Bahwa kehidupan yang harmonis adalah dambaan setiap orang dalamberumah tangga, seperti halnya Penggugat dan Tergugat mendambakankehidupan perkawinannya dapat berjalan dengan harmonis, sakinah,mawadah, warohmah. Akan tetapi dalam kenyataannya apa yangdidambakan oleh Penggugat hanya dambaan belaka, karena hubunganperkawinan antara Penggugat dan Tergugat senantiasa diwarnai denganperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus;6.

Bahwa dalam keadaan rumah tangga yang demikian rupa, tanpa arahdan tanpa tujuan tersebut, akhirnya Penggugat memutuskan bahwasannyaperkawinan dengan Tergugat sudah tidak dapat dipertahankan lagi, karenaTergugat sudah tidak bisa diharapkan lagi menjadi suami yang dapatdijadikan Imam dalam kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawadah,warohmah dengan, sehingga perkawinan tersebut putus karena perceraian;9.

wilayah RepublikIndonesia (Ghaib), berdasarkan Surat Keterangan Ghoib dari KelurahanXXXXXXXXXXXXXXX Nomor : 470/285Mtg, terlampir;Bahwa dengan adanya persoalana rumah tangga sebagaimana disebutkan diatas,sehingga mengakibatkan Penggugat merasa sudah tidak mungkin hidup bersamadengan Tergugat, karena kerukunan dan keharmonisan rumah tangga sudah tidakdapat dipertahankan lagi;Bahwa dengan uraian diatas, Penggugat meyakini tujuan untuk membentuk rumahtangga yang bahagia sejahtera (sakinah mawaddah warohmah

MajelisHakim berkesimpulan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat pada saat ini sudahbenarbenar pecah, keduanya telah memilih jalan masingmasing, sehingga hak dankewajiban suami istri tidak lagi dijalankan, oleh karenanya bila perkawinan Penggugatdengan Tergugat tetap dipertahankan akan menimbulkan penderitan yang berkepanjangandan tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki AlQuran dalam Surat ArRuumayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor: tahun 1974 untuk membentuk keluargasakinah, mawaddah warohmah

XXXBahwa kehidupan yang harmonis adalah dambaan setiap orang dalamberrumah tangga, seperti halnya Penggugat dan Tergugat mendambakankehidupan perkawinannya dapat berjalan dengan harmonis, sakinah,mawadah, warohmah.

No. 2643/Pdt.G/201 7/PA.Bwidapat dijadikan Imam dalam kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawadah, warohmah dengan, sehingga perkawinan tersebut putuskarena perceraian;9.

Jejaka;Bahwa setelah Akad nikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersamadirumah Dirumah bersama selama + 33 tahun;Bahwa, selama perkawinan berlangsung, antara Penggugat dan Tergugattelah melakukan hubungan sebagamana layaknya suami istri, dalamkeadaan badaddukhul, Dan telah dikaruniai empat orang anakBahwa kehidupan yang harmonis adalah dambaan setiap orang dalamberrumah tangga, seperti halnya Penggugat dan Tergugat mendambakankehidupan perkawinannya dapat berjalan dengan harmonis, sakinah,mawadah, warohmah

Tergugatdisebabkan oleh karena tergugat tidak dapat memenuhi kebutuhan rumahtangga ;Bahwa akibat peristiwa tersebut sejak + 6 bulan lamanya Tergugat pergidari rumah kediaman bersama;Bahwa dalam keadaan rumah tangga yang demikian rupa, tanpa arah dantanpa tujuan tersebut, akhirnya Penggugat memutuskan bahwasannyaperkawinan dengan Tergugat sudah tidak dapat dipertahankan lagi, karenaTergugat sudah tidak bisa diharapkan lagi menjadi suami yang dapatdijadikan Imam dalam kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawadah,warohmah

Bahwa kehidupan yang harmonis adalah dambaan setiap orangdalam berumah tangga, seperti halnya Penggugat dan Tergugatmendambakan kehidupan perkawinannya dapat berjalan denganharmonis, sakinah, mawadah, warohmah. Akan tetapi dalamkenyataannya apa yang didambakan oleh Penggugat hanya dambaanbelaka, karena hubungan perkawinan antara Penggugat dan Tergugatsenantiasa diwarnai dengan perselisihan dan pertengkaran yang terusmenerus;6.

Put.No.3264/Pdt.G/2019/PA.Bwimenjadi suami yang dapat dijadikan Imam dalam kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawadah, warohmah dengan, sehinggaperkawinan tersebut putus karena perceraian;9.

Bahwa dengan demikian rumah tangga Penggugat dan Tegrugattelah rusak dan pecah sehingga tujuan membentuk keluarga yangsakinah, mawaddah dan warohmah tidak akan terwujud sehinggajalan yang terbaik adalah perceraian dan berdasarkan pasal 19huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116huruf f dan g Kompilasi Hukum Islam, telah cukup alasan bagiPenggugat mengajukan gugatan cerai di Pengadilan AgamaSalatiga ; Berdasarkan halhal tersebut diatas, sudilah kiranya Pengadilan Agama Salatiga

pertengkaranantara Penggugat dan Tergugat namun didasarkan pada kenyataantelah pecahnya rumah tangga tersebut (vide Putusan Mahkamah AgungRI Reg Nomor : 38K / AG / 1990 tanggal 5 Oktober1991); Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat danTergugat telah nyata pecah maka apabila perkawinan antara Penggugatdengan Tergugat diteruskan maka tujuan perkawinan sebagaimanadiamanatkan dalam pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dandalam AlQuran Surat ArRum ayat 21 yaitu membentuk keluargasakinah, Mawaddah, warohmah

Bahwa kehidupan yang harmonis adalah dambaan setiap orang dalamberumah tangga, seperti halnya Penggugat dan Tergugat mendambakankehidupan perkawinannya dapat berjalan dengan harmonis, sakinah,mawadah, warohmah, akan tetapi dalam kenyataannya apa yangdidambakan oleh Penggugat hanya dambaan belaka, karena hubunganperkawinan antara Penggugat dan Tergugat senantiasa diwarnai denganperselisinan dan pertengkaran yang terus menerus;6.

Bwi.perkawinan dengan Tergugat sudah tidak dapat dipertahankan lagi,karenaTergugat sudah tidak bisa diharapkan lagi menjadi Suami yang dapatdijadikan Imam dalam kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawadah,warohmah, sehingga perkawinan tersebut putus karena perceraian;9. Bahwa Penggugat sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibatperkara ini;Berdasarkan alasan alas an tersebut, selanjutnya Penggugat menyampaikanGugatan Cerai kepada yang terhormat Ketua Pengadilan Agama Banyuwang!

tidak terlaksana sebagaimana mestinya karena sejak ituTergugat tidak lagi melaksanakan kewajibannya sebagai suami terhadap Penggugat;Bahwa dengan adanya persoalan rumah tangga sebagaimana disebutkan diatas,sehingga mengakibatkan Penggugat merasa sudah tidak mungkin hidup bersamadengan Tergugat, karena kerukunan dan keharmonisan rumah tangga sudah tidakdapat dipertahankan lagi;9 Bahwa dengan uraian diatas, Penggugat meyakini tujuan untuk membentuk rumahtangga yang bahagia sejahtera (sakinah mawaddah warohmah

istri tidak lagi dijalankan dan komunikasi pun tidak terjalin, olehkarenanya bila perkawinan Penggugat dengan Tergugat tetap dipertahankan tidak hanyaakan menimbulkan penderitan yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak melainkanjuga akan mempengaruhi perkembangan anakanak Pemohon dan Termohon dimasa yangakan datang;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki AlQurandalam Surat ArRuum ayat 21 dan pasal Undangundang Nomor: tahun 1974 untukmembentuk keluarga sakinah, mawaddah warohmah

Oleh karena itu Penggugat sudah merasa tidak kuat lagi sehinggaPenggugat berkesimpulan bahwa tujuan rumahtangga yang sakinahmawadah warohmah sebagaimana tujuan UndangUndang Perkawinansudah tidak mungkin bisa dicapai lagi, dan satusatunya jalan terbaikadalah perceraian;Hal. 2 dari 15 hal.

antara Pemohon dan Termohon semulahidup rukun dan bahagia selama 37 (tiga puluh tujuh tahun) tahun,tetapimemasuki awal bulan April tahun 2007 Termohon pergi meninggalkanPemohon begitu saja tanpa diketahui alasannya dan juga tidak jindengan Pemohon sampai sekarang dan tidak diketahui keberadaanya ,yang pasti masih diwilayah Hukum republik Indonesia ;5Bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon sudah pecah dan tidakada harapan untuk bisa hidup rukun kembali,untuk membentuk keluargaSakinah Mawadah dan Warohmah

Bahwa selama pisah rumah Pemohon tinggal di rumah orangtua Pemohonsedangkan Termohon tidak diketahui keberadaannya;8.Bahwa keluarga Pemohon dan Termohon telah berusaha untuk menasihati danmendamaikan kedua belah pihak, akan tetapi tidak berhasil, dan antara Pemohondan Termohon tidak ada berkomunikasi;9.Bahwa rumah tangga antara Pemohon dan Termohon sulit untuk dipertahankankarena sudah tidak sesuai lagi dengan tujuan perkawinan yang sakinah, mawadah,warohmah.

setelah Akad Nikah Pemohon dan Termohon tinggal bersamadirumah orangtua Pemohon selama kurang lebih 2 tahun 6 bulan;4 Bahwa, selama perkawinan berlangsung, antara Pemohon danTermohon telah melakukan hubungan sebagaimana layaknya suami istri,dalam keadaan badaddukhul, namun belum memiliki Keturunan;5 Bahwa kehidupan yang harmonis adalah dambaan setiap orang dalamberrumah tangga, seperti halnya Pemohon dan Termohon mendambakankehidupan perkawinannya dapat berjalan dengan harmonis, sakinahmawadah, warohmah

Put.No.3713/Pdt.G/2019/PA.Bwidijadikan Makmum dalam kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawadah, warohmah, sehingga perkawinan tersebut harus putus karenaperceraian;4 Bahwa Pemohon sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibatperkara ini;Berdasarkan alasan alasan tersebut, selanjutnya Pemohon menyampaikanPermohonan Cerai Talak kepada yang terhormat Ketua Pengadilan AgamaBanyuwangi untuk berkenan menerima, yang selanjutnya memanggil parapihak, memeriksa, mengadili dan memberikan putusan yang amar

Bahwa kehidupan yang harmonis adalah dambaan setiap orang dalamberumah tangga, seperti halnya Penggugat dan Tergugat mendambakankehidupan perkawinannya dapat berjalan dengan harmonis, sakinah,mawadah, warohmah, akan tetapi dalam kenyataannya apa yangdidambakan oleh Penggugat hanya dambaan belaka, karena hubunganperkawinan antara Penggugat dan Tergugat senantiasa diwarnai denganperselisinan dan pertengkaran yang terus menerus;6.

Bahwa dalam keadaan rumah tangga yang demikian rupa, tanpa arahdan tanpa tujuan tersebut, akhirnya Penggugat memutuskan bahwasanyaperkawinan dengan Tergugat sudah tidak dapat dipertahankan lagi,karenaTergugat sudah tidak bisa diharapkan lagi menjadi suami yang dapatdijadikan Imam dalam kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawadah,warohmah, sehingga perkawinan tersebut putus karena perceraian;Hlm.2 dari 11 hlm. Put.No.3332/Pdt.G/2021/PA.Bwi9.

Bahwa berdasar apa yang telah terjadi tersebut, Penggugat jelasjelassudah tidak sanggup meneruskan untuk hidup berumah tangga denganTergugat, dan Penggugat juga sudah tidak mau / sudah tidak mungkin untukdi rukunkan kembali dengan Tergugat, sehingga Tujuan dari perkawinanuntuk membentuk keluarga yang Sakinah,Mawaddah,Warohmah sudah tidaktercapai lagi.9.

pertengkaran antara Penggugat dan Tergugat namundidasarkan pada kenyataan telah pecahnya rumah tangga tersebut (vide putusanMahkamah Agung RI Reg Nomor 38K/AG/1990 tanggal 5 OktoberMenimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugattelah nyata pecah maka apabila perkawinan antara Penggugat dan Tergugatditeruskan maka tujuan perkawinan sebagaimana diamanatkan dalam pasal 1Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan dalam Al Quran surat Ar Rum ayat 21yaitu membentuk keluarga sakinah, mawaddah warohmah

Perkawinan ialah ikatan lahir bathin antara seorang pria dan seorangwanita sebagai suami isteri dengan tujuan membentuk keluarga ataurumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan yangMaha Esa.Dan menurut Pasal 2 dan 3 Kompilasi Hukum Islam :Perkawinan menurut Hukum Islam adalah pernikahan yaitu akad yangsangat sakral atau Miitsaagqan Ghaliidhan untuk mentaati perintah Allahdan melaksanakannya merupakan ibadah, sedangkan tujuannyaadalah untuk mewujudkan rumah tangga yang sakinah, mawaddahdan warohmah

Termohon sudah sering dinasehati olehorang tua Pemohon dan Termohon, saudara dan keluarga Pemohondan Termohon, namun tidak membuahkan hasil yang diharapkan;12.Bahwa ikatan perkawinan antara Pemohon dan Termohonsebagaimana diuraikan diatas sudah sulit dibina untuk membentuksuatu. rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmahsebagaimana maksud dan tujuan dari suatu perkawinan, sehinggalebih baik diputus karena perceraian;13.Bahwa dengan demikian untuk membina rumah tangga yangsakinah, mawaddah, dan warohmah

alatalatkesehatan yang digunakan Penggugat sebagai bidan.Bahwa Tergugat telah melakukan tindakan kekerasan terhadap Penggugat.Bahwa Tergugat sering bersikap kasar kepada penggugat dihadap anakanak sehingga dikhawatirkan akan merusak kejiwaan dan mental anakanak.Bahwa dengan kejadian tersebut rumah tangga antara Penggugat denganTergugat sudah sulit untuk dipertahankan dan sudah tidak lagi dapat dibinadengan baik sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk suatu rumahtangga yang Sakinah, Mawaddah dan Warohmah

(cinta) serta rahmah (kasih sayang);Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum a quo Majelis Hakimberpendapat bahwa Penggugat telah berhasil membuktikan dalil pokokgugatannya dan dapat disimpulkan bahwa rumah tangga antara Penggugatdengan Tergugat sudah tidak ada harapan untuk dapat dipertahankan lagiHalaman 8 dari 11, Putusan Nomor 364/Padt.G/2021/PA.Cbdkarena rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah (marriagebreakdown), sehingga tujuan pernikahan untuk membina keluarga sakinah,mawaddah, warohmah

Bahwa kehidupan yang harmonis adalah dambaan setiap orang dalamberumah tangga, seperti halnya Penggugat dan Tergugat mendambakankehidupan perkawinannya dapat berjalan dengan harmonis, sakinah,mawadah, warohmah. Akan tetapi dalam kenyataannya apa yangdidambakan oleh Penggugat hanya dambaan belaka, karena hubunganperkawinan antara Penggugat dan Tergugat senantiasa diwarnai denganperselisihan dan pertengkaran yang teruS menerus;6.

Put.No.2600/Pdt.G/2019/PA.Bwidijadikan Imam dalam kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawadah,warohmah dengan, sehingga perkawinan tersebut putus karena perceraian;9.

Bahwa dengan uraian diatas, Penggugat meyakini tujuanuntuk membentuk rumah tangga yang bahagia sejahtera (sakinahmawaddah warohmah) sudah tidak dapat diwujudkan lagi, oleh karena ituPenggugat mohon diceraikan dari Tergugat;10. Bahwa atas kondisi dalam rumah tangga Penggugat danTergugat sebagaimana disebutkan diatas, maka Penggugat menilai bahwaalasanalasan diatas telah cukup, akhirnya Penggugat memutuskan untukmenyelesaikan rumah tangganya dengan jalan perceraian di PengadilanAgama Bogor;11.

tersebut telahternyata Penggugat dan Tergugat telah menikah dan masih terikat perkawinanyang sah sampai dengan sekarang dan belum pernah bercerai;Menimbang, bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terjadiperselisihan dan pertengkaran secara teruS menerus, sehingga tujuanperkawinan untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, sebagaimana Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, dan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawadah dan warohmah

sejak pertengahan 2017 atau sejak tinggaldi rumah orang tua Penggugat, rumah tangga Penggugat dengan Tergugatmulai sering terjadi pertengkaran yang disebabkan oleh:4.1 Bahwa Tergugat tidak dapat mencukupi kebutuhan nafkah Penggugat,karena Tergugat malas bekerja;4.2 Bahwa Tergugat juga tidak ada rasa tanggung jawab sebagai suami, cuekdan tidak mempedulikan Penggugat lagi, sehingga antara Penggugatdengan Tergugat tidak ada keharmonisan dalam menjalani kehidupanberumah tangga yang sakinah, mawadah, warohmah

serta telah putus komunikasi, dengan demikian maka dalildalilgugatan Penggugat tersebut beralasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka rumah tangga Penggugatdan Tergugat telah pecah dan tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi sebagaisuami istri lagi dan pula tidak mungkin dapat disatukan kembali untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa dan tidak mungkin pula untuk dapat mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, warohmah

Bahwa kehidupan yang harmonis adalah dambaan setiap orang dalamberumah tangga, seperti halnya Penggugat dan Tergugat mendambakankehidupan perkawinannya dapat oberjalan dengan harmonis,sakinah,mawadah, warohmah. Akan tetapi dalam kenyataannya apa yangdidambakan oleh Penggugat hanya dambaan belaka, karena hubunganperkawinan antara Penggugat dan Tergugat senantiasa diwarnai denganperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus;6.

Bwidijadikan Imam dalam kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawadah,warohmah dengan, sehingga perkawinan tersebut putus karena perceraian;9. Bahwa Penggugat sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibatperkara ini;Berdasarkan alasan alasan tersebut, selanjutnya Penggugat menyampaikanGugatan Cerai kepada yang terhormat Ketua Pengadilan Agama Banyuwangiuntuk berkenan menerima, yang selanjutnya memanggil parapihak,memeriksa, mengadili dan memberikan putusan yang amar berbuny/i ;PRIMAIR :1.