Ditemukan 2330 data
14 — 7
Demikianpula sikap Pemohon yang menepis setiap upaya damai Majelis Hakimterhadapnya dalam setiap persidangan terbukti merupakan bentukketidakridhaan Pemohon untuk mempertahankan Termohon sebagai isterinya;Halaman 12 dari 18 hal.Putusan Nomor 602/Padt.G/2017/PA.PwlMenimbang, bahwa berdasarkan kesimpulan Pemohon di depanpersidangan, yakni Pemohon berketetapan hati ingin menceraikan Termohonmaka dengan memperhatikan ketentuan dalam Surat AlBagarah ayat 227yakni: Alle Goi alll S15 Gall 1g25% SlsArtinya
10 — 8
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale lll Si Goi Se g alll 2 pac al pe g ) aca)Artinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya danSiapa Saja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;halaman 14 dari 17 halaman, Putusan Nomor: 312/Pdt.G/2021/PA.Kab.Mn.Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharatkepada isterinya begitu juga sebaliknya
21 — 16
25Clo HT alos, Quai curyg Glo Vo Goi lgrd Ea, Lt olyaol le ~Sou ol dline jloiw VI SY (TE) WE Wo 65910lal Zo5 db Alb ling Goll path garg iilArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Menimbang, bahwa
9 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo lil Gui Goi ya g dll 9 pata. pla ye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
Martha Salea Ta'dung Binti Andarias Tandi
Tergugat:
Achmad Fauyi Bin Muh.Zaini
78 — 4
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
32 — 14
25Clo SII alos, Quoi cusyg sGbo Vo Goi g.d Aan Se wlaol le pSou yl dlixe jlhoiwYl SY 795 2 Yo dsplal egy SLL Alb lary aigoll path garg JlArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Menimbang, bahwa
13 — 10
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :gle all Goi So ope g alll oat pi pe I ial y ) peelArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
11 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale alll 5 Goi peg alll > pain pin ye!
8 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo atl Go Goi ye y alll 0 pad i yj pial > pataArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya,
9 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo alll Gui Goi yey alll 9 pata pia Gye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
11 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :gle all Goi So ope g alll oat pi pe I ial y ) peelArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya:Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
11 — 9
., diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan :ople alll So Goi Spe g alll 2 pte pln ope I py gy pealArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
11 — 2
Olas cur BMI plas owl Lisl 25oe 690 aro Jl ab JI quai cur 9 alo Vo Goi 219 gai,care aol cle pS ul olizo yloiwYl oY coy ptAlasbl Tgy ob laag whol rlArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
14 — 12
25Clo HII alos, Quai curyg Hho Vo Goi lgrd Ea, Lt olyaol le Sou ol dline jloiw VI SY (TE) WE Wo 65910lal Zo4 dLb Alb liag Goll path garg iilArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Putusan Nomor
15 — 2
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :athe alt Gab Goi Gye y atl pute pate Gye I pe 9) we'dArtinya :Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barang siapa yangmemudcharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan Siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya.Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberimu dharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberimu dharatkepada suaminya
15 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo lil Gui Goi ya g dll 9 pata. pla ye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
65 — 26
(Ge) OEE (CISDN) yy lte (de) og Goi (B5UaE 15)(sASy Gloyy a 9 4 5435 IgA Ol) 4 Lat 3tApabila para pihak telah saling membenarkan pernikahan antara mereka,maka hal tersebut boleh (dipertimbangkan)..., Disyaratkan atas pengakuanwanita terhadap suatu pernikahan untuk mengatakan (yang pada pokoknya)walinikahu telah menikahkan aku dengan seorang yang sekufu, dengandisaksikan oleh dua orang yang adil dan dilakukan dengan kerelaankuBahwa Penggugat menyampaikan dalam persidangan, bahwa Penggugat telahdinikahi
32 — 9
adalah milik saksi korban GUNAWANRICKY yang pada hari Minggu tanggal 1 Desember 2013 dan diketahui sekira pukul10.34 wib telah kehilangan sekira 23 (dua puluh tiga) HP antara lain berupa : 3(Tiga) buah HP Sony Xperia Z1, 2 (dua) Buah HP Sony Xperia ZR, 1(satu) buah HPSony Xperia ZLte, 2(dua) buah HP Sony Xperia SP, 2(dua) buah HP Merk SonyXperia L, 1(satu) buah HP Sony Xperia M, 1(satu) buah HP Sony Xperia Z, 1(satu)buah HP Sony Xperia J, 1(satu) buah HP Sony Xperia Miro, 1(satu) buah HP SonyXperia Goi
22 — 13
25Clo SII alos, Quoi cusyg sGbo Vo Goi g.d Aan Se wlaol le pSou yl dlixe jlhoiwYl SY 795 2 Yo dsplal egy SLL Alb lary aigoll path garg JlArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Menimbang, bahwa
10 — 3
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo lil Gui Goi ya g dll 9 pata. pla ye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya