini ;2 Surat Penetapan Ketua Majelis Nomor 75/Pen Pdt/2015/PT JAP tanggal 29September 2015 tentang hari sidang ;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatan tanggal 23 April 2015 yangditerima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri KotaTimika pada tanggal 23 April 2015 dengan register Nomor 28/Pdt.G/2015/PN Timika telahmengemukakan gugatannya sebagai berikut :e Bahwa Penggugat dengan Tergugat melakukan pernikahan pada tanggal 16Desember 2006, sesuai akta nikah Gereja

Pendeta yang hadirtersebut adalah Pendeta dari pihak Penggugat, bukan dari pihak Tergugat ;Mengutip dan memperhatikan uraian sebagaimana tercantum dalam turunan resmiputusan Pengadilan Negeri Kota Timika tanggal 03 Juni 2015, Nomor : 28/Pdt.G/2015/PN.Tmk, dengan amar selengkapnya sebagai berikut:1 Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya;2 Menyatakan perkawinan antara Penggugat FRITS SAYAMI ANTARIBABAdengan Tergugat DIANA LUCIANA ROMPAS yang dilangsungkan menurutagama Kristen Protestan di Gereja

bersangkutan;MENGADILIe Menerima permohonan banding dari Pembanding/ Tergugat;e Memperbaiki putusan Pengadilan Negeri Kota Timika No.28/Pdt.G/2015/ PN.Tmk, tanggal 3 Juni 2015, yang dimohonkan banding dengan perbaikan mengenaiamar pada angka 4, sehingga amar selengkapnya berbunyi sebagai berikut :1 Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya;2 Menyatakan perkawinan antara Penggugat FRITS SAYAMI ANTARIBABAdengan Tergugat DIANA LUCIANA ROMPAS yang dilangsungkan menurut agamaKristen Protestan di Gereja

Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan pernikahan secara sahpada tanggal 16 Februari 2006, di gereja GKE oleh di depan Pendeta Rahmadi,S.th.dengan nomor buku nikah Nomor 466/MRGKE/TLG/N/II2006 Tanggal 16Februari 2006 sebagaimana tercatat di Kantor Dinas Kependudukan dan CatatanSipil Kabupaten Barito Timur, sebagaimana tersebut dalam Kutipan AktaPerkawinan tertanggal 25 Februari 2006 Nomor.477/229/Csk/BKCKB/2006 yangdikeluarkan oleh Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten BaritoTimur

IRAMAHAYATI; Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena saksi adalah lou penggugat; Bahwa saksi juga kenal dengan tergugat yang bernama Oktavianus Franklin; Bahwa benar Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinan secaraagama Kristen pada tanggal 16 Februari 2006, di gereja GKE oleh di depanPendeta Rahmadi, S.th.dengan nomor buku nikah Nomor 466/MRGKE/TLG/N/I2006 Tanggal 16 Februari 2006; Bahwa setelah itu. perkawinan mereka di tercatatkan di Kantor DinasKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten

RIA DAMAIYANTI RIGINBahwa saksi kenal dengan Penggugat karena Penggugat adalah tetangga dikampung;Bahwa saksi juga kenal dengan tergugat yang bernama Oktavianus Franklin;Halaman 5 dari 13 Putusan Nomor.4/Pat.G/2017/PM.Tml Bahwa benar Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinan secaraagama Kristen pada tanggal 16 Februari 2006, di gereja GKE oleh di depanPendeta Rahmadi, S.th.

segala sesuatu yangtermuat dalam berita acara persidangan, dianggap telah termuat dan menjadi bagianyang tak terpisahkan dari putusan ini;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalah sebagaimanatersebut di atas;Halaman 6 dari 13 Putusan Nomor.4/Pat.G/2017/PM.TmlMenimbang, bahwa gugatan Penggugat pada pokoknya didasarkan pada dalildalil sebagai berikut :1.Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan pernikahan secara sahpada tanggal 16 Februari 2006, di gereja

Pencatat Perkawnan pada Kantor CatatanSipil sebagaimana dimaksud dalam berbagai perundangundangan mengenaipencatatan perkawnan;Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti surat yaitu (bukti P1,P2, P3 dan P4) dihubungkan dengan keterangan para saksisaksi yaitu saksi IRAMAHAYATI dansaksi RIA DAMAIYANTI RIGIN yang bersesuaian antara satu dengan lainnya didapatifakta bahwa benar Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinan menurutagama kristen protestan secara sah pada tanggal 16 Februari 2006, di gereja

Karena antara Penggugat dan Tergugat sering terjadi pertengkaran yangdimulai sejak Tergugat ketahuan telah selingkuh bahkan sekarang Penggugatdan Tergugat tidak tinggal bersamasama lagi;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil gugatannya, Penggugattelah mengajukan bukti berupa bukti P.1 sampai dengan P.4 dan SaksiSaksiyaitu saksi CHARLOTHA PALIJAMA dan saksi CHRISSES JEAN TUPAN;Menimbang, bahwa dari alatalat bukti yang diajukan oleh Penggugatyaitu alat bukti Surat :P.1P2P3P4Foto copy Akte Nikah Gereja

Nomor 8171LT060220170025,tanggal 28 Februari 2017 atas nama ZHEFYLIN GABRIELLESOHILAIT;Fotocopy Kutipan Akte Kelahiran Nomor 8171LT060220170026,tanggal 28 Februari 2017 atas nama ;surat bukti tersebut telah bermeterai cukup dan telah sesuai dengan aslinya ;serta :1.Saksi CHARLOTHA PALIJAMA, dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan :Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, saksi ada hubungankeluarga Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri, menikah padatanggal 28 Mei 2011 di Gereja

setahu saksi Tergugat tidak pernah memberikan nafkah untukanaknya;Bahwa semua keperluan anaknya hanya Penggugat yang memenuhinya;Bahwa Tergugat tidak tinggal dengan Penggugat lagi dan Tergugat telahpulang orang tuanya;Terhadap keterangan saksi tersebut, Penggugat menyatakan benar;Saksi CHRISSES JEAN TUPAN, dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan :Bahwa kenal dengan Penggugat dan Tergugat, saksi ada hubungankeluarga ;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri, menikah padatanggal 28 Mei 2011 di Gereja

Pattipawae di Gereja Pancaran Kasih dan pernikahanHalaman 8 dari 15 hal Putusan Nomor 169/Padt.G/2019/PN Amb.tersebut telah dicatatkan pada Kantor Catatan Sipil Kota Ambon pada tanggal30 Mei 2011 ;Menimbang, bahwa surat bukti P1 tersebut bersesuaian denganketerangan saksi CHARLOTHA PALIJAMA dan saksi CHRISSES JEAN TUPANyang menerangkan bahwa penggugat dan tergugat adalah sebagai suami istrimenikah pada tanggal 28 Mei 2011 di Gereja Pancaran Kasih dan telah dicatatdi Kantor Catatan Sipil Kota Ambon

Bahwa sesampainya di dekat Gereja Kavling Lama, terdakwasempat menghentikan sepeda motor Yamaha Mio yang dikendarainyatersebut untuk melepas dan membuang plat nomor sepeda motorhingga pada akhirnya terdakwa berhasil mempergunakannya sendirisepeda motor yang diambil dari parkiran Mitra Mall tersebut untukkepentingan pribadinya selama beberapa hari hingga kemudian olehterdakwa sepeda motor tersebut berhasil dijual kepada Saksi ARISSAPUTRA Bin UN (dilakukan penuntutan secara terpisah dalam perkaratindak

Pol.: BP 5483 GF ke arah Kavling Lama.e Bahwa sesampainya di dekat Gereja Kavling Lama, terdakwasempat menghentikan sepeda motor Yamaha Mio yang dikendarainyatersebut untuk melepas dan membuang plat nomor sepeda motorhingga pada akhirnya terdakwa berhasil mempergunakannya sendirisepeda motor yang diambil dari parkiran Mitra Mall tersebut untukkepentingan pribadinya selama beberapa hari hingga kemudian olehterdakwa sepeda motor tersebut berhasil dijual kepada Saksi ARISSAPUTRA Bin UN (dilakukan penuntutan

Sesampainya di dekat gereja Kavlinglama, terdakwa sempat menghentikan sepeda motor Yamahamio yang dikendarainya tersebut untuk melepas danmembuang plat nomor sepeda motor hingga pada akhirnyaterdakwa berhasil mempergunakannya~ sendiri untukkepentingan pribadinya selama beberapa hari ;Bahwa terdakwa menjual sepeda motor tersebut kepadasaksi ARIS SAPUTRA Bin UN seharga Rp. 800.000, (delapanratus ribu rupiah) pada bulan Juli 2014 pada pukul 20.00 wibdi Perumahan Puskopkar Blok C13 Nomor 10 Kecamatan

Sesampainya di dekat gereja Kavlinglama, terdakwa sempat menghentikan sepeda motor Yamahamio yang dikendarainya tersebut untuk melepas danmembuang plat nomor sepeda motor hingga pada akhirnyaterdakwa berhasil mempergunakannya~ sendiri untukkepentingan pribadinya selama beberapa hari ;e Bahwa terdakwa menjual sepeda motor tersebut kepadasaksi ARIS SAPUTRA Bin UN seharga Rp. 800.000, (delapanratus ribu rupiah) pada bulan Juli 2014 pada pukul 20.00 wibdi Perumahan Puskopkar Blok C13 Nomor 10 Kecamatan

Pol.: BP 5483 GF ke arah Kavling Lama.Sesampainya di dekat Gereja Kavling Lama, terdakwa sempatmenghentikan sepeda motor Yamaha Mio yang dikendarainyatersebut untuk melepas dan membuang plat nomor sepedamotor hingga pada akhirnya terdakwa berhasilmempergunakannya sendiri sepeda motor yang diambil dariparkiran Mitra Mall tersebut untuk kepentingan pribadinyaselama beberapa hari hingga kemudian oleh terdakwa sepedamotor tersebut terdakwa jual kepada saksi ARIS SAPUTRA BinUN seharga Rp. 800.000.

untuk pembuatan Menara Gereja; Bahwa lokasi jalan di tempat kejadian dapat dilalui kKendaraan roda empatkarena lokasi jalan tidak jauh dari Jalan PU Kabupaten Mahakam Ulu; Bahwa Genesius Jalung pernah datang ke pondok dan mengangkut kayukayu olahan itu mengunakan mobil hiline pick up dan dibawa ke kampungMamahak Tebog untuk pembuatan Menara Gereja;Atas keterangan saksi tersebut terdakwa membenarkan dan tidak keberatan; perintah Terdakwa;Atas keterangan saksi tersebut terdakwa tidak keberatan danmembenarkanya

yang diangkut dengan menggunakanmobil Heln untuk dibawa kearah Kampung Datah Bilang Kecamatan LongHubung Kabupaten Mahakam Ulu untuk saksi jual kepada Pastor Gereja didatah Bilang untuk keperluan perbaikan menara Gereja di Kampung DatahBilang; Bahwa terdakwa, saksi, saksi TAUFIK KURAHMAN dan ANTONIUSmelakukan kegiatan menebang, mengolah kayu, mengangkut danmembawa kayu olahan keluar dari wilayah PT RATAH TIMBER tidakmendapat izin dari pihak berwenang dimana lokasi penebangan masukdalam Ijin Pemanfaatan

untuk pembuatan Menara Gereja; Bahwa lokasi jalan di tempat kejadian dapat dilalui kKendaraan roda empatkarena lokasi jalan tidak jauh dari Jalan PU Kabupaten Mahakam Ulu; Bahwa Genesius Jalung pernah datang ke pondok dan mengangkut kayukayu olahan itu mengunakan mobil hiline pick up dan dibawa ke kampungMamahak Tebog untuk pembuatan Menara Gereja; Bahwa terdakwa menyesal dan tidak akan mengulangi perbuatanya lagi;Menimbang, bahwa Penuntut Umum dipersidangan juga telahmengajukan barang bukti di

yang diangkut dengan menggunakan mobil Heln untukdibawa kearah Kampung Datah Bilang Kecamatan Long Hubung KabupatenMahakam Ulu untuk saya jual kepada Pastor Gereja di datah Bilang untukkeperluan perbaikan menara Gereja di Kampung Datah Bilang;Bahwa saksi GENESIUS JALUNG KUENG Anak dari KUENG KALmengetahui jika areal penebangan dan pengolahan kayu berada dalamwilayah kerja PT RATAH TIMBER;Bahwa selama saksi GENESIUS JALUNG KUENG Anak dari KUENG KAL,terdakwa DEDI GUNAWAN, saksi TAUFIK KURAHMAN dans

yang diangkut dengan menggunakan mobil Helnuntuk dibawa kearah Kampung Datah Bilang Kecamatan Long HubungKabupaten Mahakam Ulu untuk saya jual kepada Pastor Gereja di datahBilang untuk keperluan perbaikan menara Gereja di Kampung Datah Bilang, hal 46 Putusan Nomor 174/Pid.SusLH/2017/PN SdwBahwa terdakwa DEDI GUNAWAN mengetahui jika areal penebangan danpengolahan kayu berada dalam wilayah kerja PT RATAH TIMBER;Menimbang, bahwa selama saksi GENESIUS JALUNG KUENG Anakdari KUENG KAL, terdakwa DEDI GUNAWAN

Tempat tinggal : Jalan Gereja Jaitun Nomor 31, Dusun IV, Desa Tanjung Gusta, Kecamatan Sunggal, Kabupaten Deli Serdang.7. Agama : Kristen8. Pekerjaan : Mandor Angkot

Nama lengkap : Jeriko Situmeang Alias Rico SitumeangTempat lahir : MedanUmur/Tanggal lahir : 19 Tahun /27 Nopember 1996Jenis kelamin : LakilakiKebangsaan : IndonesiaTempat tinggal : Jalan Gereja Jaitun Nomor 31, Dusun IV, DesaTanjung Gusta, Kecamatan Sunggal, Kabupaten Deli Serdang.Agama : KristenPekerjaan : Mandor AngkotTerdakwa Jeriko Situmeang Alias Rico Situmeang ditahan dalam tahanan rutanoleh:. Penyidik sejak tanggal 8 Desember 2015 sampai dengan tanggal 27Desember 2015.