Ditemukan 1296 data
19 — 5
Syarat tersebut kalau dihubungkan dengan keadaan Romi Tri Yonodan Bella Valinda sudah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu merujuk Firman Allah dalam SuratAn Nur ayat 32 sebagai berikut :Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, dan orangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yang lelakiHal. 15 dari 18 Hal.
Sugiana,SE. binti Malik Muzakkar
Tergugat:
Saefudin Zohri bin Mashud
25 — 15
saya rasa tidak ada satupun umat manusia di dunia inyang menginginkan kehidupan kelam sepeti yang saya terima ini, mautidak mau, suka tidak suka ini harus saya terima, percayakah kitakepada rukun iman yang ke 6 ( Enam ) yaitu mempercayai adanyaQada dan Qadar datangnya dari Allah,ini adalah suratan takdir saya,ini adalah salah satu kesanggupan saya di Lauhul Mahfuz.v Untuk yang di laporkan atau diadukan poin huruf ( b )dalam menjalankan bahtera rumah tangga ini rasa saling percayalahyang jadi kunci
Him. 26 dari 38 Hlm , Putusan No 0176/Pdt.G/2017/PA.Mtrsaya rasa tidak ada satupun umat manusia di dunia ini yangmenginginkan kehidupan kelam sepeti yang saya terima ini, mau tidakmau, suka tidak suka ini harus saya terima, percayakah kita kepada rukuniman yang ke 6 ( enam ) yaitu mempercayai adanya Qada dan Qadardatangnya dari Allah,ini adalah suratan takdir saya, ini adalah salah satukesanggupan saya di Lauhul Mahfuz.2.
72 — 16
untuk membayar biaya perkara yang timbul dalam perkaraini; Apabila Pengadilan Hubungan Industrial Surabaya berpendapat lain, maka dalamperadilan yang baik mohon keadilan yang seadiladilnya (ex aequo et bono) ;Menimbang, bahwa pada hari persidangan yang telah ditentukan telah hadir Para Penggugatdengan Kuasanya INUT WIDIANTORO, HARI TJAHYONO, BUYUNG SANTOSO, ParaPengurus Kota Industri Front Nasional Perjuangan Buruh Indanesia Devisi Avokasi danpendampingan (PK.FNPBI Mojokerto) yang beralamat di Suratan
25 — 8
Adnan Abrar Gustriansyah bin Sukandar, sebagai anakkandung lakilaki adalah orang yang berkepentingan (persona standi in judicio)dan berkedudukan (/egal standing) dalam mengajukan permohonan a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makapermohonan pihak Pemohon telah terbukti dan telah sesuai dengan ketentuandi dalam Pasal 171 huruf b dan c, Pasal 172 dan Pasal 174 Kompilasi HukumIslam dan sesuai juga dengan maksud ketentuan Allah di dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 7 yang
71 — 24
Tbhdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn Nuur ayat 32 yang berbunyi :gl pSiblg Sole yo pSio yrwaloll pSio wolYl IgxSil,pals gu ly all Ip alad co all pgity aS 8 IyigS,Artinya : dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu,dan orangorang yang
13 — 9
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan penggugat dengan tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan penggugat dengan tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
20 — 12
Io athe tusldall 53Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
11 — 5
le athe tuliall 2Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikarMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon isterinya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonisterinya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
31 — 4
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:LouS> Lawls Ul ols aiaw cyo WS Ul yw Ld pau oledan jika keduanya ( suami ister! ) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
50 — 21
St.Badawiyah tersebut telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'atIslam sebagaimana tersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, sertatidak ada sesuatu karena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohontersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Qur'an SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 11 UndangUndang nomor1 tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal
11 — 1
Termohon sudah pecah(broken marriage) dan tidak dapat lagi dipertahankan, karena kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohon tersebut sudah:tidak sesuai lagi dengan citacita dan tujuan perkawinan sebagaimana: yang telah digariskan di dalam AlQur'an Surat Ar Ruum Ayat (21): : ze o 3 IE a, Be oe, a F . ja peas Jars #1 iyxc Egil pabl Go LN Ge ol cals 3.3awedan diantara tanda anda kekuasaanNya adalah Dia menciptakan istriistriuntukmu dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung dan merasa tenteramkepadanya.dan SuratAn
14 — 4
le atia tuliall 2Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikarMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
19 — 9
Pemohon karena calon suami Pemohon tidak mempunyai pekerjaantetap; Bahwa tidak ada satupun pihak yang keberatan dengan pernikahanPemohon dengan calon suaminya Juheni;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dankarena wali Pemohon tidak pernah datang menghadap ke persidanganmeskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, maka Majelis Hakimberpendapat bahwa wali Pemohon adhal, dan adhalnya wali Pemohon tersebutbukanlah adhal dengan alasan syari, karena Allah telah berfirman dalam SuratAn
13 — 9
didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonHalaman 15 dari 18 penetapan Nomor 68/Pdt.P/2021/PA.Tbhsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
60 — 15
p hati untuk) talak, Makaiengetahul;Menimbang, bahwa firman Allah dalam suratAn Nisa ayat 130Le S> yg alll O85 seeuoArtinya: Jika keduanya bercerai, Maka All7SN bsaz = eatee oa Ae 4 eeYwsVsoakan memberi kecukupanakepada masingmasingnya dari limpahan ance dan adalah Allah Mahaluas (karuniaNya) lagi Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa sebagaimana telah di ertimbangkan di atas makaPenggugat telah dapat membuktikan dalil gugatnya oleh karenanya dan telahsejalan dengan ketentuan Pasal 39 ayat (2)ndang Undang
12 — 0
No. 1482/Pdt.G/2013/PA.JBantara PENGGUGAT dan TERGUGAT PU TUS karena perceraian dengansegala akibat hukumnya dan menerbitkan Akte Cerai16 Bahwa mungkin sudah suratan takdir antara PENGGUGAT dan TERGUGAT untuk1718memilih jalan hidup masingmasing dari pada hidup bersamasama namun dengankondisi yang tidak sehat baik secara emosi maupun mental serta perselingkuhan, halmana jelas tidak akan menghasilkan kebaikan tetapi justru akan berakibat burukterhadap anakanak, terutama terhadap PENGGUGATsendiri;Bahwa
37 — 15
dengan calon suaminya dan Pemohon hendakdijodohkan dengan lakilaki lain;Bahwa tidak ada satupun pihak yang keberatan dengan pernikahanPemohon dengan calon suaminya Juheni;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dankarena wali Pemohon tidak pernah datang menghadap ke persidanganmeskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, maka Majelis Hakimberpendapat bahwa wali Pemohon adhal, dan adhalnya wali Pemohon tersebutbukanlah adhal dengan alasan syari, karena Allah telah berfirman dalam SuratAn
13 — 9
53Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn Nuur ayat
Ernawati binti Rekkong
Tergugat:
Kamiseng bin Kammisi
11 — 13
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Penggugat dengan Tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
45 — 33 — Berkekuatan Hukum Tetap
asaskemanusiaan, dan rasa kepatutan;Mengadili dan memutus sengketa di antara para pihak merupakan perintahsetiap Agama, sebagai Hakim diberi amanah untuk menjalankan tugas dantanggung jawab sebagai wakil Tuhan di muka bumi. karena itu sungguhcelaka jika mengingkari pesan ilahi : Hal orangorang yang beriman.jadilah kamu penegak keadilan sebagai saksi bagi Allah, sekalipunterhadap dirimu sendiri, atau orang lain, atau kerabatmu, baik ia kayamaupun miskin, karena Allah dapat melindungi keduanya; (Quran, SuratAn