adalah lebin utama dari pada mengharap suatukemaslahatan.Menimbang, bahwa sungguh perceraian itu menimbulkan madlarat, akantetapi membiarkan kehidupan rumah tangga yang diliputi oleh suasana kebenciandan tidak saling memperdulikan serta masingmasing pihak tidak melaksanakankewajiban sebagai suami isteri justru menimbulkan madlarat yang lebih besar, olehkarenanya maka harus dipilih, mana diantara keduanya yang tingkat kemadlaratan(resiko) lebih ringan, Sesuai dengan qaidah fiqghiyyah yang berbunyi :lagas

:w F 2 7 of C < <lagas/ SIG JL lie lagsbtl 5E97 yp liinas 505185 15Artinya : Apabila pada suatu kasus terjadi dua kemadharatan/bahayayang saling bertentangan, maka dahulukanlah bahaya yang palingringan ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhipasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.

. @ < I<lagaS CISiSL liz lagab'l neg 5 Ylisiuas Qo 51a 5Artinya: jika terdapat dua mafsadat (kerusakan) yang saling kontradiksi, makadiupayakan secara maksimal untuk menghindari mafsadat (kerusakannya) yanglebih besar dengan cara mengambil mafsadat (kerusakannya) yang lebih kecil;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahterbukti dan memenuhi maksud penjelasan Pasal 39 ayat (2 ) UndangundangNomor 1 tahun 1974

Olehkarenanya Majelis berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat yang sedemikian rupa akan lebih besar mafsadat(kerusakannya) bila dibandingkan dengan membubarkan perkawinannya danperceraian merupakan salah satu jalan keluar dari kemelut rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, sebagaimana kaidah Ushul Figh dalam kitabAsybah wan Nadzair hal 161:we se oe 7 e eu a < I+lagaS SIG SL jj agdbtl wef vlads Go jl 5Artinya: jika terdapat dua mafsadat (kerusakan) yang saling kontradiksi

:lagas OISISL Ij pio logabatl 69) Ulam Yoylei 13Artinya: Apabila ada dua hal yang samasama mengandung madharat, maka harusdihilangkan madharat yang paling besar meskipun harus mengerjakan madharat yanglebih kecil;Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukan olehPenggugat telah memenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.

Olehkarenanya Majelis berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan antaraPemohon dengan Termohon yang sedemikian rupa akan lebih besar mafsadat(kerusakannya) bila dibandingkan dengan membubarkan perkawinannya danperceraian merupakan salah satu jalan keluar dari kemelut rumah tanggaPemohon dan Termohon, sebagaimana kaidah ushul fikih dalam kitab Asybah wanNaazair hal 161:Lagas SL jp Lagaedl wees olismbs Go 51a I5Artinya: jika terdapat dua mafsadat (kerusakan) yang saling kontradiksi, makadiupayakan

Oleh karenanya Majelis berpendapat bahwamempertahankan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yangsedemikian rupa akan lebih besar mafsadat (kerusakannya) bila dibandingkandengan membubarkan perkawinannyannya dan perceraian merupakan salahsatu jalan keluar dari kemelut rumah tangga Penggugat dan Tergugat,sebagaimana kaidah Ushul Figh dalam kitab Asyobah wan Nadzair hal 161:lagas ISSL lip aga!

diutamakan dari mencapaikemaslahatan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam :1 Kaidah Fiqih yang berbunyi :qe Leal Gln cle a ae us Ladd 9 0Artinya : Menolak = kemudharatan lebih = utama daripada menarik(mempertahankan ) kebaikan.2 Pendapat ulama dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat majelis, yaitu yangberbunyi;me GUY Les olds YN GIS 9 & gS a el gi wg jl At tall (eal Lei ge Cab) ial445 be sal pall Lagas

93 yliimas Gols lagaS! ISG5LArtinya: Apabila berhadapan dua mafsadah dihindari mafsadah yang palingbesar kemudratannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnya.

Oleh karenanya Majelis berpendapat bahwamempertahankan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yangsedemikian rupa akan lebih besar mafsadat (kerusakannya) bila dibandingkandengan membubarkan perkawinannya dan perceraian merupakan salah satujalan keluar dari kKemelut rumah tangga Penggugat dan Tergugat, sebagaimanakaidah ushul fikin dalam kitab Asybah wan Naazair hal 161:Lagas IG SL jx gal osoj yliats (e515 ISArtinya: jika terdapat dua mafsadat (kerusakan) yang saling kontradiksi, makadiupayakan

Termohon sebaliknya sehingga jika hal yangdemikian dibiarkan maka perselisihan dan pertengkaran yang tidakberkesudahan antara Pemohon dan Termohon akan mengakibatkan makinberatnya beban penderitaan lahir dan batin bagi Pemohon dan Termohon.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagiPemohon dan Termohon adalah perceraian;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengetengahkanpetunjuk (firman) Allah SWT dalam Surat ALBagarah ayat 227, yang berbunyi: PE owoel at aoc eleLa lagas

Hal ini juga untuk menghindari kemudharatan yang lebih besar bagikeduanya sekiranya ikatan perkawinan tetap dipertahankan, hal ini telah sesuaidengan kaidah ushul figh sebagaimana tercantum dalam kitab Asybah wanNadzoir halaman 161:lagas!

perkawinan sehingga mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat justru akan menimbulkan mafsadah bagi keduapihak, sedangkan perceraian juga menghilangkan kemaslahatan yang tentuHalaman 10 dari 14 halamanPutusan Nomor: 183/Pdt.G/2015/PA.Ktljuga mafsadah bagi kedua pihak dan keluarga Penggugat dan Tergugat ,namun oleh karena berhadapan dua mafsadah maka harus dipilin denganmelakukan mafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuai denganqaedah figh yang berbuny/i:jx legabtl S605 ylsmes Go sla lagas

Hal inisejalan dengan gaidah fighiyah yaitu :lagas! Lind oly p20 Goyle IslApabila ada dua hal yang samasama mengandung madlorot, maka harusdipilih satu diantaranya yang lebih kecil madlaratnya;Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu untuk mengemukakanpendapat Ahli Hukum Islam yang tersebut dalam kitab Kitab Mada Hurriyatiz ZaujainiJuz halaman 83, dan selanjutnya dijadikan pendapat Majelis dalam perkara ini,yang artinya :lesd ea, 2m alg cure ul dl> Gyles cur Sb! plbi pw lis!

Olehkarenanya Majelis berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat yang sedemikian rupa akan lebih besar mafsadat(kerusakannya) bila dibandingkan dengan membubarkan perkawinannya danperceraian merupakan salah satu jalan keluar dari kemelut rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, sebagaimana kaidah Ushul Figh dalam kitab Asybahwan Nadzair hal 161:wt S se 1. ae OU < <lagas CISGSL jx Lagat!

menurut perundangan, namun melihat fakta dipersidangan serta saat ini calon Istri bernama Hayatun Nufus binti Imrantelah punya hubungan sangat dekat dengan anak Para Pemohon, bahkankeduanya telah melakukan hubungan badan, maka jika tidak segeradinikahkan akan timbul sesuatu yang madlarat bagi keduanya dan bahkanakan dikuatirkan terjadi gejolak ditengah masyarakat;Him. 10, Penetapan Nomor 37/Pdt.P/2020/PA.DpMenimbang, bahwa dalam hal ini Hakim perlu mengetengahkansebuah kaidah usul yang berbunyi :Lagas

Olehkarenanya Majelis berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan antaraPemohon dengan Termohon yang sedemikian rupa akan lebih besar mafsadat(kerusakannya) bila dibandingkan dengan membubarkan perkawinannya danperceraian merupakan salah satu jalan keluar dari kemelut rumah tanggaPemohon dan Termohon, sebagaimana kaidah Ushul Figh dalam kitab Asybahwan Nadzair hal 161:w * < 2 T of as O <lagas VIG SL jz egabetl wto5 vlads Co 5le 5Artinya: jika terdapat dua mafsadat (kerusakan) yang saling kontradiksi

denganPemohon Il telah menikah sebagaimana yang didalilkannya, dengandemikian dalildalil Pemohon yang belum terbukti harus dianggap terbuktisehingga pernikahan tersebut telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuanAgama Islam dan Peraturan yang berlaku ketika itu;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatulama Islam mengenal hal ini, yang selanjutnya diambil alin sebagaipertimbangan oleh Majelis Hakim, seperti:Imam Zakaria AlAnshari dalam Kitab Asna AlMathalib yang menyatakan:3 Z ~ = < =o lagas

Olehkarenanya Majelis berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat yang sedemikian rupa akan lebih besar mafsadat(kerusakannya) bila dibandingkan dengan membubarkan perkawinannya danperceraian merupakan salah satu jalan keluar dari kemelut rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, sebagaimana kaidah ushul fikih dalam kitab Asybahwan Nadzair hal 161:lagas SIG SL jx Lgabtl ate ylixmbs Gola I5Artinya: jika terdapat dua mafsadat (kerusakan) yang saling kontradiksi, makadiupayakan

Olehkarenanya Majelis berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat yang sedemikian rupa akan lebih besar mafsadat(kerusakannya) bila dibandingkan dengan membubarkan perkawinannya danperceraian merupakan salah satu jalan keluar dari kemelut rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, sebagaimana kaidah ushul fikih dalam kitab Asybahwan Naadzair hal 161:lagas LIGSL jp gall aces yliamis gol I5Artinya: jika terdapat dua mafsadat (kerusakan) yang saling kontradiksi, makadiupayakan