Ditemukan 335 data
6 — 0
No 3868/Pdt.G/2019/PA.BbsMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;dae Glan YN) no) Le cai) pe) C50!
16 — 0
No 3000/Pdt.G/2019/PA.Bbsyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Glan Y b) Le zajll spe) C50) 13) Su dsll galill yo bs yl de gill I *lgdticl cy 3 ball plgoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara merekaberdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39 ayat 2Undangundang Nomor 1 tahun
10 — 10
als pd) LUGS) BsOF C50 ne Oe Smee Tol AN Get Guay Chey GuaTy Ol Naa g tagel) Gamalls Gua g5 tal gle aSay Gy) cline piu41 a2Artinya: /slam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaatlagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumhalaman 9 dari 13 halaman Putusan Nomor 261/ Pdt.G/ 2021/ PA Dpssalah satu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 3
Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Allah SWT. dalam alQuran surat alBaqarah ayat 227:ale Race ai 51S GUN ipa 5e U5Terjemahnya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk cerai, makasesungguhnnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam dalam Kitab Madaa HurriyatuzZauyjaini fi alThalaaq, Juz l, halaman 83 yang menyatakan:QBs see aly Capo 5) Slt) Qybeel Gye GUI alli plu) lis) absOF C50
7 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290:dae ollie YN 1p) Le raj) ne) C50! ) Seashell oe bes yl de gill I 7Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuHal 9 dari 12 hal Put.
10 — 2
No 2520/Pdt.G/2020/PA.Bbseee A A el g eet ee Iw Sel elell ~ Rte AL 21dae Glare YN bn) Le cai) jne) C50!
11 — 9
No.45/Pdt.G/2016/PA.BlkaSaz Ul oles Sel OY C50 ne ce Bo pe ellArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermantaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungan suamiisteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.
10 — 1
berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Allah SWT. dalam alQuran surat alBaqarah ayat 227:asl Ryae il GLB GSUbaN i pase OlyTerjemahnya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk cerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahur.Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam dalam Kitab Madaa HurriyatuzZayyaini fi alThalaaq, Juz l, halaman 83 yang menyatakan:GAs se aly Caso 5 Slat) Qybeei Gye GUI alli pbuy) lis) absOF C50
10 — 3
Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Allah SWT. dalam alQuran surat alBaqarah ayat 227:Ble Rye al Ob GUN gE OlyTerjemahnya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk cerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam dalam Kitab Madaa HurriyatuzZauyjaini fi alThalaaq, Juz l, halaman 83 yang menyatakan:Qh se aly Caso 5 Slat) Qybeel Gye QUAI alli plu) lid) absOF C50
9 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Gllarn YN bn) Le rail ne) C50!
18 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Gllarn YN 1a) Le coil ne) C50!
13 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ave ollarg Y ino) be asl slpe) C50!
16 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Gllarn YN bn) Le rail ne) C50! ) all poli) ye bes yf de gill ILed a5 Sege!
14 — 13
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ave ollarg Y ino) be asl slpe) C50!
11 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Gllarn YN 1a) Le coil ne) C50!
14 — 3
PUYAR, lahirPasuruan 19 071980;Menimbang, bahwa permohonan ini adalah permohonan perubahan biodatadalam Kutipan akta Nikah untuk mendapatkan perubahan yang memenuhilegalitas secara hukum;Menimbang, bahwa sebelum dipertimbangkan lebih lanjut, permohonanperubahan biodata ini akan dipertimbangkan pula menurut perspektif islam;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu terlebih dahulu merujuk sabdaRasulullah,s AW yang secara tekstual berbunyi :f ote 4 ee 4 Fo age thae = ce hg o we oo WEling aile UN chies ait C50
6 — 4
38 4OF C50 we 4 By ge Aaa g 5M Aba Gmeali Guag heed y Gud yaols Vda g tgall Gadls Gua gill tal (le aSay i olian U) polaAd) set CHArtinya: /slam memilih lembaga talak ketika kehidupan rumah tangga sudahdianggap goncang, nasihat dan perdamaian sudah tidak bermantaatlagi dan hubungan suamiisteri telah menjadi hampa, karenameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteridengan penjara yang berkepanjangan. Kondisi seperti ini adalahbertentangan dengan keadilan.
11 — 6
terdapat dalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 227:A fo/3 DORM +s 0OMOA Sarde B3ORDOOOR LOROSOHHOOOU0 SOORI4+VAACH OeArtinya : Dan jika mereka telah berazam (bertekad bulat) untuk mentalakisteriisteri mereka, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengarlagi Maha Mengetahui,Menimbang, Majelis juga perlu mengetengahkan ketentuan dalamKitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz 1 halaman 83 sebagai berikut:Celee Yg Gem Lg ads tes aly Gung ll Blu Gs plate Gua (g SUbl a Ubi a Sly) Lidl BoCrag sal le aSay Gf o Ural pain GY C50
76 — 22
No.45/Pdt.G/2016/PA.BlkaSaz Ul oles Sel OY C50 ne ce Bo pe ellArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermantaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungan suamiisteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.
6 — 0
No 1995/Pdt.G/2019/PA.Bbsyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;dre Glare YN) ne) be coil pe) C50) ) pall alill ye Clb yl de gill 5Le lleel oy 8 Sal ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara merekaberdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39 ayat 2Undangundang Nomor 1 tahun 1974