Ditemukan 17968 data
375 — 102 — Berkekuatan Hukum Tetap
(tujuh ribusembilan meter persegi) yang terletak di Desa Tobing Tinggi,Kecamatan Huristak, Kabupaten Padang Lawas, dengan batasbatassebagai berikut: sebelah utara berbatasan dengan Sungai Barumun, sebelah selatan berbatasan dengan Sungai Manuppak, sebelah timur berbatasan dengan tanah wakaf/Belgi, sebelah barat berbatasan Sungai Manuppak;Sebidang tanah/kebun kelapa sawit yang terletak di Napa SungaiBarumun/Pasir Biobio, dengan batasbatas sebagai berikut: sebelah utara berbatasan dengan tanah Abdul
(tujuh ribusembilan meter persegi) yang terletak di Desa Tobing Tinggi,Kecamatan Huristak, Kabupaten Padang Lawas, dengan batasbatassebagai berikut:sebelah utara berbatasan dengan Sungai Barumun,sebelah selatan berbatasan dengan Sungai Manuppak,sebelah timur berbatasan dengan tanah wakaf/Belgi,sebelah barat berbatasan Sungai Manuppak;Halaman 7 dari 13 hal. Put.
22 — 12
Menurut Wahbah Zuhaili keterangan saksi yang bersifatistifadhah/testimonium de auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanpernikahan (in cassu pengesahan nikah), dan pendapat tersebut diambil alihmenjadi pendapat Hakim Tunggal dalam pertimbangan hukum putusan ini,sebagaimana terdapat di dalam AlFigh AlIslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman171 kesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dapat diterima dalam perkaranasab, telah terjadinya pernikahan, cerita tentang kematian seseorang,kepemilikan, wakaf
alistifadhah ini ternyatasecara sangkil dan mangkus berperan dalam mewujudkan penegakan hukumHlm 7 dari 12 hlm Penetapan Nomor 55/Pdt.P/2019/PA Pykyang berasaskan keadilan, kebenaran dan kejujuran, rasanya tidak salah kalauJangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepada bidang sengketa yanglainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahas sengketa perwakafan);Menimbang, bahwa Hakim Tunggal berpendapat perlu memperhatikanhasil Rakernas Mahkamah Agung Republik Indonesia Tahun 2007 bahwadalam perkara wakaf
55 — 15
sebagaipertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut :cums 5S asoslLil wis arcloiwVL solgill qaigJj2Jlg BSqIlq UVoaJlg SVollg gidlg wgollg srVollgst Ig Aruoglg GaypriIIg JerxtJIlg aulgig qLSulyLoJlg adawlecUsJI: sLosl auos 9959 ri 1 a rir gil JL55slLoall wVog waolly wl Jg>rlyCUSI : anna on 9 cuos : aredLiull Garg r0>1 SlogArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf
Wakaf dan 7.
15 — 11
aedlill Gong r0>/ JlogArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri seseorang darijabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilan seseorang, cacatpribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohan seseorang danmilik seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa diperbolehkan padalima hal, yaitu : 1. Nikah 2.
Wakaf dan 7.
65 — 12
., ukurannya 45.40 m;- Selatan dengan kebun wakaf, ukurannya 34.50 m;- Barat dengan kebun alm. ................., ukurannya 45.30 m;- Timur dengan kebun wakaf keluarga ............., ukurannya 46 m;5. Menetapkan bagian ahli waris dari harta peninggalan NAMA YANG MENINGGAL DUNIA sebagaimana tersebut dalam dictum nomor 4 di atas sebagai berikut :5.1. TERGUGAT (suami) mendapat 1/2 bagian = 2/4 bagian (50%);5.2. PENGGUGAT I (saudara laki-laki kandung) mendapat 1/4 bagian (25 %);5.3.
78 — 82
Sebidang tanah yang terletak di Dusun II, Pasar IV, Desa Rawang, Kecamatan Rawang Panca Arga, Kabupaten Asahan, dengan ukuran dan batas-batas sebagai berikut :Sebelah utara berbatas dengan tanah Wakaf : 80,9 meter;Sebelah selatan berbatas dengan tanah Ponidi/Karmidi : 99,3 meter;Sebelah barat berbatas dengan tanah Ahmad : 47,2 meter;Sebelah timur berbatas dengan Sei Antio : 47,7 meter;3.2.
ahli waris yang mustahaq lainnya yangditinggalkan oleh pewarispewaris;Bahwa semasa hidupnya almarhum Kasman Bin Amatilah ada memiliki hartabawaan yang saat ini dikuasai oleh Tergugat , yang belum dibagibagikankepada ahli warisnya yaitu Para Penggugat dan para Tergugat, berupa :4.1 Satu bidang tanah dengan luas + 4036 M, yang terletak di Dusun Il,Pasar IV, Desa Rawang, Kecamatan Rawang Panca Arga, KabupatenAsahan, dengan ukuran dan batasbatas sebagai berikut : Sebelah Utara berbatas dengan tanah Wakaf
Satu bidang tanah dengan luas + 4036 m2, yang terletak di Dusunll, Pasar IV, Desa Rawang, Kecamatan Rawang Panca Arga,Kabupaten Asahan, dengan ukuran dan batasbatas sebagaiberikut : Sebelah Utara berbatas dengan tanah Wakaf = 81 meter Sebelah Selatan berbatas dengan tanah Ponidi = 98,5 meter Sebelah Timur berbatas dengan Sei. Antio = 47,5 meter Sebelah Barat berbatas dengan tanah Pak Amat = 47,5 meter4.1.
yang terletak di Dusun Il Pasar IV DesaRawang Kecamatan Rawang Panca Arga Kabupaten Asahan denganukuran dan batasbatasnya sebagai berikut:Sebelah utara berbatasan dengan tanah wakaf : 18 meter;Sebelah selatan berbatasan dengan Ponidi : 98,5 mSebelah Timur berbatasan dengan Sei. Antio :47,5mSebelah Barat berbatasan dengan Pak Amat :47,5mAdalah benar tanah warisan Kasman yang diperolehnya dari Makciknya yangbernama lbu Warsini.
Kasman bin Amatillah yang batassebelah utara berbatas dengan tanah wakaf 18 meter adalah tidak benar,yang sebenarnya adalah 81 meter, sebagaimana uraian posita paraPenggugat poin 4.1;Bahwa selain dari pada itu, uraian jawaban poin 4 (empat) para Tergugat,terhadap objek gugatan para Penggugat sebagaimana posita poin 4.1, yangmenurut para Tergugat objek tersebut telah dihibahkan kepada Tergugat adalah tidak benar, karena para Penggugat tidak pernah merasa adamemberikan persetujuan kepada Tergugat maupun
Memang ada salah ketikan mengenai batas sebelah utara berbatas dengantanah Wakaf yang seharusnya 81 meter tertulis 18 meter dari tanah warisanbapak Kasman bin Suro poin 4.1 pada tanah yang luasnya 4.036 m? yangterletak di Dusun Il Rawang Pasar IV;5. Memang benar ibu Satimah telah menghibahkan tanah bagian lbu Satimahkepada saudara Kasian (Tergugat !)
19 — 9
Yosig r0>/1 SlogArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri seseorang darijabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilan Sseseorang, cacatpribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohan seseorang danmilik seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa diperbolehkan padalima hal, yaitu : 1. Nikah 2. Persetubuhan 3.
Wakaf dan 7.
18 — 9
aedlill Gong r0>/1 SlogArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri seseorang darijabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilan seseorang, cacatpribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohan seseorang danmilik Seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa diperbolehkan padalima hal, yaitu: 1. Nikah 2.
Wakaf dan 7. Miliknya seseorang.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka Hakim berpendapat bahwa seluruh keterangan saksi tersebut dapatditerima untuk meneguhkan dalildalil permohonan Para Pemohon.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan Pemohon Ildan proses tahap konstatir pada pembuktian tersebut di atas, makaditemukanlah faktafakta hukum sebagai berikut:Hal. 8 dari 12halamanPenetapanNo.48/Pdt.P/2018/PA Dgl.
21 — 11
aedlill Gong r0>/ SlogArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri Sseseorang darijabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilan seseorang, cacatpribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohan seseorang danmilik Seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa diperbolehkan padalima hal, yaitu: 1. Nikah 2.
Wakaf dan 7. Miliknya seseorang.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka Hakim berpendapat bahwa keterangan kedua saksi tersebut dapatditerima untuk meneguhkan dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon II.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan Pemohonlidan proses tahap konstatir pada pembuktian tersebut di atas, makaditemukanlah faktafakta hukum sebagai berikut:Halaman dari 13 Put. No. 627/Pdt.P/2018/PA Dgl.
29 — 11
Menurut Wahbah Zuhaili keterangan saksi yang bersifatistifadhah/testimonium de auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanpernikahan (in casu itsbat nikah), dan pendapat tersebut diambil alin menjadipendapat majelis dalam pertimbangan hukum putusan ini, sebagaimanaterdapat di dalam AlFigh Allslamiy Wa Adillatun juz 8, halaman 171kesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dapat diterima dalam perkaranasab, telah terjadinya pernikahan, cerita tentang kematian seseorang,kepemilikan, wakaf,
halaman 396 yaitu kalau memang syahadah alistifadhah ini ternyatasecara sangkil dan mangkus berperan dalam mewujudkan penegakan hukumyang berasaskan keadilan, kebenaran dan kejujuran, rasanya tidak salah kalaujangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepada bidang sengketa yanglainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahas sengketa pemakafan),Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu memperhatikanhasil Rakernas Mahkamah Agung R.I. tahun 2007 dan Rakerda PTA Jambitahun 2014 bahwa dalam perkara wakaf
18 — 2
dalam persoalanpernikahan (in casu itsbat nikah), dan pendapat tersebut diambil alin menjadiHalaman 6 dari 10 halamanPenetapan No. 0092/Padt.P/2019/PA.LBHalaman 6 dari 12 halaman Penetapan No. 0092/Pat.P/2019/PA.LBpendapat Hakim dalam pertimbangan hukum putusan ini, sebagaimanaterdapat di dalam AlFigh AlIslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman 171kesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dapat diterima dalam perkaranasab, telah teradinya pernikahan, cerita tentang kematian seseorang,kepemilikan, wakaf
Lingkungan Peradilan Agama,halaman 396 yaitu kalau memang syahadah alistifadhah ini ternyata secarasangkil dan mangkus berperan dalam mewujudkan penegakan hukum yangberasaskan keadilan, kebenaran dan kejujuran, rasanya tidak salah kalaujJangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepada bidang sengketa yanglainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahas sengketa perwakafan),Menimbang, bahwa Hakim berpendapat juga perlu memperhatikan hasilRakernas Mahkamah Agung R.I. tahun 2007 bahwa dalam perkara wakaf
36 — 17
lange meclalun proscdur dan Wi care yaty iclahditevtehan och peraturan perusdasgundengen yang berlaku. och harcna derkianMapclis Hakom Tongkal Handing scpemckaped deren Mapclis Hakom Timgiel Pertameden dapet dipertabemioes untuk dijakken echage pertimbaryan dan perasank chaps poticen dalam checped terscteai dognal dikeatkan DALAM POKOK FERRARA ;Menmbwng. babea mengenai pelilum nemor 2 idua) yang menyelakan abbafire wakal No.W2.BA00 DS VX/1999 Gongual 26 Chtober 10) Gaeubu Maplinden beacon harang wakaf
1.I WAYAN BUDHI YASA
2.I NENGAH SUARDI ARSANA
3.I KOMANG ARTIKAYASA
4.I KETUT ARSADANA
Tergugat:
AMIR AMRAEN PUTRA
Turut Tergugat:
KEPALA KANTOR ATR atau BPN KABUPATEN LOMBOK BARAT
97 — 33
Darmawan;Sebelah Timur : Komang Garba;Sebelah Selatan : Saluran;Sebelah Barat : Tanah Wakaf;Adalah milik Para Penggugat (Pihak Kedua);2. Bahwa Pihak Kedua (Tergugat) bersedia menyerahkan obyek sengketabeserta Sertifikat Hak Milik No. 02669 kepada pihak Pertama (ParaHalaman 2 dari hal 4 Akta Perdamaian Nomor 27/Pdt.G/2020/PN MtrPenggugat) atau kuasanya secara langsung dan seketika dihadapan MajelisHakim tanpa syarat dan beban apapun ;.
10 — 2
ISTERIPEMOHON, BA telah meninggal dunia karena sakit kanker hati berdasarkansurat kematian Nomor: XXXXX , tanggal 02 April 2013 yang dikeluarkan olehDinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Blitar;> Bahwa anak Pemohon yang bernama ANAK 2 tanggal lahir 15 April 2002adalah sebagai ahli waris sah dari almarhum ISTERI PEMOHON, BA, akantetapi anak Pemohon tersebut adalah masih kecil (obelum cukup umur/belumdewasa dan belum cakap bertindak menurut hukum);> Bahwa untuk kepentingan hukum dan maksud untuk Wakaf
13 — 0
Surat:1.Fotokopi Surat pernyataan Pemohon pergi dengan pihak ke 3, tanggal 24April 2016 telah dicocokkan sesuai dengan aslinya dan telah dinazegelen(bukti T.1);Fotokopi surat pernyataan wakaf H.
menasehatimereka lagi;Bahwa, atas keterangan saksi tersebut, Termohon membenarkannya;MAMURMAN bin MARYATARUNA, umur 49 tahun, agama Islam,pekerjaan perangkat desa, tempat kediaman di Dukuh Karang JambuRT.003 RW.003 Desa Caruban, Kecamatan Adimulyo, KabupatenKebumen, di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon, kenal dengan Pemohon danTermohon, keduanya adalah suami istri yang menikah pada 2013;" Bahwa saksi tahu Pemohon dan Termohon mendapat tanah wakaf
12 — 8
Bukti saksi :1. umur 46 tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaan Proyek,tempat tinggal di Jalan Trimurti Gang Wakaf, Desa Bandar Klippa,Kecamatan Percut Sei Tuan, Kabupaten Deli serdang, di bawah sumpahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat, karena Penggugat adalahanak kandung saksi, dan juga kenal dengan Tergugat sebagai suamisah Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada Tahun 2016 yanglalu, terakhir tinggal bersama di rumah
sudahtidak tinggal satu rumah, karena Tergugat pergi meninggalkanPenggugat sampai saat ini tidak pernah bersatu lagi;Halaman 5dari 12 Halaman Putusan Nomor Pat.G/2018/PA.Lpk Bahwa pihak keluarga sudah berusaha mendamaikan Penggugatdan Tergugat sebanyak 3 (tiga) kali, sebelum berpisah, akan tetapitidak berhasil; Bahwa saksi sudah tidak sanggup lagi untuk mendamaikanPenggugat dan Tergugat;2. umur 43 tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaan iburumah tangga, tempat tinggal di Jalan Trimurti Gang Wakaf
28 — 7
Menurut madzhab Syafiiyah, kesaksian istifadhah(testimonium de auditu) dapat digunakan dalam perkara nasab(keturunan), kelahiran, kematian, pemerdekaan budak, wala,pemberian kekuasaan (wewenang) kepada seseorang, wakaf,pencabutan kekuasaan (wewenang) dari Seseorang, perkawinan dansegala akibatnya, penilaian integritas seseorang, wasiat dan hakkepemilikan.
Imam Ahmad bin Hambal dan sebagian ulama Syafiiyahberpendapat bahwa kesaksian istifadhah (testimonium de auditu)dapat dipergunakan dalam perkara perkawinan, nasab (keturunan),kematian, pemerdekaan budak, wala, wakaf dan hak kepemilikanHIm. 8 dari 12 Hlm. Penetapan No. 696/Pdt.P/2019/PA.GMmurni.Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti surat dan saksi tersebut,Majelis Hakim menilai dalildalil Para Pemohon telah terbukti dan telahdiperoleh faktafakta yang pada pokoknya sebagai berikut:1.
18 — 11
aedlill Gong r0>/ JlogArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri seseorang darijabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilan seseorang, cacatpribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohan seseorang danmilik seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa diperbolehkan padalima hal, yaitu : 1. Nikah 2.
Wakaf dan 7.
189 — 88
Menghukum para Tergugat secara tanggung rentenguntuk mengeluarkan Harta Jariyah (wakaf) senilaiRp. 297.450.000, (dua ratus sembilan puluh tujuhjuta empat ratus lima puluh ribu' rupiah) yangmelekat pada harta owarisan sebagaimana diktumangka 3 (tiga) tersebut sebelum dilakukanpelelangan dan menyerahkannya kepada paraPenggugat 5.
No.142/Pdt.G/2010/PTA.Smgatau yang akan dibangun baru yang digunakan untukkegiatan ibadah sosial keagamaan sesuai denganfungsi dan tujuan pemberi jariyah (wakaf) sesuaiperaturan yang berlaku ;6. Menolak untuk yang selain dan selebihnya ;7.
26 — 5
Heri Als Anak Ulo ;Bahwa Terdakwa melakukan pencurian tersebut dengan caramengambil 3 (tiga) botil shampo yang di pajang lalu di masukkan kedalam baju dan kemudian langsung keluar dari dalam Alfamart tanpamembayar dan saat dipanggil Terdakwa melarikan diri;Bahwa Terdakwa, Budi dan Heri yang merencanakan pencuriantersebut ketika bertiga kumpul di Lorong Wakaf Kelurahan 34 UluPalembang ;Bahwa terdakwa baru 1 (satu) kali melakukan pencurian tersebut ;Menimbang, bahwa Penuntut Umum mengajukan barang
/PN Pige Bahwa Terdakwa, Budi dan Heri yang merencanakan pencuriantersebut ketika bertiga kumpul di Lorong Wakaf Kelurahan 34 UluPalembang ;e Bahwa akibat perbuatan terdakwa PT.