Ditemukan 2241 data
10 — 3
Penggugat dan Tergugat sudah tidak rukun dan harmonislagi dan telah mengakibatkan pisah rumah sejak bulan Oktober 2019 sampaisekarang, antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada ikatan batin yangmerupakan penggerak kehidupan dalam sebuah rumah tangga, sudah tidak salingmencintai dan tidak saling membutuhkan, oleh karenanya Penggugat dan Tergugatsudah sulit untuk mencapai tujuan perkawinan untuk menciptakan keluarga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dimaksud dalam surat alRum ayat21:GAGS
25 — 2
Ale gle gags da gs Ae) ace stl olyArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itudengan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka gugatanPenggugat telah terbukti beralasan hukum sesuai dengan subtansi dariketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
9 — 3
Norma hukum islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Ilhalaman 251, yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam perkara ini, yaitu:Ll gags coli) JS) cles yi aizg sd jle Ups po Ye 8B &~ roi!) Ob Is)Are 5lay as 5 She dl & gy Ls omy yo Sy pat Artinya : Apabila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanHalaman 10 dari 13 halaman Putusan Nomor xxxx/Pdt.G/2019/PA.
11 — 2
(Kitab AlAnwar JuzIl halaman 461);Aas 9 5M Gis (6 geal ay le din Ll Gags 14Artinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuanitu yang sesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahan itu.
10 — 5
konflik rumah tanggayang terjadi antara Penggugat dan Tergugat, Majelis Hakimberkesimpulan perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah tidak layakuntuk tetap dipertahankan, dan perceraian sudah merupakan alternatifsatusatunya yang terbaik dan tepat, serta memenuhi rasa keadilan bagikedua belah pihak.Menimbang, bahwa dalam memeriksa dan memutus perkara iniMajelis Hakim mengambil alih pendapat ahli hukum Islam dalam kitabRisalatus Syiqag halaman 22 sebagai pendapat hakim sebagai berikut:AGle pall) agls gla gags
16 — 6
Kitab Ghoyatul Maram Lil Syarh alMajdi:Ale (yida Ll) Ayle (gle gags dag 5 A) ase idl olyArtinya : Dan apabila ketidak sukaan isteri terhadap suaminya sudahsedemikian rupa, maka hakim boleh menjatuhkan talak suami dengantalak satu ;Halaman 10 dari 13 halamanPutusan Nomor 098/Pdt.G/2017/PA.Mrk.
13 — 1
, dua orang saksi dan ijab gobul, serta antaraPemohon dengan Pemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalanguntuk melangsungkan pernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian Sesusuan, sebagaimanamaksud ketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulamaIslam, kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitabBugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Aaa gj Cs og eal) aby gle Aig Ug) Gags
14 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia Tahun1991 ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmempertimbangkan Qau/ Ulama dalam kitab Ghoyatul Maram halaman 140sehingga menjadi bagian dari putusan ini yaitu sebagai berikut :4a pis ale lb gags Gil aby Ate Sek of;ee aeArtinya: Apabila isteri telah memuncak ketidaksukaannya terhadap suaminya,maka Hakim diperbolehkan untuk menjatuhkan talak suami terhadapisterinya dengan talak satu ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
77 — 34
Menimbang, bahwa sesuai kaidah Islam dalam kitab lanatut Thalibin, juzIV, halaman 254, sebagai berikut:gre Gpraliis ely gai ye they fig tine 983 al yal cle clS Ug geall ciArtinya: Dan dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seseorang wanitaharus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adilSesuai pula dengan kaidah hukum Islam dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidinhalaman 298, sebagai berikut :Coy Yi tae y 5M OS Us geall aby cle Aig Lgl Gags
11 — 0
berhasil.Menimbang, bahwa kondisi objektif kehidupan rumah tangga sepertiterurai di atas, Majelis Hakim menilai bahwa rumah tangga seperti itu tidak lagimencerminkan rumah tangga yang harmonis dan bahagia karena masingmasing hidup secara terpisah yang pada gilirannya telah menimbulkanhambatan komunikasi kedua belah pihak.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan ibarat berasaldari Kitab Bugyatul Murtasyidin halaman 223 yang diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim yang berbunyi :dalla Galil) auc gil gags
14 — 1
Artinya: dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu. pasti dimintapertanggungjawabannya;Memperhatikan dalil dari kitab Syarqaw Ala alTahrir yang berbunyi:Saal) (dailies asad gags aby Adve, de gle CAArtinya: Suami yang menggantungkan thalaqnya dengan suatu sifat, makathalak itu) jatuh dengan adanya sifat sesuai dengan yangdikehendaki oleh ucapan.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas, makaMajelis Hakim berpendapat dalildalil dan alasanalasan gugatan Penggugatin casu perceraian telah
45 — 9
yang lebih ringan mudaratnya;Menimbang, bahwa tujuan pernikahan adalah mencapai keluarga sakinah danmawaddah wa rahmah, dihubungkan dengan faktafakta hukum tersebut di atas, maka tujuanpernikahan tersebut sudah tidak dapat diwujudkan, karena Penggugat tetap ingin berpisahdengan Tergugat, Hal tersebut sejalan dengan pendapat para pakar Hukum Islam dalam KitabGhayah alMaram, halaman 162 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:Aille lall age all gags
15 — 8
, dua orang saksi dan ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Aaa 5 MCAS og geal) aay le Aa LQ) Gags
20 — 15
yang lebih ringanmudaratnya;Menimbang, bahwa tujuan pernikahan adalah mencapai keluargasakinah dan mawaddah wa rahmah, dihubungkan dengan faktafakta hukumtersebut di atas, maka tujuan pernikahan tersebut sudah tidak dapatdiwujudkan, karena Penggugat tetap ingin berpisah dengan Tergugat, Haltersebut sejalan dengan pendapat para pakar Hukum Islam dalam KitabGhayah alMaram, halaman 162 yang diambil alin menjadi pertimbanganMajelis Hakim dalam memutus perkara ini yang menyatakan:dale nala)l ale ale gags
16 — 14
;Asal gags a 5 Gall sis altl y Sal sly eSl 8 aSIS aSe lu Sele al Gea layArtinya:Dan Dia tidak menjadikan anakanak angkatmu sebagai anakkandungmu (sendiri) yang demikian itu hanyalah perkataanmu di mulut saja.Dan Allah mengatakan yang sebenarnya dan Dia menunjukkan jalan yangbenar.Menimbang, bahwa apabila kedua belah pihak keluarga yakni pihak paraPemohon dan pihak orang tua anak yang akan diangkat telah samasamaikhlas dan setuju atas pengangkatan anak dengan tidak memutuskan hubungannasab antara
16 — 2
Pasal 38 KompilasiHukum Islam, dan karenanya maka permohonan Pemohon agar perkawinankedua orang tua Pemohon tersebut dinyatakan sah dapat dikabulkan;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat AbhliHukum Islam sebagai mana Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Ase gH OOS os gall Clb y le diy YI Gags NYArtinya : Maka jika telah ada bukti yang mengukuhkan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah
26 — 10
harus dinyatakan sah;Menimbang, bahwa terhadap hal di atas patut dipertimbangkan doktrinhukum Islam dalam kitab /anatut Thalibin Juz V halaman 254, yang diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim, berbunyi:Apne Uyraltis oly sai (ye Aba y pig Atnrn S3 BI pal le C1Ss os geal 4sArtinya:dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahuludan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adi.Aaa SM CAS cs seal) aby cle Ain Qh Gags
12 — 2
Putusan Nomor:251 /Pdt.G/2013/PA.Plk.Jal) (patie as Ura gags @99 Aguas Ladlh gle CA,Artinya :"Barang siapa menggantungkan talak kepada suatu keadaan, maka jatuhtalaknya dengan adanya keadaan tersebut sesuai dengan bunyi lafadznya";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan hukum tersebut Majelis Hakimberkesimpulan bahwa gugatan Penggugat beralasan serta tidak bertentangan denganhukum, maka terhadap perkara imi telah dapat dijatuhkan putusan secara verstek denganmenetapkan jatuh talak satu khuli Tergugat
20 — 8
Aylc gb gags!
21 — 10
('anatut Thalibin lV : 254).Dan dalil :COV Aaa g 5M GAS Ug ge all Cay le Ain Led Gags latHal 10 dari 15 Penetapan Perkara Nomor NomorPerkara/Pat.P/201 7/PA.LbjMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.