Ditemukan 1196 data
16 — 7
Perkara No. 027 /Pdt.G/2016 /PA Slp.dengan tebusan atau khulu merupakan salah satu bentuk talak bain shughra makaMajelis Hakim berpendapat cukup alasan untuk mengabulkan gugatan Penggugatdengan verstek, sebagaimana terdapat dalam amar putusan ini;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan urgensi kemashlahatan padapengiriman salinan putusan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 84 UndangundangNomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang telah diubah beberapa kali danterakhir dengan UndangUndang Nomor 50
23 — 0
Faktor latarbelakang pengalaman masingmasing yang sangat boleh jadi merupakanbatu sandungan antara Penggugat dengan TergugatSMS B'Mei kepadaChandra hari Ahad 28 Oktober 2012 sesuai aslinya: "P" chandra kalausy khulu(minta pisah ) maharnya kalau go salah kemarin yg disebutalat salat.itu wajib dikembalikankrnitu salah satu syah nya khuluk jdmau di antar ke mana alat salat (mukena dan sajadah ) . Uang yg dipigura 550 ribu dan bbrp rupiah uang kuno itu walau bkn mahar. Apa jgakan di kembalikan.
19 — 8
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat untukbercerai dengan Tergugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satuBain Sughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang bahwa terkait dengan tuntutan khulu' Tergugat terhadapPenggugat dengan uang sejumlah Rp. 20.000.000, (dua puluh juta rupiah),Penggugat dalam jawabannya menyatakan keberatan untuk membayar uangsejumlah tersebut kepada Tergugat, dan dari saksisaksi baik
17 — 2
menyengsarakan kehidupanPengguat dan harapan terbentuknay keluarga sakinah,mawadah, warohmah tidak mungkin tercapai, maka Penggugatmenjadi tidak ridho dan sudah tidak sanggup lagi meneruskankberlangsungan rumah tangganya dengan Tergugat, karenaTergugat sudah secara nyata emlanggar sighot taklik talaknyayang pernah diucapkannya setelah akad nikah, untuk ituPenggugat memohon kepada Yang Mulai Majelis Hakim dapatmembenarkan dan menerima gugatan Pengugat dan karenanyaPenggugat bersedia untuk membayar uang Khulu
27 — 11
Bahwa jika pihak istri yang meminta cerai (khulu) maka ia wajibmengembalikan pemberian suami tersebut kepadanya. Hal ituberdasarkan hadits dari Ibnu Abbas RA:Sesungguhnya istri Tsabit bin Qais datang kepada Rasulullah SAW, iaberkata: wahai Rasulullah, aku tidak mencelanya (Tsabit) dalam halakhlaknya maupun agamanya, akan tetapi aku benci kekufuran (karena tidakmampu menunaikan kewajibannya) dalam Islam Maka Rasulullah SAWberkata padanya: Apakah kamu mengembalikan pada suamimu kebunnya?
tersebut eksplisit menyebutkan pembayaran maharhanya separo jika perceraian dilakukan oleh suami dan tidak mengaturtentang perceraian yang dilakukan secara kKhulu dan istri dalam keadaanNUSYUZ;Bila ketentuan Pasal 35 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam (KHI) yanghanya mengatur tentang pembayaran separo mahar jika suami yangmenceraikan istrinya sebelum terjadi Kumpul (qablad dukhul), makaberdasarkan hadits sebagaimana terurai dalam posita GugatanRekonpensi angka 8 (delapan), maka istri yang meminta cerai (Khulu
61 — 35
PA.BGR8.Kalau memang Penggugat mau sadar dan menerima sertaingin hidup rumah tangga kembali, sampai saat ini Tergugat siap untukbersatu. kembali mengingat masa depan anak Tergugat danPenggugat yaitu: xxxxxxxx yang masih dibawah umur dan masih sangatmemerlukan bimbingan dan kasih sayang dari kedua orang tuanya yaituTergugat dan Penggugat.9.Tergugat tidak akan menceraikan Penggugat, Karena Tergugat masih mencintainya dan apabila Penggugat memaksa ingin bercerai dari Tergugat.Tergugat akan jual Talak (Khulu
19 — 1
Nomor 4543/Pdt.G/2015/PA.Jrmelepaskan dirinya dari suaminya, yang suka khulu (gugat cerai) darisuaminya, mereka itulah para wanita munafiq. (HR. Nasal 3461)AlMunawi menjelaskan para wanita yang mengeluarkan biaya untukberpisah dari suami tanpa alas an yang dibenarkan secara syariat. Beliaujuga menjelaskan makna munafik yaitu Munafik amali (mun afiq kecil).Adalah sebagai larangan keras dan ancaman. Karena itu, sangat dibenci bagiwanita meminta cerai tanpa alas an yang dibenarkan secara syariat.
16 — 4
Para ulama telah menyebutkanperkaraperkara yang membolehkan seorang wanita meminta khulu' (pisah)dari suaminya salah satunya adalah jika suami seorang suami yang tidakmelaksanakan kewajibannya terhadap sang istri seperti suami tidak maumemberikan nafkah kepada istrinya;Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.
15 — 6
Para ulama telah menyebutkan perkaraperkara yang membolehkanseorang wanita meminta khulu' (pisah) dari suaminya salah satunya adalah jikasuami seorang suami yang tidak melaksanakan kewajibannya terhadap sangistri seperti Suami tidak mau memberikan nafkah kepada istrinya;Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.
20 — 6
Dishahihkan Syaikh AlAlbani dalam Shahth AbiDawud)Para wanita yang khulu dari suaminya dan melepaskan dirinyadari suaminya, mereka itulah para wanita munafiq (Dishahihkanoleh AlAlbani dalam AsShahihah no 632).Bahwa pada dalil point 5 sama sekali tidak benaralasan perselisihnan dan pertegkaran yang terjadi antara Penggugat danTergugat semakin lama semakin memuncak,akhirnya sejak bulanSeptember 2018 Penggugat tinggal dirumah kos dan sejak itu pulaTergugat tidak memberikan nafka batin.e Fakta yang sebenarnya
16 — 1
Para ulama telah menyebutkanperkaraperkara yang membolehkan seorang wanita meminta khulu' (pisah)dari suaminya salah satunya adalah jika suami seorang suami yang tidakmelaksanakan kewajibannya terhadap sang istri seperti suami tidak maumemberikan nafkah kepada istrinya;Halaman21 dari 25 halaman Putusan Nomor 0008/Pdt.G/2016/PA.KrMenimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.
11 — 11
Bahwa tidak benar kalau Tergugat melakukan hal tersebut yang telahdiurai di atas, mungkin karena Penggugat masih belum bisa. menerimaTergugat;Berdasarkan uraian diatas, Penggugat bertujuan menggugat denganTergugat untuk bercerai atau dengan kata lain ialah khulu' dengan alasanyang tidak dibenarkan oleh syariat Islam, clan dengan kata lain juga yangmenginginkan berpisah atau memutuskan hubungan pernikahan ini adalah daripihak Istri bukan dari pihak Suami, maka dari itu saya sebagai Tergugat ataudisebut
65 — 17
Dari pandangan beberapa ulama adayang mengatakan sudah jatuh talak bain dan pendapat lain adalah khulu;Bahwa selama pisah rumah 8 bulan ini Penggugat tetap memberi nafkahkepada anak kedua dan anak pertama, namun sudah tidak meminta hakHalaman 3 dari 18Putusan No. 76/Pat.G/2020/PA.Bdg13.14.15.16.17.nafkah (lahir maupun batin) dari Tergugat sejak pisah kamar sejak Juli 2019karena memang sudah tidak mau melanjutkan rumah tangga;Bahwa atas permasalahan dan kemelut rumah tangga yang dihadapi,keluarga
12 — 2
Pasal 134 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam dan dalildalil syarak di atas, dan apabiladihubungkan pula dengan Pasal 113, 114, dan 119 ayat (2) Instruksi Presiden Nomor1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam yang menjelaskan bahwa gugatanperceraian merupakan salah satu penyebab putusnya perkawinan, dan talak yangdijatuhkan oleh Pengadilan Agama / dengan tebusan atau khulu' merupakan salahsatu bentuk talak bain shughra maka Majelis Hakim berpendapat cukup alasanuntuk
21 — 10
Bahwa berkenaan dengan gugatan penggugat dalam perkara PerceraianNomor : 1034/Pdt.G/2015/PA.Mlg maka apabila diputuskan cerai didalamputusan persidangan maka sesuai surat Al Bagarah ayat 229, Tergugatmengajukan KHULU sebesar Rp. 2.000.000.000, (Dua Milyar Rupiah)dibayar tunai oleh pengugat di hadapan Majelis Hakim Pemeriksa PerkaraPerceraian.10.
Putusan Nomor 1034/Pdt.G/2015/PA.Mlggugatan Tergugat Rekonpvensi apabila dikabulkan, Penggugat Rekonvensimengajukan khulu sebesar Rp 2.000.000.000, (dua milyar rupiah) dibayartunai oleh Tergugat Rekonpensi di hadapan Majelis Hakim Pemeriksa Perkarasesuai dengan suratalBagqarah ayat 229;Menimbang, bahwa meskipun gugatan balik tersebut oleh PenggugatRekonvensi tidak diformulasikan dalam bentuk gugatan rekonvensi, akan tetapikarena berupa suatu tuntutan, maka gugatan Penggugat Rekonvensi a quoharus
20 — 7
bahwa Rasulullah SAW pernahbersabda:din aod 1, lgle jo Lyxd Guts Lo ut co 3 WhIl lero j ca Lu dl pol LalArtinya Wanita mana saja yang meminta cerai dari suaminya tanpa alasan yangbenar (syari), maka diharamkan baginya mencium bau harum surga(Diriwayatkan Ibnu Majah No. 2055 dan dinyatakan Shohih oleh Syaikh AlAbani Rahimahullah di dalam Shohih Sunan Ibnu Majah);Menimbang, bahwa dalam Hadist yang diriwayatkan Ahmad danNasa idisebutkan bahwawo Lad Ld yr w lelixollArtinya : Isteriisteri yang meminta khulu
10 — 3
Para ulama telah menyebutkan perkaraperkara yang membolehkanseorang wanita meminta khulu' (pisah) dari suaminya salah satunya adalah jikasuami seorang suami yang tidak melaksanakan kewajibannya terhadap sangistri seperti suami tidak mau memberikan nafkah kepada istrinya;Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.
15 — 3
bergerak,tanah, sawah, rumah, tidak akan Tergugat berikan sekecil apapun kepadaPenggugat, apabila permintaan Tergugat kepada Penggugat diterimaatau disetujui oleh Penggugat maka persidangan hanya sampai di sinitidak ada lagi persidangan selanjutnya;Menimbang, bahwa berkenaan dengan adanya tuntutan tersebut diatas, maka Majelis Hakim menilai bahwa oleh karena tuntutan tersebuthanya berupa syarat untuk dikabulkannya gugatan Penggugat, sementarasubstansi syarat itu tidak dijelaskan secara jelas sebagai khulu
27 — 11
Menjatuhkan talak khulu atau talak satu bain shugraa Tergugat(Tergugat) terhadap Penggugat (Penggugat);3. Menetapkan anak yaitu Anak P dan T, lakilaki xxxxxxxxxxxxxx , hakpengasuhan/perwalian diberikan kepada Penggugat (Penggugat)sebagai ibu kandung.4. Menetapkan pembayaran twad sebesar Rp 10.000.000,00 (Ssepuluhjuta rupiah) untuk diserahkan kepada panti asuhan.5.
107 — 43
Christian Alias Titi Bin CandDedi Indrawan Alias Dedi beserta barang bukti dibawa kHulu untuk proses lebih lanjut.