Ditemukan 165 data
6 — 0
anak yang akan dan atau telah dilahirkan dariperkawinan tersebut sehingga lebih utama untuk dilindungi dan diprioritaskan,oleh karena itu dalam hal ini Majelis berpendapat sepanjang memenuhi rukundan syarat pernikahan menurut ketentuan syariat Islam sebagaimana tersebutdi atas guna menghindari dampak negatif yang ditimbulkannya harus lebihdiutamakan daripada menjaga ketertiban prosedur dan administrasi perkawinan(maslahah), hal ini Sesuai pula dengan kaidah fiqh yang berbunyi:t , , tlekl ole je alde
7 — 1
Antara Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Pemohon telah dapatmembuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab suci Al Quran sebagai berikut;mh#2 FSS ALde aos Bila HMNyie dsArtinya: Dan jika mereka ber'azam (untuk) talak, maka sesungguhnya AllahMaha mendengar lagi Maha mengetahui. (Q.S.
11 — 11
Antara Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Pemohon telah dapatmembuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab suci Al Quran sebagai berikut;mh#2 FSS ALde aos Bila HMNyie dsArtinya: Dan jika mereka ber'azam (untuk) talak, maka sesungguhnya AllahMaha mendengar lagi Maha mengetahui. (Q.S.
9 — 5
Glee le alde Awlihl cy >Artinya :Halaman 11 dari 13 hin. Putusan Nomor 271/Pdt.G/2021/PA.
56 — 17
wel Ae alde Le Lill sjArtinya: Menolak kesusahan (madiarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa hukum perceraian menurut Islam berkisar padahukum haram, wajib, Sunat, mubah dan makruh, dan dalam perkara iniperceraian menjadi diperbolehkan, dan oleh karena /Imsak bil Ma'ruf tidakberhasil maka perceraian dianggap sebagai Tasrih bi Ihsan;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndangNomor
8 — 0
MENGADILI
1. Menyatakan bahwa Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek ;
3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Dede Alde bin Sahli) terhadap Penggugat (Lilis Kurniasih binti Asep);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar
17 — 15
sebagai berikut:Halaman 4 dari 14 halamanPutusan Nomor 14/Pdt.G/2020/PA.Mrd1. a =u 53 tahun, agama Islam,pendidikan SLTA, pekerjaan petani, bertempat tinggal ci JHN sKecamatan Sungai Are, Kabupaten Ogan Komering UluSelatan, yang di bawah sumpahnya telah menerangkan halhal sebagaiberikut: Bahwa saksi adalah Ayah Kandung Pemohon; Bahwa saksi kenal dengan Termohon sebagai istri Pemohon; Bahwa setelah Pemohon dan Termohon menikah, Pemohon danTermohon tinggal di rumah Kediaman Orang Tua Termohon di alDE
1.Mukhta Wirman Bin Mukhtar
2.Fitriani Binti Rudin
31 — 3
Alde Fadhel Akbar, lakilaki, lahir tanggal 03 Juli 2002;4.4. Agil Fauzan Akbar, lakilaki, lahir tanggal 24 Oktober 2005;4.5. Nazwa Adinda Putri, perempuan, lahir tanggal 06 Mei 2008;4.6. Salsabila Adinda Putri, perempuan, lahir tanggal 18 Mei 2010;4.7.M. AlFaraug Kamiko, lakilaki, lahir tanggal 17 Februari 2014;. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak adapihak ketiga yang merasa keberatan dengan pernikahan tersebut;.
5 — 0
berusahamendamaikan dengan memberikan nasehat kepada Penggugat agar rukun kembali dengan Tergugat akan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipunberdasarkan relaas Tergugat sebagaimana tersebut di atas telah dipanggildengan sah dan patut, maka dapat disimpulkan Tergugat telah melepas hakjawabnya, hal ini sesuai pendapat ulama dalam Kitab Muinul Hukam halaman96 yang kemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang berbunyi : AU Gad Ai ppt cia all Sualaall alde
7 — 0
berusahamendamaikan dengan memberikan nasehat kepada Penggugat agar rukun kembali dengan Tergugat akan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipunberdasarkan relaas Tergugat sebagaimana tersebut di atas telah dipanggildengan sah dan patut, maka dapat disimpulkan Tergugat telah melepas hakjawabnya, hal ini sesuai pendapat ulama dalam Kitab Muinul Hukam halaman96 yang kemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang berbunyi : AU Gad Ai ppt cia all Sualaall alde
6 — 4
hele ale alde Lali! sy 3Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan;J! je pplArtinya : Kemudharatan itu harus dihilangkan*;Dan Pendapat Fugaha seperti yang terdapat dalam Kitab Mada HariyaturZaijain Juz hal 83:cee Add dt a dy cer SL eed nm SAI! alles ab yet!
12 — 11
Menyatakan sah dan berkekuatan hukum Alde Pengakuan Hutang Nomor 59yang diperbuat oleh Para Tergugat dan Penggugat dihadapan NotarisBinahar Hutapea, SH pada hari Senin tertangga 19 Maret 2012 puul 12.00Wib.5. Menyatakan sah dan berkekuatan hukum Akte Kuasa Menjual Nomor 60yang diperbuat oleh Para Tergugat dan Penggugat dihadapan NotarisBinahar Hutapea, SH pada hari Senin tertangga 19 Maret 2A12 pukuL 13.00Wib.6.
9 — 0
Antara Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Pemohon telah dapatmembuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab suci Al Quran sebagai berikut;mh#2 FSS ALde aos Bila HMNyie dsArtinya: Dan jika mereka ber'azam (untuk) talak, maka sesungguhnya AllahMaha mendengar lagi Maha mengetahui. (Q.S.
61 — 15
Pasal 65 dan 70ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agamaserta sejalan dengan Firman Allah dalam Surah Al Bagarah ayat 227sebagai berikut:BS ZAAEE CIR ea aieWALES alde GUM ie dlArtinya: Dan jika suami telah berketetapan hati untuk menceraikanistrinya, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi MahaMengetahul.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat permohonan Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa karena Termohon telah
8 — 3
Agama dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50Tahun 2009, maka perkara ini termasuk kompetensi absolute PengadilanAgama;Menimbang, bahwa Tergugat telah tidak pernah hadir menghadap dipersidangan dan tidak pula mengutus orang lain untuk datang sebagaiHalaman 6 dari 16 hal putusan nomor 0748/Pdt.G/2015/PA.KAGwakil/kuasanya yang sah, meskipun telah dipanggil dengan sepatutnya karenaitu sejalan dengan maksud pasal 149 R.Bg dan dalil syar i dari Kitab AhkamulQur an, Juz 2, halaman 45:4 gu YY alde
47 — 7
;Menimbnag, bahwa sesuai Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor.280 K/AG/2004, tanggal 10 Nopember 2004, tentang Cerai Talak dan akibathukumya menyebutkan : Bahwa apabila telah terjadi perceraian, maka akibatperceraian harus ditetapbkan sesuai dengan kebutuhan hidup minimumberdasarkan kepatutan dan keadilan, dan untuk menjamin kepastian danmasa depan anak perlu ditetapkan kewajiban suami untuk membiayai nafkahanakanaknya ;Menimbang, bahwa tentang anak Penggugat dengan Tergugat yangbernama Dicky Alde
13 — 6
Hasibuan , saksi penangkap Alde Fio Reinba mendatangi rumahterdakwa dan langsung melakukan penggeledahan dan menyuruh terdakwa untukmengeluarkan isi dari kantong celana terdakwa , lalu terdakwa mau buang Narkotikajenis Shabu Shabu namun para saksi penangkap berhasil menangkap tanganterdakwa yang berisikan Narkotika jenis Shabu Shabu , lalu para saksi penangkapmelakukan penggeledahan rumah yang disaksikan oleh Ketua RT setempat danditemukan barang bukti 2 (dua) bungkus plastik ukuran kecil yang diduga
11 — 5
anak yang akan dan atau telah dilahirkan dariperkawinan tersebut sehingga lebih utama untuk dilindungi dan diprioritaskan,oleh karena itu dalam hal ini Majelis berpendapat sepanjang memenuhi rukundan syarat pernikahan menurut ketentuan syariat Islam sebagaimana tersebutdi atas guna menghindari dampak negatif yang ditimbulkannya harus lebihdiutamakan daripada menjaga ketertiban prosedur dan administrasi perkawinan(maslahah), hal ini Sesuai pula dengan kaidah fiqh yang berbunyi:t , , tlekl ole je alde
40 — 19
anak yang akan dan atau telah dilahirkan dariperkawinan tersebut sehingga lebih utama untuk dilindungi dan diprioritaskan,oleh Karena itu dalam hal ini Majelis berpendapat sepanjang memenuhi rukundan syarat pernikahan menurut ketentuan syariat Islam sebagaimana tersebutdi atas guna menghindari dampak negatif yang ditimbulkannya harus lebihdiutamakan daripada menjaga ketertiban prosedur dan administrasi perkawinan(maslahah), hal ini Sesuai pula dengan kaidah fiqh yang berbunyi:t , , tlekl ole je alde
9 — 4
kehidupan anak yang akan dan atau telah dilahirkan dariperkawinan tersebut sehingga lebih utama untuk dilindungi dan diprioritaskan,oleh karena itu dalam hal ini Hakim berpendapat sepanjang memenuhi rukundan syarat pernikahan menurut ketentuan syariat Islam sebagaimana tersebutdi atas guna menghindari dampak negatif yang ditimbulkannya harus lebihdiutamakan daripada menjaga ketertiban prosedur dan administrasi perkawinan(maslahah), hal ini Sesuai pula dengan kaidah figh yang berbunyi:t , , tlekl ole je alde