Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;4. Bahwa setelah perkawinan Pemohon dan Permohon II telah hiduprukun sebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 1 orang anakbernama : Irmawati, perempuan, umur 5 tahun ;5.

Ahmad Madani;> Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalam usia 30 tahun, dan Pemohon II berstatus gadis dalamusia 28 tahun dan tidak ada halangan untuk melangsungkan pernikahan,baik semenda ataupun sepersusuan;> Bahwa hingga saat ini Pemohon dan Pemohon II tidakpernah bercerail;> Bahwa Pemohon dan Pemohon II dikaruniai 1 oranganak bernama: Irmawati, perempuan, umur 5 tahun> Bahwa hingga saat ini tidak ada orang yang keberatanatas pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;> Bahwa Pemohon

Ahmad Madani;> Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalam usia 30 tahun, dan Pemohon II berstatus gadis dalamusia 28 tahun dan tidak ada halangan untuk melangsungkan pernikahan,baik semenda ataupun sepersusuan;> Bahwa hingga saat ini Pemohon dan Pemohon II tidakpernah berceral;> Bahwa Pemohon dan Pemohon II dikaruniai 1 oranganak bernama: Irmawati, perempuan, umur 5 tahunHal 5 dari 9 Hal. Penetapan No 1119/Pdt.P/2015/PA.

Ahmad Madani serta masyarakat sekitar tempat tinggal parapemohon, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,susuan atau semenda yang dapat menghalangi sahnya pernikahan mereka;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi Pemohon danPemohon Il tersebut yang saling bersesuaian dan mendukung dalilpermohonan Pemohon dan Pemohon Il, maka telah terbukti dalil dalilpermohoan Pemohon dan Pemohon II tersebut;Menimbang bahwa dalam ketentuan hukum, bahwa perkawinan ialahikatan lahir batin

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darahatau semenda yang menghalangi untuk menikah, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun perUndang Undangan yang berlaku;8. Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami istri, dan telah dikaruniai 3( tiga ) anak bernama:a. Fadila Mataga, P, 16 Tahun,b. Magfira Mataga, P, 15 Tahun,C. Dafin Mataga, L, 9 Tahun;9.

dengan Pemohon II di Desa Wawama Kecamatan Morotai SelatanKabupaten Pulau Morotai pada tanggal 5 April 2001; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Abjan Sarambaedan yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Imam BadiRao Bin Rosi Rao; Bahwa saksi nikah adalah Ahmad Robe dan Sarifu Sarambe; Bahwa mahar perkawinan Pemohon dan Pemohon Il adalahemas 3 gram; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon II menikah di Desa WawamaKecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotal; Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah adalah Sarifu Sarambedan Ahmad Robe; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan pada tanggal 05 April2001 dengan wali nikah Abjan Sarambae; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahImam Badi Rao Bin Rosi Rao dengan mahar berupa emas 3 gram; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

gram, dua orang saksi perkawinanadalah Ahmad Robe dan Sarifu Sarambe;eonnean= Bahwa sebelum menikah, Pemohon dan Pemohon II sudah berusahamencatatkan rencana perkawinannya pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai melalui PembantuPegawai Pencatat Nikah (PPPN) Desa Wawama;Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Perjaka dan PemohonIl berstatus Perawan;w Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan tidak ada halangan menurut syara baikpertalian nasab, kerabat semenda maupun hubungan sesusuan dan tidakbertentang dengan peraturan perundangundangan yang berlaku serta tidakpernah berceral Sampai Sekarang dan tidak pernah keluar dari agama Islam;3.

Penetapan No: 170/Pdt.P/2019/PA.Lbs Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halanganmenurut syara baik hubungan nasab, semenda maupun sesusuanataupun beda agama; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II belum dikaruniai anak; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai ataudan salah satu diantara keduanya tidak pernah keluar dari agamaIslam serta tidak ada masyarakat yang meragukan keabsahanpernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa pada saat pernikahan dilaksanakan dihadiri oleh keluargakedua

Penetapan No: 170/Pdt.P/2019/PA.Lbs Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il hidupbersama di Padang Sawah, Jorong Padang Sawah, Nagari Binjai,Kecamatan Tigo Nagari, Kabupaten Pasaman; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganmenurut syara baik hubungan nasab, semenda maupun sesusuanataupun beda agama; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II belum dikaruniai anak; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai ataudan salah satu diantara keduanya tidak pernah keluar dari agamaIslam

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga, baikkarena berhubungan darah, berhubungan semenda dan atau berhubungansesusuan;4.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai, dan tidakpernah murtad;5.Bahwa tidak ada pihakpihak yang keberatan dan atau menggugatperkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa pendapat ulama fikih yang terdapatdalam beberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Majelis dalampertimbangannya, sebagaimana berikut:1. lanah

Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan.oa Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan atau hal lain yang menjadi halanganpernikahan, baik menurut hukum Islam maupunperaturanperundangundangan yang berlaku.4. Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon II membinarumah tangga di Dusun Lempong Desa Benteng Kecamatan CambaKabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniai seoranganak yang bernama Sariana binti Sibe.5.

Nuke (PamanPemohon Il) dan Tare (Paman Pemohon Il).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa sawah seluas 2 (dua) are di bayar tunai.e Bahwa PemohonIl berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan.e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan.e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai seorang orang anak.e Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinanPemohon dan Pemohon

Nuke (PamanPemohon Il) dan Tare (Paman Pemohon Il).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa sawah seluas 2 (dua) are di bayar tunai.Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawandan antara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atausesusuan.Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai seorang orang anak dan tidak pernah ada yangkeberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Bahwa administrasi pencatatan

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiri telah sesuaidengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidaksedang terikat perkawinan dengan empat perempuan lain sedangkan PemohonIl tidak sedang terikat nikah dengan lakilaki lain dan tidak sedang dalam masaiddah.

persidangan,meskipun telah dipanggil untuk menghadap ke persidangan;Bahwa Pemohon telah menghadirkan calon suami Pemohon yangbernama Zahari bin Jafar, yang memberi penjelasan sebagai berikut:Bahwa Saya dengan Pemohon saling mencintai dan akan menikah dalamwaktu dekat setelah ada penetapan dari Pengadilan Agama Pariaman;Bahwa Saya dekat dengan Pemohon sudah sejak 5 (lima) tahun yang lalu;aon 2 Bahwa status Saya adalah duda karena bercerai hidup;a Bahwa antara Saya dengan Pemohon tidak ada hubungan nasab,semenda

Saksi adalah tetangga Pemohon, dibawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa Saksi kenal dengan calon suami Pemohon, bernama Zahari;Bahwa setahu Saksi Pemohon bermaksud menikah dengan Zahari,namun kakak Pemohon yang bernama Dasril tidak menyetujuikeinginan Pemohon dan menolak menjadi wali nikah dengan alasanZahari tersebut tidak mapan secara ekonomi;Bahwa antara Pemohon dengan Zahari tersebut tidak ada laranganuntuk menikah karena berhubungan nasab, semenda maupunsesusuan; Bahwa setahu

Saksi adalah bibi Pemohon, dibawah sumpahmemberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa Saksi kenal dengan calon suami Pemohon, bernama Zahari;Bahwa setahu Saksi Pemohon bermaksud menikah dengan Zahari,namun kakak Pemohon yang bernama Dasril tidak menyetujuikeinginan Pemohon dan menolak menjadi wali nikah dengan alasanZahari tersebut tidak mapan secara ekonomi;Bahwa antara Pemohon dengan Zahari tersebut tidak ada laranganuntuk menikah karena berhubungan nasab, semenda maupunsesusuan;Him. 5 dari 11 him

seoranglakilaki bernama Zahari bin Jafar, tetapi kakak kandung Pemohon yangbertindak sebagai wali nikah Pemohon tida menyetujui rencana Pemohondan tidak mau menjadi wali nikah Pemohon dengan alasan calon suamiPemohon tidak setara secara ekonomi dengan Pemohon;2 nnn ncen nnn n scree ncen snes Bahwa Pemohon berstatus janda karena cerai hidup;3: Bahwa Zahari bin Jafar duda karena cerai hidup; 4.Bahwa antara Pemohon dengan Zahari bin Jafar tersebut tidak adalarangan untuk menikah karena berhubungan nasab, semenda

Putri binti Sutarto , umur 18 tahun 10 bulan agamaIslam, pekerjaan karyawan toko, pendidikan SLTP, tempat tinggal diDukuh Tambak Rt.02 Rw.02 Desa Grogol, Kecamatan Grogol KabupatenSukoharjo yang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa anak Pemohon sudah siap menikah dengan Edi Prayitno bin Sarwiatas kemauan sendiri karena sudah saling mencintal;e Bahwa status anak Pemohon perawan, tidak dalam pinangan orang lain;e Bahwa anak Pemohon dengan calon suami tidak ada hubungan muhrim,tidak ada hubungan semenda

atas kemauan sendiri,karena sudah saling mencintai;Penetapan Nomor 151/Pdt.P/2019/PA SkhHalaman 4 dari 10 halamanBahwa setatus calon suami anak Pemohon jejaka, siap bertanggungjawab, dan sudah bekerja sebagai security dengan penghasilansebesar Rp. 2.500.000, (dua juta lima ratus ribu rupiah);Bahwa calon suami anak Pemohon sudah pernah melamar dan diterimaoleh Pemohon selaku orang tua Febiola Karina Putri binti Sutarto ;Bahwa calon suami anak Pemohon dengan anak Pemohon tidak adahubungan muhrim, semenda

Sarwi bin Kaslan, umur 51 tahun agama Islam,pekerjaan Wiraswasta, tempat tinggal di Dukuh Dongko, RT. 04 RW. 02, DesaKebonbatur, Kecamatan Mranggen, Kabupaten Demak, yang pada pokoknyatelah member keterangan sebagai berikut :Bahwa Sarwi adalah ayah kandung Edi Prayitno (calon suami anakPemohon);Bahwa Febiola Karina Putri binti Sutarto akan menikah dengan Edi Prayitnotidak ada paksaan dari siapapun karena hubungan sudah sangat erat;Bahwa Edi Prayitno dengan anak Pemohon tidak ada hubungan muhrim,semenda

Putri binti Sutarto, Umur 18 tahun 10 bulan dan akan menikahdengan Edi Prayitno bin Sarwi, dan oleh KUA Kecamatan Grogol, KabupatenSukoharjo ditolak karena kurang umur, Edi Prayitno bin Sarwi sudah melamardan diterima oleh Pemohon, atas dasar suka sama suka tidak ada paksaan,anak Pemohon telah mampu untuk menikah baik secara lahir maupun batin,dan antara anak Pemohon (Febiola Karina Putri binti Sutarto) dengan EdiPrayitno bin Sarwi, tidak ada halangan perkawinan seperti hubungan sedarah,hubungan semenda

berduaandan sekarang calon istri saya hamil 6 bulan;Bahwa ia sudah dipertunangkan oleh orang tuanya denganperempuan tersebut sejak bulan April tahun 2018;Bahwa ia sudah mampu menjadi seorang suami / kepala rumahtangga, dan dari pekerjaannya sebagai Petani telah mempunyaipenghasilan sebesar Rp. 2.000.000, (dua juta rupiah) untuk setiapbulannya;Bahwa ia dengan calon Istrinya tersebut tidak terdapat hubungantersebut tidak ada larangan menikah, baik karena hubungan nasab,sepersusuan, maupun hubungan semenda

lalu;Bahwa sejak mengenal anak Pemohon tersebut ia merasa tertarikdan mencintainya, bahkan ia sudah sering diajak pergi berduaandan bahkan sekarang saya sudah hamil;Bahwa ia sudah dipertunangkan oleh orang tuanya dengan anakPemohon tersebut sejak bulan April tahun 2018;Bahwa ia siap secara fisik maupun mental untuk menikah dengananak Pemohon; Bahwa ia dengan anak Pemohon tersebut tidak terdapat hubungantersebut tidak ada larangan menikah, baik karena hubungan nasab,sepersusuan, maupun hubungan semenda

hendak minta dispensasiuntuk anaknya, yang bernama Ridwan Erik Diyan Pratama binWoyo yang umurnya belum mencapai 19 tahun; Bahwa saksi mengetahui anak Pemohon baru berumur 18 tahun,5 bulan; Bahwa saksi mengetahui rencana pernikahan yang akandilaksanakan adalah atas keinginan keduanya karena telah salingmencintai dan sulit untuk dipisahkan dan anak saksi sekarangsudah hamil; Bahwa saksi mengetahui bahwa antara anak Pemohon dengancalon istrinya tidak ada hubungan hubungan darah, hubungansesusuan atau semenda

minta dispensasiuntuk anaknya, yang bernama Ridwan Erik Diyan Pratama binWoyo yang umurnya belum mencapai 19 tahun; Bahwa saksi mengetahui anak Pemohon baru berumur 18 tahun,5 bulan; Bahwa saksi mengetahui rencana pernikahan yang akandilaksanakan adalah atas keinginan keduanya karena telah salingmencintai dan sulit untuk dipisahkan dan bahkan calon nya tersebutsudah hamil; Bahwa saksi mengetahui bahwa antara anak Pemohon dengancalon istrinya tidak ada hubungan hubungan darah, hubungansesusuan atau semenda

hadir waktu para Pemohon menikah; Bahwa wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernamaDek Bakun, para Pemohon dinikahkan oleh Imam Masjid karenawali nikah mewakilkan kepadanya, sedangkan mahar berupaseperangkat alat shalat dan saksi nikah para Pemohon masingmasing bernama Rudi Bakun dan Anwar Balahanti; Bahwa Pemohon berstatus jejaka sedang Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik menurut hukum Islam, yaitu tidak ada pertaliannasab, saudara, semenda

Banggai, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Dek Bakun yang ijab kabulnya diwakilkan kepada Imam Masjid,dengan maskawin berupa seperangkat alat sholat yang diserahkanlangsung oleh Pemohon kepada Pemohon Il, dan dihadiri oleh 2 orangsaksi nikah masingmasing bernama Rudi Bakun dan Anwar Balahanti; Bahwa Pemohon berstatus jejaka sedang Pemohon II berstatusperawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untuk menikahbaik menurut hukum Islam, yaitu tidak ada pertalian nasab, saudara,semenda

kakek kemudian ayahnya kakek, kemudian saudara lakilaki sekandung, kemudian saudara lakilaki seayah, kemudian anaklakilaki saudara lakilaki sekandung, kemudian anak lakilaki darisaudara lakilaki seayah, kemudian paman sekandung, kemudianpaman seayah, kemudian anaknya;Menimbang, bahwa Pemohon telah memberikan mahar kepadaPemohon II sehingga Pemohon telah menunaikan kewajibannya sesuaiketentuan Pasal 30 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Pemohon dengan Pemohon Il juga tidak adahubungan keluarga, semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus perjaka berumur21 tahun dan Pemohon II berstatus Perawan berumur 17 tahun dan antaraPemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah atau semenda yangmenjadi halangan untuk menikah, baik halangan syaria maupun halanganhukum;3. Bahwa sepanjang perkawinan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;4.

Kabupaten Halmahera Utara;Halaman 3 / 11 Penetapan Nomor 25/Pdt.P/2018/PA MORTBBahwa yang menjadi wali nikah adalah Marjan Bahagia (ayah kandungPemohon II);Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Ismail Kuruga dan Din Pua;Bahwa maharnya berupa uang tunai sebesar Rp20.000, (dua puluh riburupiah);Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda

kandung Pemohon Il) sebagai wali nikahpada perkawinan Pemohon dan Pemohon Il dan akad nikahmenggunakan Bahasa Indonesia;Halaman 4 / 11 Penetapan Nomor 25/Pdt.P/2018/PA MORTB Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah IsmailKuruga dan saksi sendiri bernama Din Pua sedangkan maharnya berupauang tunai Sebesar Rp20.000, (dua puluh ribu rupiah); Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

13 Juli 2001 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan Galela Barat; Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya MarjanBahagia (ayah kandung Pemohon Il) dan maharnya uang tunai sebesarRp20.000, (dua puluh ribu rupiah), dua orang saksi perkawinan adalahIsmail Kuruga dan Din Pua; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

di Wilayah KecamatanPesanggrahan Jakarta Selatan; Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Gadis; Bahwa wali nikah dari Pemohon II yang dalam prosesipernikahan tersebut Bapak Muksin, selaku Ayah KandungPemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi yaitu Nurafik dan Zulkifli; Bahwa mas kawin yang diberikan Pemohon kepadaPemohon II adalah dengan mahar berupa uang Rp 500.000dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan darah, baik hubungan kerabat maupun semenda

Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Gadis; Bahwa wali nikah dari Pemohon II yang dalam prosesipernikahan tersebut Bapak Muksin, selaku Ayah KandungPemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi yaitu Nurafik dan Zulkifli;Hal. 4 dari 10 Penetapan No. 824/Pdt.P/2019/PA.JS Bahwa mas kawin yang diberikan Pemohon kepadaPemohon II adalah dengan mahar berupa uang Rp 500.000dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan darah, baik hubungan kerabat maupun semenda

tersebut, telah cukup umur menurut hukum dan telah memberikanketerangan secara terpisah di bawah sumpah di muka sidang serta keteranganyang diberikannya didasarkan pada pengetahuan langsung, saling berkaitandan bersesuaian satu sama lain yang meneguhkan dalildalil permohonanPemohon dan Pemohon II mengenai waktu dan tempat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, wali dan saksisaksi nikah, mas kawin, status Pemohon danPemohon II saat menikah, dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan darah, semenda

pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II pada 29September 2019 di Wilayah Kecamatan Pesanggrahan Jakarta Selatan,dengan wali nikah Ayah Kandung dari Pemohon II bernama Muksin,dengan maskawin berupa uang Rp 500.000, dan dihadiri oleh 2 (dua) orangsaksi nikah masingmasing bernama Nurafik dan Zulkifli; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka dan Pemohon IIberstatus Gadis; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga,Hal. 7 dari 10 Penetapan No. 824/Pdt.P/2019/PA.JSsesusuan, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darahatau semenda yang menghalangi untuk menikah, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun perUndang Undangan yang berlaku;8. Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami istri, dan belum dikaruniai anak;9.

denganPemohon II di Desa Maba Kecamatan Morotai Utara Kabupaten PulauMorotai pada tanggal 17 Februari 2017; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Ngaju Gogilopudan yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah HamjaGogilopu; Bahwa saksi nikah adalah Safei Bayu dan Samra Nani;: Bahwa mahar perkawinan Pemohon dan Pemohon II adalahseperangkat alat sholat; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon II menikah di Desa MabaKecamatan Morotai Utara Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah adalah Samra Nani danSafei Bayu; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan pada tanggal 17Februari 2017 dengan wali nikah Ngaju Gogilopu; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon IladalahHamja Gogilopu dengan mahar berupa seperangkat alat sholat; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

seperangkat alat sholat, dua orang saksiperkawinan adalah Safei Bayu dan Samra Nani;scccese Bahwa sebelum menikah, Pemohon dan Pemohon II sudah berusahamencatatkan rencana perkawinannya pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Morotai Utara Kabupaten Pulau Morotai melalui PembantuPegawai Pencatat Nikah (PPPN) Desa Maba;Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Perjaka dan PemohonIl berstatus Perawan; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Namun pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki kutipanakta nikah, untuk itu Pemohon dan Pemohn II memohon kepada KetuaPengadilan Agama Morotai mengitsbatkan pernikahan tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda danPemohon II berstatus Janda dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah

Pemohon menikah dengan Pemohon II pada 22 Oktober 2015 diDesa Gotalamo Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ishak DG Sewang; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Bambang Sembel dan Fahril Laksa; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp 50.000; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Duda dan Pemohon Ilberstatus Janda; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon II pada 22 Oktober 2015 di DesaGotalamo Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa Ishak DG Sewang sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon dan Pemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah BambangSembel dan Fahril Laksa sedangkan maharnya berupa Uang Sejumlah Rp50.000; Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Duda dan Pemohon Ilberstatus Janda; Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

hukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 22 Oktober 2015 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Duda dan Pemohon Ilberstatus Janda; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya Ishak DGSewang dan maharnya Uang Sejumlah Rp 50.000, dua orang saksiperkawinan adalah Bambang Sembel dan Fahril Laksa; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidakmemiliki kutipan akta nikah, untuk itu Pemohon dan Pemohn Il memohonkepada Ketua Pengadilan Agama Morotai mengitsbatkan pernikahantersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,

Bere Kecamatan Morotai Utara Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Jamaludin Sudje (ayah kandung);Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Husdi Haidi dan Mulyaidi Taihu;Bahwa maharnya berupa Uang sejumlah Rp. 10,000;Halaman 3/10 Penetapan Nomor 1331/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda

Utara Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Jamaludin Sudje (ayah kandung) sebagai wali nikah padaperkawinan Pemohon dan Pemohon Il dan akad nikah menggunakanBahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah HusdiHaidi dan Mulyaidi Taihu sedangkan maharnya berupa Uang sejumlah Rp.10,000;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Halaman 4/10 Penetapan Nomor 1331/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

April 2009 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Illberstatus Perawan;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 1331/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnyaJamaludin Sudje (ayah kandung) dan maharnya Uang sejumlah Rp. 10,000,dua orang saksi perkawinan adalah Husdi Haidi dan Mulyaidi Taihu; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Hal.3 dari 12 hal.Atas pertanyaan Majelis kemudian ia menerangkan sebagai berikut : Bahwa dirinya jejaka, mencintai calon isterinya Calon istri; Bahwa, dirinya dengan calon isterinya Samasama beragama Islam ; Bahwa, antara dirinya dengan calon isterinya tidak ada hubungan mahrommaupun kekeluargaan baik nasab maupun semenda dan tidak adahubungan sesusuan; Bahwa, dirinya dengan calon isterinya sudah samasama sepakat maumenikah dan tidak ada paksaan dari pihak manapun, sehingga akanmenikah atas dasar

tersebut yang mengaku bernama Calon istri tanggal lahir 26Februari 2002, Agama Islam, pekerjaan buruh, tempat kediaman di BlumbangRT 005 RW O03 Kelurahan Blumbang, Kecamatan Tawangmangu, Kab.Karanganyar ;Atas pertanyaan Majelis kemudian ia menerangkan sebagai berikut : Bahwa dirinya perawan, mencintai calon suaminya Calon suami; Bahwa, dirinya dengan calon suaminya samasama beragama Islam ; Bahwa, antara dirinya dengan calon suaminya tidak ada hubungan mahrommaupun kekeluargaan baik nasab maupun semenda

bernama Calonsuami dan kenal pula dengan calon isteri anak Pemohon, karenatetangga dengan Pemohon ;Bahwa, anak Pemohon akan melangsungkan pernikahan tetapi belumcukup umur, sehingga ditolak oleh KUA karena baru berumur 18 tahun ;Bahwa, anak Pemohon statusnya jejaka, sedangkan calon isterinya jugastatusnya perawan;Bahwa, anak Pemohon beragama Islam, sedangkan calon isterinya jugaberagama Islam ;Bahwa, antara anak Pemohon dengan calon isterinya tidak adahubungan mahrom maupun keluarga baik nasab maupun semenda

Bahwa, anak Pemohon statusnya jejaka, sedangkan calon isterinya jugastatusnya perawan; Bahwa, anak Pemohon beragama Islam, sedangkan calon isterinya jugaberagama Islam ; Bahwa, antara anak Pemohon dengan calon isterinya tidak adahubungan mahrom maupun keluarga baik nasab maupun semenda dantidak ada hubungan sesusuan ; Bahwa, Pemohon minta segera dapat menikahkan anaknya karena calonisteri anak Pemohon sudah hamil dan yang menghamili adalah anaknya,dan Pemohon sudah melamar dan lamarannya diterima

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;3. Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il;4.

di Desa BereBere Kecamatan Morotai UtaraKabupaten Pulau Morotai;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Manik Batawi;Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Abd Salam Kharie dan Kaspat Dupe;Halaman 3 / 10 Penetapan Nomor 1148/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa maharnya berupa Seperangkat Alat Sholat;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

:cceeeeeeeeeeeeeeeeeees diDesa BereBere Kecamatan Morotai Utara Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Manik Batawi sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah AbdSalam Kharie dan Kaspat Dupe sedangkan maharnya berupaSeperangkat Alat Sholat;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda maupun

menikah pada ....... eee eeeeeenamun tidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya ManikBatawi dan maharnya Seperangkat Alat Sholat, dua orang saksi perkawinanadalah Abd Salam Kharie dan Kaspat Dupe;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 1148/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

saksi tidak hadir saat pernikahan Pemohon dengan lakilakiSUAMI PEMOHON, sehingga saksi tidak mengetahui syarat sah danrukun nikahnya, namun saksi mengetahui jika selama ini keduanyaadalah pasangan suami istri yang sah serta tidak ada pihak yangkeberatan atas pernikahan tersebut.Bahwa saat menikah Pemohon berstatus perawan, sedangkan lakilakiSUAMI PEMOHON adalah jejaka.Bahwa antara Pemohon dengan lakilaki SUAMI PEMOHON tidakterdapat halangan untuk melangsungkan pernikahan baik karenahubungan darah, semenda

menjadi wali nikah Pemohon saat menikah adalah ayahkandungnya bernama Mangngape, Pemohon dan lakilaki SUAMIPEMOHON adalah imam setempat bernama Makka.Bahwa 2 (dua) orang saksi nikah pada pernikahan tersebut masingmasing bernama Tompe dan Yasir, serta mas kawin berupa 1 (satu)pohon kelapa dibayar tunai.Bahwa saat menikah Pemohon berstatus perawan, sedang lakilakiSUAMI PEMOHON berstatus jejaka.Bahwa tidak terdapat halangan untuk melangsungkan pernikahanantara para Pemohon baik karena hubungan darah, semenda

No. 184/Pdt.P/2016/PA PlpMenimbang, bahwa meskipun demikian kedua saksi mengaku tahubahwa Pemohon dengan lakilaki SUAMI PEMOHON adalah pasangansuami istri yang menikah pada tahun 1956 di Ujung, Desa Lampuara,Kecamatan Ponrang Selatan, Kabupaten Luwu, saat itu Pemohonberstatus perawan, sedangkan lakilaki SUAMI PEMOHON berstatusjejaka.Menimbang, bahwa para saksi juga menyatakan antara Pemohondan lakilaki SUAMI PEMOHON tidak terdapat halangan untuk menikahbaik karena hubungan nasab, semenda, sesusuan

Bahwa antara Pemohon dengan lakilaki SUAMI PEMOHON tidak adahalangan perkawinan baik karena nasab, semenda atau sesusuan. Bahwa Pemohon dengan lakilaki SUAMI PEMOHON selama berumahtangga hidup rukun dan telah dikaruniai 8 (delapan) orang anak. Bahwa tidak ada pihak yang keberatan atas perkawinan Pemohondengan lakilaki SUAMI PEMOHON hingga suami Pemohon meninggaldunia pada tanggal 15 Juni 2016.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dantidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku, namunpernikahan Pemohon dengan Pemohon II sampai saat ini belum tercatat diKantor Urusan Agama Kecamatan setempat;.

wali nikah adalah wali bernama MusanifRatundelang (diserahkan oleh ayah kandung Pemohon II karena Pemohon IImualaf) dan disaksikan oleh 2 (dua) orang Saksi nikah yang masingmasingbernama Winarno Tumoka dan Muhamad Tofan Tompoh dengan mas kawinberupa uang sejumlah Rp50.000, (lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan keluarga(nasab) dan tidak ada halangan perkawinan, karena hubungan semenda

No.72/Pdt.P/2019/PA Bitg.mas kawin berupa uang sejumlah Rp50.000, (lima puluh ribu rupiah) dibayar tunaidan hal ini telah diterangkan pula oleh saksi kedua Pemohon;Menimbang, bahwa saksisaksi juga menerangkan bahwa tidak adahalangan untuk menikah antara Pemohon dan Pemohon II baik karena hubungannasab, sesusuan maupun semenda, dan tidak ada masyarakat yang keberatandengan pernikahan tersebut dan Pemohon dan Pemohon II hidup rukun dengandikaruniai Seorang anak yang bernama Safitri Paha;Menimbang,

Buku Nikah/Akta Nikah untuk mendapatkan kepastian hukum danuntuk kepentingan hukum lainnya;Menimbang, bahwa dari kesaksian dua orang saksi terungkap faktafakta dipersidangan sebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 22 Juni 2018 diKelurahan Bitung Barat Dua, Kecamatan Maesa, Kota Bitung, hidup rukun dantidak pernah bercerai dan telah dikaruniai seorang anak yang bernama SafitriPaha; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untuk menikah, karenaadanya hubungan nasab, semenda

Namunpernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki kutipan akta nikah,untuk itu Pemohon dan Pemohn II memohon kepada Ketua PengadilanAgama Morotai mengitsbatkan pernikahan tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,

Tahun 1975 di DesaSangowo Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Prasman Kanaba;Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Dahlan Barani dan Sahaku Pina;Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 500;Halaman 3/ 10 Penetapan Nomor 537/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

menikahi Pemohon Il pada Tahun 1975 di DesaSangowo Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Prasman Kanaba sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon dan Pemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah DahlanBarani dan Sahaku Pina sedangkan maharnya berupa Uang Sejumlah Rp.500;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon II menikah pada Tahun 1975 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya PrasmanKanaba dan maharnya Uang Sejumlah Rp. 500, dua orang saksi perkawinanadalah Dahlan Barani dan Sahaku Pina;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 537/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;5. Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon Ilbertempat tinggal di Desa Babai Kecamatan Karau Kuala Kabupaten BaritoSelatan dan telah hidup rukun sebagaimana layaknya suami istri dandikaruniai 3 orang anak bernama :a.

dengan Pemohon dan Pemohon Il;Penetapan Nomor 0082/Pdt.P/2015/PA.Btk 4 Bahwa Saksi tidak hadir pada acara pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II karena pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah ayahkandung Pemohon II masih hidup; Bahwa status Pemohon pada saat menikah adalah jejakasedangkan Pemohon II perawan; Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3orang anak Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubunganmahram, semenda

dengan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Saksi tidak hadir pada acara pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II karena pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah ayahkandung Pemohon II masih hidup; Bahwa status Pemohon pada saat menikah adalah jejakasedangkan Pemohon II perawan; Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3orang anak;Penetapan Nomor 0082/Pdt.P/2015/PA.Btk 5 Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubunganmahram, semenda

Rahmani dan Daidin; Bahwa maharnya adalah uang sejumlah Rp. 100.000, (Seratus riburupiah); Bahwa status Pemohon pada saat menikah adalah jejaka sedangkanPemohon II perawan; Bahwa saat ini Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai 3 orang anak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan mahram,semenda dan sesusuan serta tidak ada halangan lain untuk dapat menikah; Bahwa selama menikah tidak ada pihak lain yang keberatan denganpernikahan Pemohon dan Pemohon II dan tidak pernah bercerai

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan kekeluargaan, hubungan semenda maupun hubungansesusuan yang dapat menjadi larangan dan halangan perkawinan antaraPemohon dan Pemohon II;9. Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon danPemohon II telah memenuhi umur yang telah ditentukan oleh peraturanperundangundangan;10. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan atas dasar persetujuan Pemohon dan Pemohon Il, tanpapaksaan dari pihak manapun;11.

walinasab yang bernama Jupri, sebagai ayah kandung Pemohon II; Bahwa saksi nikah dua orang lakilaki yang bernamaHasani dan Wazir; Bahwa mahar berupa uang Rp50.000,00 diserahkanoleh Pemohon kepada Pemohon II secara tunai; Bahwa pada saat akad nikah Pemohon berstatusjejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa Pemohon II tidak berada dalam pinangan lakilaki lain saat dipinang dan menikah dengan Pemohon ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda

Penetapan Nomor 441/Pdt.P/2019/PA.Kag Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda sertatidak ada halangan perkawinan bagi keduanya; Bahwa selama dalam perkawinan Pemohon denganPemohon II, tidak ada pihak yang keberatan atas perkawinan mereka; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniaianak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernahkeluar dari agama Islam; Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernahbercerai; Bahwa Pemohon dan Pemohon II memerlukanKutipan

sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istrisah, akad nikah di laksanakan menurut syariat Islam, di Desa Suka Jadi,Kecamatan Muara Kuang, Kabupaten Ogan llir, pada tanggal 27 Juli 1992,dengan wali nikah ialah wali nasab yang bernama Jupri, sebagai ayahkandung;= Bahwa saksi nikah dua orang lakilaki yang bernamaHasani dan Wazir;= Bahwa mahar pernikahan berupa uang Rp50.000,00;= Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan hubungan semenda