Foto copy Kutipan Akta Nikah Nomor 2821/1981 atas nama Tjasmoyodengan Ameh, tertanggal 4 Desember 1981 (diberi tanda P3);Hal 2 dari 8 hal, Penetapan Nomor 19/Pdt.P/2020/PN. Jkt. Utr.4. Foto copy Kutipan Akta Kelahiran Nomor 3172LT120920190009, atasnama Tjasmoyo, tertanggal 12 September 2019 (diberi tanda P4);5. Foto copy Surat Kelahiran No. 4741/34/49 atas nama Tjasmoyo tertanggal 7November 2019 (diberi tanda P5);6.

Foto copy Kartu Indonesia Sehat Nomor. 0001910993534, atas namaCasmoyo (diberi tanda P7);Menimbang, bahwa bukti tulisantulisan tersebut kesemuanya telah diberimeterai cukup dan dipersidangan telah disesuaikan dengan aslinya, sehinggaformil dapat diterima dan dipertimbangkan sebagai alat bukti dalam perkarapermohonan ini;Menimbang, bahwa disamping bukti tulisantulisan tersebut, dipersidanganPemohon telah pula mengajukan bukti saksisaksi sebanyak 2 (dua) orang,yaitu: Ameh dan Wardoyo D, yang kesemuanya

AMEH, menerangkan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon;Bahwa saksi merupakan isteri Pemohon;Bahwa Pemohon lahir di Batang, 16 Agustus 1949, dengan namaTjasmoyo;Bahwa telah terjadi kesalahan dalam penulisan tahun lahir didalam KartuTanda Penduduk, Kartu Keluarga dan Kutipan Akta Kelahiran Pemohon,yang seharusnya TJASMOYO, lahir di Batang, 16 Agustus 1949, namuntertulis TJASMOYO, lahir di Semarang, 16 Agustus 1960;Bahwa didalam Surat Kelahiran milik Pemohon tertulis tanggal kelahiranPemohon

Utr.Menimbang, bahwa dari bukti tulisantulisan yang diajukan Pemohon, yaitubukti tulisan yang diberi tanda P1 sampai dengan P7, dihubungkan denganketerangan saksi Ameh dan Wardoyo D, diperoleh fakta hukum sebagai berikut:e Bahwa Pemohon lahir di Batang, 16 Agustus 1949, dengan namaTjasmoyo; Bahwa telah terjadi kesalahan dalam penulisan tahun lahir didalam KartuTanda Penduduk, Kartu Keluarga dan Kutipan Akta Kelahiran Pemohon,yang seharusnya TJASMOYO, lahir di Batang, 16 Agustus 1949, namuntertulis

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon II bernama Sainal bin Jamariah, saksi yang ditunjuk duaorang bernama Samsuddin dan Abdul Kadir dengan maskawin berupaemas seberat 4 Ameh dibayar tunail;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusgadis;4.

Gozali dan AbuBakar; Bahwa, mahar berupa emas senilai empat ameh (10 gram); Bahwa, selama pernikahan tidak ada orang yang keberatan ataspernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa, dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telahdikaruniai tuhuh orang anak; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II belum pernah bercerai;Halaman 4 dari 13 halaman, Penetapan nomor 024/Padt.P/2017/PA.Pyb2.

Gozali dan AbuBakar; Bahwa, mahar berupa emas senilai empat ameh (10 gram); Bahwa, selama pernikahan tidak ada orang yang keberatan ataspernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa, dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telahdikaruniai tuhuh orang anak;Halaman 5 dari 13 halaman, Penetapan nomor 024/Padt.P/2017/PA.Pyb Bahwa, Pemohon dan Pemohon II belum pernah bercerai; Bahwa, tujuan pengesahan pernikahan Pemohon dan PemohonIl untuk keperluan pengurusan akte kelahiran anakanak; Bahwa, penyebab tidak

Bahwa, wali Nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Sainal Bin Jamariah mewakilkan kepada Qhodi bernama KarimFirman, dengan disaksikan oleh dua orang saksi bernama Samsuddin danHalaman 6 dari 13 halaman, Penetapan nomor 024/Padt.P/2017/PA.PybAbdul Kadir, dengan mahar berupa emas seberat empat ameh dibayartunal;2. Bahwa, saat menikah Pemohon dalam keadaan jejaka danPemohon II dalam keadaan gadis;4. Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halanganmenikah;5.

Bahwa, yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah nasab yaitu ayahkandung Pemohon Il yang bernama Sainal Bin Jamariah mewakilkankepada Qhodi bernama Karim Firman, dengan mahar berupa emas seberatempat ameh dibayar tunai dan 2 orang saksi bernama H. Subeir danMiskuddin;3. Bahwa, saat menikah Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon Ilgadis;4. Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganmenikah menurut hukum Islam maupun perundangundangan yang berlakudi Indonesia;5.

Pen No. 04/Padt.P/2013/PA.PYBberwakil kepada Pembantu Penghulu Desa dengan maskawin berupa emasmurni 10 ameh(25 gram) dan uang Rp 200.000,(dua ratus ribu rupiah)tunai, dan disaksikan oleh 2 orang saksi bernama 1. Rido, 2. Ramli:3. Bahwa saat pernikah Pemohon dan Pemohon Il, Pemohon dalamkeadaan lajang dan Pemohon Il gadis, dan tidak ada halangan untukmenikah menurut syariat islam;4.

;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiisteri yangmenikah tanggal 12 Juni 1987 di Desa Kabupaten Mandailing Natal.; dansaksi hadir saat pernikahan tersebut;Bahwa wali nikah diwakilkan kepada P3N Kabupaten Mandailing Natalkarena ayah kandung Pemohon Il sedang sakit;Bahwa perikahan Pemohon dengan Pemohon Il disaksikan oleh duaOrang saksi, dengan mahar berupa emas sebesar 10 ameh (25 gram)dan uang sejumlah Rp 200.000, (dua ratus ribu rupiah);Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il berstatus lajang

;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiisteri yangmenikah tanggal 12 Juni 1987 di Kabupaten Mandailing Natal dan saksihadir saat pernikahan tersebut;Bahwa wali nikah diwakilkan kepada P3N Kabupaten Mandailing Natalyang karena ayah kandung Pemohon Il sedang sakit;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il disaksikan oleh duaOrang saksi, dengan mahar berupa emas sebesar 10 ameh (I 25 gram)dan uang sejumlah Rp 200.000, (dua ratus ribu rupiah);Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il berstatus lajang

dan keterangan Pemohon dan Pemohon Il di persidangan, dapatdisimpulkan bahwa yang menjadi pokok masalah dalam perkara ini adalahPemohon dan Pemohon Il mengajukan permohonan pengesahan nikah yangtelah dilangsungkan pada tanggal 12 Juni 1987, dengan wali Nikah berwakilkepada Ali Gustan P3N setempat karena ayah kandung Pemohon Il sedangsakit, dengan disaksikan oleh dua orang lakilaki bernama Rido dan Ramli sertadihadiri olen beberapa orang yang hadir saat itu dengan mahar berupa emasmurni sebesar 10 ameh

berdasarkan pemeriksaan dan penilaian terhadapalatalat bukti yang diajukan Pemohon dan Pemohon Il dalam hubungannyadengan permohonan Pemohon dan Pemohon Il, maka Majelis Hakimmendapatkan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il menikah menurut tata caraagama Islam pada tanggal 12 Juni 1987 di Kabupaten Mandailing Natal,dengan wali nikah berwakil kepada P3N setempat karena ayah kandungPemohon Il sedang sakit, dengan disaksikan dua orang saksi sertamahar berupa emas sebesar 10 ameh

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 26 Januari 1987, menurut agama Islam yang di laksanakan dirumah orang tua kandung Pemohon II di Lubuk Tarantang, KecamatanKamang Baru, Kabupaten Sijunjung, di hadapan Angku Kali yang bernamaHal. 1 dari 11 hal Penetapan No. 07/Pdt.P/2018 /PA.Sjj.Syamsiyar Malin Kayo (Almahum) dengan wali nikah ayah kandungPemohon II yang bernama Juni, disaksikan oleh dua orang saksi lakilakiyang bernama Munab Bagindo Malin dan Junar Malin Ameh

Sijunjung; memberikan keterangansebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa saksi sesuku dengan Pemohon ; Bahwa Pemohon bernama Ridwan bin Awan , sedangkanPemohon II bernama Jusmawati binti Juni; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri;= Bahwa saksi tidak ingat lagi waktu pernikahan mereka;= Bahwa saksi hadir dan menyaksikannya; Bahwa Wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II bernamaJuni; Bahwa Saksinya ada dua orang, yaitu Munab Bagindo Malin danJunar Malin Ameh

Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri;= Bahwa saksi tidak ingat lagi waktu pernikahan Pemohon denganPemohon Il;= Bahwa saksi hadir dan menyaksikannya;= Bahwa Wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II bernamaJuni; Bahwa Saksinya ada dua orang, yaitu Munab Bagindo Malin danJunar Malin Ameh; Bahwa Maharnya disebutkan ketika akad nikah itu dilangsungkan; Bahwa Pemohon berstatus bujang, sedangkan Pemohon Ilberstatus gadis; Bahwa Sampai sekarang, pernikahan Pemohon denganPemohon Il tidak pernah

ditetapkan perkawinannya;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil permohonan Pemohon danPemohon II adalah bahwa pada tanggal 26 Januari 1987 Pemohon telahmelangsungkan pernikahan dengan Pemohon Il, di Kecamatan Kamang Baru,Kabupaten Sijunjung yang dilangsungkan sesuai dengan tata cara pernikahanIslam dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama Juni, maharberupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah), dan dihadiri oleh dua orangsaksi masingmasing bernama Munab Bagindo Malin dan Junar Malin Ameh

Bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkanpernikahan menurut agama Islam pada 26 Januari 1987 Pemohon telahmelangsungkan pernikahan dengan Pemohon Il, di Kecamatan KamangBaru, Kabupaten Sijunjung dengan wali nikah ayah kandung Pemohon IIyang bernama Juni, mahar berupa uang sebesar Rp5.000,00 (lima riburupiah), dan dihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernama MunabBagindo Malin dan Junar Malin Ameh di hadapan Angku Kali yang bernamaSyamsiyar Malin Kayo serta ada pengucapan ijab kabul

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon II bernama Kari Sutan, saksi yang ditunjuk dua orangbernama Sopian Lubis dan Saparuddin dengan maskawin berupa emas 5(lima) Ameh dibayar tunai;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusgadis;4.

dengan PemohonIl pada tanggal 04 April 1980, di Kecamatan Puncak Sorik Marapi,Kabupaten Mandailing Natal; Bahwa, saat menikah Pemohon jejaka dan Pemohon II gadis; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganuntuk menikah menurut syariat Islam; Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakansecara syariat Islam, dengan wali nikah ayah Kandung Pemohon IIbernama Kari Sutan, saksi nikah 2 orang yang bernama Sopian Lubisdan Saparuddin, dengan mahar berupa emas murni senilai 5 (lima)ameh

PemohonIl pada tanggal 04 April 1980, di Kecamatan Puncak Sorik Marapi,Kabupaten Mandailing Natal; Bahwa, saat menikah Pemohon jejaka dan Pemohon II gadis; Bahwa, antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada halanganuntuk menikah menurut syariat Islam; Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakansecara syariat Islam, dengan wali nikah ayah Kandung Pemohon IIbernama Kari Sutan, saksi nikah 2 orang yang bernama Sopian Lubisdan Saparuddin, dengan mahar berupa emas murni senilai 5 (lima)ameh

Bahwa, wali Nikah Pemohon II adalah Kari Sutan ayah KandungPemohon Il, dengan disaksikan oleh dua orang saksi bernama SopianHalaman 6 dari 13 halaman, Penetapan nomor 156/Padt.P/2017/PA.PybLubis dan Saparuddin dengan mahar berupa emas murni senilai 5 (lima)ameh (12,5 gram) dibayar tunai;2. Bahwa, saat menikah Pemohon dalam keadaan jejaka danPemohon II dalam keadaan gadis;4. Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halanganmenikah;5.

Bahwa, yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah KandungPemohon Il yang bernama Kari Sutan dengan mahar berupa emas murnisenilai 5 (lima) ameh (12,5 gram) dan 2 orang saksi bernama Sopian Lubisdan Saparuddin;3. Bahwa, saat menikah Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon II gadis4. Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganmenikah menurut hukum Islam maupun perundangundangan yang berlakudi Indonesia;5.

Mansyur dengan maskawin berupaEmas seberat 8 Ameh dibayar tunal;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusgadis;4. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab atausesusuan dan pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilangsungkansesuai ketentuan hukum Islam, hukum adat dan peraturan perundangundangan;5. Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak ada yangmerasa keberatan dan mengganggu pernikahan Pemohon denganPemohon Il;6.

Suhdi, dengan mahar berupa emas murni senilai 8(delapan) ameh (20 gram);; Bahwa, saksi mengetahuil proses pernikahan Pemohon denganPemohon II karena saksi hadir saat pernikahan Pemohon denganPemohon Il; Bahwa, selama pernikahan tidak ada orang yang keberatan ataspernikahan Pemohon dan Pemohon Il;= Bahwa, dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telahdikaruniai 4 orang anak ; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II belum pernah bercerai;Halaman 4 dari 13 halaman, Penetapan nomor 159/Pat.P/2017/PA.Pyb Bahwa

Suhdi, dengan mahar berupa emas murni senilai 8(delapan) ameh (20 gram); Bahwa, saksi mengetahui proses pernikahan Pemohon denganPemohon Il karena saksi hadir saat resepsi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa, selama pernikahan tidak ada orang yang keberatan ataspernikahan Pemohon dan Pemohon II;: Bahwa, dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telahdikaruniai 4 orang anak ;Halaman 5 dari 13 halaman, Penetapan nomor 159/Pat.P/2017/PA.Pyb Bahwa, Pemohon dan Pemohon II belum pernah bercerai

Suhdi dengan mahar berupa emas murni senilai 8(delapan) ameh (20 gram) dibayar tunai;2. Bahwa, saat menikah Pemohon dalam keadaan jejaka danPemohon II dalam keadaan gadis;4. Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halanganmenikah;5. Bahwa, tidak ada yang keberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;6. Bahwa, selama menikah Pemohon dan Pemohon II tidak pernahbercerai dan tidak pernah keluar dari agama Islam;7.

Suhdi dengan mahar berupa emas murnisenilai 8 (delapan) ameh (20 gram); dan 2 orang saksi bernama HolikNasution dan H. Mhd. Suhdi:;3. Bahwa, saat menikah Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon Ilgadis;4. Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganmenikah menurut hukum Islam maupun perundangundangan yang berlakudi Indonesia;5. Bahwa, selama menikah tidak ada pihak yang keberatan ataspernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;6.

e Agar terdakwa mendapatkan keuntungan.Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut, Terdakwa tidak keberatandan membenarkannya;Saksi MUSLIHIN, yang pada pokoknya :Bahwa saksi dalam keadaan sehat dan bersedia memberikan keterangan yangsebenarbenarnya kepada Penyidik .Bahwa saksi mengerti diperiksa dan dimintai keterangannya dalam perkara iniyakni sehubungan dengan terjadinya tindak pidana Penipuan dan penggelapansebanyak 18 Ameh Emas milik suami saksi yakni saksi korban PawangiHasibuan yang dilakukan

Madina, danTerdakwa telah melakukan penipuan dan penggelapan ;Bahwa yang menjadi korban dalam penggelapan Terdakwa adalah Sdr PawangiHasibuan selaku pemilik 18 ameh Emas.Saudara mengetahui mengapa terdakwa dihadapkan dalam persidangan ini?Saya dihadapkan dalam persidangan karena telah melakukan Penipuan.Kapan dan dimana kejadian tersebut?Kejadian tersebut pada hari Selasa tanggal 15 Januari 2014, sekira pukul 17.30 Wib, di Desa TunasKarya Kec. Natal Kab.

Madina, Terdakwa bersama dengansaksi Asrani Daulay Als Gurbas dan Tailan datang kerumah saksi korban untukmembujuk dan meminta agar saksi korban mau memberikan uang untuk dipakai olehTerdakwa namun saksi korban mengatakan bahwa saksi korban tidak memiliki uangyang ada hanya emas 18 ameh emas;10e Bahwa dengan tidak adanya uang milik saksi korban kemudian Terdakwa memintaagar 18 ameh Emas milik saksi korban Terdakwa pakai dulu untuk modal usaha danakan mengembalikannya pada akhir tahun 2012;e Bahwa

semenjak saksi korban memberikan emas miliknya tersebut, hingga saatsaksi korban tidak pernah bertemu lagi dengan Terdakwa apalagi untuk membayaratau mengembalikan 18 Ameh Emas milik saksi korban tersebut sedangkan sesuaiperjanjian akan dikembalikan pada akhir tahun 2012.e Bahwa setelah menjelang tanggal waktu tersebut Terdakwa tidak mampumengembalikannya dan Terdakwa menghilangkan jejak ke Ds Simanguntong Kec.Batang Natal Kab Madina hingga sekarang.e Bahwa emas milik saksi korban terdiri dari 14

ameh kalung dan 4 ameh gelangemas;e Bahwa Terdakwa menjual emas tersebut di Pasar Sihepeng dan uangnya Terdakwagunakan untuk membayar hutang sales rokok di grosir Terdakwa;e Bahwa Terdakwa berniat mengembalikannya namun hingga saat ini Terdakwabelum mampu;e Bahwa maksud dan tujuan Terdakwa meninggalkan Ds Hutaraja Kec Siabu danpindah ke Ds Simanguntong Kec Batang Natal untuk menghilangkan jejak karenaTerdakwa tidak sanggup lagi membayar hutanghutang Terdakwa danmengembalikan emas milik saksi korban.Menimbang

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon II bernama Abdullah, saksi yang ditunjuk dua orangbernama Arpan Lubis dan Tambat dengan maskawin berupa emas 5 (lima)Ameh, dibayar tunal;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusgadis;4. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab atausesusuan dan pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilangsungkansesuail ketentuan hukum Islam, hukum adat dan peraturan perundangundangan;5.

Kecamatan Puncak Sorik Marapi,Kabupaten Mandailing Natal; Bahwa, saat menikah Pemohon jejaka dan Pemohon II gadis; Bahwa, antara Pemohon I dengan Pemohon Il tidak ada halanganuntuk menikah menurut syariat Islam;ss Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakansecara syariat Islam, dengan wali nikah ayah Kandung Pemohon IIbernama Abdullah dengan berwakil kepada Qodhi bernama SopianLubis, saksi nikah 2 orang yang bernama Apan Lubis dan Tambat,dengan mahar berupa emas murni senilai 5 (lima) ameh

Kecamatan Puncak Sorik Marapi,Kabupaten Mandailing Natal; Bahwa, saat menikah Pemohon jejaka dan Pemohon II gadis; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganuntuk menikah menurut syariat Islam; Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakansecara syariat Islam, dengan wali nikah ayah Kandung Pemohon IIbernama Abdullah dengan berwakil kepada Qodhi bernama SopianLubis, saksi nikah 2 orang yang bernama Apan Lubis dan Tambat,dengan mahar berupa emas murni senilai 5 (lima) ameh

Bahwa, wali Nikah Pemohon II adalah Abdullah dengan berwakilkepada Qodhi bernama Sopian Lubis ayah Kandung Pemohon Il, denganHalaman 6 dari 13 halaman, Penetapan nomor 157/Padt.P/2017/PA.Pybdisaksikan oleh dua orang saksi bernama Apan Lubis dan Tambat denganmahar berupa emas murni senilai 5 (lima) ameh (12,5 gram) dibayar tuna;2. Bahwa, saat menikah Pemohon dalam keadaan jejaka danPemohon II dalam keadaan gadis;4. Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halanganmenikah;5.

Bahwa, yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah KandungPemohon Il yang bernama Abdullah dengan berwakil kepada Qodhibernama Sopian Lubis dengan mahar berupa emas murni senilai 5 (lima)ameh (12,5 gram) dan 2 orang saksi bernama Apan Lubis dan Tambat;3. Bahwa, saat menikah Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon II gadis4. Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganmenikah menurut hukum Islam maupun perundangundangan yang berlakudi Indonesia;5.

No. 47/Pdt.G/2012/PA.Pyb.1 Agar Tergugat Rekonpensi membayar hutang mahar sebesar Rp.1.000.000, ;2 Agar Tergugat Rekonpensi mengembalikan harta bawaan Penggugat Rekonpensiberupa emas murni seberat 4 ameh mas London, emas tersebut adalah pemberian orangtua Penggugat Rekonpensi sebelum menikah, dulu dipinjam Tergugat Rekonpensi untukmodal usaha dan saat itu Tergugat berjanji akan mengembalikannya ;3 Agar Tergugat Rekonpensi membayar nafkah lampau (madhiyah) PenggugatRekonpensi selama ditinggalkan (

Konpensimemperjelasnya dengan menjumpai orang tua Termohon Konpensi, namun orang tuaTermohon Konpensi menegaskan bahwa Pemohon Konpensi dan Termohon Konpensilebih baik bercerai saja ;DALAM REKONPENSI :1 Bahwa tuntutan Penggugat Rekonpensi agar Tergugat Rekonpensi membayar hutangmahar sebesar Rp. 1.000.000,, Tergugat Rekonpensi mengakuinya dan bersediamembayarnya ;2 Bahwa tuntutan Penggugat Rekonpensi agar Tergugat Rekonpensi mengembalikanharta bawaan Penggugat Rekonpensi berupa emas murni seberat 4 ameh

Penggugat Rekonpensi tersebut, namun Tergugat Rekonpensi mohon agarMajelis mempertimbangkannya ;3 Bahwa tuntutan Penggugat Rekonpensi agar Tergugat Rekonpensi agar TergugatRekonpensi membayar nafkah lampau (madhiyah) Penggugat Rekonpensi selamaditinggalkan (5 bulan) sebesar Rp. 900.000, setiap bulan , sehingga berjumlah Rp.4.500.000,, Tergugat Rekonpensi hanya bersedia membayamya sebesar Rp. 300.000,setiap bulan karena ketika berpisah Tergugat Rekonpensi telah meninggalkan hartaberupa mas seberat 2 ameh

Rekonpensi dan Termohon Konpensi/Penggugat Rekonpensi ;Bahwa saksi sudah tidak sanggup lagi mendamaikan Pemohon Konpensi/Tergugat Rekonpensi dan Termohon Konpensi/Penggugat Rekonpensi ;Bahwa saat ini anakanak Pemohon Konpensi/Tergugat Rekonpensi danTermohon Konpensi/Penggugat Rekonpensi diasuh oleh PemohonKonpensi/Tergugat Rekonpensi;Bahwa setelah berpisah Pemohon Konpensi/Tergugat Rekonpensi tidak adalagi memberi nafkah kepada Termohon Konpensi/Penggugat Rekonpensi,hanya meninggalkan cincin 2 ameh

;Bahwa pada saat menikah Termohon Konpensi/Penggugat Rekonpensimembawa harta bawaan berupa emas seberat 4 ameh berbentuk cincin, danmenurut cerita Termohon Konpensi/Penggugat Rekonpensi harta tersebutdipinjaam Pemohon Konpensi/Tergugat Rekonpensi dan berjanji akandiganti, harta itu 1 ameh digunakan untuk membayar hutang PemohonKonpensi/Tergugat Rekonpensi dan 3 ameh lainnya digunakan untukmembayar sewa kolam ikan ;Saksi II, umur 58 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, tempat tinggal di KabupatenMandailing

Rajo Ameh, seluas 5.832m?

AlwiSutan Masohor dengan Sutan Rajo Ameh dan Akta Jual Beli Nomor155/Agr/1986 antara Nisar St Rajo Ameh dengan Ramayenti St RajoEndah tidak mempunyai kekuatan hukum;Menyatakan tanah sawah objek perkara seluas 6.981 m?

Rajo Ameh sebagai pihak keduatertanggal 29 Januari 1964 dan Akta Jual Beli Nomor 155/Agr/1986 antaraNisar St. Rajo Ameh sebagai penjual dengan Ramayenti H. St. Rajo Endahsebagai pembeli, yang dibuat dihadapan PPAT Hamdan Lubis, BA padahari Jumat tanggal 18 Juli 1986 tidak mempunyai kekuatan hukum;3. Menyatakan tanah sawah objek perkara seluas 6.981 m?

Rajo Ameh bukanlah orang yang sama dengan orang yangbernama Nisar St. Rajo Ameh; tidak ada dalil dan pembuktiantentang hubungan hukum antara M. St. Rajo Ameh dengan NisarSt. Rajo Ameh yang membuktikan keberadaan nama Nisar St.Rajo Ameh di dalam Akta Jual Beli Nomor 155/Agr/1986 tidakHalaman 40 dari 53 hal.Put. Nomor 3526 K/Pdt/2015sesuai atau melawan hukum; dan tidak ada fakta hukumkeberatan pihak M. St. Rajo Ameh atau ahli warisnya terhadapjual beli antara Nisar St.

Rajo Ameh sebagai penjual dengan H.

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah adalah Abangkandung Pemohon Il dengan berwakilkan kepada Qodhi nama Guru Murad,berhubung saat itu ayah kandung Pemohon Il telah meninggal duniaHalaman 1 dari 13 halaman, Penetapan nomor 50/Pdt.P/2015/PA.Pybbernama , dengan maskawin berupa emas, 3 (tiga) ameh dibayar tunal;,dengan disaksikan oleh Abdurrahman dan Sayuti;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusgadis dan antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halangan

antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganuntuk menikah menurut syariat Islam; Bahwa, saksi hadir pada saat pelaksanaan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakansecara syariat Islam, dengan wali nikah adalah Abang kandungPemohon Il dengan berwakilkan kepada Qodhi nama Guru Murad,berhubung saat itu ayah kandung Pemohon Il telah meninggal duniabernama , saksi nikah 2 orang yang bernama Abdurrahman danSayuti, dengan mahar berupa emas, 3 (tiga) ameh

dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Iladalah sebagai berikut:1.Bahwa, Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan perkawinanpada tanggal 08 Agustus 1985 di Desa Kecamatan Puncak Sorik Marapi,Kabupaten Mandailing Natal;Bahwa, wali Nikah Pemohon Il adalah adalah Abang kandung PemohonIl dengan berwakilkan kepada Qodhi nama Guru Murad, berhubung saatitu ayah kandung Pemohon Il telah meninggal dunia, dengan disaksikanoleh dua orang saksi bernama Abdurrahman dan Sayuti dengan maharberupa emas, 3 (tiga) ameh

saksi 2 terbuktifakta kejadian sebagai berikut:Halaman 8 dari 13 halaman, Penetapan nomor 50/Padt.P/2015/PA.PybBahwa, Pemohon dan Termohon telah menikah secara Islam pada tanggal08 Agustus 1985 di Desa Kecamatan Puncak Sorik Marapi, KabupatenMandailing Natal;Bahwa, yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah adalah Abang kandungPemohon Il dengan berwakilkan kepada Qodhi nama Guru Murad,berhubung saat itu ayah kandung Pemohon Il telah meninggal dunia yangbernama dengan mahar berupa emas, 3 (tiga) ameh

SalamatNasution, dengan maskawin berupa emas seberat 7 (tujuh) Ameh dibayartunai:;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusgadis;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab atausesusuan dan pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilangsungkansesuai ketentuan hukum Islam, hukum adat dan peraturan perundangundangan;Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak ada yangmerasa keberatan dan mengganggu pernikahan Pemohon denganPemohon II;Bahwa Pemohon

perawan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halanganuntuk menikah menurut syariat Islam; Bahwa, saksi hadir pada saat pelaksanaan pernikahan Pemohon danPemohon II; Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakansecara syariat Islam, dengan wali nikah saudara lakilaki kandungHalaman 4 dari 12 halaman, Penetapan nomor 185/Pdt.P/2019/Pemohon II bernama Ramli Matondang bin Japar, saksi nikah 2 orangyang bernama Dahlan dan Madjudin dengan maskawin berupa emasseberat 7 (tujunh) ameh

saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halanganuntuk menikah menurut syariat Islam;Bahwa, saksi hadir pada saat pelaksanaan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakansecara syariat Islam, dengan wali nikah saudara lakilaki kandungPemohon II bernama Ramli Matondang bin Japar, saksi nikah 2orang yang bernama Dahlan dan Madjudin dengan maskawin berupaemas seberat 7 (tujuh) ameh

Bahwa, wali Nikah Pemohon II adalah saudara lakilaki kandung PemohonIl bernama Ramli Matondang bin Japar, dengan disaksikan oleh duaorang saksi bernama Dahlan dan Madjuddin dengan maskawin berupaemas seberat 7 (tujuh) ameh, dibayar tunai;3. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan;4. Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan menikah;5. Bahwa, tidak ada yang keberatan atas pernikahan Pemohon denganPemohon II;6.

Bahwa, yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah saudara lakilakikandung Pemohon II bernama Ramli Matondang bin Japar, denganHalaman 8 dari 12 halaman, Penetapan nomor 185/Pdt.P/2019/maskawin berupa emas seberat 7 (tujuh) ameh, dibayar tunai, dan 2 orangsaksi bernama Dahlan dan Madjuddin ;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan;Bahwa, selama menikah tidak ada pihak yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon II;Bahwa, dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan secarasyari'at Islam pada tanggal 27 Mei 1982 di Mesjid Jamia Sidang SebuahBalai, di hadapan Qadhi yang menikahkan bernama Kari Acin, dan WaliNikah Pemohon II adalah ayah Kandung Pemohon II yang bernama SutanMantari, dengan saksisaksi bernama Akmaluddin dan Tan Ameh, denganmahar berupa barang yaitu seperangkat Alat Sholat, tunai ;4.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkanpernikahan pada tahun 1982 di Masjid Jamia Kenagarian CanduangKoto Laweh, Kecamatan Canduang, Kabupaten Agam; Bahwa saksi ikut menghadiri acara akad nikah Pemohon denganPemohon II sebagai wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama Sutan Mantari ; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilangsungkandihadapan gadhi setempat yang bernama Kari Acin, disaksikan olehAkmaluddin (paman Pemohon Il) dan Tan Ameh ( paman dariPemohon 1), dengan

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahansecara syariat Islam pada tanggal 27 Mei 1982 di Masjid Jamia KenagarianCanduang Koto Laweh, Kecamatan Canduang, Kabupaten Agam,dihadapan Qadhi nikah setempat bernama Kari Acin, dengan wali nikahnyaayah kandung Pemohon II yang bernama Sutan Mantari, disaksikan olehAkmaluddin dan Tan Ameh, dengan mahar uang sebesar Rp.1.000, (Seriburupiah), tunai;2.

Bahwa pernikahan tersebut dilangsungkan dihadapan Qadhi nikahsetempat bernama Kari Acin, sekaligus sebagai wali Nikah Pemohon IIadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Sutan Mantari, disaksikanoleh Akmaluddin dan Tan Ameh, serta maharnya berupa uang sebesarRp.1.000, (Seribu rupiah), tunai, dan saat ini para Pemohon sudahdikaruniai 4 orang anak;3.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 27 Mei 1982 di Kenagarian Candung, Kecamatan Canduang,Kabupaten Agam, dengan Qadhi nikah bernama Kari Acin, dan walinikahnya ayah kandung Pemohon Il yang bernama Sutan Mantari,disaksikan oleh Akmaluddin dan Tan Ameh, dengan mahar uang sebesarRp.1.000, (Seribu rupiah), tunai ;2. Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhiketentuan hukum agama Islam tentang rukun nikah;3.

Jum awak ndak mamintabiaya sertifikat tetapi bayar dulu hutang syahrial yang ameh 3 ameh dan pitih duo satangahjuta tu baru nanti sertifikat awak serahkan, kini ado pitin kau kini juo diserahkansertifikat (saya tidak meminta biaya sertifikat tetapi bayar dahulu hutang syahrial yang emas 3emas dan uang dua setengah juta itu, baru nanti sertifikat saya serahkan jika sekarang adauang sekarang juga diserahkan sertifikatnya) setelah itu sdr Yendriwel Pgl.

Jum awak ndak maminta biaya sertifikat tetapi bayar dulu hutangsyahrial yang ameh 3 ameh dan pitih duo satangah juta tu baru nanti sertifikat awakserahkan, kini ado pitin kau kini juo diserahkan sertifikat (saya tidak meminta biayasertifikat tetapi bayar dahulu hutang syahrial yang emas 3 emas dan uang duasetengah juta itu, baru nanti sertifikat saya serahkan jika sekarang ada uang sekarangjuga diserahkan sertifikatnya) setelah itu terdakwa Yendriwel pgl.

Jum awak ndak maminta biaya sertifikat tetapi bayar duluhutang syahrial yang ameh 3 ameh dan pitih duo satangah juta tu baru nanti sertifikatawak serahkan, kini ado pitin kau kini juo diserahkan sertifikat (saya tidak memintabiaya sertifikat tetapi bayar dahulu hutang syahrial yang emas 3 emas dan uang duasetengah juta itu, baru nanti sertifikat saya serahkan jika sekarang ada uang sekarangjuga diserahkan sertifikatnya) setelah itu terdakwa Yendriwel pgl.

Jum awak ndak maminta biaya sertifikat tetapi bayardulu hutang syahrial yang ameh 3 ameh dan pitih duo satangah juta tu baru nantisertifikat awak serahkan, kini ado pitin kau kini juo diserahkan sertifikat (Saya tidakmeminta biaya sertifikat tetapi bayar dahulu hutang syahrial yang emas 3 emas danuang dua setengah juta itu, baru nanti sertifikat saya serahkan jika sekarang ada uangsekarang juga diserahkan sertifikatnya) setelah itu terdakwa Yendriwel pgl.

Jum awak ndak maminta biaya sertifikat tetapi bayardulu hutang Syahrial yang ameh 3 ameh dan pitih duo satangah juta tu baru nantisertifikat awak serahkan, kini ado pitin kau kini juo diserahkan sertifikat (saya tidakmeminta biaya sertifikat tetapi bayar dahulu hutang syahrial yang emas 3 emas danuang dua setengah juta itu, baru nanti sertifikat saya serahkan jika sekarang ada uangsekarang juga diserahkan sertifikatnya) setelah itu terdakwa Yendriwel pgl.

Mutah berupa emas murni seberat 50 Ameh (lima Ameh ) atau seberat125 gram x Rp. 950.000/gr = Rp. 118.750.000,(Seratus delapan belasjuta tujuh ratus lima puluh ribu rupiah);d.

Mutah berupa emas murni seberat 50 Ameh (lima Ameh ) atauseberat 125 gram x Rp. 950.000/gr = Rp. 118.750.000, (Seratusdelapan belas juta tujuh ratus lima puluh ribu rupiah);2.4. Kiswah dan Maskan berupa uang sebesar Rp. 5.000.000, (lima jutarupiah);3. Menetapkan Penggugat Rekonvensi/Termohon Konvensi sebagaiPemegang Hak Asuh (Hadhanah) atas anak yang bernama XXXXX (lakilaki) umur 7 tahun, XXXXX RANGKUTI (lakilaki) umur 5 tahun, XXXXX(perempuan) umur 3 Tahun;4.

Jika adapakaian Termohon yang tertinggal dirumah Pemohon/TergugatRekonvensi akan dikirimkan Pemohon kerumah Termohon.Kemudian Terhadap nafkah anakanak setiap minggu pemohonmemberikan untuk keperluan anakanak yang dalam asuhanTermohon/Penggugat Rekonvensi;Terhadap Mutah termohon/Penggugat Rekonvensi meminta emasmurni seberat 50 Ameh (lima puluh Ameh ) atau seberat 125 gram.Yang dapat pemohon sanggupi adalah sebesar 2 Ameh (dua Ameh) atau seberat 5 gram, namun demikian masih ada emaspeninggalan almarhum

Menetapkan Nafkah Mutah sebesar 2 Ameh (dua Ameh) atau 5 gram (limagram) emas;4.

Mutah berupa emas murni seberat 50 Ameh (lima Ameh ) atauseberat 125 gram x Rp. 950.000/gr = Rp. 118.750.000, (Seratusdelapan belas juta tujuh ratus lima puluh ribu rupiah);2.4. Kiswah dan Maskan berupa uang sebesar Rp. 5.000.000, (lima jutarupiah);3.

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah saudara Lakilaki kandung Pemohon Il bernama Ashari , dengan maskawin berupa emas3 (tiga) ameh dibayar tunai, dengan disaksikan oleh Mahiddin dan lbrahim;Halaman 1 dari 13 halaman, Penetapan nomor 48/Pdt.P/2015/PA.Pyb10.Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusgadis dan antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah menurut syariat Islam;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il belum pernah memiliki Buku Nikah

Marapi,Kabupaten Mandailing Natal;Bahwa, Saat menikah Pemohon jejaka dan Pemohon Il gadisBahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganuntuk menikah menurut syariat Islam;Bahwa, saksi saksi hadir pada saat pelaksanaan pernikahanPemohon dan Pemohon Il;Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakansecara syariat Islam, dengan wali nikah saudara Lakilaki kandungPemohon Il bernama Ashari , saksi nikah 2 orang yang bernamaMahiddin dan lbrahim, dengan mahar berupa emas 3 (tiga) ameh

Bahwa, wali Nikah Pemohon Il adalah Ashari saudara Lakilaki kandungPemohon Il, dengan disaksikan oleh dua orang saksi bernama Mahiddindan lbrahim dengan mahar berupa emas 3 (tiga) ameh dibayar tunai;3. Bahwa, saat menikah Pemohon dalam keadaan jejaka dan Pemohon Ildalam keadaan gadis4. Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan menikah;Bahwa, tidak ada yang keberatan atas pernikahan Pemohon denganPemohon Il;6.

memenuhi pasal 308 dan pasal 309R.Bg;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1, saksi 1 dan saksi 2 terbuktifakta kejadian sebagai berikut:Halaman 8 dari 13 halaman, Penetapan nomor 48/Padt.P/2015/PA.PybBahwa, Pemohon dan Termohon telah menikah secara Islam pada tanggal25 Februari 1987 di Desa Huta Lombang Kecamatan Puncak Sorik Marapi,Kabupaten Mandailing Natal;Bahwa, yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah saudara Lakilakikandung Pemohon Il yang bernama Ashari dengan mahar berupa emas 3(tiga) ameh

ELY NOVIA Binti H.AMIRUDIN SYAM, umur 53 tahun, Pekerjaan IbuRumah Tangga, Agama Islam, bertempat tinggal di Simber Raya JorongCibuak Ameh, Kenagarian Pasia, Kecamatan Ampek Angkek, KabupatenAgam, Provinsi Sumatera Barat. Selaku TURUT TERGUGAT I.C. DESWATI Binti H.AMIRUDIN SYAM, umur 48 tahun, Pekerjaan Wiraswasta,Agama Islam, bertempat tinggal di Simber Raya Jorong Cibuak Ameh,Kenagarian Pasia, Kecamatan Ampek Angkek, Kabupaten Agam, ProvinsiSumatera Barat.

Selaku TURUT TERGUGAT I.DGUSNERY Bin H.AMIRUDIN SYAM, umur 47 tahun, Pekerjaan Wiraswasta,Agama Islam, bertempat tinggal di Simber Raya Jorong Cibuak Ameh,Kenagarian Pasia, Kecamatan Ampek Angkek, Kabupaten Agam, ProvinsiSumatera Barat.

SJAMSOEDDIN, umur 77 tahun, Pekerjaan IbuRumah Tangga, Agama Islam, bertempat tinggal di Jorong Cibuak Ameh,Kenagarian Pasia, Kecamatan Ampek Angkek, Kabupaten Agam, ProvinsiSumatera Barat. Anak kandung dari perkawinan Almarhum H. Sjamsoeddin binSaludi dengan Almarhumah Rosna binti Taib.

SJAMSOEDDIN telah meninggal duniapada tanggal 16 Agustus 2007 karena sakit di Jorong Cibuak Ameh KenagarianPasia, berdasarkan surat keterangan kematian No: 472/43/SKM/XII2015 yangdikeluarkan oleh Wali Nagari Pasia Kecamatan Ampek Angkek Kabupaten AgamProvinsi Sumatera Barat, tanggal 28 Desember 2015 dan meninggalkan para ahliwaris (ahli waris pengganti) yaitu :A. ELI NADRA (TURUT TERGUGAT VI.A.)B. ROZA DONALIA (TURUT TERGUGAT VI.B.)C.

SUSI VIOLINA (TURUT TERGUGAT VI.C.)Selanjutnya disebut selaku TURUT TERGUGAT VI.Bahwa Almarhum Syahrial Syam bin Sjamsoeddin telah meninggal dunia padatanggal 12 Januari 2010 karena sakit di Jorong Cibuak Ameh Kenagarian Pasia,Hal 13 dari 28 Putusan Nomor 0281/Pdt.G/2018/PA.

tanggal 7Desember 2012 telah mengajukan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:Halaman dari 10 Penetapan Nomor 143/Pdt.P/2012/PA.LbBahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah menikah pada tahun 1995, yangdilaksanakan di rumah orang tua Pemohon II di Kajai Pisik di hadapan Angku Kaliyang bernama KATIK JARUN, dengan wali nikah saudara kandung yang bernamaSAMSU yang diwakilkan pada KATIK JARUN karena orang tua dari Pemohon IItelah meninggal, dan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernama MUNIR ST.RAJO AMEH

suami isteri;Halaman 3 dari 10 Penetapan Nomor 143/Pdt.P/2012/PA.LbBahwa saksi hadir dalam acar pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IImenikah pada tahun 1995 di rumah orang tua Pemohon II di Kajai Pisik JorongManggopoh, Kenagarian Manggopoh, Kecamatan Lubuk Basung;Bahwa setahu saksi yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon Idengan Pemohon IJ adalah SAMSU, saudara kandung Pemohon II denganberwakil kepada petugas P3N yang bernama KATIK JARUN, sedangkan yangmenjadi saksi adalah MUNIR ST RAJO AMEH

Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteriyang menikah pada tahun 1995;Bahwa saksi hadir dalam acar pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II yangdilaksanakan di rumah orang tua Pemohon II di Kajai Pisik Jorong Manggopoh,Kenagarian Manggopoh, Kecamatan Lubuk Basung;Bahwa setahu saksi dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II yangmenjadi wali nikah adalah SAMSU, saudara kandung Pemohon II denganberwakil kepada petugas P3N yang bernama KATIK JARUN, sedangkan yangmenjadi saksi adalah MUNIR ST RAJO AMEH

RAJO AMEH dan ST.

Bahwa, Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkanpernikahan pada tahun 1995 pernikahan tersebut telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Syariat Islam denganWali Nikah saudara kandung Pemohon II bernama SAMSUyang berwakil kepada petugas P3N bernama Katik jarun ,Halaman 7 dari 10 Penetapan Nomor 143/Pdt.P/2012/PA.Lbyang dihadiri oleh dua orang saksi bernama MUNIR ST.RAJO AMEH dan ST. SILIH dengan mahar berupa uangsebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) yang dibayar tunai;2.

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah Abangkandung Pemohon Il dengan berwakilkan kepada Qodhi nama YahyaTanjung, berhubung saat itu ayah kandung Pemohon Il telah meninggalHalaman 1 dari 13 halaman, Penetapan nomor 52/Pdt.P/2015/PA.Pybdunia bernama , dengan maskawin berupa emas 5 (lima) ameh dibayartunai;, dengan disaksikan oleh Badawi dan Sapiuddin;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusgadis dan antara Pemohon!

Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganuntuk menikah menurut syariat Islam; Bahwa, saksi hadir pada saat pelaksanaan pernikahan Pemohon danPemohon Il; Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakansecara syariat Islam, dengan wali nikah Abang kandung Pemohon Ildengan berwakilkan kepada Qodhi nama Yahya Tanjung, berhubungsaat itu ayah kandung Pemohon Il telah meninggal dunia bernama ,saksi nikah 2 orang yang bernama Badawi dan Sapiuddin, denganmahar berupa emas 5 (lima) ameh

dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Iladalah sebagai berikut:1.Bahwa, Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan perkawinanpada tanggal 05 Oktober 1976 di Desa Kecamatan Puncak Sorik Marapi,Kabupaten Mandailing Natal;Bahwa, wali Nikah Pemohon Il adalah Abang kandung Pemohon Ildengan berwakilkan kepada Qodhi nama Yahya Tanjung, berhubung saatitu ayah kandung Pemohon Il telah meninggal dunia, dengan disaksikanoleh dua orang saksi bernama Badawi dan Sapiuddin dengan maharberupa emas 5 (lima) ameh

1 dan saksi 2 terbuktifakta kejadian sebagai berikut:Halaman 8 dari 13 halaman, Penetapan nomor 52/Pdt.P/2015/PA.PybBahwa, Pemohon dan Termohon telah menikah secara Islam pada tanggal05 Oktober 1976 di Desa Kecamatan Puncak Sorik Marapi, KabupatenMandailing Natal;Bahwa, yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah Abang kandungPemohon Il dengan berwakilkan kepada Qodhi nama Yahya Tanjung,berhubung saat itu ayah kandung Pemohon Il telah meninggal dunia yangbernama dengan mahar berupa emas 5 (lima) ameh

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon II bernama Baharuddin, saksi yang ditunjuk dua orangbernama Rifal Lubis dan Komandan dengan maskawin berupa emas 3(tiga) ameh dibayar tunai;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusgadis;4. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab atausesusuan dan pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilangsungkansesuai ketentuan hukum Islam, hukum adat dan peraturan perundangundangan;5.

dengan PemohonIl pada bulan Agustus 1988, di Kecamatan Puncak Sorik Marapi,Kabupaten Mandailing Natal; Bahwa, Saat menikah Pemohon jejaka dan Pemohon II gadis; Bahwa, antara Pemohon I dengan Pemohon Il tidak ada halanganuntuk menikah menurut syariat Islam; Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakansecara syariat Islam, dengan wali nikah Ayah Kandung Pemohon Ilbernama Ibrahim yang berwakil kepada Hasim, saksi nikah 2 orang yangbernama Rifa'i Lubis dan Gozali, dengan mahar berupa emas 3 ameh

Bahwa, wali Nikah Pemohon II adalah Ibrahim yang berwakilkepada Hasim Ayah Kandung Pemohon II, dengan disaksikan oleh duaorang saksi bernama Rifa'i Lubis dan Gozali dengan mahar berupa emas3 ameh dibayar tunai;3. Bahwa, saat menikah Pemohon dalam keadaan jejaka danPemohon II dalam keadaan gadisBahwa, antara Pemohon dan PemohonIl tidak ada halangan menikah;Halaman 6 dari 13 halaman, Penetapan nomor 18/Pdt.P/201 7/PA.Pyb4.

Bahwa, yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah Ayah KandungPemohon II yang bernama Ibrahim yang berwakil kepada Hasim denganmahar berupa emas 3 ameh dan 2 orang saksi bernama Rifai Lubis danGozali;3. Bahwa, saat menikah Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon II gadis4. Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganmenikah menurut hukum Islam maupun perundangundangan yang berlakudi Indonesia;5.