Cita HidayatKomunikaputra, beralmat di Jalan Batununggal Indah Nomor 98 Kota Bandung, sekarang sedangmenjalani hukum di Lapas/Rutan KI. Bandung, JalanJakarta Nomor 29 Bandung, dalam hal ini memberikuasa kepada : Adardam Achyar, S.H. M.H., Advokat,berkantor di Jalan Sudirman Plaza Kav AA01, JalanJend. Sudirman No. 91, Kota Bandung, berdasarkanSurat Kuasa Khusus tanggal 22 Mei 2008, sebagaiPemohon kasasi dahulu TERMOHON ;. Drs. H. SARDJA SUHERMAN, S.H.,. TEGUH SUKMANTORO,.

Cita Hidyaat Komunikaputra,berlamat di Jalan Kayu Ambon Nomor 54,Kelurahan/Kecamatan Lembang, sebagai Para TururtTermohon dahulu TURUT TERMOHON I, II dan III ;Mahkamah Agung tersebut ;Membaca suratsurat yang bersangkutan ;Menimbang, Bahwa dari suratsurat tersebut ternyata bahwa sekarangPemohon kasasi sebagai Termohon telah mengajukan permohonan pailit dimuka persidangan Pengadilan Niaga pada Pengadilan Negeri Jakarta Pusatpada pokoknya atas daluildalil sebagai berkut :A.

Cita HidayatKomunikaputra) yang diwakili oleh Termohon (Direktur Utama) telah sepakatdan selanjutnya menandatangani aktaakta yang sama maksud dan tujuannyayaitu mengenai perjanjian kerjasama jual beli BahanBakar Minyak (BBM) danPelumas (Oli) masingmasing dan berturutturut sebagaimana ditentukan dalamaktaakta sebagai berikut :a.

MENGADILI:

1. Menyatakan Anak Muhammad Rizki dan Anak Virdan Muhammad Al-Azhar alias Daud terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana pencurian dalam keadaan memberatkan sebagaimana dakwaan tunggal Penuntut Umum;
2. Menjatuhkan pidana kepada Anak Muhammad Rizki dan Anak Virdan Muhammad Al-Azhar alias Daud dengan pidana pembinaan dalam lembaga selama 10 (sepuluh) bulan di LPSA (Lembaga Perlindungan Sosial Anak) Yayasan Insan Cita

Pihak korban telah memaafkan klien;Menimbang, bahwa rekomendasi' dari laporan PenelitianKemasyarakatan dari Petugas Balai Pemasyarakatan Klas Il Sumbawa Besarmenyarankan agar Anak dikenakan pidana berupa pidana pembinaan dalamlembaga pada LPSA/Yayasan Insan Cita Bina di JI.

sebelumpenjatuhan pemidanaan tersebut telah dipertimbangkan dengan seksamadengan muaranya pada tujuan pemenuhan kepentingan terbaik bagi ParaAnak, maka pada akhirnya terhadap Para Anak patut dan layak serta dirasakanHalaman 16 dari 19 Putusan Nomor 5/Pid.SusAnak/2021/PN Dpuadil untuk dijatuhi pidana pembinaan di dalam lembaga dengan memperhatikanketentuan Pasal 80 ayat (1), (2), dan (3) UndangUndang No. 11 Tahun 2011Tentang Sistem Peradilan Pidana Anak, di LPSA (Lembaga PerlindunganSosial Anak) Yayasan Insan Cita

Menjatuhkan pidana kepada Anak MR dan Anak VM dengan pidanapembinaan dalam lembaga selama 10 (Sepuluh) bulan di LPSA (LembagaPerlindungan Sosial Anak) Yayasan Insan Cita Bina di JI. Lintas SumbawaBima, Dusun Godo, Desa Dadibou, Kecamatan Woha, Kabupaten Bima,Nusa Tenggara Barat;3.

untukmempertimbangkan batasan batasan perbuatan yang harus dilakukanPemohon terhadap benda benda tetap yang telah dialihkan yakni sebatasPemohon masih berada dalam kekuasaan selaku orang tua, Pemohontidak menikah lagi dengan laki laki lain dan yang paling utama adalahseluruh biaya hasil penjualan dari benda benda tetap dimaksud haruslahdiperuntukkan biaya biaya pendidikan dari ketiga anak Pemohonsehingga ketiga anak Pemohon tersebut tidak mengalami kesulitan dalammengenyam pendidikan dan mencapai cita

cita ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan hukumdiatas, maka petitum nomor 2 dari permohonan Pemohon patut untukdikabulkan ;2 202222 nnn ne nnn cence enn neMenimbang, bahwa oleh karena petitum nomor 2 dari permohonanPemohon dikabulkan maka Pemohon sebagaimana dalam petitum nomor3 dapat melakukan tindakan perdata berupa kuasa menjual dari anakPemohon tersebut dan dapat bertindak mewakili kepentingan anakPemohon untuk menjual harta peninggalan almarhum Mursidi yangmenjadi bagian

keluarga, rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akad yang sangatkuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaati perintah Allah danmelaksanakannya merupakan ibadah;Pasal 3;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah, dan rahmah;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

logis apabilaPenggugat telah sampai pada sebuah titik dimana ia kehilangan rasa cintanyadan tidak berniat meneruskan hubungan perkawinannya dengan Tergugat.Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dantidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupanrumah tangga;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita

lagi mencerminkansebagai rumah tanga yang harmonis dan bahagia karena masing masing hidup secaraterpisah yang pada gilirannya telah menimbulkan hambatan komunikasi kedua belahpihak;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim menilai kehidupan rumah tangga Penggugat denganTergugat sudah sangat sulit didamaikan lagi, jika perkawinan tersebut tetapPutusan No : 2288/Pdt.G/2012/PA.Wsb Halaman 12 daril4 halamandipertahankan maka tidak akan tercapai cita

cita dan tujuan perkawinan yaknikehidupan rumah tangga yang sakinah mawadah wa rahmah;Menimbang bahwa dari fakta fakta tersebut di atas kedua belah pihak telahkehilangan hakikat dan makna suatu perkawinan, ikatan perkawinan Penggugatdengan Tergugat sudah tidak bisa dipertahankan lagi karena mempertahankan suatuperkawian yang telah rapuh seperti itu tidak akan membawa maslahat, bahkan akanmenyebabkan mudharat yang lebih besar bagi kedua belah pihak;Menimbang bahwa pasal 39 Undangundang Nomor 1 Tahun

Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;halaman. 12 dari 17 halaman Putusan Nomor 197/Pdt.G/2019/PA.Dps.Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

Dan Pemohon saat ini tidak bekerja,Keadaan tersebut dapat dinilai keharmonisan kehidupan rumah tanggaPemohon dan Termohon telah sedemikian hancur, yang pada titik sekarangkedua belah pihak telah kehilangan rasa cintanya, serta tidak berniatmempertahankan kehidupan rumah tangganya ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mempertimbangkan, bila salahsatu atau kedua pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tersebut tidak akanpernah menjadi kenyataan

MEGAWATI SUSANTI NGADIMIN, Pekerjaan Swasta, beralamat diJalan Agus Salim No. 106 112 RT. 002 / RW. 001(dikenal dengan Restoran Cita Rasa), KelurahanBenua Melayu Darat, Kecamatan Pontianak Selatan,Kota Pontianak, yang selanjutnya disebut sebagaiTERBANDING semula sebagai TERGUGAT ;Pengadilan Tinggi tersebut ;Setelan membaca berkas perkara dan surat surat yangberhubungan dengan perkara ini ;TENTANG DUDUKNYA PERKARA :Mengutip serta memperhatikan uraian uraian tentang hal yangtercantum dalam turunan

Nama : MADE JINGGA.Tempat/Tgl Lahir :Badung,01011957Jenis kelamin : LakiLakiAlamat : Cita Ratayu, RT.002, RW 002, Desa Sull,Kecamatan Balinggi,Kabupaten MoutongNIK :72081501015 70001Agama : HinduStatus Perkawinan : KawinPekerjaan : Petani/PekebunKewarganegaraaan : IndonesiaBertindak untuk dan atas nama diri sendiri yang dalam perkara perdataNomor : 841/PDT.G/2019/PN.Dps. disebut pihak "Tergugat 2Menimbang, bahwa telah terjadi sengketa diantara para pihak, sebagaimanadalam perkara Nomor 841/Pdt.G/

Artika Cita Karya) yang berniat ingin melakukan penarikan danaperencanaannya 5 22222292222 22222 Bahwa setelah proyek dihentikan, pada tanggal 20 Desember 2001, terdakwa I. Drs.

Artika Cita Karya sebagaiPerencana dan Pengawasan Tekhnis, dan tahun 2002 sampai dengan sekarang tidak adalagi pengawasan baik dari Pengawasan Konsultan maupun pengawasan teknis dariDinas Kimpraswil secara khusus.

Artika Cita Karya untuk mengawasi PembangunanMesjid Agung Babussalam tahun 2001, berdasarkan Surat Penugasan Pengawasan dilapangan dari CV. Artika Cita Karya No : 024/AC/I/BA/2001 tanggal 24 Januari Bahwa saksi mulai melaksanakan tugas sebagai pengawas lapangan dari CV. ARTIKACITA KARYA pada pembangunan/renovasi Mesjid Babussalam adalah sejak tanggal24 Januari 2001 sampai dengan pertengahan Juni 2001.

Artika Cita Karya.; Bahwa saksi pernah membuat laporan bulanan, sesuai dengan kemajuan pekerjaan padawaktu itu dan laporan itu saksi berikan kepada perusahaan CV. Artika Cita Karya(selaku konsultan pengawas) dan pada waktu itu kegiatan belum mencapai 100 %.Sesuai dengan kontrak tanggal 24 Januari 2001.; Bahwa yang menjadi penyebab terjadinya keterlambatan penyelesaian pekerjaan olehPT. ADB pada Kontrak No: tanggal 24 April 2001 tersebut adalah : Kurangnya tenaga pekerja dari PT.

Artika Cita Karya untuk menegur PT. ADB atas ketidak tepatan waktupelaksanaan pekerjaan tersebut. ; Bahwa saksi di CV. Artika Cita Karya, sejak (24 Januari 2001 s/d Juni 2001) sebagaiFree Line (karyawan lepas) dan antara saksi dan CV. Artika Cita Karya tidak adakesepakatan/perjanjian tertulis mengenai hak dan kewajiban serta tugas dan wewenangsaksi sebagai pengawas lapangan pada pembangunan Mesjid Agung Babussalam..

Cita Contrac melalui Saksi Zulfan Efendi Bin Hasan Sinaga;

6. Membebankan kepada Terdakwa untuk membayar biaya perkara sebesar Rp. 2. 000,- (dua ribu rupiah);

Cita Prestisia M.A. binti Hidayatulah Adiwilaga (saudara kandung perempuan);

Memberi izin kepada Pemohon (Dimas Andrie Nemawashi bin Widi Harnito) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon (Arfi Cita Rini binti Aen Gusnaen) di depan sidang Pengadilan Agama Depok;

3. Menghukum Pemohon untuk memberikan kepada Termohon 3.1 Nafkah selama masa iddah sebesar Rp.6.000.000,-(enam juta rupiah) 3.2 Mut'ah berupa uang sejumlah Rp.10.000.000,- (sepuluh juta rupiah);

4.

Pasal 3Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa kehidupanrumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudah sangat sulituntuk dirukunkan lagi dan jika perkawinan seperti ini tetapdipertahankan maka perkawinan tersebut tidak akan sesuailagi dengan cita cita ideal dan tujuan luhur dari sebuahperkawinan ~~ yakni kehidupan rumah tangga yang kekal,bahagia, sakinah mawaddah warahmah, oleh karena itu MajelisHakim berpendapat bahwa

Apabila salah satu pihaksudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,maka cita cita ideal dalam kehidupan rumah tangga yaknimembentuk rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah tidak akanpernah menjadi kenyataan bahkan kehidupan rumah tangga ituakan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak.

PA.TPI.keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2; Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allahdan melaksanakannya merupakan ibadah;Pasal 3; Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

tersebut di atas,Penggugat telah sampai pada sebuah titik dimana ia kehilangan rasa cintanyadan tidak berniat meneruskan hubungan perkawinannya dengan Tergugat.Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dantidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai Suami istri dalam sebuah kehidupanrumah tangga;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita

Rasito mengalami lukaluka ;Bahwa setahu saksi, suami saksi telah memberikan bantuan duka cita kepada keluargakorban Almarhum Agus Sugiyanto sebesar Rp. 37.500.000, ( tiga puluh tujuh juta limaHalaman ke 7 dari 23 halamanPutusan Nomor: 93/Pid.B/2016/PN Kbm.ratus ribiu rupiah ) dan bantuan kepada Sdr.

Agus Sugiyanto meninggal dunia dan sdr Rasito mengalami lukaluka;Bahwa terdakwa telah memberikan bantuan duka cita kepada keluarga almarhum AgusSugiyanto sebesar Rp 37.500.000, ( tiga puluh tujuh juta lima ratus ribiu rupiah ) dan bantuanbiaya pengobatan kepada Rasito sebesar Rp 25.000.000, ( dua puluh lima juta rupiah ) ;Bahwa terdakwa mengenali dan membenarkan barang bukti yang diajukan dipersidangan ;Bahwa korban Sdr.

Rasito dan keluarga korban Almarhum Agus Sugiyanto telah memaafkanterdakwa dan telah ada santunan duka cita sebesar Rp. 37.500.000, (tiga puluh tujuh juta limaratus ribu rupiah) kepada keluarga Almarhum Agus Sugiyanto melalui anaknya yang bernamaSaksi Gilang Pranata dan santunan untuk biaya pengobatan sebesar Rp.25.000.000, (dua puluhlima juta rupiah) yang diterima saksi Rasito ;13.

Perbuatan terdakwa mengakibatkan 1 (satu) orang meninggal dunia dan 1 (satu) orangmenderita luka berat ;Keadaan yang meringankan :e Terdakwa mengakui terus terang mengakui kelalaiannya dan berjanji untuk lebih berhatihatilagi dalam mengemudikan kendaraannya ; = Terdakwa belum pernah dihukum ;e Terdakwa mempunyai tanggungan keluarga, anak dan istri ;e Terdakwa telah meminta maaf kepada keluarga korban dan keluarga korban telah memaafkanterdakwa ;e = Terdakwa dan keluarganya telah memberikan bantuan duka cita

seperti layaknyasuami isteri, sehingga bila dipaksakan untuk dipertahankan sudah sulit untukmewujudkan tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu keluarga yangbahagia, Sakinah mawaddah wa rahmah.Menimbang bahwa rumah tangga yang bahagia dapat terwujud jika suamisteri saling cinta mencintai dan sayang menyayangi satu sama lainnya jika salahsatu pihak telah kehilangan rasa cintanya seperti yang dialami Penggugat saat inimaka cita

cita ideal suatu perkawinan akan menjadi anganangan yang tidakmungkin dapat diraih bahkan kehidupan rumah tangga seperti itu akan menjadibelenggu kehidupan bagi kedua belah pihak.Menimbang bahwa kondisi obyektif kehidupan rumah tangga Penggugatdan Tergugat seperti terurai diatas maka majelis hakim berpendapat bahwaPenggugat dan Tergugat telan kehilangan makna dan hakikat dari sebuahperkawinan dimana Penggugat dan Tergugat sudah tidak saling cinta mencintailagi, sehingga majelis hakim berpendapat

komunikasiseperti layaknya suami isteri, sehingga bila dipaksakan untuk dipertahankansudah sulit untuk mewujudkan tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitukeluarga yang Sakinah, mawaddah wa rahmah.Menimbang, bahwa rumah tangga yang bahagia dapat terwujud jikasuami isteri saling cinta mencintai dan sayang menyayangi satu sama lainnya jikasalah satu pihak telah kehilangan rasa cintanya seperti yang dialami Penggugatsaat ini maka cita

Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ; halaman 10 dari 5 halaman putusan nomor 80/Padt.G/2020/PA.DpsPerkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintahAllah dan melaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

di atas menunjukkan halaman 11 dari 5 halaman putusan nomor 80/Padt.G/2020/PA.DpsPenggugat dan Tergugat telah mengalami kebuntuan komunikasi kasihsayang sebagai suami istri yang terus memburuk dari waktu ke waktusehingga mengakibatkan hancurnya keharmonisan kehidupan rumah tanggamereka, dimana Penggugat telah kehilangan rasa cintanya, serta tidak berniatlagi untuk mempertahankan kehidupan rumah tangganya ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita

Apabilasalah satu pihak sudah kehilangan frasa cinta dan kasih18sayangnya, maka cita cita ideal dalam kehidupan rumah tanggatersebut tidak akan pernah menjadi Kenyataan wankgn kehidupanrumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi keduabelah pihak dan tujuan dari perkawinan untuk membentukkeluarga yang bahagia dan kekal sebagaimana dikehendaki olehPasal 1 Undang undang Nomor 1 Tahun 1974 tidak akan tercapaidan karenanya permohonan Pemohon telah terbukti dan terbuktipula adanya alasan perceraian

membentukkeluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2; Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allahdan melaksanakannya merupakan ibadah;Pasal 3; Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

No.524/Pdt.G/2020/PA.TPI.tidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupanrumah tangga;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat, mempertahankankeadaan rumah tangga yang seperti itu adalah kesiasiaan