Ditemukan 178 data
10 — 7
IgiSiwsl larly jl Sutil go pS ls yl siul ogdor p95290 oSin4Artinya : Dan salah satu dari tandatanda kebesaran Allah, diciptakanNya dari jenis diri kamu seorang pasangan hidup, agar kamumenemukan ketenangan bersamanya dan dijadikanNyadiantara kamu saling mencintai dan saling kasih sayang.Menimbang, bahwa fakta hukum dan pertimbangan tersebut jugatelah memenuhi norma hukum Islam yang terkandung dalam firman AllahSWT dalam Surah AlBaqgarah (227) :Artinya: Dan jika mereka telah berazam (bertetap hati
13 — 3
kedua pihak, padahal kemudharatantersebut harus dihilangkan sebagaimana kaidah ushul figh yang oleh MajelisHakim diambil alin sebagai sandaran pertimbangan yaitu :Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrin hukumIslam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab Fiqh Assunnahjuz Il halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, yaitu :gl Azo Ml aiy iolall sal Lago cuilslsplo> aro gly loo sIUl
17 — 10
ale gl gro) aro Jl at Jl prs siul 5!
7 — 4
kedua pihak, padahal kemudharatantersebut harus dihilangkan sebagaimana kaidah ushul figh yang oleh MajelisHakim diambil alin sebagai sandaran pertimbangan yaitu :Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrin hukumIslam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab Fiqh Assunnahjuz Il halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, yaitu :gl Azo Ml aiy iolall sal Lago cuilslsplo> aro gly loo sIUl
15 — 3
Penggugat dengan Tergugat sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itubukan saja tidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akanmemberikan penderitaan batin baik bagi Penggugat maupun Tergugat,karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu pula mengambilalih ibarat dalam kitab Ghayatul Maraam Lisyarhil Majdi yang berbunyi:aalb Qolall lale glb erg arg ull acy pre Siul
27 — 1
Penggugat dengan Tergugat sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itubukan saja tidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akanmemberikan penderitaan batin baik bagi Penggugat maupun Tergugat,karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu pula mengambilalih ibarat dalam kitab Ghayatul Maraam Lisyarhil Majdi yang berbunyi:aalb Qolall lale glb erg arg ull acy pre Siul
16 — 12
pgdw 8 Kclmi asin icksbfprl jc g bgrkil b mb.kcle k*ggs skId ric gl,B Be nclbnrSjkbjk lg Gl%sx Gf j kI /3lwlecp sl w248lla wolall ale glb lergjl arg jll LE, prs siul yloe?pgw 8 Bais grcpposb f qlermnpi acl lerpb nos kgw baggasj fFig& bgcpclliI kclhesfil rj ilwoskgKcl& *le** fu ch qp! icreis Nqjl11SlblestibleLyk np/ Rfsl / 752 tmNqj 55wr@' nk ngqgFsisk Gk* Ncl eese rb Rcpese rqce gos kggrcmacf paw qjge kcjgbslegb ! qjgekck coy! Insl j fm ry wile qs icnb wle jglw*!
16 — 9
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam (KH),tidak dapat diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, karenanyaperkawinan yang demikian tidak dapat dipertahankan lagi dan lebih maslahahdiakhiri dengan perceraian agar masingmasing pihak dapat dengan leluasamenentukan masa depannya sendin ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhu asSunnah, Juz Il, halaman 248 yang menyatakan :sIul OlSg cowl dlicl ol aro!
11 — 3
kedua pihak, padahal kemudharatantersebut harus dihilangkan sebagaimana kaidah ushul figh yang oleh MajelisHakim diambil alin sebagai sandaran pertimbangan yaitu :Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrin hukumIslam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab Fiqh Assunnahjuz Il halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, yaitu :gl Azo Ml aiy iolall sal Lago cuilslsplo> aro gly loo sIUl
15 — 10
lagi;Menimbang, bahwa menjadi indikasi yang kuat bahwa antaraPenggugat dengan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaran yangcukup tajam bahkan dalam persidangan Penggugat menunjukkan sikap tidakmau rukun kembali bersama dengan Tergugat dan dalam keadaan demikianMajelis diperbolehkan menjatuhkan talak satu suami terhadap isterinya, sesualdengan pendapat ahli fikin dalam Kitab Ghayatul Maram yang diambil alihmenjadi pendapat majelis sebagai berikut:aalb noliJ ale glb krgw arg Jl atl pre siul
15 — 8
IgiSiwsl larly jl Sutil go pS ls yl siul ogdor p95290 oSin4Artinya : Dan salah satu dari tandatanda kebesaran Allah, diciptakanNya dari jenis diri kamu seorang pasangan hidup, agar kamumenemukan ketenangan bersamanya dan dijadikanNyadiantara kamu saling mencintai dan saling kasih sayang.Hal. 10 dari 13 Putusan No. 206/Pdt.G/2018/PA.hal.
14 — 7
ale gl gro) aro Jl at Jl prs siul 5!
17 — 1
Putusan No.0333/Pdt.G/2019/PA.K.Kpskarena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut:Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu pula mengambilalih iparat dalam kitab Ghayatul Maraam Lisyarhil Majdi yang berbunyi:aalb Qolall lale glb erg arg ull acy pre Siul lilyArtinya : Dan apabila isteri sudah sangat tidak senang kepada suaminya,maka hakim diperbolehkan untuk menjatuhkan talak si suamitersebut:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi
25 — 0
telah pecah sedemikianrupa adalah siasia, dan bahkan apabila dipaksakan atau dibiarkan keadaannya sepertisekarang ini maka justru akan menimbulkan madharat dan penderitaan lahir batin yangberkepanjangan bagi Penggugat, sehingga Majelis berpandapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari KitabFiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi: gl azo dl aw wold oJ lagto cui Islsplo> avo Sly loo sIul
10 — 6
aneh dalam keluarga, adanya suatu perbedaaan pendapat,ketidaksesuaian, hampanya arti sebuah perkawinan, sudah merupakanperselisihan;Menimbang, bahwa dalam persidangan Penggugat telah menyatakanbahwa Penggugat tidak mau lagi mempertahankan keutuhan rumah tangganyadengan Tergugat dan telah berketapan hati untuk bercerai dengan Tergugatoleh karena itu Sesuai dengan pendapat ahli fikin dalam Kitab Ghoyatul Maromyang diambil alih menjadi pendapat majelis bahwa:dalle siolaJl ale gl gro) aro Jl ac Jl prs siul
20 — 13
ale gl gro) aro Jl at Jl prs siul 5!
10 — 5
Penggugat dengan Tergugat sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itubukan saja tidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akanmemberikan penderitaan batin baik bagi Penggugat maupun Tergugat,karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu pula mengambilalih ibarat dalam kitab Ghayatul Maraam Lisyarhil Majdi yang berbunyi:aalb olall lale glb erg) arg ull acy pre Siul
8 — 5
Hal ini sesuai dengan qaidahfiqhiyyah yang berbunyi:tCelnonal) Guta gle aie siul ill 5sArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon telah beralasan hukumsesuai dengan Pasal 19 huruf (f ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
Jon Afni Wilis binti Syamsir
Tergugat:
Kamarudin bin Mohd. Noor
11 — 2
ale glb Iergjl argjll at, pre siul gleArtinya: Dan jika isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya hakimdiperkenankan menjatuhkan talak suaminya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berkesimpulan alasan perceraian yang didalilkanPenggugat dalam surat gugatannya telah terbukti dan berdasarkan hukumsesuai dengan ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 jo Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal116 huruf
21 — 7
TSe ail g 5) asgjJl acts Axe Siul 15all vo LallArtinya :Jika si isteri telah sangat memuncak kebenciannya terhadap suami, makaHakim dapat menceraikan ikatan nikah dari Suaminya ;Menimbang, bahwa berdasarkan rangkaian pertimbangan dan normanorma hukum tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatanPenggugat telah beralasan dan secara normatif telah memenuhi ketentuanPasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. Pasal 116 huruff Kompilasi Hukum Islam.