Ditemukan 5541 data
DEWIK LATIFA YANTI BINTI DULLAH SUMBANG
17 — 10
melangsunkan pernikahan baik hubungan sedarah maupunsesusuan, tidak terikat dalam suatu perkawinan yang sah dan tidak dalampinangan orang lain, keduanya samasama beragama Islam dan diantarakeduanya telah dapat dikatagorikan sebagai pasangan yang kafaah, olehkarena itu keengganan bapak kandung Pemohon untuk menjadi wali nikahdalam perkawinan Pemohon tidak tepat dan tidak beralasan secara hukum ;Menimbang, bahwa berkenaan dengan masalah ini Majelismemandang perlu mengetengahkan dalil syari sebagaiberikut:at wai
48 — 23
Mai cry chlo Vo wai gsarsJl eg) obblaas gol prwWL cyrgj 221 le pSou wl olizo yl powArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudah dianggaptidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri telahhampa sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yangbertentangan dengan keadilan;dalildalil figih tersebut oleh majelis hakim diambil alih menjadi dasar pertimbangannyadalam memutus perkara
8 — 7
Sy wall Colac) a) ae Fach a tall ion Wai yt Lle = Lt Co * el =? et ' .bpm! alad dea5 (= htasl Malle Lyalle (ae pled!
8 — 5
Wai yr Gill elai pilwyl jlisl 285pSr, I olize Jloiwy! OY toy we Oe B90 Tlosl dla! quai urs alo YoMlasdl eo) ob olb ling who)l QawLl cure Jl al leArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu Suami ister!dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 10
pernah lagi berhubungan layaknya suami istri yang sah;Menimbang, bahwa terwujudnya tujuan perkawinan sebagaimana yangdimaksudkan oleh UndangUndang Nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan, yaitumembentuk keluarga (rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan KetuhananYang Maha Esa), diperlukan adanya unsur saling mencintai dan saling menyayangi diantara kedua belah pihak sebagai suami istri, dan pula sebagaimana yang diisyaratkandi dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21, yang berbunyi:B41 Ist Sud EEF i RS wai
20 — 12
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, Majelis Hakimsependapat dan kemudian mengambil alin sebagai pendapat Majelis, isi KitabFiqhus Sunnah juz Il, halaman 248 :Soylea 5 se Ni W594) gle Niffliac, ssi hifi Saco sig 5 hig Mie teiUg deol 8 ay Laila 3 sla Le ffifjdal3 ax lift lifjale wai fif NY 3AyLa igaA 2ffifdel LMigl Jali aige'lifflia. oy NY welll Se ial3S>Apabila telah tetap gugatan istri di hadapan hakim dengan bukti dan pihakistri atau. pengakuan suami
9 — 0
Pdt.G/2015/PA.Clp.Halaman 7 dari 10 halamanrumahtangga Pemohon dan Termohon justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besarlagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi:sblg Y ool IVasls 4 Sey Wigz loleislce Wigra wai
7 — 0
Keterangan dalam kitab GigoJl juz Ill halaman 395 yang berbunyi :jlitw lg dust euler gow ol oJ LY ain crrowe olgS> gow din aro cal Wogba) pSbol wai Gill Gasca! bli! J! lbArtinya: Jika Pemohon membawa serta saksi, maka harus didengarpermohonan dan keterangan saksinya.
11 — 0
Bahwa pucak pertengkaran dan perselisihan Pemohon dan Termohonterjadi sejak akhir bulan Januari tahun 2014 Termohon kembali ke rumahorang tuanya yang akibatnya antara Pemohon dan termohon berpisahtempat tinggal yang sampai saat ini sudah berjalan kurang lebih 7 bulanLAI WAI Yj m a ar r R S.
9 — 0
Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi; sol.g oalY IVasle Sle Igleiplealligg Wigna wai Ilda Lis r9laljaca ol5lia blaa blagl wigal sy lVale gcrjlldlacy loileal ayy Uerinysgloo DAAArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suamidan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan
11 — 0
;e Bahwa dalil Penggugat no. 6,7,8,9, adalah tidak benar karena sampaisekarang Tergugat masih mencintai Penggugat dan anakanaknyadan tetap akan mempertahankan mahligai rumah tangga, sebabperceraian akan membawa dampak sosial dan psikologis utamanyapada anak dan jugaKG@I WAI QAj nnn nnn nnn nnn renee Bahwa berdasarkan atas uraian tesebut diatas apa yang menjadi dalilgugatan Cerai Gugat yang diajukan Penggugat semua dalilnya adalahrekayasa yang tidak sesuai dengan fakta dan realita yangsebenarnya,
16 — 1
ples pul jlisl 25dlaJ quai curs thos wai a9 aa aly dra iJllasJl ey oLL Iam 9 whol yrawh carol aol WeArtinya, Islam telah memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga telahgoncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak denganpenjara yang berkepanjangan.
19 — 6
No 1352/Pdt.G/2020/PA.BlaBE cihadapan Pejabat Kantor Urusan Agama Kecamatan(EE, sebagaimana tercantum dalam Kutipan Akta NikahNomor : i, Wai Nika)HE, status jejaka dan perawan dengan mas kawin uang sebesarRp. 100.000, (Kutipan Akta Nikah & Copy terlampir);2. Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat sampai dengandiajukan permohonan cerai gugat ini sudah berlangsung 15tahun. Hidupsebagai suami isteri(bada dukul)dan dikaruniai seorang anak lakilakibernama ii EN, urnur 13 tahun;3.
32 — 8
:Artinya : Menolak kerusakan harus~ didahulukan daripada menarikkemaslahatan;J wai)Artinya : Kemudharatan itu harus dihilangkan*;Dan Pendapat Fuqaha seperti yang terdapat dalam Kitab Mada Hariyatur Zaijain Juz Ihal 83:eo ee a Ee ee me Se Beet = eemese 5 5 oe oe oe Eneaoe oe ee ee CeArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suamiistri telah hampa sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami
6 — 1
hormatmenghormati, setia dan memberi bantuan lahir maupun batin, yang satu kepadayang lain, dengan kondisi rumah tangga yang demikian maka menjadi jelaslahbahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah (marriage breakdown),sehingga sangat sulit dirukunkan kembali;Menimbang, bahwa dengan keadaan sebagaimana dipertimbangkan diatas, Majelis Hakim sependapat dengan ahli figh yang menyatakan:Halaman 8 dari 11 halaman Putusan nomor 2999/Pdt.G/2018/PA.Bkso plouies yar gel pLbs pMoiwVl jLisl x5> 9 Ghe Vo Wai
14 — 7
salingbersesuaian antara satu dengan yang lain, maka sesuai dengan Pasal 170 danPasal 171 ayat (1) HIR, kesaksian tersebut mempunyai nilai kekuatanpembuktian yang sah dan dapat dipertimbangkan; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.2, telah terbukti bahwa sesaatsetelah akad nikah Tergugat mengucapkan dan menandatangani sighat takliktalak sebagai berikut:SewaktuwaktU Saya: 222222 o one nnn nnn nnn nnn n nnn nee 22 222 222222 == Meninggalkan istri saya dua tahun berturutturut;2 Tidak member natkah wai
7 — 5
Mai Gig Zo Vag wai ysty olbloas ixdoll orl oars) x21 We pS ul olize slawUorslArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumahtangga sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan ubungan suami istri telah hampa sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniayayang bertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, pengadilan menilai bahwa dalilgugatan penggugat
10 — 7
Agama Sengkang yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Gugat antara:EE, tempat tanggal lahir Sengkang, 01 Juli 1995 (umur 25tahun), agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan tidak ada,tempat kediaman i SRRee,Kabupaten Wajo, sebagai Penggugat;melawanDn, tempat tanggal lahir Pangkep, 08 Februari 1981(umur 39 tahun), agama Islam, pendidikan SD, pekerjaansopir mobil, tempat kediaman ci ia, Kabupaten Wai
10 — 1
PUTUSANNomor : 0082/Pdt.G/2016/PA.TmgAEM Wai =a DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Temanggung yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkanputusan perkara cerai gugat antara:XXXXXXXXXXXXX, Umur 25 tahun, Agama Islam Pendidikan SMPPekerjaan Mengurus rumah tangga, Tempat tinggal DusunXXXXXXXXXXXXX, Desa XXXXXXXXXXXXX, KecamatanTembarak, Kabupaten Temanggung, selanjutnya disebutsebagai PenggugatmelawanXXXXXXXXXXXXX
11 — 2
Y po) ls Za) pe) 5) 13) Ce) sil Wai Oo to 9 iV i)Vglltel cy & hall egoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara merekaberdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39 ayat 2Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.