Ditemukan 10807 data
20 — 11
Ahmad Guzali dan Syarkawi, S.Ag.masing masing sebagai Hakim Anggota, putusan tersebut diucapkan dalamsidang terbuka untuk umum pada hari itu juga oleh Ketua Majelis tersebutdengan didampingi oleh Hakim Anggota dan dibantu oleh Drs. H. Arsyadsebagai Panitera Pengganti serta dihadiri oleh Pemohon tanpa hadirnyaTermohon; Hakim,Anggota,4yarkawi, S.Ag.Perincian biaya perkara :1. Pendaftaran : Rp. 30.000,2. BiayaProses :Rp. 50.000,3. Panggilan Rp. 150.000,4. Redaksi : Rp. 5.000,5.
21 — 2
SAKSI FITERIAH Binti SYARKAWI ;Bahwa saksi kenal dengan pemohon adalah saksi adalah sepupupemohon; Bahwa pemohon telah menikah dengan seorang perempuanbernama NORMAWATI pada tanggal 10 Nopember 1991 di Rantaudihadapan pegawai pencatat nikahKUA; Bahwa dari perkawinan pemohon dan NORMAWATI tersebut telahdikarunia 2 (dua) orang anak perempuan masingmasing bernamaKIKI atau RISKY AMALIA danNORHAFIZAH;Bahwa RISKY dilahir di Kandangan dengan dibantu Bidan Kampung pada hari yang saksi lupa tanggal 17 Juni
11 — 8
agel lsd slyArtinya : "dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu pasti dimintapertanggung jawabannya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alih dalil hukum Islamyang tercantum dalam Kitab Syarkawi Alat Tahrir Juz ll halaman 309 yangberbunyi:Taal) (uti Yee Lage 5: aby dives LL le (yeyArtinya : "Barang siapa menggantungkan talak dengan suatu sifat,jatuhlah talak tersebut dengan terwujudnya sifat yangdigantungkan menurut dhahirnya ucapan"Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga berpendapat atas sikap
13 — 5
Ahmad Guzali dan Syarkawi, S.Ag.masing masing sebagai Hakim Anggota, putusan tersebut diucapkan dalamsidang terbuka untuk umum pada hari itu juga oleh Ketua Majelis tersebut dengandidampingi oleh Hakim Anggota dan dibantu oleh H. Syarhani Mahdi, S.H., M.H.Hal 16 dari 17 hal Putusan Pengadilan Agama Barabai Nomor 0307/Pdt.G/2016/PA. Brbsebagai Panitera Pengganti serta dihadiri oleh Pemohon tanpa hadirnyaTermohon; Drs. Ali Badaruddin, S.H., M.H.Hakim Anggota, Hakim Anggota,arkawi, S.Ag. H.
6 — 3
berhak mendapat nafkah iddah dari bekas suaminya kecuali ia nusyuz,yang mana hal ini sesuai dengan pendapat ulama figh yang termuat dalamKitab Syarkawi juz IV halaman 439, pendapat mana oleh Majelis HakimHal.13 dari 16 hal. Put. No : 4509/Pdt.G/2018/PA.
18 — 1
Syarkawi,S. Ag., M.H. sebagai Ketua Majelis, Ramadaniar, S.H.I., M.H., dan RidhoAfrianedy, S.H.I., M.H., masingmasing sebagai Hakim Anggota putusan manapada hari itu juga diucapkan oleh Ketua Majelis tersebut dalam sidang terbukauntuk umum dengan dihadiri para Hakim Anggota dan dibantu oleh Erwan Pani,S.H., sebagai Panitera Pengganti dengan dihadiri oleh Penggugat diluar hadirTergugat;Ketua Majelis,Hakim Anggota,Hal. 15 dari 16 hal. Put.
12 — 3
Ahmad Guzali dan Syarkawi, S.Ag.masing masing sebagai Hakim Anggota, putusan tersebut diucapkan dalamsidang terbuka untuk umum pada hari itu juga oleh Ketua Majelis tersebutdengan didampingi oleh Hakim Anggota dan dibantu oleh Drs. H. Arsyadsebagai Panitera Pengganti serta dihadiri oleh Pemohon tanpa hadirnyaTermohon; FR AXR (: 4 jBRA! ad Kotua Majelis,5. Ali Badaruddin, S.H., M.H.Hakim Anggota, Hakim Anggota,aSyarkawi, S.Ag.Panitera Pengganti, Perincian biaya perkara i.
14 — 9
tentang nafkah iddah dipandang cukupberalasan, karena pada hakekatnya seorang isteri selama masa iddah masih dalamtanggungan dan kekuasaan suami, atau dengan kata lain Penggugat masih berhak untukmemperoleh nafkah dari Tergugat, karena Penggugat tidak nusyuz dengan demikiantuntutan Penggugat tentang nafkah iddah tersebut oleh Majelis Hakim dinilai wajar dantidak bertentangan dengan maksud Pasal 149 huruf b dan Pasal 152 Kompilasi HukumIslam, serta sejalan dengan dalil Fiqh yang tercantum dalam Kitab Syarkawi
18 — 10
amar putusan ini ;Menimbang, bahwa seperti halnya pemberian mutah, maka bagisuami yang akan menjatuhkan talak kepada isterinya merupakan kewajibanagama yang harus dipenuhi oleh bekas suami untuk memberikan nafkahiddah kepada bekas isteri selama masa iddah, hal tersebut sesuai maksudketentuan Pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, yang menyebutkan : Bekasisteri berhak mendapat nafkah iddah dari bekas suaminya kecuali ia nusyuz, yang mana hal ini sesuai dengan pendapat ulama figh yang termuat dalamKitab Syarkawi
20 — 9
NATSIR ASNAWI, SHI. masingmasing sebagai HakimAnggota, serta diucapkan dalam sidang terbuka untuk umum pada hari itu juga olehMajelis Hakim tersebut dibantu oleh SYARKAWI, BA. sebagai Panitera Penggantidengan dihadiri oleh Pemohon I.Ketua MajelisAZIMAR RUSYDL S.Ag., MH. Hakim Anggota I Hakim Anggota IIMOHAMMAD ANTON DWI PUTRA, SH. M. NATSIR ASNAWI, SHI. Panitera PenggantiSYARKAWI, BA. Halaman 15 dari 15 Hal.
21 — 6
ls GLe prio swlaoll 55.Artinya: Menolak kerusakan lebih didahulukan daripada kemaslahatan,;Kitab Syarkawi Ala atTahrir juz Il halaman 309 berbunyi:Artinya: Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat,maka jatuhlah talaknya dengan terwujudnya keadaannya tersebutsesual dengan bunyi lafadznya; Dalil dari kitab Ahkam Al guran, jilid Il halaman 405 sebagai berikut:plS> yo eSl> I So Yo A > le 999 Uy old (prolwolArtinya :Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadap dipersidangan, sedang
5 — 4
amar putusan ini ;Menimbang, bahwa seperti halnya pemberian mutah, maka bagisuami yang akan menjatuhkan talak kepada isterinya merupakan kewajibanagama yang harus dipenuhi oleh bekas suami untuk memberikan nafkahiddah kepada bekas isteri selama masa iddah, hal tersebut sesuai maksudketentuan Pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, yang menyebutkan : Bekasister berhak mendapat nafkah iddah dari bekas suaminya kecuali ia nusyuz,yang mana hal ini sesuai dengan pendapat ulama figh yang termuat dalamKitab Syarkawi
7 — 5
amar putusan ini ;Menimbang, bahwa seperti halnya pemberian mutah, maka bagi suamiyang akan menjatuhkan talak kepada isterinya merupakan kewajiban agamayang harus dipenuhi oleh bekas suami untuk memberikan nafkah iddah kepadabekas isteri selama masa iddah, hal tersebut sesuai maksud ketentuan Pasal152 Kompilasi Hukum Islam, yang menyebutkan : Bekas isteri berhakmendapat nafkah iddah dari bekas suaminya kecuali ia nusyuz, yang mana halini Sesuai dengan pendapat ulama figh yang termuat dalam Kitab Syarkawi
8 — 4
s 5.Artinya: Menolak kerusakan lebih didahulukan daripada kemaslahatan, Kitab Syarkawi Ala atTahrir juz Il halaman 309 berbunyi:teal noite, Mos largrqs a59 doy lob gle pjogArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat,maka jatuhlah talaknya dengan terwujudnya keadaannya tersebutsesual dengan bunyi lafadznya; Dalil dari kitab Ahkam Al quran, jilid Il halaman 405 sebagai berikut:halaman 14 dari 17 halaman, Putusan Nomor 166/Pdt.G/2019/PA.BjrelS> cyo pSU> ll o> yo a >) pL 999 Cow
15 — 16
ube ale prio awlaoll s 59Artinya: Menolak kerusakan lebih didahulukan daripada kemaslahatan,Kitab Syarkawi Ala atTahrir juz Il halaman 309 berbunyi:baal naities Mot logrq: ad9 day lb ale pooArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat,maka jatuhlah talaknya dengan terwujudnya keadaannya tersebutsesual dengan bunyi lafadznya; Dalil dari kitab Ahkam Al quran, jilid II halaman 405 sebagai berikut:Halaman 13 dari 16 him.
13 — 6
bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak tersebut, danatas ketidakridhaan Penggugat atas sikap Tergugat, maka terbukti Tergugatsebagai suami tidak memenuhi janjinya untuk memperdulikan dan memberinafkah kepada Penggugat, hal ini sesuai dengan ketentuan AlQuran Surat AlIsra Ayat 43, yang berbunyi:Artinya: Dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu. pasti dimintapertanggungjawabannya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu' pulamengetengahkan petunjuk sebagaimana tersebut dalam Kitab Syarkawi
33 — 11
Dalil dari Kitab Syarkawi 'Ala atTahrir juz Il halaman 309 berbunyi :Loa waite, Mos lnr9>9q) 259 ddcy Lb gle yoyArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu keadaan, makajatuhlah talaknya dengan terwujudnya keadaannya tersebut sesuai denganbunyi lafadznyaHal. 19 dari 21 Put.
9 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, namundengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat tersebut, makatujuan pernikahan menjadi tidak bisa dicapai;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan ketentuanFiqih Islam yang terdapat di dalam Kitab Syarkawi Ala At Tahrir juz Ilhalaman 309 yang berbunyi:deal waiio, Mot lrgrqs e259 doen 16 Wb gle pooArtinya: "Dan barang siapa yang menggantungkan talak pada suatusifat/keadaan, maka jatuhlah talaknya dengan adanyasifat/keadaan tersebut sesuai dengan bunyi
10 — 1
No.1084 /Pdt.G/2015 /PA.Jmb.dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat tersebut, makatujuan pernikahan menjadi tidak bisa dicapai;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan ketentuanFigqih Islam yang terdapat di dalam Kitab Syarkawi Ala At Tahrir juz Ilhalaman 309 yang berbunyi:deal waiio, Mot largrq e259 daar 16 Wb gle pyogArtinya: "Dan barang siapa yang menggantungkan talak pada suatusifa/keadaan, maka jatuhlah talaknya dengan adanyasifat/keadaan tersebut sesuai dengan bunyi lafaznya
30 — 12
bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak tersebut, danatas ketidakridhaan Penggugat atas sikap Tergugat, maka terbukti Tergugatsebagai suami tidak memenuhi janjinya untuk memperdulikan dan memberinafkah kepada Penggugat, hal ini sesuai dengan ketentuan AlQuran Surat AlIsra Ayat 43, yang berbunyi:Artinya: Dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu. pasti dimintapertanggungjawabannya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu' pulamengetengahkan petunjuk sebagaimana tersebut dalam Kitab Syarkawi