Ditemukan 1818 data
118 — 29
tentang batasan dari pengertian adlal dan alasan yangsah yang dijadikan dasar menentukan adlal atau tidaknya wali nasab, makaMajelis Hakim wajib menggali dari doktrin hukum yang sesuai dan dipandangadil untuk Pemohon, wali nasab Pemohon dan calon suami Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin hukum yang terkandung dalamalFigh alIslamiy wa Adillatuh juz 9 hal 6720 yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang dimaksud adlalnya wali adalah sebagaiberikut:Clo jl po aJLJT aldlell al oJ doll
9 — 3
pally simy wail Doll Eo Glbi Ilogin TOV!
39 — 7
Pasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam; Pasal 2 dan Pasal 9UndangUndang Nomor 4 Tahun 1979 Tentang Kesejahteraan Anak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil pendapat alfagih (videkitab Muhadzdzab juz II halaman 177):ol dy 5% gl soy Lod doll aaa CVI le ConyL :Jld jalwy ale alll Glo will Wl sb WeyJs chuai Gle asail :Jlis plus sais al Jgwyal wanes JJ ule adail Jlas ol SUEArtinya: Nafkah adalah beban ayah, sesuai dengan riwayat Abu hurairah, bahwaseseorang datang kepada nabi dan berkata: Ya
12 — 6
YS Doll pace loglLiol yu bpiusdl elo.Artinya : "Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talakba'in kepada istrinya";Menimbang, bahwa Permohonan termasuk bidang perkawinan, makasesual pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 jo.
6 — 3
Hal ini sejalan dengankaedah figih yang berbunyi :cy. lL doll pr seo ule wba atbeollArtinya : Menghindarkan yang lebih buruk lebih diutamakan dari padamengambil yang maslahat ;Halaman 11 dari 14 halaman Putusan Nomor /Pdt.G/2016/PA.Stb.Menimbang, bahwa berdasarkan dari apa yang telah dipertimbangkan diatas, Majlis hakim berpendapat bahwa dalildalil gugatan Penggugat tentangterjadinya perselisihnan dan pertengkaran yang terus menerus dan sudah tidakbisa diperbaiki dan dipertahankan lagi, telah cukuip
7 — 0
. & 5adh doll T. alls LAs Ay ght cprlly Cnergy! > wt gol Cb obeseArtinya: Islam memilin lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
8 — 0
Mai curs alo Vo aola SlasJl eg) ob G Iimg doll pawl cure) wi ule pS ulArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suamiistri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalahaniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan.2.
10 — 4
plod ano Slay Loo sluyl olSyAL doll galls login Tol YS wolall jasArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannyadihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suamiterhadap istrinya dengan talak bain;Hal. 12 dari 14 Putusan Nomor 1259/Pdt.G/2019/PA.Sdn.1.
21 — 9
Barangsiapa yang belummampu, maka berpuasalah karena puasa itu obat pengekangnafsunyaeilmam Jalaludin asSuyuti, dalam A/Asbah wa al Nadzoir halaman 128:a@rbacoh bois as JI Se pLYl 9 paiArtinya : Kebijakan Pemerintah (Hakim) hendaknya selalu berorientasipada kemaslahatan rakyat ;e/mam Wahbah azZuhaili dalam AlFiqghu alIslami wa AdillatuhuKarya Juz VII halaman 32:Clo Ul prs auslall nd Eg doll poll dle 5 Gols los wlArtinya : Bahwa perkawinan adalah wajib bagi seseorang yangkhawatir terjerumus ke dalam
28 — 11
hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai led adi ae lg urzo il doll
14 — 6
Jol le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
10 — 4
., yang berbunyi:eSlalile>oLjsigh doll sylgi curingArtinya: Bila telah jelas wali itu bersembunyi atau membangkang (enggan)maka hakimlah yang mengawinkannya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut maka MajelisHakim menunjuk Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Lawang,Kabupaten Malang dan jika Pejabat tersebut berhalangan digantikan olehPejabat lain yang berwenang, sebagai wali Hakim atas pernikahan Pemohondengan Calon suaminya, sesuai dengan ketantuan Pasal 2 Ayat (2) dan (8),Pasal 4,
9 — 4
ally Mi>g Gail Doll Eo Ulbi ul Idiom52S9) 0)login c Lod!
10 — 4
pally Mii>g Baill Doll Ko Ulbi ul ld joe52S9 0)login T MoV!
5 — 3
Hal ini sejalan dengankaedah figih yang berbunyi :cya. ul doll prsio nts wta alleolllArtinya : Menghindarkan yang lebih buruk lebih diutamakan dari padamengambil yang maslahat ;Menimbang, bahwa berdasarkan dari apa yang telah dipertimbangkan diatas, Majlis hakim berpendapat bahwa dalildalil gugatan Penggugat tentangterjadinya perselisihnan dan pertengkaran yang teruSs menerus dan sudah tidakbisa diperbaiki dan dipertahankan lagi telah sesuai dengan ketentuan Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah
7 — 4
Hal ini sejalan dengankaedah figih yang berbunyi :c.a2 wl doll px do utes cle atlelllArtinya : Menghindarkan yang lebih buruk lebih diutamakan dari padamengambil yang maslahat ;Menimbang, bahwa berdasarkan dari apa yang telah dipertimbangkan diatas, Majelis hakim berpendapat bahwa dalidalil gugatan Penggugat tentangHalaman 11 dari 14 halaman.
14 — 4
. = 4%See doll ple 4 af CSyla gl pepe pe OLtl a Jor ee ee oe ee Oo~Artinya : "Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkaratersebut diputus dengan buktibukti/Ssaksisaksi ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Figh Sunnah Juz II halaman 248Hal 9 dari 13 hal.
9 — 1
karena wali nasab Pemohon telah terbuktiadhal/enggan (menolak untuk menjadi wali), maka sesuai pasal 2 ayat (1)Peraturan Menteri Agama RI Nomor 30 Tahun 2005 jo. pasal 23 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam, Majelis Hakim dapat mengijinkan perkawinanPemohon dengan calon suaminya dilangsungkan dengan wali hakim, dan haltersebut juga telah sesuai dengan dalil syariyyah yang terdapat dalam kitabFanah atThalibin Juz Ill halaman 319 yaitu :Hal.11 dari 14.Pen.No. 0006/Pdt.P/2018/PA ProbaStall leas 5 oj 5d st doll
6 — 0
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 ;Suary clatyl gS 5 5 al yich of das, SI di otal cal Lal oa cai lil,Ail dal yall, Login Doll
11 — 9
Dan sejalan dengan syaratsyarat hadhanah sebagaimana ditegaskanoleh seorang pakar hukum Islam dalam kitab Kifayah alAkhyar Juz If halaman152 juncto kitab Allqna Fi Halli AlFazhi Abi Syuja Juz 2 halaman 195196sebagai berikut:Cee ght 9 AulBY) 9 CULY 5 diet 5 Ctl 9 doll 9 tiedl dew diel bil hyeileen be yi lpi SLI OM. 9)Syaratsyarat hadhanah itu ada 7 (tujuh): 1. Berakal sehat (waras); 2. Merdeka;3. Beragama Islam; 4. Iffah; 5. Dapat dipercaya; 6.