Menetapkan biaya perkara ini menurut peraturan perundangundanganyang berlaku;Atau apabila Pengadilan Agama berpendapat lain mohon diputus yangseadiladilnya;Bahwa pada harihari sidang yang telah ditetapbkan untuk memeriksaperkara ini para pihak telah samasama dipanggil secara resmi dan patut,terhadap panggilan tersebut, pada sidang pertama/sidang perdamaianPemohon prinsipal hadir sendiri di persidangan sedangkan Termohon tidakpernah hadir dan tidak pula mewakilkan kepada orang lain sebagai kuasanyauntuk

Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, dengandemikian pemanggilan tersebut telah dilaksanakan secara sah dan patut;Menimbang, bahwa dari relasrelas panggilan sidang yang telahdisampaikan secara resmi dan patut, Pemohon prinsipal hadir di persidangan,sedangkan Termohon ternyata tidak pernah datang menghadap di persidanganpada harihari sidang yang telah ditetapkan, dan tidak pula mewakilkan kepadaorang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, dan tidak ternyata bahwaketidakhadirannya tersebut

Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, dengan demikian harus dinyatakan pemanggilankepada Penggugat dan Tergugat tersebut telahdilaksanakan secara sah dan patut;Menimbang, bahwa terhadap relasrelas panggilan sidang yang telahdisampaikan secara resmi dan patut tersebut Penggugat prinsipal hadirsendiri di persidangan, sedangkan Tergugat tidak pernah datang dipersidangan dan tidak pula mewakilkan kepada orang lain untukmenghadap sebagai kuasanya yang sah dan tidak ternyata ketidakhadiranTergugat

No.3859/Pdt.G/2018/PA Bbs. hlm. 7 dari 10Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa oleh karena ternyata Tergugat telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan ternyata tidak hadirdan tidak pula mewakilkan kepada orang lain untuk menghadap sebagaikuasanya yang sah, dan tidak ternyata bahwa ketidakhadirannya tersebutdisebabkan sesuatu halangan yang dibenarkan menurut hukum, danternyata gugatan Penggugat tidak melawan hukum dan

Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, dengan demikian harus dinyatakan pemanggilankepada Penggugat dan Tergugat tersebut telahdilaksanakan secara sah dan patut;Menimbang, bahwa terhadap relasrelas panggilan sidang yang telahdisampaikan secara resmi dan patut tersebut Penggugat prinsipal hadirsendiri di persidangan, sedangkan Tergugat tidak pernah datang dipersidangan dan tidak pula mewakilkan kepada orang lain untukmenghadap sebagai kuasanya yang sah dan tidak ternyata ketidakhadiranTergugat

Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa oleh karena ternyata Tergugat telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan ternyata tidak hadirdan tidak pula mewakilkan kepada orang lain untuk menghadap sebagaikuasanya yang sah, dan tidak ternyata bahwa ketidakhadirannya tersebutdisebabkan sesuatu halangan yang dibenarkan menurut hukum, danternyata gugatan Penggugat tidak melawan hukum dan beralasan danPenggugat

KacoP bin Pondo, sedangkan Pemohon II bernama Husnah binti Huseng; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sebagai suami isteri; Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon Il pada tanggal 20 Januari 2015 di Dusun Kamande, DesaPollewani, Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar ; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah kakak kandung Pemohon II bernama Pudding yangdinikahkan oleh Imam Masjid Nurul Yagin bernama Rahmaluddin R,karena wali nikah mewakilkan

Pemohon danPemohon Il pada tanggal 20 Januari 2015 di Dusun Kamande, DesaPollewani, Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar ;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah kakak kandung Pemohon II bernama Pudding yangdinikahkan oleh Imam Masjid Nurul Yagin bernama Rahmaluddin R,karena wali nikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawin berupa uangHal. 4 dari 10 halaman Penetapan Nomor 912/Pdt.P/2016/PA.Pwlsejumlah Rp. 200.000 (dua ratus ribu rupiah) diserahkan secara

Membebankan biaya perkara menurutHukum;SUBSIDERMohon agar Pengadilan Agama Nganjuk mengadili dengan yang seadiladilnya ;Menimbang, bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapkan Penggugatdatang menghadap sendiri di persidangan sedang Tergugat tidak datang menghadap dipersidangan dan tidak mewakilkan kepada orang lain sebagai kuasanya untukmenghadap di persidangan meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut dan tidakternyata ketidakhadirannya disebabkan oleh suatu alasan yang sah, kemudian

perubahan kedua dengan Undangundang nomor 50 tahun2009 maka secara ex officio majelis hakim menganggap perlu memasukkan dalam amarputusan tentang kewajiban panitera untuk menyampaikan salinan putusan ini kepadapejabat yang terkait in casu Pegawai Pencatat Nikah dalam wilayah hukum tempattinggal Penggugat dan Tergugat dan tempat dimana perkawinan Penggugat danTergugat dilaksanakan; Menimbang, bahwa Tergugat pada hari persidangan yang telah ditetapkan tidakdatang menghadap di persidangan dan tidak mewakilkan

Jazi(Alm); Bahwa pada saat akad nikah, wali nikah mewakilkan kepada Gr.Samsurti; Bahwa setelah akad nikah, Pemohon memberikan mahar berupauang sebesar Rp. 600.000, (enam ratus ribu rupiah); Bahwa pada saat akad nikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II perawan; Bahwa sepengetahuan saksi, para Pemohon sudah mempunyaianak dan selama berumah tangga Pemohon dan Pemohon II tidakpernah berpisah sampai dengan sekarang; Bahwa selama ini tidak ada yang mempermasalahkan pernikahanpara Pemohon; Bahwa selama

Jazi (Alm);Halaman 5 dari 10 penetapan Nomor 156/Pat.P/2018/PA.Mtp Bahwa pada saat akad nikah, wali nikah mewakilkan kepada Gr.Samsuri; Bahwa setelah akad nikah, Pemohon memberikan maharkepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp. 600.000, (enam ratus riburupiah); Bahwa pada saat akad nikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II Perawan; Bahwa sepengetahuan saksi, para Pemohon sudah mempunyaianak dan selama berumah tangga Pemohon dan Pemohon II tidakpernah berpisah sampai dengan sekarang; Bahwa selama

Supriadi karena wali nikah mewakilkan padanya, dengan maskawinHalaman 1 dari 11 putusan Nomor 303/Pat.P/2019/PA.Pwlberupa emas sebarat 2,5 Gram tunai, dengan saksi dua orang lakilaki dewasadan beragama Islam masingmasing bernama Alimuddin dan Arifin;2. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;3. Bahwa selama dalam ikatan pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai seorang anak, lakilaki bernama Junaedi bin Suaib, umur 12 tahun;4.

Supriadi karena wali nikah mewakilkan padanya, dengan maskawinberupa emas sebarat 2,5 gram tunai, dengan saksi dua orang lakilaki dewasadan beragama Islam masingmasing bernama Alimuddin dan Arifin; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa selama dalam ikatan pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai seorang anak, Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak sesusuan; Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga

pernikahan para Pemohon dilangsungkan pada tanggal4 September 2006, di rumah orang tua Pemohon Il di Dusun Gurbak,Desa Pangongsean, Kecamatan Torjun, Kabupaten Sampang; Bahwa saksi tahu pada saat perkawinan status Pemohon duda ceraisedangkan Pemohon II janda cerai; Bahwa saksi tahu pernikahan para Pemohon dilangsungkan menurut tatacara agama Islam; Bahwa, saksi tahu yang bertindak sebagai wali adalah wali nikah adalahAYAH KANDUNG PEMOHON II (ayah kandung Pemohon II), namundalam pelaksanaan ijab qabulnya mewakilkan

pernikahan para Pemohon dilangsungkan pada tanggal4 September 2006, di rumah orang tua Pemohon II di Dusun Gurbak,Desa Pangongsean, Kecamatan Torjun, Kabupaten Sampang; Bahwa saksi tahu pada saat perkawinan status Pemohon duda ceraisedangkan Pemohon II janda cerai; Bahwa saksi tahu pernikahan para Pemohon dilangsungkan menurut tatacara agama Islam; Bahwa, saksi tahu yang bertindak sebagai wali adalah wali nikah adalahAYAH KANDUNG PEMOHON Il (ayah kandung Pemohon Il), namundalam pelaksanaan ijab qabulnya mewakilkan

menurut tatacara agama Islam, dan sampai sekarangtidak pernah bercerai dan tetap memeluk agama Islam; Bahwa saat melangsungkan perkawinan tersebut, Pemohon berstatusjejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan ; Bahwa antara keduanya tidak terikat hubungan kekeluargaan baiknasab maupun perbesanan, dan juga hubungan sepersusuan yangdapat menghalangi sahnya nikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Mad bahar ( ayahKandung Pemohon II ), namun dalam pelaksanaan akadnya pihak walitersebut mewakilkan

Ali, yang dinikahkan oleh Imam Masjid Desa Salubanua bernama M.Suardi, karena wali nikah mewakilkan padanya dengan maskawin berupaseperangkat alat shalat yang diserahkan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon II; Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaituNasrullah dan Suarda;Hal. 3 dari 10 halamanPenetapan Nomor 91/Pdt.P/2021/PA.Pwl2.

Ali, yang dinikahkan oleh Imam Masjid Desa Salubanua bernama M.Suardi, karena wali nikah mewakilkan padanya dengan maskawin berupaHal. 4 dari 10 halamanPenetapan Nomor 91/Pdt.P/2021/PA.Pwlseperangkat alat shalat yang diserahkan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon II; Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaituNasrullah dan Suarda; Bahwa Pemohon berstatus Perjaka dan Pemohon Il berstatusperawan; Bahwa setahu saksi tidak

Lawa oleh karena itu, ketentuan pasal 24 ayat (2) Kompilasi HukumIslam yang menyebutkan suatu perkawinan harus disaksikan dua orang saksi,dinyatakan terpenuhl;Menimbang, bahwa terkait dengan rukun nikah adanya ijab dan kabulsebagaimana diatur dalam pasal 14 huruf (e) Kompilasi Hukum Islam, makamerujuk kepada ketentuan pasal 28 Kompilasi Hukum Islam, akad nikahdilaksanakan sendiri secara pribadi oleh wali nikah yang bersangkutan atauwali nikah dapat mewakilkan kepada orang lain.

Berdasarkan ketentuantersebut yang dikaitkan dengan fakta di persidangan maka harus dinyatakanterbukti bahwa proses ijab kabul antara wali dengan calon mempelai priadilakukan dengan mewakilkan kepada imam kampung bernama Imam Samailasetelah melalui serah terima wali dengan wali nikah Pemohon Il, karena itusyarat dan rukun ijab dan kabul telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping mempertimbangkan keabsahan rukunnikah, Majelis Hakim telah mempertimbangkan syaratsyarat yang harusdipenuhi dalam perkawinan

Desa Ralleanak Kecamatan Aralle Kabupaten Mamasa); Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Nyorongyang dinikahkan oleh Imam Masjid Ralleanak, bernama Pedeng, karenaHal. 3 dari 10 halamanPenetapan Nomor 314/Pdt.P/2021/PA.Pwlwali nikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawin berupa satu ekorkerbau oleh Pemohon kepada Pemohon II; Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah dua orang lakilaki dewasa beragama

Pemohon danPemohon II pada tanggal 7 Juli 1979 di Dusun Ralleanak Desa AralleKecamatan Mambi Kabupaten Polewali Mamasa (Sekarang Dusun TondeIl Desa Ralleanak Kecamatan Aralle Kabupaten Mamasa);Hal. 4 dari 10 halamanPenetapan Nomor 314/Pdt.P/2021/PA.Pwl Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Nyorongyang dinikahkan oleh Imam Masjid Ralleanak, bernama Pedeng, karenawali nikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawin berupa satu ekorkerbau

Menetapkan biaya perkara ini menurut peraturan perundangundangan yang berlaku.Atau,Apabila Pengadilan berpendapat lain ,mohon putusan seadiladilnya.Bahwa pada harihari sidang yang telah ditetapbkan untuk memeriksaperkara ini para pihak telah samasama dipanggil secara resmi dan patut,terhadap panggilan tersebut, pada sidang pertama/sidang perdamaianPemohon prinsipal hadir sendiri di persidangan sedangkan Termohon tidakpernah hadir dan tidak pula mewakilkan kepada orang lain sebagaikuasanya untuk menghadap

Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, dengan demikian pemanggilan tersebut telah dilaksanakansecara sah dan patut;Menimbang, bahwa dari relasrelas panggilan sidang yang telahdisampaikan secara resmi dan patut, Pemohon prinsipal hadir dipersidangan, sedangkan Termohon ternyata tidak pernah datangmenghadap di persidangan pada harihari sidang yang telah ditetapkan,dan tidak pula mewakilkan kepada orang lain untuk menghadap sebagaikuasanya, dan. tidak ternyata bahwa ketidakhadirannya tersebutdisebabkan

Burhanuddin bin Hawawi, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaanWiraswasta, bertempat tinggal di RT.O2 RW.01, Desa Lebangkar, KecamatanRopang, Kabupaten Sumbawa, di bawah sumpah memberikan keterangansebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalah ayahkandung Pemohon II; Bahwa saksi tidak hadir dalam acara akad nikah antara Pemohon danPemohon II tetapi saksi telah mewakilkan kepada kakek Pemohon II yangbernama Makasau untuk menikahkan Pemohon II dengan Pemohon yangacara akad

Majelis Hakim secara formal telah terpenuhi maksud dari KeputusanKetua Mahkamah Agung RI Nomor : KMA/032/SK/IV/2006 tertanggal 4 April2006 sebagai dasar Pedoman Pelaksanaan Tugas dan Administrasi PeradilanAgama Buku II Edisi Revisi 2014;Menimbang, bahwa dalam surat permohonannya, para Pemohonmendalilkan bahwa mereka telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 30November 2014 di Kelurahan Pekat, Kecamatan Sumbawa, KabupatenSumbawa, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernamaBurhanuddin yang mewakilkan

Menetapkan biaya perkara ini menurut peraturan perundangundangan yangberlaku;Atau apabila Pengadilan Agama berpendapat lain mohon diputus yangseadiladilnya;Bahwa pada harihari sidang yang telah ditetapbkan untuk memeriksa perkaraini para pihak telah samasama dipanggil secara resmi dan patut, terhadappanggilan tersebut, pada sidang pertama/sidang perdamaian Penggugatprinsipal hadir sendiri di persidangan sedangkan Tergugat tidak pernah hadirdan tidak pula mewakilkan kepada orang lain sebagai kuasanya

Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, dengan demikian pemanggilan tersebut telah dilaksanakansecara sah dan patut;Menimbang, bahwa dari relasrelas panggilan sidang yang telahdisampaikan secara resmi dan patut, Penggugat prinsipal hadir sendiri dipersidangan, sedangkan Tergugat ternyata tidak pernah datangmenghadap di persidangan pada harihari sidang yang telah ditetapkan,dan tidak pula mewakilkan kepada orang lain untuk menghadap sebagaikuasanya, dan tidak ternyata bahwa ketidakhadirannya

;Hal. 3 dari 11 halaman Penetapan Nomor 472/Padt.P/2016/PA.PwlBahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon Il bernama ldris yangdinikahkan oleh Imam Masjid An Ni'mat, bernama Suaeni, karena walinikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawin berupa 5 pohonkelapa diserahkan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon Il;Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaituHarun dan Abd

Pemohon danPemohon Il pada tanggal 1 Januari 2003 di Dusun Sosso, DesaSaragian, Kecamatan Alu, Kabupaten Mamasa. ; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon Il bernama ldris yangdinikahkan oleh Imam Masjid An Ni'mat, bernama Suaeni, karena walinikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawin berupa 5 pohonkelapa diserahkan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah dua orang

Menetapkan biaya perkara ini menurut peraturan perundangundangan yangberlaku;Atau apabila Pengadilan Agama berpendapat lain mohon diputus yangseadiladilnya;Bahwa pada harihari sidang yang telah ditetapbkan untuk memeriksaperkara ini para pihak telah samasama dipanggil secara resmi dan patut,terhadap panggilan tersebut, pada sidang pertama/sidang perdamaianPenggugat prinsipal hadir sendiri di persidangan sedangkan Tergugat tidakpernah hadir dan tidak pula mewakilkan kepada orang lain sebagai kuasanyauntuk

kepada hakim untuk menceraikandengan talak ba'in, sepanjang (kepergian suami) menyebabkanpenderitaan bagi isteri walaupun suami meninggalkan harta yangdapat dijadikan nafkah";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut di atas maka talak yang dijatunkan oleh Majlis Hakim adalah talaksatu bain sughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa karena ternyata Tergugat telah dipanggil secararesmi dan patut untuk menghadap di persidangan ternyata tidak hadir dan tidakpula mewakilkan

Bahwa setahu Saksi, yang menjadi wali nikah pada waktu Pemohon danPemohon Il menikah adalah ayah kandung Pemohon yang bernamaRahman kemudian mewakilkan kepada imam masjid untuk menikahkanPemohon dan Pemohon II Bahwa setahu Saksi, yang menjadi saksi nikah perkawinan Pemohon danPemohon II adalah Nasrudin dan Usman. Bahwa setahu Saksi, sewaktu Pemohon dan Pemohon II menikah,maharnya berupa uang sejumlah Rp 110.000,00 (Sseratus sepuluh riburupiah) dibayar tunai.

Bahwa setahu Saksi, yang menjadi wali nikah pada waktu Pemohon danPemohon Il menikah adalah ayah kandung Pemohon yang bernamaRahman kemudian mewakilkan kepada imam masjid untuk menikahkanPemohon dan Pemohon II Bahwa setahu Saksi, yang menjadi saksi nikah perkawinan Pemohon danPemohon II adalah Nasrudin dan Usman.Halaman 5 dari 11Put. No. 472/Pdt.P/2018/PA Dgl.

Membebankan biaya perkara menurut HukumSUBSIDERMohon agar Pengadilan Agama Nganjuk mengadili dengan seadiladilnya;Menimbang, bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapkan Penggugat datangmenghadap sendiri di persidangan sedang Tergugat tidak datang menghadap dipersidangan dan tidak mewakilkan kepada orang lain sebagai kuasanya untuk menghadapdi persidangan meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut dan tidak ternyataketidakhadirannya disebabkan oleh suatu alasan yang sah, kemudian oleh Majelis

No.1816/Pdt.G.2011/PA.Ngjterkait in casu Pegawai Pencatat Nikah dalam wilayah hukum tempat tinggal Penggugatdan Tergugat dan tempat dimana perkawinan Penggugat dan Tergugat dilaksanakan;Menimbang, bahwa Tergugat pada hari persidangan yang telah ditetapkan tidakdatang menghadap di persidangan dan tidak mewakilkan kepada orang lain sebagaikuasanya untuk datang menghadap dipersidangan meskipun ia telah dipanggil secara resmidan patut dan tidak ternyata tidak datangnya tersebut berdasarkan suatu alasan

Bahwa pada saat itu yang mengucapkan ijab adalah wali dengancara mewakilkan kepada Pegawai Pencatat Nikah KUA KecamatanRongkop Kabupaten Gunungkidul dan kabulnya diucapkan olehPemohon sendiri secara langsung. Bahwa pada saat menikah status Pemohon jejaka dan statusPemohon II perawan. Bahwa selama Pemohon dan Pemohon II membina rumahtangga, tidak ada masyarakat yang mempermasalahkan ataukeberatan atas perkawinan Pemohon I dan Pemohon II.