Ditemukan 61380 data
13 — 3
disimpulkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinansebagaimana pasal 1 Undangundang No. 1 Tahun 1974 untuk membentukkeluarga (rumah tangga) yang bahagia tidak tercapai sehingga perkawinantidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yang dipandangdapat membawa kemaslahatan adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Najdi yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim:tile yell ade she Jae 9 JI de) prc rcilla ,Artinya : Diwaktu
14 — 2
116 (f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa tujuan perkawinan dalam Islam berdasarkan pasal 1Undangundang No. 1 Tahun 1974 dan berdasarkan Firman Allah SWT dalamPutusan Nomor 190/Padt.G/2017/PA.Kgn, hal 8 dari 11 adalah membentuk rumah tangga yang sakinah,namun Majelis Hakim berpendapat bahwa antarasudah sulit untuk mewujudkannya karena antara@ rasa cinta dan kasih sayang ; ntuk kemaslahatan dan kepastian hukum masing im berpendapat perceraian antara keduanya adalah= msmw . 1 olsArtinya : Diwaktu
13 — 0
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :Ig IIS ais pre ait, Aro NI gro gle ale nolullArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telahdapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya
7 — 3
Nomor 1Tahun 1974 jo maksud AlQur'an surat Arrum ayat 21, oleh karenanya rumahtangga yang demikian itu telah terbukti pecah (broken marriage) dan tidak perludipertahankan lagi, sehingga telah memenuhi pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 Jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih sebagaipendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Ejnb xEU" tvnI OnE 4,4SU E,4SU ECDAP%I 34FA~; "4Artinya :"Diwaktu
11 — 0
Ula NUEE CaOelE aOzelac GapUaia CAPCOi WaPEArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil gugatannya, sedangkan gugatan Penggugat tidakmelawan hukum, oleh sebab itu gugatan Penggugat haruslah dikabulkan; Menimbang bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, maka sesuai pasal
8 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim = sependapat danmengambil alih pendapat Ulama yang terdapat dalam KitabGhoyatul Marom yang berbunyigle roi) argjt at, prs ais Ib Ly4alb ols weArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannyaterhadap suaminya, maka disitulah Hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebutdiatas, Penggugat telah dapat membuktikan kebenaran dalilgugatannya, sedangkan
14 — 5
.:1071/Pdt.G/2013/PA.Smpperkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Najdi yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim:ails wold as all lergj) arg ill atl prs andl lilyArtinya : Diwaktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suami disitulahHakim diperkenankan menjatuhkan talak suami ;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat dipandang
6 — 4
;Menimbang, bahwa Pakar Hukum Islam pernahmengatakan dalam Kitab Goyatul $Marom yang berbunyisebagai berikutEjnb ewEjU" tvni OnE 4.aASU E,aSU"ECDA P%i %4FA 7% 2aArtinya: " Diwaktu = istri (penggugat) telah memuncakkebenciannya terhadap suami, disitulah hakimdiberi wenang menjatuhkan talak suami dengan talaksatu";Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat denganpendapat pakar tersebut, dan oleh karena itu diambilalih sebagai pendapat Majelis.
14 — 1
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinanPenggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimana pasal 1 UndangundangNo. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapatdicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syaihil Najdi yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya :Diwaktu
5 — 2
Pasal 116 huruf ( f )Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihsebagai pendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom,sebagai berikut:Ejnb aEjU0~ tvni @nE a4.aSU E,aS0ECDA P%l %4FA" 2aArtinya: "Diwaktu Istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami,disitulah Hakim menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, maka dalilGugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan hukum, oleh sebab
9 — 5
;Menimbang bahwa gugatan Penggugat disamping telah diakui tergugat, telahpula dikuatkan dengan saksi saksi, keterangan mana satu dengan lainnya telah salingPutusan Nomor : 2290 / Pdt.G/2010/PA.Tbn.Hal. 6 dari 9 Hal.bersesuaian, maka keterangan saksi dapat diterma dan menguatkan dalil gugatanPenggugat ;Menimbang, bahwa Pakar Hukum Islam pernah mengatakan dalam KitabGhoyatul Marom yang berbunyi :Ejnb zE3jU" tvni OnE a,aSU E,aSUECDA b%l 34FA 2aArtinya :"Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap
10 — 0
Pasal 116 huruf f KompilasiHukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambilalih pendapat Ulama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Maromyang berbunyiasle glb lero) dag jp auc, prs niw LL LL4alb wolstArtinya: Diwaktu istri. telah memuncak kebenciannya terhadapsuaminya, maka disitulah Hakim diperkenankan menjatuhkantalaknya laki laki kepada istrinya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas,Penggugat telah dapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya
10 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendpat Ulama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :Artinya : Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,maka disitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya lakilakikepada kepada istrinya dengan talak satu;Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugattelah dapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya, sedangkan gugatanPenggugat tidak melawan
11 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :wA DCC OE Uia NUEE CaOelE 40e818C Gab UaiaCaPCOi OaPEArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil gugatannya
8 — 4
,Putusan Nomor2911 /Pdt.G/2014/PA.Tbn.NE,aSU ECDA BDl FA 3 7aArtinya :"Diwaktu Istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami,Ejnb a@kj0 tvni Onk A,aSUTT a:disitulah Hakim menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, makadalil gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan hak, oleh sebab ituGugatan Penggugat dapat dikabulkan.
10 — 0
Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21yaitu sudah tidak dapat dicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, olehkarena itu penyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syaihil Najdi yang diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya :Diwaktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suami disitulah Hakimdiperkenankan menjatuhkan talak suami ; Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
11 — 1
Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitusudah tidak dapat dicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, olehkarena itu penyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Najdi yang diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya :Diwaktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suami disitulah Hakimdiperkenankan menjatuhkan talak suami ;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas
8 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat Ulamayang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi : tab ola ade glb Lg Axg;)l Ls) ate it Nd lyArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, maka disitulahHakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepada istrinya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil gugatannya,
11 — 1
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat Ulama yang terdapat dalam KitabGhoyatul Marom yang berbunyiArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannyaterhadap suaminya, maka disitulah Hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya laki lakikepada istrinya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebutdiatas, Penggugat telah dapat membuktikan kebenarandalil gugatannya, sedangkan gugatan Penggugat tidakmelawan hukum,
8 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendpatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :Artinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki kepadakepada istrinya dengan talak satu;Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telahdapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya, sedangkan gugatan Penggugat tidakmelawan