Ditemukan 1498 data
13 — 6
Halaman 26 dari 30 Putusan Nomor 159/Pdt.G/2021/PA.PlhMenimbang, bahwa Majelis Hakim di persidangan tidak menemukanpula halhal yang dapat menggugurkan Tergugat sebagai seorang ayah darikewajiban hukumnya (mukallaf) dalam memberikan nafkah kepada anakanakPenggugat dan Tergugat, yaitu halhal yang dapat menggugurkan kewajibanhukum (mukallafforang yang cakap melakukan perbuatan hukum) terhadapkewajiban yang dibebankan kepadanya, dalam konteks ini Majelis Hakimmerujuk kepada hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi
7 — 0
tetapi telah ditemukan fakta berdasarkan Berita Acara Sidang tanggal 21 Desember2010 temyata Tergugat sanggup untuk mengganti uang tersebut dan kesanggupanTergugat tersebut disetujui oleh Penggugat, dengan demikian Majelis berpendapat bahwakesanggupan tersebut dapat ditetapkan dalam amar putusan ini, karena persetujuan ataukesepakatan antara Tergugat dan Penggugat adalah menjadi hukum yang mengikatkepada kedua belah pihak, mengingat pasal 1338 BW dan Hadits Nabi Muhammad SAW.yang diriwayatkan At Turmudzi
24 — 15
Putusan No.394/Pdt.G/2021/PA.PlhMenimbang, bahwa Majelis Hakim di persidangan tidak menemukanpula halhal yang dapat menggugurkan Tergugat sebagai seorang ayah darikewajiban hukumnya (mukallaf) dalam memberikan nafkah kepada anakanakPenggugat dan Tergugat, yaitu halhal yang dapat menggugurkan kewajibanhukum (mukallaf/orang yang cakap melakukan perbuatan hukum) terhadapkewajiban yang dibebankan kepadanya, dalam konteks ini Majelis Hakimmerujuk kepada hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi dalam Kitab
47 — 7
Pasal116 huruf (d) Kompilasi Hukum Islam, demikian pula Hadits Nabi Muhammad SAWyang diriwayatkan oleh Bukhari, Muslim dan Turmudzi yang artinya dari Abdullahbin Zamah, bahwa Rasulullah SAW. bersabda: Janganlah sekalikali seseorang diantara kamu memukul isterinya, layaknya seorang hamba saja, padahal di penghujunghari ia mungkin akan menggaulinya.
18 — 4
mengurus diri sendiri (21 tahun);Menimbang, bahwa Majelis Hakim di persidangan tidak menemukanpula halhal yang dapat menggugurkan Tergugat sebagai seorang ayah darikewajiban hukumnya (dzimmah) dalam memberikan nafkah kepada anakanakPenggugat dan Tergugat, yaitu halhal yang dapat menggugurkan kewajibanhukum (dzimmah) seorang mukallaf (orang yang cakap melakukan perbuatanhukum) terhadap kewajiban yang dibebankan kepadanya, dalam konteks iniMajelis Hakim merujuk kepada hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi
14 — 12
dewasa dan dapat mengurus diri sendiri (21 tahun);Menimbang, bahwa Majelis Hakim di persidangan tidak menemukanpula halhal yang dapat menggugurkan Tergugat sebagai seorang ayah darikewajiban hukumnya (mukallaf) dalam memberikan nafkah kepada anakanakPenggugat dan Tergugat, yaitu halhal yang dapat menggugurkan kewajibanhukum (mukallafforang yang cakap melakukan perbuatan hukum) terhadapkewajiban yang dibebankan kepadanya, dalam konteks ini Majelis Hakimmerujuk kepada hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi
108 — 49
dan mengangkut materialmaterial lainnya, sehingga Tergugat memiliki penghasilan pendapatan ratarataperbulannya lebih kurang Rp.10.000.000,00 (Sepuluh juta rupiah), dan TergugatHalaman 55 dari 69 Putusan Nomor 780/Pdt.G/2020/PA Pihyang saat ini dalam kondisi sehat dan waras sehingga Tergugat tidak mempunyaialasan hukum untuk melepaskan diri dari tanggung jawab orang yang mukallafdan tidak ada unsur meringankan Tergugat dari tuntutan hukum, Majelis Hakimmerujuk kepada hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi
Putusan Nomor 780/Pdt.G/2020/PA Pihsehingga Tergugat memiliki penghasilan pendapatan ratarata perbulannya lebihkurang Rp.10.000.000,00 (Sepuluh juta rupiah), dan Tergugat yang saat ini dalamkondisi sehat dan waras (tidak gila) dan tidak dalam kondisi cacat permanen(lumpuh), sehingga Tergugat tidak mempunyai alasan hukum untuk melepaskandiri dari tanggung jawab orang yang mukallaf dan tidak ada unsur meringankanTergugat dari tuntutan hukum, Majelis Hakim merujuk kepada hadist yangdiriwayatkan oleh Turmudzi
54 — 27
sehingga wajib dianggapsangat mampu untuk berusaha mencari rezeki (materi), dan MajelisHakim di persidangan tidak menemukan pula halhal yang dapatmenggugurkan Tergugat sebagai seorang ayah dari kewajiban hukumnyadalam memberikan nafkah kepada anak Penggugat dan Tergugat, yaituhalhal yang dapat menggugurkan kewajiban hukum seorang mukallaf(orang yang cakap melakukan perbuatan hukum) terhadap kewajibanyang dibebankan kepadanya, dalam konteks ini Majelis Hakim merujukkepada hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi
51 — 63
rezeki (materi), dan Majelis Hakim dipersidangan tidak menemukan pula halhal yang dapat menggugurkanTergugat sebagai seorang ayah dari kewajiban hukumnya dalammemberikan nafkah kepada anak Penggugat dan Tergugat, yaitu halhalyang dapat menggugurkan kewajiban hukum seorang mukallaf (orangHalaman 15 dari 30 Putusan Nomor 379/Pdt.G/2021/PA.Bjbyang cakap melakukan perbuatan hukum) terhadap kewajiban yangdibebankan kepadanya, dalam konteks ini Majelis Hakim merujuk kepadahadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi
38 — 4
(ALI IMRON 3 : 135);Selanjutnya menurut HADIST RIWAYAT TURMUDZI mengemukakan dalamHADIST SAHIHNYA, sebagaimana termuat dalam Buku terjemahan yangberjudul: RIYADHUS SHALIHIN, JILID 2, Karangan IMAM NAWAWI, Penerbit:PUSTAKA AMANI, JAKARTA, Halaman 668 dimana salah seorang sahabatNabi Besar MUHAMMAD S.A.W. yang bernama ANAS RODHIALLAHUATASNAMA telah meriwayatkan sebagai berikut : Saya mendengar RASULULLAHS.A.W. bersabda: Allah Taala:berfirman: Wahai Anak Adam selama kamu berdoa dan mengharap kepadakuniscaya
11 — 1
mengurus diri sendiri (21 tahun);Menimbang, bahwa Majelis Hakim di persidangan tidak menemukanpula halhal yang dapat menggugurkan Tergugat sebagai seorang ayah darikewajiban hukumnya (dzimmah) dalam memberikan nafkah kepada anakanakPenggugat dan Tergugat, yaitu halhal yang dapat menggugurkan kewajibanhukum (dzimmah) seorang mukallaf (orang yang cakap melakukan perbuatanhukum) terhadap kewajiban yang dibebankan kepadanya, dalam konteks iniMajelis Hakim merujuk kepada hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi
19 — 2
Majelis Hakim harus menyatakan bahwaPemohon dan Termohon berhak sebagai pihak dalam perkara ini (legal standing);Menimbang, bahwa legal standing kuasa hukum Pemohon tersebut adalahadvokat yang telah bersumpah di muka sidang terbuka Pengadilan TinggiSurabaya, sehingga berhak sebagai pihak dalam perkara permohonan izin talakini;Menimbang, bahwa untuk legal standing dalam permohonan izin talak dariPemohon ini telah sesuai dengan Hadits Nabi Muhammad saw. yangdiriwayatkan dan dinilai shohih oleh Imam At Turmudzi
15 — 9
dewasa dan dapat mengurus diri sendiri (21 tahun);Menimbang, bahwa Majelis Hakim di persidangan tidak menemukanpula halhal yang dapat menggugurkan Tergugat sebagai seorang ayah darikewajiban hukumnya (mukallaf) dalam memberikan nafkah kepada anakanakPenggugat dan Tergugat, yaitu halhal yang dapat menggugurkan kewajibanhukum (mukallaf/orang yang cakap melakukan perbuatan hukum) terhadapkewajiban yang dibebankan kepadanya, dalam konteks ini Majelis Hakimmerujuk kepada hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi
182 — 65
sedikit dari suara yangtidak setuju;Pada tanggal 5 Agustus 2015, berlangsung sidang PlenoPembacaan Rekapitulasi Anggota AHWAyang terjadibukan proses pemilihan anggota AHWA tetapi pembacaanhasil rekapitulasi namanama yang ditulis oleh sebagianpeserta pada saat pendaftaran muktamar denganpengumuman tabulasi tertutup 9 anggota AHWA;Adapun sembilan Kiai yang masuk 9 anggota AHWAadalah (1) KH Maruf Amin (DKI Jakarta, 333 suara); (2) KHNawawi Abd Jalil (Sidogiri Pasururuan, 302 suara); (3) KHTuan Guru Turmudzi
Turmudzi Badruddin; 298 suarad. KH. Khalilurrahman; 273 suarae. KH. Dimyati Rois; 236 suaraf. KH. Syeikh Ali Akbar; 186 suarag. KH. Makhtum Hanan; 162 suarah. KH. Maimun Zubair; 159 suarai.
21 — 9
dewasa dan dapat mengurus diri sendiri (21 tahun);Menimbang, bahwa Majelis Hakim di persidangan tidak menemukanpula halhal yang dapat menggugurkan Tergugat sebagai seorang ayah darikewajiban hukumnya (mukallaf) dalam memberikan nafkah kepada anakanakPenggugat dan Tergugat, yaitu halhal yang dapat menggugurkan kewajibanhukum (mukallafforang yang cakap melakukan perbuatan hukum) terhadapkewajiban yang dibebankan kepadanya, dalam konteks ini Majelis Hakimmerujuk kepada hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi
405 — 399
Muslim dan Turmudzi).Termohon berharap agar Pemohon merenungkan secara dalam dan berfikirulang untuk tetap melanjutkan gugatan permohonan talak cerai ini.21.
Turmudzi,Bukhari, dan Thabrani). Albaghyu adalah berbuat sewenangwenang,berbuat zalim dan menganiaya orang lain. Dan Albaghyu yang palingdimurkai Allah ialah berbuat zalim terhadap diri sendiri. Termasuk AlIbaghyu adalah merampas hak istri, tidak menafkahinya, menyakitihatinya, mengabaikannya dalam mengambil keputusan, danmerendahkan kehormatannya..
67 — 26
TLGKUHPerdata yang menegaskan bahwa Perceraian perkawinan sekalikali tidak dapatterjadi hanya dengan persetujuan bersama;Bahwa Hadist Nabi yang diriwayatkan oleh Turmudzi dari Katsir bin Abdillah :Laiya Jal gf Ydla aya cebrall Y) Cualeall 95 Site LaliLat ym hal gf Yte aya Us ky apt g wh gle gala yArtinya : Perdamaian itu boleh antara orang Islam kecuali perdamaian yangmengharamkan yang halal dan menghalalkan yang haram, orangorangIslam terikat dalam persyaratannya kecuali persyaratan yangmengharamkan
1.WIDIASTUTY
2.DAKMEK alias DAMEK ARIFIN
Tergugat:
1.Abd. Rahim alias H. Rahmat Mutakin bin Bedolo alias H. Abdurrahman
2.Napsiah alias Nafsiah bin Bedolo alias H. Abdurrahman
3.Abdul Samad bin Bedolo alias H. Abdurrahman
82 — 47
GMsejalan dengan Hadist Nabi yang diriwayatkan oleh Turmudzi dari Katsir bin Abdillahdan Abu Hurairah :Artinya : Perdamaian itu boleh antara orang Islam kecuali perdamaian yangmengharamkan yang halal dan menghalalkan yang haram, orangorang Islamterikat dalam persyaratannya kecuali persyaratan yang mengharamkan yanghalal dan menghalalkan yang haram.Artinya : seseorang muslim itu adalah saudara muslim lainnya tidak boleh menzolimi,merendahkan dan menghinanya sesungguhnya jahat atau tercela orangmuslim
akan tetapi alashaknya adalah kepemilikan Pelawan dan perdamaian tersebut menunjuk pada obyekperdamaian milik pihak ketiga dan secara nyata hak dan kepentingan pihak ketigadirugikan maka perlawan para Pelawan telah beralasan hukum dan dapatdipertahankan sejingga majelis Hakim menyatakan para Pelawan adalah Pelawanyang jujur, baik dan benar (Allgoed Opposant);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil Syari dalamdalam Al Quran Surah Al Bagarah ayat 188 dan hadist bukhari, muslim, turmudzi
beliaumenjawab Meskipun hanya sebatang kayu araak (kayu untuk siwak), (hadistMuslim);(Sic pil olg 5) a ol , WI Lo el > (po ru ead JSArtinya : Setiap daging yang ditumbuhkan dari barang yang haram maka tempat yanglayak baginya neraka(hadist Turmudzi);Hal. 94 dari 96 hal. Put. No. 1127/Pdt.G/2020/PA.
152 — 90
surat kuasa khusustanggal 20 Maret 2020 sebagai Penggugat,melawan, tempat dan tanggal lahir Borobudur, 21 Agustus 1964, agama Islam,pekerjaan Guru Swasta, Pendidikan Sekolah LanjutanTingkat Atas, tempat kediaman di , Bintan Utara, Riau,Kepulauan Riau sebagai Tergugat , tempat dan tanggal lahir Magelang, 15 September 1952, agama Islam,pekerjaan Tidak Bekerja, Pendidikan Sekolah LanjutanTingkat Pertama, tempat kediaman di , Borobudur,Magelang, Jawa Tengah sebagai Tergugat IISri Musfiati Ariani Binti Turmudzi
AGUS TRI HARTONO, S.H., M.H.
Terdakwa:
ASLAM MUFTI RIDHO alias ASLAM alias MUFTI Bin FIKRUL HASAN
242 — 157
TURMUDZI, materi kajian tentang Akhir Zamandan Kesesatan syiah, peserta kajian antara lain terdakwa, IQBAL, KANGAHMAD, REVAN, KANG ANDI dan MANG USEP.Bahwa selanjutnya terdakwa juga bergabung dalam organisasi HSC(Hijrah Squad Ciwidey) pada tahun 2018 dengan keanggotaan yangterdakwa kenal antara lain Kang AHMAD, Mang USEP, IQBAL, REVAN,KANG ANDI dan KANG IRVAN.