Sit.Pernikahan dilangsungkan di Rumah Tergugat Kecamatan kecamatanPanji Kabupaten Situbondo;Disaksikan dengan 2 (dua) saksi masing masing bernama : (1) SAKSI,umur 52 tahun, agama Islam, pekerjaan Wiraswasta, tempat tinggal diPanji Kidul, Kecamatan Panji, Kabupaten Situbondo dan (2) SAKSI,umur 46 tahun, agama Islam, pekerjaan Pedagang, tempat tinggal diPanji Kidul, Kecamatan Panji, Kabupaten Situbondo;Akad nikahnya / ijab gobul dilangsungkan antara Pemohon dengan walinikah dan pengucapan ijabnya dari

Sit.Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya adalah sebagai berikut;Bahwa saksi adalah kakak kandung Pemohon;Bahwa saksi tahu Pemohon telah menikah dengan Termohon padatanggal 03 Maret 2003 yang dilakukan secara syariat Agama Islam ;Bahwa saksi tahu Wali nikahnya Ayah Kandung Termohon yangbernama WALI NIKAH, maskawin berupa Uang Tunai Rp. 50.000dibayar tunal;Bahwa pernikahan Pemohon dan Termohon dilangsungkan di RumahTergugat Kecamatan kecamatan Panji Kabupaten Situbondo

, dengandisaksikan masing masing bernama : SAKSI dan SAKSI;Bahwa saksi tahu akad nikahnya / ijab gobul dilangsungkan antaraPemohon dengan wali nikah dan pengucapan ijabnya dari wali nikahWALI NIKAH (ayah Termohon sendiri);Bahwa saksi tahu pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatusjejaka sedangkan Termohon berstatus perawan dan antara Pemohondengan Termohon tidak ada hubungan darah dan atau hubungansesusuan serta telah memenuhi syarat dan juga tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan,

;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon ; Bahwa saksi tahu Pemohon telah menikah dengan Termohon padatanggal 03 Maret 2003 yang dilakukan secara syariat Agama Islam ; Bahwa saksi tahu Wali nikahnya Ayah Kandung Termohon yangbernama WALI NIKAH, maskawin berupa Uang Tunai Rp. 50.000dibayar tunal; Bahwa pernikahan Pemohon dan Termohon dilangsungkan di RumahTergugat Kecamatan kecamatan Panji Kabupaten Situbondo,

dengandisaksikan masing masing bernama : SAKSI dan SAKSI; Bahwa saksi tahu akad nikahnya / ijab gobul dilangsungkan antaraPemohon dengan wali nikah dan pengucapan ijabnya dari wali nikahWALI NIKAH (ayah Termohon sendiri); Bahwa saksi tahu pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatusjejaka sedangkan Termohon berstatus perawan dan antara Pemohondengan Termohon tidak ada hubungan darah dan atau hubungansesusuan serta telah memenuhi syarat dan juga tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan,

Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon yang bernama AYAH KANDUNG PEMOHON, denganSaksi nikah masingmasing bernama:a. SAKSI I PERNIKAHAN.b. SAKSIT PERNIKAHAN .Mas kawinnya berupa seperangkat alat sholat dibayar tunai dan Perjanjianperkawinan tidak ada.

mempersingkat uraian putusan ini ditunjuk kepadahalhal sebagaimana tercantum dalam berita acara persidangan perkara ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan dari permohonan Pemohon adalahsebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa Pemohon mengajukan permohonan pengesahan nikahdengan alasan yang pada pokoknya adalah :e Bahwa pada tanggal 05 Desember 1957, Pemohon denganTERMOHON telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam di, KABUPATEN SOLOK dengan Penghulu PENGHULU, yang menjadiwali nikahnya

ANAK IX, lakilaki, lahir tanggal 10 September 1978;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas, Majelis Hakimberkesimpulan:e Bahwa pada tanggal 05 Desember 1957, Pemohon denganTERMOHON telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam di, KABUPATEN SOLOK dengan Penghulu PENGHULU, yang menjadiwali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon yang bernama AYAHKANDUNG PEMOHON, dengan Saksi nikah masingmasing bernama:SAKSI I PERNIKAHAN dan SAKSI IIT PERNIKAHAN serta Maskawinnya berupa uang sebesar

ketentuan hukum formil yakni telah dicatatkan pada PegawaiPencatat Nikah yang berwenang;Menimbang, bahwa sesuai dengan maksud pasal 14 sampai pasal 29Kompilasi Hukum Islam, rukun perkawinan itu adalah harus ada calon suami, calonisteri, wali nikah, dua orang saksi dan ijab kabul, sedangkan syarat sah perkawinanitu adalah perempuannya halal dikawini oleh lakilaki yang ingin menjadikannyaisteril, maksudnya bukan merupakan orang yang haram dikawini baik untuksementara atau selamalamanya serta akad nikahnya

dihadiri oleh dua orang saksi;Menimbang, bahwa perkawinan yang hanya memenuhi ketentuan hukummateril, tetapi tidak memenuhi ketentuan hukum formil dianggap perkawinan itutidak pernah ada;Menimbang, bahwa berdasarkan maksud pasal 7 ayat (2) dan (3) huruf (d)Kompilasi Hukum Islam menyatakan perkawinan yang tidak dapat dibuktikandengan Akta Nikah dapat diajukan istbat nikahnya ke Pengadilan agama olehmereka yang melakukan perkawinan tidak mempunyai halangan perkawinanmenurut Undangundang Nomor tahun

saksi tidak tahu, yang saksidengar dari Penggugat, yang menikahkan Penggugat dengan Tergugatadalah ustadz di Batam; Bahwa ayah kandung Penggugat tidak menghadiri pernikahanPenggugat dan Tergugat di Batam karena ayah kandung Penggugattidak menyetujui rencana pernikahan Penggugat dengan Tergugatdisebabkan karena Tergugat telah menikah, punya isteri dan anak;Bahwa ayah kandung Penggugat tidak ada memberi wakil/izin kepadaustadz di Batam tersebut untuk menikahkan Penggugat denganTergugat; Bahwa saksi nikahnya

saksi tidak tahu, yang saksidengar dari Penggugat, yang menikahkan Penggugat dengan Tergugatadalah ustadz di Batam; Bahwa ayah kandung Penggugat tidak menghadiri pernikahanPenggugat dan Tergugat di Batam karena ayah kandung Penggugattidak menyetujui rencana pernikahan Penggugat dengan Tergugatdisebabkan karena Tergugat telah menikah, punya isteri dan anak;Bahwa ayah kandung Penggugat tidak ada memberi wakil/izin kepadaustadz di Batam tersebut untuk menikahkan Penggugat denganTergugat;Bahwa saksi nikahnya

terlarang menjadi saksi, serta telah memberikanketerangan di bawah sumpahnya dalam persidangan, yang pada pokoknyamenerangkan bahwa saksi pertama dan saksi kedua tidak menghadiripernikahan Penggugat dan Tergugat, namun saksisaksi mengetahuiPenggugat telah menikah dengan Tergugat pada tahun 2013 dengan walinikahnya seorang ustadz di Batam, karena ayah kandung Penggugat tidakmemberi izin Penggugat untuk menikah dengan Tergugat disebabkan Tergugattelah menikah dan memiliki anak, sedangkan mengenai saksi nikahnya

Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah seorang ustadz di Batam,bukan ayah kandung Penggugat sebagai wali nasab karena ayah kandungPenggugat tidak menyetujul pernikahan Penggugat dengan Tergugat;3.

dwo> CSU VIIRukun (unsur) nikah ada lima, yaitu: calon suami, calon istn, wali nikah,dua orang saksi, dan ijab qabul.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 19 Kompilasi Hukum Islam, wallnikah merupakan rukun yang harus dipenuhi bagi calon mempelai wanita yangbertindak untuk menikahkannya, bila dihubungkan dengan dalil permohonanPemohon ternyata ada wali nikahnya yaitu Ustadz Sidigq, yang merupakanpemuka agama di Kota Batam;Menimbang, bahwa Ustadz Sidiq menikahkan Penggugat denganTergugat dengan tanpa

No.0611/Pdt.P/2017/PA Spg.Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikah adalahORANG TUA PEMOHON II (orang tua Pemohon Il) dengan disaksikan olehSAKSI NIKAH PARA PEMOHON dan SAKSI NIKAH I PARA PEMOHONdengan maskawin berupa uang sebesar Rp 50.000,00 (lima puluh ribu rupiah)dibayar tunai, adapun akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon denganwali nikah tersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh KH.Badrut Tamamsetelah wali nikah menyerahkannya (pasrah wali);Bahwa pada saat

tata cara agamaIslam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yang telahmenikah secara Islam pada tanggal 18 bulan September tahun 1995 karenasaksi adalah tetangga dengan para Pemohon; Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakan dirumah orang tua Pemohon II di Dusun Kombangan Desa PorehKecamatan Karangpenang Kabupaten Sampang dan ayah kandungPemohon II bernama ORANG TUA PEMOHON II sebagai wali nikahnya

Pengadilan Agama Sampang telah mengumumkankepada masyarakat lewat media pada hari Rabu tanggal 15 bulan November tahun2017 tentang adanya permohonan itsbat nikah para Pemohon, namun ternyatasampai dilaksanakan sidang hingga selesai, tidak ada seorangpun yang mengajukankeberatan atau merasa dirugikan atas adanya permohonan itsbat nikah tersebut;Menimbang, bahwa di muka sidang para Pemohon telah memberikanketerangan secukupnya serta telah meneguhkan dailildalil dan penjelasan ataspermohonan itsbat nikahnya

Pasal 4 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991tentang Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya permohonan itsbat nikah paraPemohon pada petitum angka (2) patut dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk tertiobnya administrasi perkawinan, majelis hakimsecara exofficio memerintahkan kepada para Pemohon untuk mendaftarkan /mencatatkan perkawinannya setelah permohonan itsbat nikahnya dikabulkan kekantor urusan agama dimana mereka bertempat kediaman sebagaimana dimaksudPasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun

memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa kenal dengan para Pemohon karena saksi adalah keluargaPemohon I; : Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri yang menikahdi Desa Weer Ohoi Keer, Kecamatan Kei Besar Kabupaten MalukuTenggara pada tanggal 12 Maret 1995 dan saksi hadir saat paraPemohon menikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Saia Rahayaan(Ayah Kandung Pemohon Il) dan yang menikahkan Pemohon danPemohon II adalah Bapak Rasid Rabrusun; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

saksi memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa kenal dengan para Pemohon karena saksi adalah tetanggapara pemohon; Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri yang menikahdi Desa Weer Ohoi Keer, Kecamatan Kei Besar Kabupaten MalukuTenggara pada tanggal 12 Maret 1995 dan saksi hadir saat paraPemohon menikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah Saia Rahayaan (AyahKandung Pemohon II) dan yang menikahkan para Pemohon adalahBapak Rasid Rabrusun; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

sebagaimana terurai di atas,didasarkan kepada penglihatan, pendengaran dan pengetahuannya sendiri,serta saling bersesuaian antara satu dengan yang lainnya maka saksisaksi danketerangannya tersebut dapat diterima sebagai bukti mengikat sesuai denganPasal 308 dan 309 R.Bg;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebut, makaMajelis Hakim menemukan fakta kejadian yang pada pokonya sebagai berikut :1,Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 3/12/1995 dihadapanImam Masjid Wer Ohoi Keer dengan wali nikahnya

Pasal 39 s.d. 44 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun perkawinan para Pemohon telahterpenuhi syarat rukun menurut syariat Islam tetapi perkawinan para Pemohonbelum ada bukti Secara outentik dimata hukum yaitu berupa Buku Nikah ;Menimbang, bahwa perkawinan hanya dapat dibuktikan dengan AktaNikah yang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal perkawinan tidakdapat dibuktikan dengan Akta Nikah dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dan dalam hal ini para Pemohon telah berupaya

Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon, keterangansaksisaksi serta Semua pertimbangan di atas bahwa Majelis Hakim bersepakatpermohonan para Pemohon dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa para Pemohon saat ini mereka berdomisili diwilayah Kecamatan Pulau Dullah Utara, KotaTual dan termasuk wilayahyurisdiksi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Pulau Dullah Utara, makamerujuk surat Direktur Urusan Agama Islam Nomor: D.II/2/ HK.03.4/ 2860/1989tanggal 2 Agustus 1989 yang berwenang mencatat Istbat nikahnya

Bahwa pada tanggal 6 Februari 2015, para Pemohon melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di rumah keluarga Pemohon di JalanHalaman1 dari 11 halaman Penetapan Nomor 31/Pdt.P/2019/PA.Utj10.Sultan Syarif Qasim di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Mandau,Kabupaten Bengkalis;Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah adik kandungPemohon Il bernama Arif Wahyudi bin Pujianto, Saksi nikahnya masingmasing bernama: Saibun M.

Hasan dan Suyadi, Mas kawinnya berupaseperangkat alat sholat;Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikah tersebutyang pengucapan ijabnya dilakukan oleh Khalifah yang hadir waktu itusetelah wali nikah menyerahkannya;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda ceraldalam usia 33 tahun sedangkan Pemohon Il berstatus Janda cerai dalamusia 27 tahun;Bahwa dari perkawinan tersebut dan dikaruniai 1 orang anak bernama:HATISYA AZZAHRA binti HABIBI lahir pada tanggal 14 September

Kabupaten Rokan HIlir;Bahwa Hatisya Az Zahra lahir pada tahun 2016 sebelum Pemohon dan Pemohon II menikah resmi di Kantor Urusan Agama KecamatanTanah Putin Kabupaten Rokan Hilir;Bahwa permohonan ini diajukan oleh Pemohon dan Pemohon Iluntuk memenuhi persyaratan mengurus akta kelahiran Hatisya Az Zahrabinti Habibi;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II pertamakali menikah secaraIslam pada tahun 2015 di Kecamatan Mandau Kabupaten Bengkalis;Bahwa saya hadir ketika Pemohon dan Pemohon II menikah;Bahwa wali nikahnya

Kabupaten Rokan Hlir;Bahwa Hatisya Az Zahra lahir pada tahun 2016 sebelum Pemohon dan Pemohon II menikah resmi di Kantor Urusan Agama KecamatanTanah Putin Kabupaten Rokan Hilir;Bahwa permohonan ini diajukan oleh Pemohon dan Pemohon Iluntuk memenuhi persyaratan mengurus akta kelahiran Hatisya Az Zahrabinti Habibi;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II pertamakali menikah secaraIslam pada tahun 2015 di Kecamatan Mandau Kabupaten Bengkalis;Bahwa saya hadir ketika Pemohon dan Pemohon II menikah;Bahwa wali nikahnya

Penetapan No.18/Pdt.P/2021/PA.Amg.Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II perawan;Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah wali hakim Imam Masjid AlIklas yakni saksi sendiri, karena Pemohon II mualafah dan dihadiri duaorang saksi nikah masingmasing bernama Xxxxxx (Alm) dan Xxxxxxdengan mahar berupa seperangkat alat sholat, dibayar tunai;Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum dikaruniai anak;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargaatau sesusuan

Tiga, Kecamatan Sinonsayang, Kabupaten Minahasa Selatandi bawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut;Bahwa saksi mengenal para Pemohon dan mengetahui pernikahan paraPemohon;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah di Desa Xxxxxx,pada tanggal 09 Desember 2016 ;Bahwa sebelum menikah Pemohon II beragama Kristen dan pada waktumenikah dengan Pemohon II masuk Islam;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II perawan;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Penetapan No.18/Pdt.P/2021/PA.Amg.menjadi wali nikahnya adalah wali hakim Imam Masjid AlIklas yakni HaskimSaleh, karena Pemohon II mualafah dan dihadiri dua orang saksi nikah masingmasing bernama Xxxxxx (Alm) dan Xxxxxx dengan mahar berupa seperangkatalat sholat, dibayar tunai, namun Pemohon dengan Pemohon II tidak memilikiBuku Kutipan Akta Nikah karena pernikahan tersebut tidak tercatat di KUA,sementara Pemohon dengan Pemohon II sangat membutuhkan buktipernikahan sah untuk kepentingan administrasi

maka Majelis Hakim menilai kesaksian tersebuttelah memenuhi syarat formil dan materil, sehingga dapat diterima dandijadikan sebagai alat bukti yang sah untuk menguatkan dalildalil permohonanpara Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon yangdihubungkan dengan hasil analisa alatalat bukti sebagaimana telahdipertimbangkan di atas, maka telah ditemukan faktafakta hukum sebagaiberikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Desa Xxxxxx tanggal 09Desember 2016 dan yang menjadi wali nikahnya

Penetapan No.18/Pdt.P/2021/PA.Amg.Majelis Hakim berpendapat bahwa oleh karena para Pemohon telah menikahyang dilaksanakan sesuai syariat Islam dan juga tidak ada halanganperkawinan menurut syariat (hukum agama) Islam dan Undangundang Nomor1 Tahun 1974 tentang Perkawinan yang telah diubah dengan UndangundangNomor 16 Tahun 2019 dan ternyata telah pula terdapat cukup alasan bagi paraPemohon untuk mengajukan pengesahan nikahnya, oleh sebab itu MajelisHakim berkesimpulan permohonan para Pemohon yang termuat

., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahui saksi karena saksihadir;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus ... danPemohon II berstatus ... antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah dan tidak sesusuan;4.

Bahwa pada tanggal ..., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahui saksi karena saksihadir;3.

;Menimbang, bahwa dari posita para Pemohon, majelis menilai bahwapara Pemohon mendalilkan telah menikah menurut syariat Islam padatanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan xxx, Kabupaten xxx,dengan wali nikahnya adalah xxx yang bernama xxx dengan Mas Kawin berupaxxx dan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan pihak berperkara, buktibukti serta saksisaksi yang diajukan oleh para Pemohon tersebut diatas,majelis telah menemukan

fakta dalam persidangan ini yang pada pokoknyasebagai berikut :1.Bahwa para Pemohon telah menikah menurut syariat Islam yangdilangsungkan pada tanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah xxx yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dibayar tunai dan disaksikanoleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;2.Bahwa antara para Pemohon tersebut tidak ada hubungan muhrim, bukansaudara sesusuan, tidak terdapat adanya larangan perkawinan

., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahui saksi karena saksihadir;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus ... danPemohon II berstatus ... antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah dan tidak sesusuan;4.

Bahwa pada tanggal ..., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahui saksi karena saksihadir;3.

;Menimbang, bahwa dari posita para Pemohon, majelis menilai bahwapara Pemohon mendalilkan telah menikah menurut syariat Islam padatanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan xxx, Kabupaten xxx,dengan wali nikahnya adalah xxx yang bernama xxx dengan Mas Kawin berupaxxx dan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan pihak berperkara, buktibukti serta saksisaksi yang diajukan oleh para Pemohon tersebut diatas,majelis telah menemukan

fakta dalam persidangan ini yang pada pokoknyasebagai berikut :1.Bahwa para Pemohon telah menikah menurut syariat Islam yangdilangsungkan pada tanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah xxx yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dibayar tunai dan disaksikanoleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;2.Bahwa antara para Pemohon tersebut tidak ada hubungan muhrim, bukanSaudara sesusuan, tidak terdapat adanya larangan perkawinan

., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahui saksi karena saksihadir;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus ... danPemohon II berstatus ... antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah dan tidak sesusuan;4.

Bahwa pada tanggal ..., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahui saksi karena saksihadir;3.

;Menimbang, bahwa dari posita para Pemohon, majelis menilai bahwapara Pemohon mendalilkan telah menikah menurut syariat Islam padatanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan xxx, Kabupaten xxx,dengan wali nikahnya adalah xxx yang bernama xxx dengan Mas Kawin berupaxxx dan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan pihak berperkara, buktibukti serta saksisaksi yang diajukan oleh para Pemohon tersebut diatas,majelis telah menemukan

fakta dalam persidangan ini yang pada pokoknyasebagai berikut :1.Bahwa para Pemohon telah menikah menurut syariat Islam yangdilangsungkan pada tanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah xxx yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dibayar tunai dan disaksikanoleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;2.Bahwa antara para Pemohon tersebut tidak ada hubungan muhrim, bukansaudara sesusuan, tidak terdapat adanya larangan perkawinan

., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahui saksi karena saksihadir;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus ... danPemohon II berstatus ... antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah dan tidak sesusuan;4.

Bahwa pada tanggal ..., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahui saksi karena saksihadir;3.

;Menimbang, bahwa dari posita para Pemohon, majelis menilai bahwapara Pemohon mendalilkan telah menikah menurut syariat Islam padatanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan xxx, Kabupaten xxx,dengan wali nikahnya adalah xxx yang bernama xxx dengan Mas Kawin berupaxxx dan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan pihak berperkara, buktibukti serta saksisaksi yang diajukan oleh para Pemohon tersebut diatas,majelis telah menemukan

fakta dalam persidangan ini yang pada pokoknyasebagai berikut :1.Bahwa para Pemohon telah menikah menurut syariat Islam yangdilangsungkan pada tanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah xxx yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dibayar tunai dan disaksikanoleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;2.Bahwa antara para Pemohon tersebut tidak ada hubungan muhrim, bukansaudara sesusuan, tidak terdapat adanya larangan perkawinan

., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahui saksi karena saksihadir;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus ... danPemohon II berstatus ... antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah dan tidak sesusuan;4.

Bahwa pada tanggal ..., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahui saksi karena saksihadir;3.

;Menimbang, bahwa dari posita para Pemohon, majelis menilai bahwapara Pemohon mendalilkan telah menikah menurut syariat Islam padatanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan xxx, Kabupaten xxx,dengan wali nikahnya adalah xxx yang bernama xxx dengan Mas Kawin berupaxxx dan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan pihak berperkara, buktibukti serta saksisaksi yang diajukan oleh para Pemohon tersebut diatas,majelis telah menemukan

fakta dalam persidangan ini yang pada pokoknyasebagai berikut :1.Bahwa para Pemohon telah menikah menurut syariat Islam yangdilangsungkan pada tanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah xxx yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dibayar tunai dan disaksikanoleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;2.Bahwa antara para Pemohon tersebut tidak ada hubungan muhrim, bukansaudara sesusuan, tidak terdapat adanya larangan perkawinan

., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahui saksi karena saksihadir;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus ... danPemohon II berstatus ... antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah dan tidak sesusuan;4.

Bahwa pada tanggal ..., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahul saksi karena saksihadir;3.

;Menimbang, bahwa dari posita para Pemohon, majelis menilai bahwapara Pemohon mendalilkan telah menikah menurut syariat Islam padatanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan xxx, Kabupaten xxx,dengan wali nikahnya adalah xxx yang bernama xxx dengan Mas Kawin berupaxxx dan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan pihak berperkara, buktibukti serta saksisaksi yang diajukan oleh para Pemohon tersebut diatas,majelis telah menemukan

fakta dalam persidangan ini yang pada pokoknyasebagai berikut :1.Bahwa para Pemohon telah menikah menurut syariat Islam yangdilangsungkan pada tanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah xxx yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dibayar tunai dan disaksikanoleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;2.Bahwa antara para Pemohon tersebut tidak ada hubungan muhrim, bukansaudara sesusuan, tidak terdapat adanya larangan perkawinan

., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahui saksi karena saksihadir;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus ... danPemohon II berstatus ... antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah dan tidak sesusuan;4.

Bahwa pada tanggal ..., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahui saksi karena saksihadir;3.

;Menimbang, bahwa dari posita para Pemohon, majelis menilai bahwapara Pemohon mendalilkan telah menikah menurut syariat Islam padatanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan xxx, Kabupaten xxx,dengan wali nikahnya adalah xxx yang bernama xxx dengan Mas Kawin berupaxxx dan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan pihak berperkara, buktibukti serta saksisaksi yang diajukan oleh para Pemohon tersebut diatas,majelis telah menemukan

fakta dalam persidangan ini yang pada pokoknyasebagai berikut :1.Bahwa para Pemohon telah menikah menurut syariat Islam yangdilangsungkan pada tanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah xxx yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dibayar tunai dan disaksikanoleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;2.Bahwa antara para Pemohon tersebut tidak ada hubungan muhrim, bukansaudara sesusuan, tidak terdapat adanya larangan perkawinan

., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahui saksi karena saksihadir;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus ... danPemohon II berstatus ... antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah dan tidak sesusuan;4.

Bahwa pada tanggal ..., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahul saksi karena saksihadir;3.

;Menimbang, bahwa dari posita para Pemohon, majelis menilai bahwapara Pemohon mendalilkan telah menikah menurut syariat Islam padatanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan xxx, Kabupaten xxx,dengan wali nikahnya adalah xxx yang bernama xxx dengan Mas Kawin berupaxxx dan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan pihak berperkara, buktibukti serta saksisaksi yang diajukan oleh para Pemohon tersebut diatas,majelis telah menemukan

fakta dalam persidangan ini yang pada pokoknyasebagai berikut :1.Bahwa para Pemohon telah menikah menurut syariat Islam yangdilangsungkan pada tanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah xxx yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dibayar tunai dan disaksikanoleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;2.Bahwa antara para Pemohon tersebut tidak ada hubungan muhrim, bukansaudara sesusuan, tidak terdapat adanya larangan perkawinan

Bahwa saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahnya adalahsaudara kandung ayah Pemohon Il yang bernama Masril, karena ayahkandung Pemohon II telah meninggal dunia dan Pemohon II tidak memilikisaudara kandung lakilaki. Sedangkan Qadhi Nikahnya adalah buya daerahsetempat yang bernama Akhirman S.HI, dan saksinya 2(dua) orang lakilakiyang bernama Niko Yendri dan Elman ST.

Stevany binti Ramdanil) di rumah qadhi nikah yangberalamat di Lubuk Minturun, Kecamatan Koto Tangah Kota Padang; > DODO00000 000000000 00 000000000 00000000000 00 00000000 000000000 000000000 0000000000000 0000000000008ahwa, pada saat perkawinan tersebut Pemohon berstatus belum menikah,sedangkan Pemohon Il berstatus belum menikah, namun Pemohon Ildalam keadaan hamil; > DNDNODU00000 00000000000 000000 000000 00 0000 (00000 000000000000 00000000000 00000000 000000 000000000008ahwa, yang menjadi wali nikahnya

adalah saudara kandung dari ayahPemohon II bernama Masril; > DODO00000 000000000 00 000000000 00000000000 00 00000000 000000000 0000000000000 0000000000000000000000Bahwa, Pemohon dan Pemohon II samasama bertempat tinggal di wilayahhukum Kantor Urusan Agama/PPN Kecamatan Padang Barat, namunpelaksanaan akad nikahnya dilakukan dalam wilayah hukum Kantor urusanAgama/PPN Kecamatan Koto Tangah Kota Padang; > DNDNODU00000 00000000000 000000 000000 00 0000 000000 0000000000 0000000000000 00000000 000000

MUALIMAH binti SAMIDIN, umur 41 tahun, agama Islam, pekerjaanmengurus rumah tangga, tempat kediaman di Dusun Banjaranyar RT.007RW. 001 Desa Sumberagung Kecamatan Peterongan Kabupaten Jombang,sebagai saksi di bawah sumpahnya menerangkan sebagai berikut :Bahwa saksi kenal kepada para Pemohon karena saksi adalah saudarasepupu Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri nikahnya sudahcukup lama telah hidup berumah tangga, dan tertulis Pemohon bernamaACHIYAT bin MAT YATIM yang benar AKHIYAT

bin MAT YATIM;Bahwa Pemohon bernama AKHIYAT bin MAT YATIM, dan yangdigunakan seharihari dan biasa tercantum dalam suratsurat lain yangterkait dengan diri Pemohon adalah nama tersebut, akan tetapi yangtertulis dalam buku kutipan akta nikahnya adalah ACHIYAT BIN MATYATIM;Bahwa saksi mengetahui nama ACHIYAT bin MAT YATIM yang benaradalah NAMA AKHIYAT bin MAT YATIM;Bahwa saksi tahu pembetulan nama yang tercantum dalam Buku Nikahmilik Pemohon dan Pemohon II adalah untuk mengurus Akte kelahirananak mereka

NUR CHOLIS bin AWI, umur 49 tahun, agama Islam, pekerjaan mengurusrumah tangga, tempat kediaman di Dusun Banjaranyar RT.007 RW. 001Desa Sumberagung Kecamatan Peterongan Kabupaten Jombang, sebagaisaksi di bawah sumpahnya menerangkan sebagai berikut :Bahwa saksi kenal kepada para Pemohon karena saksi adalah saudarasepupu ipar Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri nikahnya sudahcukup lama telah hidup berumah tangga, dan tertulis Pemohon bernamaACHIYAT BIN MAT YATIM yang benar AKHIYAT

BIN MAT YATIM;e Bahwa Pemohon bernama AKHIYAT BIN MAT YATIM, dan yangdigunakan seharihari dan biasa tercantum dalam suratsurat lain yangterkait dengan diri Pemohon adalah nama tersebut, akan tetapi yangtertulis dalam buku kutipan akta nikahnya adalah ACHIYAT BIN MATYATIM;e Bahwa saksi mengetahui nama ACHIYAT BIN MAT YATIM yang benaradalah AKHIYAT BIN MAT YATIM;e Bahwa saksi tahu pembetulan nama yang tercantum dalam Buku Nikahmilik Pemohon dan Pemohon II adalah untuk mengurus Akte kelahirananak mereka

Saksi I, di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang padapokoknya : ES,e Bahwa saksi kenalPemohon dan walinya karena saksi temancalon Pemohon; Bahwa saksi tahu Pemohon mengajukan permohonan wali adhalkarena calon suami Pemohon telah melamar kepada wali Pemohonnamun menolak untuk menjadi wali nikahnya dengan alasan adatyaitu antara Desa Pemohon dengan Desa calon suami Pemohon tidakboleh menikah;e Bahwa saksi tahu status Pemohon adalah perawan dan tidakdalam pinangan lelaki lain, dan calon suaminya

No.:320/Pdt.P/2019/PA.Kab.KarMenimbang, bahwa Majelis Hakim telah memberi nasehat kepadaPemohon untuk menempuh jalan damai dengan Wali Nikahnya di luarpersidangan tetapi tidak berhasil dan Pemohon tetap pada permohonanannya;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon, Calon SuamiPemohon, buktibukti Surat, dan keterangan dua orang saksi ditemukan faktafakta bahwa: Bahwa Pemohon hendak menikah dengan calon suaminya,tetapi walinya tidak bersedia menjadi wali nikahnya;e Bahwa Pemohon dan calon suaminya

sudah saling mengenal dancalon suami Pemohon sudah melamar kepada paman/wali Pemohonnamun ayah Pemohon tidak bersedia menjadi wali nikahnya; Bahwa keengganan.

PERKARANYAMenimbang, bahwa pemohon dalam surat permohonannya yang bertanggal14 Nopember 2013 yang terdaftar di kepaniteraan Pengadilan Agama Balikpapandengan Nomor 1446/Pdt.G/2013/PA.Bpp, tanggal 14 Nopember 2013 denganmengemukakan dalildalil pada pokoknya sebagai berikut :1.Bahwa pada tanggal 20 Agustus 1971, pemohon dengan suami pemohon yangbernama SUAMI PEMOHON melangsungkan pernikahan menurut agamaIslam dihadapan seorang penghulu bernama PENGHULU di KotaBalikpapan;Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya

adalah WALI NIKAH (ayah kandung pemohon ) dan saksi nikahnya masingmasing bernama SAKSINIKAHI dan SAKSI NIKAH I;Bahwa pada saat pernikahan tersebut pemohon berstatus perawan dalam usia21 tahun dan pada saat pernikahan tersebut suami pemohon berstatus jejakadalam usia 24 tahun;Bahwa setelah pernikahan tersebut pemohon dan suami pemohon bertempattinggal di Kota Balikpapan, dan telah hidup rukun sebagaimana layaknyasuami istri dan dikaruniai 3 orang anak yang bernama : Anak Pertama Pemohon, umur 41

SAKSI II, yang memberikan keterangan di bawah sumpah pada pokoknyasebagai berikut :Bahwa saksi mengetahui pemohon karena pemohon adalah saudara iparsaksi dan termohon adalah keponakan saksi; Bahwa SUAMI PEMOHON suami pemohon adalah bersaudara dengansaksi, dan saksi sewaktu nikahnya pemohon tidak hadir karena di Jawadan ada saudara yang hadir namun sudah meninggal dunia; Bahwa saksi mengetahui pemohon menikah dengan SUAMI PEMOHONkarena diberi tahu oleh orang tua saksi ; Bahwa pemohon dengan suaminya

tersebutditemukan fakta bahwa pemohon dengan suami pemohon, SUAMI PEMOHONtelah melangsungkan perkawinan pada tanggal 20 Agustus 1971 di Balikpapandimana perkawinan tersebut telah memenuhi ketentuan hukum yang berlaku,sehingga pemohon dengan suami pemohon, SUAMI PEMOHON secara formildan materil terikat dalam hubungan hukum perkawinan yang sah;Menimbang, bahwa berdasar pada Pasal 7 ayat (2 ) Kompilasi Hukum Islam,bahwa dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan akta nikah, dapatdiajukan itsbat nikahnya

Saksi Pertama Para Pemohon, di bawah sumpahnya menerangkansebagai berikut :e Bahwa, saksi kenal dengan para Pemohon dan Pemohon adalah adikkandung saksi sendiri;Bahwa para Pemohon adalah suami isteri sah yang menikah di DesaLauke Kecamatan Simeulue Tengah pada tahun 1997 yang dilaksanakansecara Islam di rumah Pemohon II dengan wali nikahnya adalah abangkandung Pemohon II (Abang Kandung Pemohon II) karena ayahnya telahmeninggal dengan qadhi nikah saudara Agensyah sedangkan saksinikahnya adalah saksi

Saksi Kedua Para Pemohon, di bawah sumpahnya menerangkansebagai berikut :Bahwa, saksi kenal dengan para Pemohon dan Pemohon II adalah adikkandung saksi sendiri;Bahwa para Pemohon adalah suami isteri sah yang menikah di DesaLauke Kecamatan Simeulue Tengah pada tanggal 10 Oktober 1997 yangdilaksanakan secara Islam di rumah Pemohon Il dengan wali nikahnyaadalah saksi sendiri sedangkan saksi nikahnya adalah bapak Safril danAbd.

Janar, keduanya telah memberikan keterangan dibawah sumpah yang menerangkan bahwa benar antara Pemohon danPemohon II sebagai pasangan sah suami isteri yang menikah pada tahun1997 di Desa Lauke Kecamatan Simeulue Tengah Kabupaten Simeuluedengan wali nikahnya adalah abang kandung Pemohon II yang bernama M.Janar dengan disaksikan oleh bapak Safril dan Abd.

diperoleh fakta yaitu Pemohon (Pemohon ) danPemohon II (Pemohon II) adalah pasangan sah suami isteri yang menikahpada tanggal 10 Oktober 1997 di Desa Lauke Kecamatan Simeulue TengahKabupaten Simeulue sesuai dengan ketentuan syariat Islam yang memenuhisyarat dan rukun nikah yaitu mempelai lakilaki dan perempuan, wali nikah,saksi nikah dan mahar serta keduanya tidak pernah bercerai ataupun kawinlain dan telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak, dengan demikian permohonanpara Pemohon untuk diitsbatkan nikahnya