rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah hadir di persidangan dankarenanya dianggap tidak ingin mempertahankan hakhakkeperdataannya di depan Pengadilan, maka selanjutnya Tergugatdinyatakan tidak hadir dan sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat (1)HIR perkara ini diputus dengan verstek atau tanpa hadirnya Tergugat, haltersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Raw ahal alibitl uSkbf jKsdl karya alNawawt &, 454 F' Isx// fj kI /72wlecp sl wyqce g caysSEI Elow jlo he's Aish

Putusan No.0419/Pdt.G/2018/PA.Slwmenjatuhkan putusan dengan putusan verstek, sesuai dengan Pasal 125HIR dan ibarat nash dalam Kitab Al Anwar II : 55 yang berbunyi sebagaiberikut :Aish as Lil j lL iat 9 J loi ol jjSE 27 LoArtinya : Apabila Tergugat (tidak datang) karena enggan atau bersembunyiatau ghoib, maka perkara tersebut diputus berdasarkan buktibuktia,1Menimbang, bahwa pertamatama berdasarkan bukti surat P2, makaterbukti bahwa Penggugat dan Tergugat telah terikat dalam perkawinan yangsah pada

G/2017/PA.Bglhalaman 55 yang diambil alin Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Aish ALi) Sle Aye 9) Ul gig) Joey Joe olArtinya : Apabila dia (Termohon) enggan, bersembunyi atau ghoib ,makaperkara tersebut diputus dengan buktibukti/saksisaksi ;Menimbang, bahwa pada pokoknya permohonan Pemohon didasarkan atas alasan telah terjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkankarena Termohon Tidak mau di ajak Pulang ke rumah Orang tua pemohon,Pemohon juga juga tidak betah bila berada di rumah Orang

lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya suka memukul,memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagiatau memaksanya berbuat mungkar, baik tindakannya itu berupaucapan atau perbuatan; bila dakwaan tersebut telah terbukti dengandasar bukti atau pengakuan suami dan isteri telah tidak sanggup lagimempertahankan rumah tangganya, serta hakim tidak mampumenasehatinya, maka hakim berhak menjatuhkan talak satu bainsuam'.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 :Aish

menghadap di muka sidang, dan pula tidakternyata bahwa tidak datangnya disebabkan suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil secara resmi danpatut akan tetapi tidak datang menghadap harus dinyatakan tidak hadir dangugatan tersebut harus diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim patut memperhatikan doktrin acaraHukum Islam sebagaimana ditulis pengarang Kitab Al Anwar Juz II halaman 55yang diambil alin dan menjadi pendapat Majelis yang menyatakan :Aish

Dan hal ini sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Anwar Ilhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aish alii jlo Aye glArtinya : apabila dia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itudiputus dengan buktibukti (persaksian) ;Menimbang bahwa untuk menguatkan dalildalil gugatannyaPenggugat telah mengajukan buktibukti, baik bukti surat maupun saksi yangakan dipertimbangkan sebagai berikut ;Menimbang bahwa bukti surat yang diajukan Penggugat yaitu (P.1) dan(P.2) bukti

illAd) a2Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale aren a Gd G>Uall I pa Je OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz ll halaman 55:Aish

datangnyatersebut disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, maka Tergugatharus dinyatakan tidak hadir dan perkara ini dapat diperiksa dan diputustanpa hadirnya Tergugat, sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR ;Menimbang, bahwa meskipun tidak ada sanggahan dari Tergugatakan tetapi untuk memastikan gugatan Penggugat adalah beralasan dantidak melawan hak, maka Penggugat tetap dibebani pembuktian, sejalanpula dengan sebuah pendapat di dalam Kitab AlAnwar Il : 149 yangberbunyi sebagai berikut :GN) E law Sle ojigh Aish

dan tanggal 14 Maret2017, Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut, dan tidak ternyataketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah menuruthukum, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapatdiperiksa tanpa kehadiran Tergugat dan Majelis Hakim dapat menjatuhkanputusan dengan putusan verstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dansesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Al Anwar II halaman 149, yangdiambilalin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :Aish

tidak hadir dan gugatantersebut harus diperiksa secara verstek;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 125 HIR yaitu putusanyang dijatuhkan tanpa hadirnya Tergugat dapat dipertimbangkan sepanjangberdasarkan hukum dan beralasan, oleh karena itu. majelis membebaniPenggugat untuk membuktikan dalildalil gugatannya dengan memperhatikanpula doktrin acara Hukum Islam sebagaimana ditulis oleh penulis Kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang diambil alih dan menjadi pendapat Majelissebagai menyatakan :Aish

LaSayArtinya : Bahwe sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:aulS anew ail O'S g>Ual) oaje OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:Aish

Aish puji fitriatul ghoniah, umur 4 tahun dalam asuhan Penggugat. Bahwa kurang lebih sejak bulan Oktober tahun 2011 hingga sekarangTergugat pergi meninggalkan Penggugat, dengan tanpa jijin dan tanpaalasan yang sah. Selama itu pula Tergugat tidak pernah pulang, tidakmengirim nafkah dan tidak ada kabar berita serta tidak diketahui alamatnyayang jelas dan pasti didalam dan diluar diluar wilayah Republik Indonesia ;.

tal te LaSayArtinya : Bahwe sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:aulS anew a QS s>ual oaje OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:Aish

perbuatan tercela, namun dalam keadaan suami isteri sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 :pale apes ail Gd gull Iga je OsArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55 :Aish

ill4S a2Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale apes a Gd G>Uall I pate OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.7dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish

ill4S a2Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale apes a Gd G>Uall I pate OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.7dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish

LaSayArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:aalS anew ad CLS (sduall oaje OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:Aish

datangnyatersebut disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, maka Tergugatharus dinyatakan tidak hadir dan perkara ini dapat diperiksa dan diputustanpa hadirnya Tergugat, sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR ;Menimbang, bahwa meskipun tidak ada sanggahan dari Tergugatakan tetapi untuk memastikan gugatan Penggugat adalah beralasan dantidak melawan hak, maka Penggugat tetap dibebani pembuktian, sejalanpula dengan sebuah pendapat di dalam Kitab AlAnwar ll : 149 yangberbunyi sebagai berikut :GN) Elan Sle ojigh Aish

Putusan Nomor 164/Pdt.G/2021/PA.Ckrbermeterai cukup dan dinazegeling, yang oleh Ketua Majelis telahdicocokkan dengan aslinya ternyata cocok, diberi tanggal, diberi tanda P2dan diparaf;Fotokopi Surat Keterangan Tidak Mampu Nomor 463/SKTM/013/I2021tanggal 12 Januari 2021 atas nama Putri Nabila Oktanadya Binti Denisyang dikeluarkan oleh Kantor Desa Karang Aish dan diketahui oleh CamatKecamatan Cikarang Utara, Kabupaten Bekasi, Provinsi Jawa Baratdengan Nomor 460/68/09/01/PMD/2021, telah bermeterai cukup

alCaf 18) Aish Mall gaa) Lgilly Sihaa 5 ha ill acl Ge bt Wewlagin CDA!