Ditemukan 2244 data
11 — 4
Penetapan Nomor 75/Pdt.P/2020/PA.Pbmberagama Islam, disamping itu tidak ada pihakpihak yang merasa keberatanatas pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:4,eo oeaa gj CaS 5 geall a8 gle Ain gl Gags lasArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang
6 — 0
Pt.sebesar Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah) kepada Pengadilan danPenggugat dalam keadaan haidl;Menimbang, bahwa berdasarkan pada halhal yang telahdipertimbangkan di atas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa dalilgugatan Penggugattelah memenuhi alasan dari ketentuan Pasal 116 huruf(g) Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu gugatan Penggugat patut untukdikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan ibarat darikitab Syargowi Alat Tahrir Juz Il halaman 289 yang menyatakan :Ball) cathe Das Lad gags
8 — 0
janji talik talak angka (2) dan(4) yang diucapkannya sesudah akad nikah, sebagaimana tersebut dalamKutipan Akta Nikah (bukti P.2);Menimbang, oleh dan untuk itu setelah Penggugat membayaruang iwadl Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah), maka dapat ditetapkanbahwa syarat talik talak telah terpenuhi dan jatuhlah talak Tergugatterhadap Penggugat, sesuai dalil dalam kitab Syarqawi ala Tahrir juz Ilhalaman 301 berbunyi sebagai berikut:Putusan Nomor 0024/Pdt.G/2016/PA Kds.Page 10 of 13Saal) (patter as Ua 4 gags
11 — 4
Daruquthni )Dan dalam Kitab Bughyah alMustarsyidin:CN 9 Aamo SN cus os gall Gg gle Ady I Gags 15dArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan dankewarisannya itu.Serta dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallafhalaman 53:Lgalgit) (gle Jala Al aly al platedya.g iby aged dd dag 5 ADE Lie GsHal. 8 dari 11 Penetapan No. 274/Pdt.P/2017/PA.SgmArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita
10 — 5
Penetapan No.0125/Pdt.P/2020/PA.Sglt.Menimbang, bahwa Hakim pemeriksa perkara sependapat dengandoktrin ulama Islam, kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalamkitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Aaa 5 MCAS og geal) aay cle Ai Lg) Gags JalArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara a quo gunamemperoleh akta nikah sebagai bukti
9 — 3
doktrin Hukum Islam yang diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim dalam Kitab Fathul Muin, karya Syaikh AlMalibari,pada Juz 1 halaman 633, yang berbunyi:Sg SE Cia Ley ya Gye Ala i g Ate S3 Bi jal ge CS atl UyArtinya: dalam hal pengakuan telah menikahi seorang wanita, maka harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjagamuruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Aaa gM Gs (5 ge all thy te Ain Yt Gags
13 — 11
Olehkarena itu, gugatan Penggugat telah beralasan dan tidak melawan hukum sehinggacukup alasan bagi Penggugat untuk bercerai dengan Tergugat karena tujuanpernikahan untuk membentuk keluarga sakinah mawaddah warahmah tidak bisadipenuhi lagi, hal ini telah sesuai dengan Firman Allah SWT dalam Al Quran Surat ArRum ayat 21 yang berbunyi : eee 20 ato ogo* fF gags , 0 a a ' 7 at t$ i 1CIS 2 Ol asm ye Oye mri bere Qt bg ed hay) ae Ope A al Ol mu! Jpeg; H iy 3H!)
9 — 5
KrWig SE Cia Lig (ply gad Gye Alay ig ate Sh Bi jal ge Sis atl UyArtinya: dalam hal pengakuan telah menikahi seorang wanita, maka harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjagamuruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:daa 9 5) Cuist og geal) Cay te dis It Gags lalArtinya: jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan perempuan itu ataspengakuan pernikahanya, maka kukuhlah pernikahannya itu.Menimbang
11 — 8
perceraian hanya dapat dilakukan di depansidang pengadilan setelah pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidakberhasil mendamaikan kedua belah pihak serta adanya cukup alasan bahwaantara suamiisteri itu tidak dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqghi yang tercantum dalamkitab Ghoyatul Marrom oleh Al Majdi yang diambil alin oleh Majelis sebagaipendapat sendiri, sebagai berikut :Hal. 10/13 hal Put No 31/Pdt.G/2020/PA Jnpfills (ga Li lgsle (ills gags
12 — 7
ae cn GAGS ates ad je!CN alee 3) poe 7 oy. 3 ~ oe 3) ae cz ale, J 4, coe J;= Fo . 7 s > raldal! C4) Dull us a, wy ol ele cera) al ht estArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 3
Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298:Aas jl OS U6 goall Bis cle dip Ugl Gags labsArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan pernyataannya, maka tetaplahpernikahan itu;2. Tuhfah, Juz IV, halaman 133:cWSaly Abbe! Aatul 5158!
12 — 5
Artinya, sighat taklik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Pendapat Ahli fikin dalam kitab Syarqawiy ala alTahrir Juz 2, halaman 304,Majelis Hakim mengambil alih menjadi pendapat tersebut yaitu :Waal) aide us gags @hy Adve, dl gle GayArtinya: Barangsiapa yang menggantungkan talaknya terhadap suatusifat, maka talak tersebut jatuh disebabkan terwujudnya sifattersebut, sebagai
8 — 5
dan Tergugat sejak bulan Desember 2013 sering terjadi perselisihandan pertengkaran dan telah mengakibatkan pisah rumah sampai sekarang,antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada ikatan batin yang merupakanpenggerak kehidupan dalam sebuah rumah tangga, sudah tidak salingmencintai dan tidak saling membutuhkan, oleh karenanya Penggugat danTergugat sudah sulit untuk mencapai tujuan perkawinan untuk menciptakankeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dimaksud dalamsurat alRum ayat 21:GAGs
9 — 1
Islam, serta doktrin Hukum Islam yang diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim dalam Kitab Ilanatut Thalibin Juz IV halaman 254 yangberbunyi:Ug BE Cia aay Ny gad ye Aleg pg Anica fal Me CLE 6 SEAN ByArtinya: dalam hal pengakuan telah menikahi seorang wanita, maka harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjagamuruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Aaa 9 5H Cuisd os geal) UGB y te Ads gt Gags
10 — 5
(l'anatut Thalibin IV : 254);dae g 5M CAS oo geal a8 y cle Ain Lgl Gags layArtinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplahhukum atas pernikahannya.
14 — 4
dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah dilaksanakan sesuai dengan syari'atIslam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 sertapasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat AhliFigih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa 9 5M AS o ge all Cay cle Any Lg) Gags
7 — 4
dan ijab qobul, serta antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untukmelangsungkan pernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksudketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim pemeriksa perkara sependapat dengandoktrin ulama Islam, kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalamkitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Aaa 5 MCAS og geal) aay le Ais LQ) Gags
12 — 1
sehingga telah cukup alasan bagi Majelis Hakim untukmenetapkan jatuhnya talak Tergugat terhadap Penggugat sesuai hal tersebutsesuai pula dengan Firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yang berbunyi :Y gia lSagalicagatls) 98 91 9Artinya : Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintaipertanggung jawabannya;Menimbang, bahwa Majelis juga perlu mengetengahkan dalil dari kitabAsSyarkowi Alat Tahrir Juz II hal. 302 yang diambil sebagai pendapat majelisberbunyi :Shall) pciides as Ls gags
8 — 6
tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974juncto Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam persidangan telah pulamenasihati Penggugat akan tetapi Penggugat menunjukkan tekadnyayang bulat untuk bercerai dengan Tergugat, perihal sikap Penggugattersebut Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari dalam kitab AlIqna juz Il, yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim,sebagai berikut :AGI (poll) aul Gib gags
14 — 2
(Kitab AlAnwar JuzIl halaman 461);As 5M Ais og geal ay cle Ain Lgl Gags IlsArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuanitu yang sesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahan itu.