tunai;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan danantara keduanya tidak ada larangan hukum untuk melakukan perkawinan baik menurut peraturanperundangundangan maupun syariat Islam;Bahwa atas perkawinan para Pemohon tidak ada yang keberatan dan sejak melangsungkanperkawinan antara keduanya tidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam, dan keduanyadikaruni tiga orang anak yaitu ANAK KEI, ANAK KE Idan ANAK KE III;Bahwa keduanya tidak memiliki Buku Kutipan Aktta

akad nikah Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan dan antara keduanya tidak ada larangan hukumHal 7 dari 11 Punetapan Nomor : 50/Pdt.P/2017/PA.PAIuntuk melakukan perkawinan baik menurut peraturan perundangundangan maupun syariat Islam; Bahwa atas perkawinan para Pemohon tidak ada yang keberatan dansejak melangsungkan perkawinan antara keduanya tidak pernah berceraidan tetap beragama Islam, dan keduanya dikaruni 8 (delapan) oranganak; Bahwa keduanya tidak memiliki Buku Kutipan Aktta

Masjiddan maharnya berupa sebentuk cincin emas 1 satu gram; Bahwa pada saat akad nikah Pemohon berstatus duda dan Pemohonll berstatus janda dan antara keduanya tidak ada larangan hukumuntuk melakukan perkawinan baik menurut peraturan perundangundangan maupun syariat Islam; Bahwa atas perkawinan para Pemohon tidak ada yang keberatan dansejak melangsungkan perkawinan antara keduanya tidak pernahbercerai dan tetap beragama Islam, dan keduanya belum dikarunianak; Bahwa keduanya tidak memiliki Buku Kutipan Aktta

Dai Mubarak; Bahwa keduanya tidak memiliki Buku Kutipan Aktta Nikah karena petugasyang menikahkan para Pemohon tidak mendaftarkan pada Kantor UrusanAgama setempat;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut terbukti bahwa pernikahanpara Pemohon telah memenuhi rukun dan syarat syarat perkawinan menurutPasal 14 sampai dengan Pasal 30 Kompilasi Hukum Islam yaitu adanya calonmempelai, wali nikah, saksisaksi, dan mahar;Menimbang, bahwa tentang larangan pernikahan sebagaimana yangdimaksud oleh pasal 39 sampai

dihadiri saksi nikah duaorang; Bahwa pada saat akad nikah Pemohon berstatus duda dan Pemohon IIberstatus perawan dan antara keduanya tidak ada larangan hukum untukmelakukan perkawinan baik menurut peraturan perundangundanganmaupun syariat Islam; Bahwa atas perkawinan para Pemohon tidak ada yang keberatan dansejak melangsungkan perkawinan antara keduanya tidak pernah berceraidan tetap beragama Islam, dan keduanya dikaruni dua orang anak yaituFerlin dan Febri; Bahwa keduanya tidak memiliki Buku Kutipan Aktta

Rian Safi; Bahwa keduanya tidak memiliki Buku Kutipan Aktta Nikah karenapernikahan tersebut tidak terdaftar pada Kantor Urusan AgamaKecamatan dilangsungkanya perkawinan para Pemohon;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut terbukti bahwapernikahan para Pemohon telah memenuhi rukun dan syarat syaratperkawinan menurut Pasal 14 sampai dengan Pasal 30 Kompilasi HukumIslam yaitu adanya calon mempelai, wali nikah, saksisaksi, dan mahar;Hal 8 dari 12 Punetapan Nomor : 031 3/Pdt.P/2016/PA.

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan Permohonan Pemohon tersebut;
2. Menetapkan Pemohon ( Sanudin ) sebagai wali dari anak Pemohon yang masih dibawah umur / belum dewasa bernama :

- Naufal Abdillah, lahir di Balikpapan pada tanggal 13 Februari 2008, jenis kelamin laki laki , sesuai dengan Kutipan Aktta Kelahiran Nomor 01017/2009, yang di terbitkan oleh Kepala Kantor Kependudukan dan Catatan Sipil kota Balikpapan

Fahim; Bahwa keduanya tidak memiliki Buku Kutipan Aktta Nikah karenapernikahan tersebut tidak terdaftar pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Labuan;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut terbukti bahwapernikahan para Pemohon telah memenuhi rukun dan syarat syaratperkawinan menurut Pasal 14 sampai dengan Pasal 30 Kompilasi HukumIslam yaitu adanya calon mempelai, wali nikah, saksisaksi, dan mahar;Menimbang, bahwa tentang larangan pernikahan sebagaimana yangdimaksud oleh pasal 39 sampai dengan pasal

sapi tunai;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan danantara keduanya tidak ada larangan hukum untuk melakukan perkawinan baik menurut peraturanperundangundangan maupun syariat Islam;Bahwa atas perkawinan para Pemohon tidak ada yang keberatan dan sejak melangsungkanperkawinan antara keduanya tidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam, dan keduanyadikaruni dua orang anak bernama ANAK KE I dan ANAK KE II;Bahwa keduanya tidak memiliki Buku Kutipan Aktta

); Bahwa pada saat akad nikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan dan antara keduanya tidak adalarangan hukum untuk melakukan perkawinan baik menurutperaturan perundangundangan maupun syariat Islam; Bahwa atas perkawinan para Pemohon tidak ada yang keberatandan sejak melangsungkan perkawinan antara keduanya tidak pernahbercerai dan tetap beragama Islam, dan keduanya dikaruni satuorang anak bernama Haizeq Ibnu Ikhwan bin Khaerudin;; Bahwa keduanya tidak memiliki Buku Kutipan Aktta

Bahwa Penggugat adalah Isteri sah dari Tergugat yang telahmelangsungkan pernikahan pada tanggal xxxxxxxxx dihadapan PegawaiPencatat Nikah Kantor Urusan Agama xxxxxxxxn,Xxxxxxx, sebagaimanaterbukti dalam Kutipan Aktta Nikah Nomor : xxxxxxxxx, tanggal xxxxxxxxxHal. 1 dari 13 Hal. Putusan No.40/Pdt.G/2022/PA. Tgrs2. Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup berumah tanggaterakhir tinggal di Xxxxxxxxx Kab. Tangerang Prov. Banten3.

Bahwa Penggugat adalah Isteri sah dari Tergugat yang telahmelangsungkan pernikahan pada tanggal 16 September 2017 dihadapanPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan,SukamulyaXXXXXXXXX XXXXXXXXX, Sebagaimana terbukti dalam Surat Keterangantercatat Aktta Nikah Nomor : 0429/100/IX/2017, tanggal 16 September2017;2. Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidupberumah tangga terakhir tinggal di Kp.Ceplak Rt.001/001 Ds.SukamulyaKec.Sukamulya Kab. xxxxxxxxx Prov. Banten3.

kewajiban untukHalaman 8 dari 12 halaman Penetapan No.1229/Padt.P/eCourt2019/PN.Bdgmelaporkan perubahan/penggantian nama yang telah ditetapkan tersebutkepada Instansi pelaksana yang menerbitkan Kutipan Akta tersebut palinglambat 30 (tiga puluh) hari sejak diterimanya salinan penetapanPengadilan Negeri tersebut, dan selanjutnya berdasarkan laporanpemohon tersebut, Pejabat Kantor Dinas Kependuukan Kota Bandungdemi hukum atas perintah UndangUndang untuk membuat catatanpinggir pada register Kutipan Aktta

Bahwa pada saat akad nikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan dan antara keduanya tidak adalarangan hukum untuk melakukan perkawinan baik menurutperaturan perundangundangan maupun syariat Islam; Bahwa atas perkawinan para Pemohon tidak ada yang keberatandan sejak melangsungkan perkawinan antara keduanya tidak pernahbercerai dan tetap beragama Islam, dan keduanya dikaruni satuorang anak bernama Mawaddah AlAdawiah;; Bahwa keduanya tidak memiliki Buku Kutipan Aktta Nikah karenalpada

Bahwa Penggugat adalah Isteri sah dari Tergugat yang telahmelangsungkan pernikahan pada tanggal 06 Mei 2018 dihadapan PegawaiPencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan,Kresek KabupatenTangerang, sebagaimana terbukti dalam Kutipan Aktta Nikah Nomor :0338/036/V/2018, tanggal 06 Mei 2018;2. Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidupberumah tangga terakhir tinggal di Kp.Kosambi Rt.012/006,Ds.Pasir AmpoKec.Kresek Kab. Tangerang Prov. Banten3.

NIKAH II;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan danantara keduanya tidak ada larangan hukum untuk melakukan perkawinan baik menurut peraturanperundangundangan maupun syariat Islam;Bahwa atas perkawinan para Pemohon tidak ada yang keberatan dan sejak melangsungkanperkawinan antara keduanya tidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam, dan telah dikaruniaitiga orang anak yaitu ANAK KEI, ANAK KE II, ANAK KE II;Bahwa keduanya tidak memiliki Buku Kutipan Aktta

nikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan dan antara keduanya tidak adalarangan hukum untuk melakukan perkawinan baik menurutperaturan perundangundangan maupun syariat Islam; Bahwa atas perkawinan para Pemohon tidak ada yang keberatandan sejak melangsungkan perkawinan antara keduanya tidak pernahbercerai dan tetap beragama Islam, dan keduanya dikaruni 4(empat) orang anak yaitu Lin Reskiana, Kayla Winari, Nasya Lofinadan Arsafin Zacko;; Bahwa keduanya tidak memiliki Buku Kutipan Aktta

Arif Wahyudi, Anisa Triwahyunin Tiyas,dan Aila Israk Wahyu Ramadhan; Bahwa keduanya tidak memiliki Buku Kutipan Aktta Nikah karenapernikahan tersebut tidak terdaftar pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Sigi Biromaru;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut terbukti bahwapernikahan para Pemohon telah memenuhi rukun dan syarat syaratperkawinan menurut Pasal 14 sampai dengan Pasal 30 Kompilasi HukumIslam yaitu adanya calon mempelai, wali nikah, saksisaksi, dan mahar;Menimbang, bahwa tentang larangan

saat akad nikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus perawan dan antara keduanya tidak adalarangan hukum untuk melakukan perkawinan baik menurutperaturan perundangundangan maupun syariat Islam; Bahwa atas perkawinan para Pemohon tidak ada yang keberatandan sejak melangsungkan perkawinan antara keduanya tidak pernahbercerai dan tetap beragama Islam, dan keduanya dikaruni tigaorang anak yaitu Mawar Siti Rahayu Ningsih, Larayana, danRindiani; Bahwa keduanya tidak memiliki Buku Kutipan Aktta

berupa uang Rp 100.000, (seratus ribu rupiah); Bahwa pada saat akad nikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan dan antara keduanya tidak adalarangan hukum untuk melakukan perkawinan baik menurutperaturan perundangundangan maupun syariat Islam; Bahwa atas perkawinan para Pemohon tidak ada yang keberatandan sejak melangsungkan perkawinan antara keduanya tidak pernahbercerai dan tetap beragama Islam, dan keduanya dikaruni empatorang anak; Bahwa keduanya tidak memiliki Buku Kutipan Aktta