Penetapan Nomor 0093/Pdt.P/2021/PA.Kab.Mlgdalam mengurus rumah tangga, seperti memasak, membersihkan rumahdan lain sebagainya;Bahwa disamping kesiapan fisik, secara mental ia sudah belajar banyakkepada ayah dan ibunya dalam menjalankan kehidupan = sehariharidisamping pada tokoh agama dan masyarakat;Bhawa ia juga sudah sering konsultasi dengan bidan untukmempersiapkan kesehatannya dalam menjalankan kehidupan rumahtangga;Bahwa ia menerangkan jika keinginannya untuk menikah tersebutsematamata karena ibadah

sebesar Rp. 70.000, (tujuh puluh ribu rupiah) setiaphari;Bahwa disamping kesiapan ekonomi, secara mental ia juga sudahbanyak mempersiapkan dengan belajar kepada tokoh agama danmasyarakat;Bahwa ia kini sudah siap dan sanggup menikah dengan anak Pemohontersebut, karena keinginan nikah itu atas kehendak berdua dan tidak adapihak yang memaksa;halaman 4 dari 15 halaman, Penetapan Nomor 0093/Pdt.P/2021/PA.Kab.MlgBahwa ia menerangkan jika keinginannya untuk menikahi calon isterinyatersebut sematamata karena ibadah

dilarang oleh norma agama dan perundangundangan, guna menghindaritimbulnya mafsadat yang lebin besar pada keduanya, karenanya harusmendapatkan perlindungan hukum;Menimbang bahwa keinginan anak Pemohon untuk segera menikahdengan maksud untuk menghindarkan dirinya dari perbuatan yang melanggarnorma agama dan hukum, Hakim berpendapat selaras dengan ketentuan Pasal19 huruf d dan e UndangUndang Nomor 22 Tahun 2002 tentang PerlindunganAnak yang menyatakan bahwa setiap anak berkewajiban untuk (d)menunaikan ibadah

SURYAARSITAMA;Halaman 2 dari 13 Halaman Putusan nomor 16/PID/2019/PT YYK Bahwa dalam pertemuan tersebut terdakwa mengatakan kepada saksiDICKY FIRMAN AMARULLAH kalau rumah yang dibangun dekat ibadah,penghuni muslim semua, bentuk bangunan berdasarkan keinginan danmenawarkan harga rumah sebesar Rp 400.000.000, (empat ratus jutarupiah) dan atas tawaran tersebut saksi DICKY FIRMAN AMARULLAH dansaksi MUJIATI menyetujuinya dan meminta tambahan DAK untuk jemurandan terdakwa meminta tambahan biaya sehingga

SURYA ARISTA.Dalam pertemuan tersebut terdakwa menjelaskan kalau rumah yangdibangun dekat ibadah, penghuni muslim semua, bentuk bangunanberdasarkan keinginan dengan harga Rp. 400.000.000, (empat ratus jutarupiah) dan atas penjelasan tersebut akhirnya saksi DICKY FIRMANAMARULLAH tertarik untuk membeli kavling no. 3 dan untuk bangunanrumahnya saksi MUJIATI meminta agar dibuatkan Dak (tempat untukjemuran) dan untuk itu ada biaya tambahan dan disepakati sebesar Rp.10.000.000, (Sepuluh juta rupiah) sehingga

Selanjutnya saksi PARSIDIKdalam bulan Agustus 2014 di telepon oleh saksi DICKY FIRMANAMARULLAH yang tertarik untuk membeli kavling no. 3 dan janjianketemuan dilokasi; Bahwa sesuai dengan waktu yang telah dijanjikan kemudian saksiPARSIDIK dan terdakwa bertemu dengan saksi DICKY FIRMANAMARULLAH, saksi NOVIANTY dan MUJIATI, kemudian terdakwa kalaurumah yang dibangun dekat ibadah, penghuni muslim semua, bentukbangunan berdasarkan keinginan dan menawarkan harga rumah sebesarRp 400.000.000, (empat ratus

Penetapan Nomor 1826/Pdt.P/2020/PA.Kab.Mlgdalam mengurus rumah tangga, seperti memasak, membersihkan rumahdan lain sebagainya;Bahwa disamping kesiapan fisik, secara mental ia sudah belajar banyakkepada ayah dan ibunya dalam menjalankan kehidupan = sehariharidisamping pada tokoh agama dan masyarakat;Bhawa ia juga sudah sering konsultasi dengan bidan untukmempersiapkan kesehatannya dalam menjalankan kehidupan rumahtangga;Bahwa ia menerangkan jika keinginannya untuk menikah tersebutsematamata karena ibadah

sebesar Rp. 3.000.000, (tiga juta rupiah) setiap bulan;Bahwa disamping kesiapan ekonomi, secara mental ia juga sudahbanyak mempersiapkan dengan belajar kepada tokoh agama danmasyarakat;Bahwa ia kini sudah siap dan sanggup menikah dengan anak Pemohontersebut, karena keinginan nikah itu atas kehendak berdua dan tidak adapihak yang memaksa;halaman 4 dari 15 halaman, Penetapan Nomor 1826/Pdt.P/2020/PA.Kab.MlgBahwa ia menerangkan jika keinginannya untuk menikahi calon isterinyatersebut sematamata karena ibadah

dilarang oleh norma agama dan perundangundangan, guna menghindaritimbulnya mafsadat yang lebin besar pada keduanya, karenanya harusmendapatkan perlindungan hukum;Menimbang bahwa keinginan anak Pemohon untuk segera menikahdengan maksud untuk menghindarkan dirinya dari perbuatan yang melanggarnorma agama dan hukum, Hakim berpendapat selaras dengan ketentuan Pasal19 huruf d dan e UndangUndang Nomor 22 Tahun 2002 tentang PerlindunganAnak yang menyatakan bahwa setiap anak berkewajiban untuk (d)menunaikan ibadah

seperti memasak, membersihkan rumahdan lain sebagainya;halaman 3 dari 15 halaman, Penetapan Nomor : 0703/Pdt.P/2020/PA.Kab.Mlg.Bahwa, disamping kesiapan fisik, secara mental ia sudah belajar banyakkepada ayah dan ibunya dalam menjalankan kehidupan sehariharidisamping pada tokoh agama dan masyarakat;Bhawa, ia juga sudah sering konsultasi dengan bidan untukmempersiapkan kesehatannya dalam menjalankan kehidupan rumahtangga;Bahwa, ia menerangkan jika keinginannya untuk menikah tersebutsematamata karena ibadah

sebagai Pedagang Baksodengan penghasilan ratarata sebesar Rp. 2.500.000,00 (dua juta lima ratusribu rupiah) setiap bulan;Bahwa, disamping kesiapan ekonomi, secara mental ia juga sudahbanyak mempersiapkan dengan belajar kepada tokoh agama danmasyarakat;Bahwa, ia kini Ssudah siap dan sanggup menikah dengan anak Pemohontersebut, karena keinginan nikah itu atas kehendak berdua dan tidak adapihak yang memaksa;Bahwa, ia menerangkan jika keinginannya untuk menikahi calon isterinyatersebut sematamata karena ibadah

dilarang oleh norma agama dan perundangundangan, guna menghindaritimbulnya mafsadat yang lebin besar pada keduanya, karenanya harusmendapatkan perlindungan hukum;Menimbang, bahwa keinginan anak Pemohon untuk segera menikahdengan maksud untuk menghindarkan dirinya dari perbuatan yang melanggarnorma agama dan hukum, Hakim berpendapat selaras dengan ketentuan Pasal19 huruf d dan e UndangUndang Nomor 22 Tahun 2002 tentang PerlindunganAnak yang menyatakan bahwa setiap anak berkewajiban untuk (d)menunaikan ibadah

dengan cara sering membantu ibu kandungnyadalam mengurus rumah tangga, seperti memasak, membersihkan rumahdan lain sebagainyaBahwa disamping kesiapan fisik, secara mental ia sudah belajar banyakkepada ayah dan ibunya dalam menjalankan kehidupan sehariharidisamping pada tokoh agama dan masyarakat;Bhawa ia juga sudah sering konsultasi dengan bidan untukmempersiapkan kesehatannya dalam menjalankan kehidupan rumahtangga;Bahwa ia menerangkan jika keinginannya untuk menikah tersebutsematamata karena ibadah

sebesar Rp. 3.000.000, (tiga juta rupiah)setiap bulan;Bahwa disamping kesiapan ekonomi, secara mental ia juga sudahbanyak mempersiapkan dengan belajar kepada tokoh agama danmasyarakat;halaman 4 dari 15 halaman, Penetapan Nomor 1839/Pdt.P/2020/PA.Kab.MlgBahwa ia kini Ssudah siap dan sanggup menikah dengan anak Pemohontersebut, karena keinginan nikah itu atas kKehendak berdua dan tidak adapihak yang memaksa;Bahwa ia menerangkan jika keinginannya untuk menikahi calon isterinyatersebut sematamata karena ibadah

dilarang oleh norma agama dan perundangundangan, guna menghindaritimbulnya mafsadat yang lebin besar pada keduanya, karenanya harusmendapatkan perlindungan hukum;Menimbang bahwa keinginan anak Pemohon untuk segera menikahdengan maksud untuk menghindarkan dirinya dari perbuatan yang melanggarnorma agama dan hukum, Hakim berpendapat selaras dengan ketentuan Pasal19 huruf d dan e UndangUndang Nomor 22 Tahun 2002 tentang PerlindunganAnak yang menyatakan bahwa setiap anak berkewajiban untuk (d)menunaikan ibadah

Perum Perumnas tertanggal 14 Oktober 1987sebagaimana dengan butir T5 yang ada ditangan Pengurus STM KASsebagai bahan pegangan bagi pengurus, dan juga surat atas namaSekretaris Kotamadya Kepala Daerah TKIl Medan tertanggal 07Desember 1987 sebagaimana bukti T 6, perihal rekomendasi untukmendirikan Rumah lbadah/Masjid yang tujukan tersebut menjadi acuanbahwa Yayasan KAS merupakan milik umat dan bukan perseorangan ; Bahwa, dari suratsurat tersebut di atas yang berkaitan dengan izinmendirikan rumah ibadah

yang peruntukannya milik umat dan bukanpribadi, hal ini juga diperjelas oleh Camat Medan Johor dengan menyuratiKepala Kelurahan Mangga tertanggal 4 Desember 1987, sebagaimanabukti T7, perihal surat tersebut mengenai peninjauan lapangan untukrekomendasi mendirikan rumah ibadah, yang isinya ada beberapa pointmengenai rumah ibadah milik umat ; Bahwa, dengan adanya hal mengenai pengakuan dan beberapa instansiinstansi terkait bahwa STM KAS memang berdiri dan aktif, serta tujuannyamemang milik umat, maka

dengan cara sering membantu ibu kandungnyadalam mengurus rumah tangga, seperti memasak, membersihkan rumahdan lain sebagainyaBahwa disamping kesiapan fisik, secara mental ia sudah belajar banyakkepada ayah dan ibunya dalam menjalankan kehidupan sehariharidisamping pada tokoh agama dan masyarakat;Bhawa ia juga sudah sering konsultasi dengan bidan untukmempersiapkan kesehatannya dalam menjalankan kehidupan rumahtangga;Bahwa ia menerangkan jika keinginannya untuk menikah tersebutsematamata karena ibadah

kepala keluarga karena sudah bekerja sebagai Pedagang;Bahwa disamping kesiapan ekonomi, secara mental ia juga sudahbanyak mempersiapkan dengan belajar kepada tokoh agama danmasyarakat;Bahwa ia kini sudah siap dan sanggup menikah dengan anak Pemohontersebut, karena keinginan nikah itu atas kehendak berdua dan tidak adapihak yang memaksa;halaman 4 dari 15 halaman, Penetapan Nomor 0069/Pdt.P/2021/PA.Kab.MlgBahwa ia menerangkan jika keinginannya untuk menikahi calon isterinyatersebut sematamata karena ibadah

dilarang oleh norma agama dan perundangundangan, guna menghindaritimbulnya mafsadat yang lebin besar pada keduanya, karenanya harusmendapatkan perlindungan hukum;Menimbang bahwa keinginan anak Pemohon untuk segera menikahdengan maksud untuk menghindarkan dirinya dari perbuatan yang melanggarnorma agama dan hukum, Hakim berpendapat selaras dengan ketentuan Pasal19 huruf d dan e UndangUndang Nomor 22 Tahun 2002 tentang PerlindunganAnak yang menyatakan bahwa setiap anak berkewajiban untuk (d)menunaikan ibadah

dengan cara sering membantu ibu kandungnyadalam mengurus rumah tangga, seperti memasak, membersihkan rumahdan lain sebagainyaBahwa disamping kesiapan fisik, secara mental ia sudah belajar banyakkepada ayah dan ibunya dalam menjalankan kehidupan sehariharidisamping pada tokoh agama dan masyarakat;Bhawa ia juga sudah sering konsultasi dengan bidan untukmempersiapkan kesehatannya dalam menjalankan kehidupan rumahtangga;Bahwa ia menerangkan jika keinginannya untuk menikah tersebutsematamata karena ibadah

Rp. 1.000.000,00 (satu jutarupiah) setiap bulan;Bahwa disamping kesiapan ekonomi, secara mental ia juga sudahbanyak mempersiapkan dengan belajar kepada tokoh agama danmasyarakat;halaman 4 dari 15 halaman, Penetapan Nomor : 0005/Pdt.P/2021/PA.Kab.Mlg.Bahwa ia kini sudah siap dan sanggup menikah dengan anak Pemohontersebut, karena keinginan nikah itu atas kehendak berdua dan tidak adapihak yang memaksa;Bahwa ia menerangkan jika keinginannya untuk menikahi calon isterinyatersebut sematamata karena ibadah

dilarang oleh norma agama dan perundangundangan, guna menghindaritimbulnya mafsadat yang lebin besar pada keduanya, karenanya harusmendapatkan perlindungan hukum;Menimbang bahwa keinginan anak Pemohon untuk segera menikahdengan maksud untuk menghindarkan dirinya dari perbuatan yang melanggarnorma agama dan hukum, Hakim berpendapat selaras dengan ketentuan Pasal19 huruf d dan e UndangUndang Nomor 22 Tahun 2002 tentang PerlindunganAnak yang menyatakan bahwa setiap anak berkewajiban untuk (d)menunaikan ibadah

dengan cara sering membantu ibu kandungnyadalam mengurus rumah tangga, seperti memasak, membersihkan rumahdan lain sebagainyaBahwa disamping kesiapan fisik, secara mental ia sudah belajar banyakkepada ayah dan ibunya dalam menjalankan kehidupan sehariharidisamping pada tokoh agama dan masyarakat;Bhawa ia juga sudah sering konsultasi dengan bidan untukmempersiapkan kesehatannya dalam menjalankan kehidupan rumahtangga;Bahwa ia menerangkan jika keinginannya untuk menikah tersebutsematamata karena ibadah

Rp2.500.000,00 (dua juta lima ratus riburupiah) setiap bulan;halaman 4 dari 15 halaman, Penetapan Nomor 1192/Pdt.P/2021/PA.Kab.Mlg.Bahwa disamping kesiapan ekonomi, secara mental ia juga sudahbanyak mempersiapkan dengan belajar kepada tokoh agama danmasyarakat;Bahwa ia kini sudah siap dan sanggup menikah dengan anak Pemohontersebut, karena keinginan nikah itu atas kehendak berdua dan tidak adapihak yang memaksa;Bahwa ia menerangkan jika keinginannya untuk menikahi calon isterinyatersebut sematamata karena ibadah

dilarang oleh norma agama dan perundangundangan, guna menghindaritimbulnya mafsadat yang lebin besar pada keduanya, karenanya harusmendapatkan perlindungan hukum;Menimbang bahwa keinginan anak Pemohon untuk segera menikahdengan maksud untuk menghindarkan dirinya dari perbuatan yang melanggarnorma agama dan hukum, Hakim berpendapat selaras dengan ketentuan Pasal19 huruf d dan e UndangUndang Nomor 22 Tahun 2002 tentang PerlindunganAnak yang menyatakan bahwa setiap anak berkewajiban untuk (d)menunaikan ibadah

dengan cara sering membantu ibu kandungnyadalam mengurus rumah tangga, seperti memasak, membersihkan rumahdan lain sebagainyaBahwa disamping kesiapan fisik, secara mental ia sudah belajar banyakkepada ayah dan ibunya dalam menjalankan kehidupan sehariharidisamping pada tokoh agama dan masyarakat;Bhawa ia juga sudah sering konsultasi dengan bidan untukmempersiapkan kesehatannya dalam menjalankan kehidupan rumahtangga;Bahwa ia menerangkan jika keinginannya untuk menikah tersebutsematamata karena ibadah

, (Satu juta dua ratusribu rupiah) setiap bulan;Bahwa disamping kesiapan ekonomi, secara mental ia juga sudahbanyak mempersiapkan dengan belajar kepada tokoh agama danmasyarakat;halaman 4 dari 15 halaman, Penetapan Nomor 2194/Pdt.P/2020/PA.Kab.Mlg.Bahwa ia kini Ssudah siap dan sanggup menikah dengan anak Pemohontersebut, karena keinginan nikah itu atas kKehendak berdua dan tidak adapihak yang memaksa;Bahwa ia menerangkan jika keinginannya untuk menikahi calon isterinyatersebut sematamata karena ibadah

dilarang oleh norma agama dan perundangundangan, guna menghindaritimbulnya mafsadat yang lebin besar pada keduanya, karenanya harusmendapatkan perlindungan hukum;Menimbang bahwa keinginan anak Pemohon untuk segera menikahdengan maksud untuk menghindarkan dirinya dari perbuatan yang melanggarnorma agama dan hukum, Hakim berpendapat selaras dengan ketentuan Pasal19 huruf d dan e UndangUndang Nomor 22 Tahun 2002 tentang PerlindunganAnak yang menyatakan bahwa setiap anak berkewajiban untuk (d)menunaikan ibadah

Selanjutnya sekirapukul 03.30 wib ketika terdakwa melintas rumah saksi Subandi di Dusun Ibadah Desa Banyumas Kec.Stabat Kab.Langkat menuju pulang denganmembawa 1 (satu) buah sepeda dayung merk BMX warna hijau saksi Subandimilik saksi Watino tersebut, saksi Subandi melihatnya dan sekira pukul 10.00wib saksi Subandi bertemu dengan saksi Watino di Kedai Dusun V Objek DesaBanyumas Kec.Stabat Kab.Langkat dan menanyakan kepada saksi Watinobang, ada kehilangan sepeda ?

Selanjutnya sekirapukul 03.30 wib ketika terdakwa melintas rumah saksi Subandi di Dusun Ibadah Desa Banyumas Kec.Stabat Kab.Langkat menuju pulang denganmembawa 1 (satu) buah sepeda dayung merk BMX warna hijau saksi Subandimilik saksi Watino tersebut, saksi Subandi melihatnya dan sekira pukul 10.00wib saksi Subandi bertemu dengan saksi Watino di Kedai Dusun V Objek DesaBanyumas Kec.Stabat Kab.Langkat dan menanyakan kepada saksi WatinoAbang, ada kehilangan sepeda ?

tanggal1 Februari 2016 sekitar pukul 02.30 wib bertempat di warung yangterletak di pinggir jalan Abdi Dusun Il Desa Bayumas KecamatanStabat.Bahwa benar terdakwa mengambil 1(satu) buah tabung gas ukuran 3Kg.Bahwa benar tabung gasa tersebut milik saksi.Bahwa benar saksi tidak mengetahuinya karena sedang tidur yangmana jarak antara kedai denga rumah saksi sekitar 1(satu) meter danterdakwa tidak mendapatkan ijin dari saksi.Bahwa benar saksi bersama dengan saksi poningin kemudian pergimenuju ke dusun 1 ibadah

Karena saling mencintai, maka antara Penggugatdan Tergugat melaksanakan perkawinan secara Katholik dengan kesepakatanbahwa setelah melangsungkan perkawinan, Tergugat mengijinkan Penggugatuntuk kembali pada keyakinan semula yaitu Islam ;Bahwa benar setelah melaksanakan perkawinan Penggugat mengikuti agamaTergugat, namun karena merasa tidak nyaman, sejak Oktober 2015, Penggugatkembali menjalankan ibadah secara Islam dan sejak inilah percekcokan terusmenerus terjadi.

Tergugat sering marahmarah terhadap Penggugat danmelarang Penggugat untuk bergaul dengan teman lingkungan kerja karenaTergugat merasa malu ketika Penggugat sudah menjalankan ibadah secaraIslam ;Bahwa sejak Oktober 2015, karena Penggugat sudah tidak nyaman lagi, makaPenggugat memutuskan kembali ke rumah orang tua Penggugat di Jumapolo.Sejak itu juga Penggugat dan Tergugat sudah tidak melaksanakan kewajibansebagai suami isteri ;Bahwa Penggugat seorang isteri telah berupaya mencari jalan terbaik untukmenyelamatkan

berikut:1Saksi BAHRUDDIN Bin JOHAN, di bawah sumpah pada pokoknya memberikan keterangan didepan persidangan sebagai berikut :Bahwa, pada hari Kamis tanggal 28 Nopember 2013 sekira pukul 18.00 Witabertempat di Halaman Masjid di Desa Pasar Panas Kecamatan Kelua KabupatenTabalong para terdakwa ditangkap petugas kepolisian karena mengambil sepedamotor Yamaha V 110 warna merah nopol DA 3568 FR milik saksi;Bahwa, awalnya pada hari Kamis tersebut, saksi pergi ke mesjid di daerah Panasuntuk menunaikan ibadah

Setelah sampai di halaman masjidlalu saksi parkirkan sepeda motornya di halaman masjid dengan mengunci stang dansaksi masuk dan melaksanakan ibadah solat maghrib;Bahwa, selesai melaksanakan ibadah solat maghrib, saksi mendengar bunyi alarmdari sepeda motornya yang diparkir di halaman masjid dan mendengar bunyitersebut saksi keluar masjid dan melihat terdakwa NASRULLAH sedangmendorong sepeda motor saksi keluar dari halaman masjid menuju arah Keluasekitar kurang lebih 30 meter;Bahwa, selanjutnya saksi

tersebut para Terdakwa membenarkandan tidak keberatan;3 Saksi ABDUL MUHLIS, di bawah sumpah pada pokoknya memberikanketerangan di depan persidangan sebagai berikut :Bahwa, pada hari Kamis tanggal 28 Nopember 2013 sekira pukul 18.00 Witabertempat di Halaman Masjid di Desa Pasar Panas Kecamatan Kelua KabupatenTabalong para terdakwa ditangkap petugas kepolisian karena mengambil sepedamotor Yamaha V 110 warna merah nopol DA 3568 FR milik saksiBAHRUDDIN Bin JOHAN;Bahwa, awalnya saksi sedang melaksanakan ibadah

menguasaianakanak untuk melakukan eksploitasi seksual terhadap anak sebagaimana yangdimaksud oleh Pasal 13 huruf (b) UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 TentangPerlindungan Anak dan dalam persidangan Hakim tidak menemukan adanyaindikasi Pemohon dan Pemohon II untuk melakukan eksploitasi seksual terhadapanaknya;Menimbang, bahwa selain itu berdasarkan UndangUndang Dasar Tahun1945 Pasal 29 ayat (2) jo Pasal 6 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 TentangPerlidungan Anak, intinya bahwa setiap anak berhak melaksanakan ibadah

Kemudian dalam hal ibadah, agama Islam telahmengkategorikan pernikahan adalah ibadah yang merupakan hak asasi/nak dasarsetiap manusia dan ibadah tersebut (pernikahan) dapat dilaksanakan apabila syaratdan rukun sebagaimana dalam peraturan perundangundangan telah terpenuhi;Menimbang, bahwa untuk memenuhi hak dasar anak Pemohon danPemohon II tersebut Pemohon dan Pemohon II bermaksud menikahkan anaknya,tetapi keinginan tersebut belum dapat terlaksana karena usia anak Pemohon danPemohon II belum mencapai

jejaka dan PemohonIl perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernahbercerai dan hidup rukun sampai sekarang dan Pemohon tidak adaisteri lain selain Pemohon II dan telah dikaruniai 2 orang anak ; Bahwa setahu saksi pernikahan mereka karena memenuhi syaratdan rukun tidak ada halangan secara hukum dan tidak ada masyarakatyang keberatan atas pernikahan mereka; Bahwa para Pemohon mengajukan Istbat nikah ini untuk adanyabukti nikah dan sebagai persyaratan pengurusan akte kelahiran anakdan ibadah

ibadah umrah;2.

Bahwa, rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalan harmonis, tetapisejak bulan September tahun 2002 antara Penggugat dan Tergugat seringterjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan karena Tergugatjarang memberikan nafkah lahir batin karena malas, Tergugat tidak pernahmau melakukan ibadah sholat, serta Tergugat memiliki kebiasaan untukmengkonsumsi minum minuman keras;4.

bahwa Penggugatberdomisilih di wilayah kabupaten Lamongan yang merupakan kewenanganPengadilan Agama Lamongan yang berwenang untuk memeriksa perkara ini;Menimbang, bahwa Penggugat telah mendalilkan sejak bulan Septembertahun 2002 ketentraman rumah tangga Penggugat dengan Tergugatmulai goyah, setelah antara Penggugat dengan Tergugat terus menerusterjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan karena Tergugat jarangmemberikan nafkah lahir batin karena malas, Tergugat tidak pernah maumelakukan ibadah

Bahwa oleh karena itu para Pemohon sangat membutuhkan penetapanperubahan biodata pada akta nikah dari Pengadilan Agama Tulungagung,untuk dijadikan alas hukum (Kepastian Hukum), selanjutnya dapat digunakanpara pemohon untuk mengurus pengajuan persyaratan pensiun dan untukpersyaratan ibadah haji;9.

Kabupaten Tulungagung, maka perkara ini termasuklingkup pencatatan perkawinan, oleh karena itu perkara ini menjadi kKewenanganPengadilan Agama ;Menimbang, bahwa alasan pokok Pemohon mengajukan permohonanperubahan nama adalah karena adanya perbedaan nama dan tanggal lahirPemohon yang tercantum dalam Kutipan Akta Nikah Pemohon dengan namaPemohon yang tercantum dalam Akta serta suratsurat lain, dan hal tersebutmenjadi hambatan Pemohon untuk pengurusan pengajuan persyaratan pensiundan untuk persyaratan ibadah

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah SaudaraKandung Pemohon Il yang bernama UMAR, karena ayah Pemohon IlHal 1 dari 9 hal Penetapan No. 0090/Pdt.P/2014/PA.Pdgmerasa ibadah sholatnya banyak yang terabaikan atau tertinggal danmerasa kurang afdol untuk menjadi wali pernikahan, sedangkan UMARlebih taat beribadah, maka oleh sebab itu ayah Pemohon Il melimpahkanPerwalian kepada saudara UMAR.

segala sesuatu yang termuatdalam berita acara persidangan perkara ini dianggap termuat dalam penetapanini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana tersebut diatas;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il pada pokoknya mohonpenetapan pengesahan nikah yang telah dilaksanakannya dahulu di KampungBaru Sungai Sapih Kota Padang pada tanggal 16 Agustus tahun 1951 denganwali nikah saudara kandung Pemohon Il nama UMAR bin MUNAF karena ayahPemohon Il merasa ibadah

dan dokumendokumen lainnya adalah satu orang yaitu Pemohon Katijah lahir di Batam padatanggal 24 September tahun 1967;Bahwa sepengetahuan saksi Identitas diri Pemohon yang sebenarnya adalahnama KATIJAH lahir di Batam, tanggal 24 September Tahun 1967 sesuaiKutipan Akta Kelahiran pemohon dan panggilan seharihari adalah ljah;Bahwa sepengetahuan saksi pemohon bermaksud menyesuaikan nama dalamPaspor Pemohon sesuai dengan nama pada kutipan akte kelahiran pemohondan Pasport tersebut dipergunakan untuk ibadah

Paspor dan dokumendokumen lainnya adalah satu orang yaitu Pemohon Katijah lahir di Batam padatanggal 24 September tahun 1967; Bahwa sepengetahuan saksi Identitas diri Pemohon yang sebenarnya adalahnama KATIJAH lahir di Batam, tanggal 24 September Tahun 1967 sesuaiKutipan Akta Kelahiran pemohon dan panggilan seharihari Ijah; Bahwa sepengetahuan saksi pemohon bermaksud menyesuaikan nama dalamPaspor Pemohon sesuai dengan nama pada kutipan akte kelahiran pemohondan Pasport tersebut dipergunakan untuk ibadah

Pemohon dan Termohon berbeda prinsip dan Termohon susah diatur dalammasalah ibadah seperti sholat dan puasa;Bahwa perselisihan dan pertengkaran antara Pemohon dan Termohon semakintajam dan memuncak terjadi pada tanggal 30 Juni 2013, Termohon pulang ke rumahorang tua Termohon;6.

sah, maka sesuai pasal 125 ayat (1) HIR, perkara ini harus diputus secaraverstek ;Menimbang, bahwa Pemohon yang mengajukan agar diberi izin untukmengucapkan ikrar talak terhadap Termohon dengan mengalaskan pada pokoknyarumah tangga Pemohon dan Termohon sejak bulan Juli 2011 sering berselisih danpetengkaran yang disebabkan Termohon sering pergi dan menginap di rumah orang laintanpa dari Pemohon sebagai suami Pemohon dan Pemohon dan Termohon berbedaprinsip dan Termohon susah diatur dalam masalah ibadah