Bahwa saksi tahu Pemohon telah menikah sah dengan Pemohonll pada tanggal 06 Mei 1976 ;Bahwa saksi mengetahui para Pemohon akan mengajukan permohonan penetapan perubahan nama, karena ada kesalahan yangtertulis dalam Kutipan Akta Nikahnya yang dikeluarkan olehKantor Urusan Agama Kecamatan Pulung ;.

Bahwa saksi mengetahui para Pemohon akan mengajukan permohonan penetapan perubahan nama, karena ada kesalahanyang tertulis dalam Kutipan Akta Nikahnya yang dikeluarkanoleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Pulung, KabupatenPonorogo ;d.

bahwa segala yang termaktub dalamalat bukti (P.1), (P.2) tersebut merupakan data autentik yang harusmenjadi rujukan untuk pembetulan nama, tempat dan tanggal lahirPemohon dan Pemohon Il yang benar ;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon Ilberdasarkan buktibukti tulis yang diajukan di persidangan, maka MajelisHakim menemukan fakta sebagai berikut :a) Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suami isterisah yang menikah pada tanggal 06 Mei 1976 ;b) Bahwa dalam penulisan pada Register nikahnya

lahir di Plunturan, 25 tahundan nama Pemohon Il Sati binti Sibun lahir di Plunturan, 20tahun ;c) Bahwa kartu identitas Pemohon dan Pemohon Il saat sekarangdan dokumen lainnya, misalnya Kartu Tanda Penduduk (KTP) danKartu Keluarga (KK) nama Pemohon adalah Lamidi bin Kasiunlahir di Ponorogo, 30 Juni 1951 dan nama Pemohon ll Sati bintiBonadi lahir di Ponorogo, 12 Juni 1958 ;d) Bahwa dengan berbedanya nama, tempat dan tanggal lahirPemohon dan Pemohon Il sebagaimana yang terdapat dalamBuku Pendaftaran nikahnya

perubahan/pembetulan nama, tempat dan tanggal lahir Pemohon dan Pemohon Ildimaksud adalah perubahan yang berkaitan dengan biodata pernikahansebagaimana tertera dalam Buku Kutipan Akte Nikah Nomor 71/5/1976,tertanggal 06 Mei 1976, yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama10Kecamatan Pulung, Kabupaten Ponorogo, maka Majelis Hakimberpendapat perlu memerintahkan kepada Pemohon dan Pemohon Iluntuk mencatatkan penetapan ini kepada Pegawai Pencatat Nikahtersebut untuk dilakukan perubahan pada register nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon dan Pemohon Il tersebut,dinikahkan oleh Abdul Wahab dan yang menjadi wali nikahnya ayahkandung Pemohon II bernama Nakir, dan disaksikan oleh 2 orang saksimasingmasing bernama:Halaman 1 dari 11 hlm., Penetapan Nomor 0095/Pdt.P/2016/PA kika. H. Ambo Sakkab. Jumaingdengan mas kawin berupa coklat 50 pohon;. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus perjaka sedangPemohon II berstatus perawan;.

Desa Batu Ganda Permai, KecamatanLasusua, Kabupaten Kolaka Utara, saksi mengaku sebagai ipar Pemohon dan Pemohon Il:Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiistri yangmenikah di Desa Lapolu, Kecamatan Kodeoha, Kabupaten Kolaka Utarapada 16 Agustus 2005;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Abdul Wahab,sedangkan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernamaNakir, sedangkan saksi nikahnya

, saksi mengaku sebagai sepupu Pemohon danPemohon II;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut:Halaman 4 dari 11 hlm., Penetapan Nomor 0095/Pdt.P/2016/PA kik Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiistri yangmenikah pada 16 Agustus 2005 di Desa Lapolu, Kecamatan Kodeoha,Kabupaten Kolaka Utara; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Abdul Wahab,sedangkan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernamaNakir, sedangkan saksi nikahnya

yang berkepentingan dapat mengajukan sanggahan kepadaPengadilan Agama Kolaka selama 14 (empat belas) hari sejak pengumumanini, atau Mengajukan keberatan/intervensi pada persidangan dan ternyata tidakada pihakpihak yang keberatan atas permohonan para Pemohon;Menimbang, bahwa para Pemohon mendalilkan bahwa pada tanggal 16Agustus 2005, Pemohon dan Pemohon II melangsungkan pernikahan menurutagama Islam, di Desa Lapolu, Kecamatan Kodeoha, Kabupaten Kolaka Utara,dinikahkan oleh Abdul Wahab dengan wali nikahnya

dalam memutus perkaraint;Menimbang, bahwa keterangan kedua orang saksi Pemohon danPemohon II tersebut pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 16 Agustus 2005,di Desa Lapolu, Kecamatan Kodeoha, Kabupaten Kolaka Utara namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama tersebut sehingga tidak pernahmendapatkan buku nikah;Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka sedang Pemohon IIberstatus perawan;Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Abdul Wahab,wali nikahnya

Karangtanjung, Kabupaten Pandeglang;Dihadapan sidang saksi tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnyayang pada pokoknya sebagai berikut :e Ya, saksi kenal pemohon I dan pemohon II dan saksi sebagai tetangga parapemohon;e Ya saksi tahu, nama pemohon I ialah Wahyudi bin Kurtubi dan pemohon IIialah Mila Karmila binti Abdul Muidz;e Pemohon I dan pemohon II menikah pada tanggal 11 Februari 2004;e Ya saksi hadir pada waktu pemohon menikah;e Didesa kadumerak Kecamatan Karangtanjung;e Yang menjadi wali nikahnya

adalah: Abdul Muidz bin Samsudin;e Yang menjadi saksi nikahnya adalah: Samsudin dan Kurtubi;e Ya saksi tahu maskawinnya berupa emas sebesar 5 ( lima ) gram;e =Tidak ada hubungan keluarga;e Status pemohon I adalah bujang dan pemohon II adalah perawan;e Ya pemohon udah mempunyai (satu) orang anak yang bernama: Nahrowi;e Tidak ada pihak lain yang merasa keberatan tentang pernikahan pemohon;e Tidak ada isteri lain selain pemohon II:e Untuk Kepastian hukum dan kepentingan hukum lainnya;Tb.

Karangtanjung, Kabupaten pandeglang.Dihadapan sidang saksi tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnyayang pada pokoknya sebagai berikut :e Ya, saksi kenal pemohon I dan pemohon II dan saksi sebagai tetangga parapemohon;e Ya saksi tahu, nama pemohon I ialah Wahyudi bin Kurtubi dan pemohon IIialah Mila Karmila binti Abdul Muidz;e Pemohon I dan pemohon II menikah pada tanggal 11 Februari 2004;e Ya saksi hadir pada waktu pernikahan pemohon;e Didesa Kadu merak Kecamatan Karangtanjung;e Yang menjadi wali nikahnya

adalah : Abdul Muidz bin Samsudin ( ayahkandung );e Yang menjadi saksi nikahnya adalah : Samsudin dan Kurtubi;e Ya saksi tahu, maskawinnya berupa emas sebesar 5 (lima) gram;e = Tidak ada hubungan keluarga;e Status pemohon I adalah bujang dan pemohon II adalah perawan;e Ya pemohon I dan pemohon II udah mempunyai (satu) orang anak yangbernama : Nahrowi;e Tidak ada pihak lain yang keberatan tentang pernikahan pemohon;e Tidak ada isteri lain selain pemohon IT;e Untuk kepastian hukum dan kepentingan

para Pemohon adalah sebagai suami isteri,menikah secara Islam pada tahun 11 Februari 2004, para saksi ikut menyaksikansendiri pernikahannya, dengan wali nikah orang tua Pemohon II dan dihadiri duaorang saksi serta tetangga dekat lainnya, saat menikah para Pemohon berstatus jejakadan gadis, tidak ada hubungan nasab atau larangan untuk menikah, sampai sekarangmasih sebagai suami isteri, namun pernikahan tersebut tidak tercatat di kantor urusanagama setempat, sedangkan mereka sangat membutuhkan akta nikahnya

Bahwa maksud kedatangan para Pemohon dipersidangan untukmengajukan Perubahan Biodata yang ada dalam buku nikahnya;3. Bahwa saksi tahu yang benar Pemohon lahir di Ponorogo 04 April1944 dan Pemohon Il bernama Supadmi binti Kusnen lahir diPonorogo 15 Pebruari 1960 sedangkan dalam buku nikahnya Pemohon tertulis tanggal lahir di Jalen 27 tahun dan Pemohon Il bernamaSoepatmi binti Koesnen lahir di Ponorogo 18 tahun4.

Bahwa maksud kedatangan para Pemohon dipersidangan untukmengajukan Perubahan Biodata yang ada dalam buku nikahnya;3. Bahwa saksi tahu yang benar Pemohon lahir di Ponorogo 04 April1944 dan Pemohon II bernama Supadmi binti Kusnen lahir diPonorogo 15 Pebruari 1960 sedangkan dalam buku nikahnya Pemohon tertulis tanggal lahir di Jalen 27 tahun dan Pemohon Il bernamaSoepatmi binti Koesnen lahir di Ponorogo 18 tahun4.

bahwa oleh karena permohonan perubahan Biodatadimaksud adalah perubahan identitas para Pemohon berkaitan denganbiodata pernikahan sebagaimana tertera dalam Kutipan Akta Nikah Nomor :362/76/1976, tanggal 21 Agustus 1976 yang dikeluarkan oleh Kantor UrusanAgama Kabupaten Ponorogo (P.1), maka Majelis Hakim berpendapat perlumemerintahkan kepada para Pemohon untuk mencatatkan penetapan inikepada Pegawai Pencatat Nikah pada Kantor Urusan Agama KabupatenPonorogo untuk dilakukan perubahan pada register nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon II bernama Sahran. Akad nikahnya dilaksanakan oleh penghulu tidakHal. 1 dari 11 hal Ptp No 437/Pdt.P/2019/PA.PlIhresmi bernama M. Syafrannor, yang dihadiri dan disaksikan oleh saksi yangmasingmasing bernama M. Husni dan Gufran.

Rt 007 Rw 002 Desa BajuinKecamatan Bajuin Kabupaten Tanah Laut, dihadapan persidanganmemberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut :Hal. 4 dari 11 hal Ptp No 437/Pdt.P/2019/PA.PlIh bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksimerupakan Tetangga Pemohon I; bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteri yangmenikah pada tahun 1992 di Desa Bajuin Kecamatan Bajuin KabupatenTanah Laut dan saksi hadir pada pernikahan tersebut ; bahwa yang menjadi wali nikahnya

Kelurahan PelaihariKecamatan Pelaihari Kabupaten Tanah Laut , dihadapan persidanganmemberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksimerupakan Tetangga Pemohon I; bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteri yangmenikah pada tahun 1992 di Desa Bajuin Kecamatan Bajuin KabupatenTanah Laut dan saksi hadir pada pernikahan tersebut ;Hal. 5 dari 11 hal Ptp No 437/Pdt.P/2019/PA.PlIh bahwa yang menjadi wali nikahnya

Syafrannordan saksi nikahnya adalah M.

Memerintahkan kepada Pemohon I dan Pemohon IJ untuk mendaftarkanperkawinannya ke Kantor Urusan Agama Kecamatan SETEMPAT, Kabupaten Gresik,agar diterbitkan Kutipan Akta Nikahnya oleh Kantor Urusan Agama tersebut ;4.

I dan Pemohon II telah menikah tanggal 25 Mei 2008pukul 07.00 malam waktu Malaysia, yang dilangsungkan di JOHOR BAHRU,MALAYSIA, karena saksi pernah tinggal di Malaysia dan hadir dalam pernikahantersebut ; 222222 nn nnn nnn nnnBahwa status Pemohon I duda dan Pemohon I adalah Perawan ;Bahwa Wali nikah dalam pernikahan tersebut adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama : WALI NIKAH ASLI;Bahwa yang mengakadnikahkan adalah WAKIL JAB setelah mendapatpelimpahan mandat/penyerahan perwakilan dari wali nikahnya

telah menikah tanggal 25 Mei 2008pukul 07.00 malam waktu Malaysia, yang dilangsungkan di JOHOR BAHRU,MALAYSIA, karena saksi pernah tinggal di Malaysia dan hadir dalam pernikahantersebut ; 222 onan nnn enna nnn nn nnn nanan Bahwa status Pemohon I duda dan Pemohon II adalah Perawan ; Bahwa Wali nikah dalam pernikahan tersebut adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama : WALI NIKAH ASLI, Bahwa yang mengakadnikahkan adalah WAKIL IJAB setelah mendapat pelimpahanmandat/penyerahan perwakilan dari wali nikahnya

Menimbang, bahwa di dalam persidangan semua saksisaksi Pemohon I danPemohon II telah mengemukakan halhal yang saling berkaitan yang pada pokoknyaadalah sebagai berikut : Bahwa Pemohon I telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 25 Mei 2008 pukul07.00 malam waktu Malaysia, yang dilangsungkan di JOHOR BAHRU,MALAYSIA: Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan tersebut adalah ayah kandung Bahwa yang mengakadnikahkan adalah WAKIL IJAB setelah mendapat pelimpahanmandat/penyerahan perwakilan dari wali nikahnya

Memerintahkan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk mencatatkan perkawinannyakepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan SETEMPAT agarditerbitkan Kutipan Akta Nikahnya oleh Kantor Urusan Agama tersebut ;4.

Bahwa Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon Il bernama Juman. Akad nikahnya dilaksanakan oleh penghuluKamaluddin disaksikan oleh yang bernama :a. Ag. Bustani.b. Ahmad.Mas kawinnya uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah). Sesudah akadnikah Pemohon membaca dan menandatangani ta'lik talak. Bahwa Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan..

pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karenabertetangga;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahtanggal 19 Maret 1993 secara agama Islam di Desa Kandangan LamaKecamatan Panyipatan Kabupaten Tanah Laut;Bahwa Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Il berstatusPerawan;Bahwa saksi hadir sewaktu akad nikah Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon ada membaca sighat taklik talak;Bahwa yang menikahkan penghulu bernama Penghulu KAMALUDDIN;Bahwa wali nikahnya

Pemohon Il karenabertetangga;Salinan Penetapan Nomor130/Pdt.G/2014/PA.Plh Hal 5 dari 12 HalamanBahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahtanggal 19 Maret 1993 secara agama Islam di Desa Kandangan LamaKecamatan Panyipatan Kabupaten Tanah Laut;Bahwa Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatus Perawan;Bahwa saksi hadir sewaktu akad nikah Pemohon dan Pemohon II;Bahwa Pemohon ada membaca sighat taklik talak;Bahwa yang menikahkan penghulu bernama Penghulu KAMALUDDIN;Bahwa wali nikahnya

Pemohon IIdan bukti suratsurat bertanda P.2serta keterangan dua orang saksi di mukapersidangan yang memberikan keterangan di bawah sumpah secara terpisah dansaling bersesuaian satu sama lain, maka Majelis Hakim telah menemukan faktafakta sebagai berikut:e Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yangmenikah pada tanggal 19 Maret 1993 secara agama Islam di Desa KandanganLama Kecamatan Panyipatan Kabupaten Tanah Laut dengan wali nikah AyahKandung Pemohon II bernama Juman.e Bahwa akad nikahnya

:Him dari 13 him.Penetapan No.111/Pdt.P/2014/PA.Gs.SAKSI I: SAKSI ASLI, umur 48 tahun, agama Islam, pekerjaan Kuli Batu, tempattinggal di Desa Gumeno, Kecamatan Manyar, Kabupaten Gresik, memberikanketerangan di bawah sumpah, yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi adalah tetangga Pemohon;Bahwa Pemohon dan almarhum adalah suami istri yang sah, dan dikaruniai 2anak;Bahwa saksi hadir pada saat acara pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il,dan yang menjadi wali nikahnya

41 tahun, agama Islam, pekerjaan Kuli batu, tempattinggal di Desa Gumeno, Kecamatan Manyar, Kabupaten Gresik, memberikanketerangan di bawah sumpah, yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa, saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalah tetangga paraPemohon;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang sah, dan dikaruniai 2anak;Him.5 dari 13 him.Penetapan No.111/Pdt.P/2014/PA.Gs.Bahwa Yang saksi ketahui Pemohon dan Pemohon II mengajukan istbat nikahuntuk mengurus Buku Nikah, karena nikahnya

tidak tercatat, di Kantor UrusanAgama;Bahwa, saksi tidak mengetahui pada saat acara pernikahan Pemohon denganPemohon II, dan yang menjadi wali nikahnya juga saksi tidak mengetahui, sebabsaksi hanya diundang sewaktu syukuran, katanya acara syukuran perkawinanPemohn dengan Pemohon Il;Bahwa, yang saksi dengar pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ildilaksanakan di Surabaya sekitar tahun 2001;Bahwa Pada saat itu pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, sedangPemohon II berstatus perawan;Bahwa Sewaktu

PerundangUndangan tersebut, bahwa yang menjadi patokan keabsahan suatu perkawinan ituadalah dilaksanakan berdasarkan ketentuan hukum agama (Islam), dan belumterdapat satu pasalpun dalam Peraturan Perundangan yang menyatakan bahwaPerkawinan yang dilangsungkan tanpa pengawasan Pegawai Pencatat Nikahadalah sebagai perkawinan yang tidak sah atau batal demi hukum;Menimbang, bahwa Pengadilan Agama berpendapat, dengan ditolaknyapernikanya atau diterimanya pernikahannya, bahayanya lebih besar apabila ditolaklisbat Nikahnya

dari pada kalau dikabulkan itsbat nikahnya, karena denganditerimanya pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II dan anaknya akanmempunyai status yang jelas dan mempunyai kepastian hukum sebagai peristiwahukum yang sah dan mempunyai kekuatan hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dari lanatutthalibin juz IV halaman 254 :Cl gde Cables cg gad ye Ada g pitta 983 Si pol cle cS ps gel odyArtinya: Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan

Tanggal 4 Juli 2014 yang pada pokoknya mengemukakan dalildalilsebagai berikut:1 Bahwa pada tanggal 11 Oktober 2009 pemohon I menikah dengan pemohon IImenurut hukum syariat Islam di rumah orang tua pemohon II di Desa , OluhutaHal. 1 dari 12 Penetapan Nomor 202/Pdt.P/2014/PA Lbt.Kecamatan Atinggola, Kabupaten Gorontalo Utara, di hadapan Pegawai PencatatNikah Kecamatan Atinggola yang bernama Safrudin Bait (almarhum).2 Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Irwan Hula sebagaiayah kandung

Bahwa pernikahan para pemohon dihadiri oleh PPN bernama Safrudin Bait.Hal. 3 dari 12 Penetapan Nomor 202/Pdt.P/2014/PA Lot.Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung pemohon II bernamabernama Irwan Hula.Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Tahir Hulalata dan Rasdin Manti.Bahwa yang melakukan ijab qabul pernikahan para pemohon adalah PPNKecamatan Atinggola yang bernama Safrudin BaitBahwa pada saat pernikahan mahar nikahnya berupa uang Rp 120.Bahwa saat akad nikah status pemohon I adalah jejaka

isteri.Bahwa para pemohon menikah pada tanggal 11 Oktober 2009, di rumahorangtua pemohon II.Bahwa saksi hadir pada saat para pemohon menikah.Bahwa pernikahan para pemohon dihadiri oleh PPN bernama Safrudin Bait.Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung pemohon II bernamaIrawan HulaBahwa yang menjadi saksi nikah adalah Tahir Hulalata dan saksi sendiri.Bahwa yang melakukan ijab qabul pernikahan para pemohon adalah PPNKecamatan Atinggola yang bernama Safrudin Bait.Bahwa pada saat pernikahan mahar nikahnya

memberikanketerangan di persidangan dan bawah sumpahnya, maka berdasarkan Pasal 172 dan 175R.Bg., saksisaksi tersebut telah memenuhi syarat formil untuk didengar sebagai saksi.Menimbang, bahwa saksi I dan saksi II para pemohon telah memberikanketerangan bahwa saksi mengetahui para Pemohon adalah pasangan suami isteri karenasaksi hadir pada saat perkawinan para Pemohon yang dilangsungkan di KecamatanAtinggola pada tanggal 11 oktober 2009, saksi nikah bernama Rasdin Manti dan TahirHulalata, wali nikahnya

pemohon I dan pemohon IIhidup rukun.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan tersebut yang didasarkan padapengetahuan langsung saksisaksi dan memiliki kesamaan dan kesesuaian satu samalain, maka berdasarkan Pasal 307 309 R.Bg., Majelis Hakim berpendapat bahwaketerangan kedua saksi tersebut dapat diterima dan menjadi bukti bahwa antaraPemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan perkawinan di Kecamatan Atinggolapada tanggal 11 oktober 2009, saksi nikah bernama Rasdin Manti dan Tahir Hulalata,wali nikahnya

keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahKerabat dekat (Keponakan) pemohon II; Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri yang menikahdi Tual, Kecamatan Pulau Dullah Selatan, Kota Tual pada tanggal 15 Mei2013 dan saksi hadir saat para Pemohon menikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah bernama HasyimRenhoran (ayah kandung Pemohon II) dan yang menikahkan paraPemohon adalah (Imam Masjid Tual); Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

saksi memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahKerabat dekat (Keponakan) pemohon II; Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri yang menikahdi Kecamatan Pulau Dullah Selatan, Kota Tual pada tanggal 15 Mei 2013dan saksi hadir saat para Pemohon menikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah HasyimRenhoran (ayah kandung Pemohon II) dan yang menikahkan paraPemohon adalah (Imam Masjid Tual); Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

Tul1.Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 15 Mei 2013 dihadapanyang Imam Masjid Tual dengan wali nikahnya bernama Hasyim RenhoranAyah kandung pemohon II dan maharnya berupa uang Rp. 50.000 (limapuluh ribu rupiah) dibayar tunai, dua orang saksi pernikahan adalah AbdulKarim Leisubun dan Hi.

Tuldapat dibuktikan dengan Akta Nikah dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dan dalam hal ini para Pemohon telah berupbaya memenuhiketentuan Pasal 7 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam bahwa ;Menimbang, bahwa ketentuan pasal 2 ayat ( 2) Undangundang Nomor1 tahun 1974 tentang perkawinan menyatakan Tiaptiap perkawinan dicatatmenurut peraturan perundangundangan yang berlaku ketentuan tersebutmenurut adalah untuk menciptakan ketertiban yang berkaitan denganadministrasi kenegaraan sehingga

berdasarkan keterangan para Pemohon, keterangansaksisaksi Serta Semua pertimbangan di atas bahwa Majelis Hakim bersepakatpermohonan para Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa para Pemohon saat ini mereka berdomisili diwilayah Kecamatan Kei Kecil Timur, Kabupaten Maluku Tenggara dan termasukwilayah yurisdiksi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Kei Kecil Timur makamerujuk Surat Direktur Urusan Agama Islam Nomor: D.II/2/ HK.03.4/ 2860/1989tanggal 2 Agustus 1989 yang berwenang mencatat Istbat nikahnya

No.0342/Pdt.P/2017/PA Spg.SAKSI NIKAH PARA PEMOHON dan SAKSI NIKAH I PARA PEMOHONdengan maskawin berupa uang sebesar Rp 100.000,00 (seratus ribu rupiah)dibayar tunai, adapun akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon denganwali nikah tersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh KCORANG TUAPEMOHON II setelah wali nikah menyerahkannya (pasrah wali);Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus duda cerai dalamusia 35 tahun dan Pemohon II berstatus janda cerai dalam usia 29 tahun;Bahwa antara

Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yang telahmenikah secara Islam pada tanggal 7 bulan Juni tahun 2011 karena saksiadalah saudara kandung Pemohon ; Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakan dirumah orang tua Pemohon II di Dusun Bringin Desa Apaan KecamatanPangarengan Kabupaten Sampang dan ayah kandung Pemohon Ilbernama ORANG TUA PEMOHON II sebagai wali nikahnya, namun dalampelaksanaan akadnya mewakilkan kepada K.

sumpahnya menurut tata cara agamaIslam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yang telahmenikah secara Islam pada tanggal 7 bulan Juni tahun 2011 karena saksiadalah saudara kandung Pemohon Il; Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakan dirumah orang tua Pemohon II di Dusun Bringin Desa Apaan KecamatanPangarengan Kabupaten Sampang dan ayah kandung Pemohon Ilbernama ORANG TUA PEMOHON II sebagai wali nikahnya

No.0342/Pdt.P/2017/PA Spg.Menimbang, bahwa di muka sidang para Pemohon telah memberikanketerangan secukupnya serta telah meneguhkan dailildalil dan penjelasan ataspermohonan itsbat nikahnya dengan mengajukan bukti surat (bukti P1 s/d bukti P6)serta dua orang saksi yang akan dipertimbangkan majelis hakim sebagai berikut:Menimbang, bahwa bukti P1, bukti P2 dan bukti P3 berupa fotokopi yangmemuat keterangan perihal identitas dan status kependudukan para Pemohon yangbertempat tinggal di wilayah Kecamatan

Pasal 4 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991tentang Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya permohonan itsbat nikah paraPemohon pada petitum angka (2) patut dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk tertibnya administrasi perkawinan, majelis hakimsecara exofficio memerintahkan kepada para Pemohon untuk mendaftarkan /mencatatkan perkawinannya setelah permohonan itsbat nikahnya dikabulkan kekantor urusan agama dimana mereka bertempat kediaman sebagaimana dimaksudPasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974

Bahwa pada Tanggal 04 Oktober 1974, Pemohon I dan Pemohon IT melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Tanjung Dewa Kecamatan Panyipatan KabupatenTanah Laut;Salinan Penetapan Nomor :102/Pdt.P/2014/PA.Plh Hal.1 dari 11 HalamanBahwa Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah Kandung. Pemohonbernama Asman akad nikahnya dilaksanakan oleh penghulu resmi disaksikan olehyang bernama :a. Anang Horman;b. Mansyur;Mas kawinnya uang sebesar Rp 50.000, (lima puluh ribu rupiah).

;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II, adalah suami isteri menikah pada bulantanggal 04 Oktober 1974 kemudian Pemohon I dan Pemohon IImelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di Kecamatan PanyipatanKabupaten Tanah Laut ;Bahwa Pemohon I pada saat menikah berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan ;Bahwa yang menikahkan Pemohon I dan Pemohon II, adalah penghuluPengulu Resmi, dengan wali nikahnya ayah kandung Pemohon II bernamaAsman dengan disaksikan 2 orang saksi yang bernama Anang Horman danMansyur

;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II, adalah suami isteri menikah pada bulanOktober 1974 kemudian Pemohon I dan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Kecamatan Panyipatan Kabupaten TanahLaut ;Bahwa Pemohon I pada saat menikah berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan ;Bahwa yang menikahkan Pemohon I dan Pemohon II, adalah penghuluPengulu Resmi, dengan wali nikahnya ayah kandung Pemohon II bernamaAsman dengan disaksikan 2 orang saksi yang bernama Anang Horman danMansyur;Bahwa

I dan Pemohon II danbukti suratsurat bertanda P.1,dan P.2, serta keterangan dua orang saksi di mukapersidangan yang memberikan keterangan di bawah sumpah secara terpisah dan salingbersesuaian satu sama lain, maka Majelis Hakim telah menemukan faktafakta sebagaiberikut: Bahwa hubungan Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatanggal 04 Oktober 1974 yang dilaksanakan Kecamatan Panyipatan Kabupaten TanahLaut dengan wali nikah ayah Kandung Pemohon II bernama Asman;e Bahwa akad nikahnya

memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa kenal dengan para Pemohon karena saksi adalah keluargaPemohon I; : Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri yang menikahdi Desa Weer Ohoi Keer, Kecamatan Kei Besar Kabupaten MalukuTenggara pada tanggal 12 Maret 1995 dan saksi hadir saat paraPemohon menikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Saia Rahayaan(Ayah Kandung Pemohon Il) dan yang menikahkan Pemohon danPemohon II adalah Bapak Rasid Rabrusun; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

saksi memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa kenal dengan para Pemohon karena saksi adalah tetanggapara pemohon; Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri yang menikahdi Desa Weer Ohoi Keer, Kecamatan Kei Besar Kabupaten MalukuTenggara pada tanggal 12 Maret 1995 dan saksi hadir saat paraPemohon menikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah Saia Rahayaan (AyahKandung Pemohon II) dan yang menikahkan para Pemohon adalahBapak Rasid Rabrusun; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

sebagaimana terurai di atas,didasarkan kepada penglihatan, pendengaran dan pengetahuannya sendiri,serta saling bersesuaian antara satu dengan yang lainnya maka saksisaksi danketerangannya tersebut dapat diterima sebagai bukti mengikat sesuai denganPasal 308 dan 309 R.Bg;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebut, makaMajelis Hakim menemukan fakta kejadian yang pada pokonya sebagai berikut :1,Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 3/12/1995 dihadapanImam Masjid Wer Ohoi Keer dengan wali nikahnya

Pasal 39 s.d. 44 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun perkawinan para Pemohon telahterpenuhi syarat rukun menurut syariat Islam tetapi perkawinan para Pemohonbelum ada bukti Secara outentik dimata hukum yaitu berupa Buku Nikah ;Menimbang, bahwa perkawinan hanya dapat dibuktikan dengan AktaNikah yang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal perkawinan tidakdapat dibuktikan dengan Akta Nikah dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dan dalam hal ini para Pemohon telah berupaya

Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon, keterangansaksisaksi serta Semua pertimbangan di atas bahwa Majelis Hakim bersepakatpermohonan para Pemohon dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa para Pemohon saat ini mereka berdomisili diwilayah Kecamatan Pulau Dullah Utara, KotaTual dan termasuk wilayahyurisdiksi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Pulau Dullah Utara, makamerujuk surat Direktur Urusan Agama Islam Nomor: D.II/2/ HK.03.4/ 2860/1989tanggal 2 Agustus 1989 yang berwenang mencatat Istbat nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah Kandung Pemohon IIbernama ROHADI. Akad nikahnya dilaksanakan oleh Pegawai Pencatat Nikah yangbernama HASAN MAWARDI, disaksikan oleh saksi yang bernama:a. AMAT SUMARTOb. M.MASRURMas kawinnya uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah ). Sesudah akad nikahPemohon I membaca dan menandatangani ta'lik talak;. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan;.

Pemohon I dan Pemohon II suami isteri;Pada tahun 1994 Pemohon I dan Pemohon II melangsungkan pernikahan dirumah orang tua Pemohon II di Desa Sebamban Baru Kecamatan Kintap;Saat menikah Pemohon I berstatus jejaka sedang Pemohon II berstatusperawan;Saksi hadir pada saat akad nikah mereka dilaksanakan;Yang menikahkan mereka Pegawai Pencatan Nikah KUA KecamatanKintap yang bernama HASAN MAWARDI, wali nikahnya Ayah KandungPemohon II bernama ROHADI, sedangkan saksisaksinya adalah AmatSumarto dan M.Mansur

;Saksi hadir pada saat akad nikah mereka dilaksanakan;Yang menikahkan Pegawai Pencatan Nikah yang bernama HASANMAWARDI, wali nikahnya Ayah Kandung Pemohon II bernama ROHADI,sedangkan saksisaksinya adalah Amat Sumarto dan M.Mansur;Maharnya berupa uang namun saksi lupa jumlahnya;Ketika itu Pemohon I ada mengucapkan sighat taklik talak;Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai anak 3 orang;Setelah pernikahan Pemohon I dan Pemohon II bertempat tinggal JalanP.Tendean RT.02 Desa Sebamban Baru Blok F Kecamatan

Tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahanPemohon I dan Pemohon IJ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon I dan Pemohon II danbukti bertanda (P.4) serta keterangan saksisaksi di muka persidangan, Majelis Hakimtelah menemukan faktafakta sebagai berikut:e Bahwa hubungan Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah pada10 Nopember 1994 yang dilaksanakan Sebamban Baru Kecamatan Kintap denganwali nikah Ayah Kandung Pemohon II bernama ROHADI;11 Bahwa akad nikahnya diijabkan

saksi tidak tahu, yang saksidengar dari Penggugat, yang menikahkan Penggugat dengan Tergugatadalah ustadz di Batam; Bahwa ayah kandung Penggugat tidak menghadiri pernikahanPenggugat dan Tergugat di Batam karena ayah kandung Penggugattidak menyetujui rencana pernikahan Penggugat dengan Tergugatdisebabkan karena Tergugat telah menikah, punya isteri dan anak;Bahwa ayah kandung Penggugat tidak ada memberi wakil/izin kepadaustadz di Batam tersebut untuk menikahkan Penggugat denganTergugat; Bahwa saksi nikahnya

saksi tidak tahu, yang saksidengar dari Penggugat, yang menikahkan Penggugat dengan Tergugatadalah ustadz di Batam; Bahwa ayah kandung Penggugat tidak menghadiri pernikahanPenggugat dan Tergugat di Batam karena ayah kandung Penggugattidak menyetujui rencana pernikahan Penggugat dengan Tergugatdisebabkan karena Tergugat telah menikah, punya isteri dan anak;Bahwa ayah kandung Penggugat tidak ada memberi wakil/izin kepadaustadz di Batam tersebut untuk menikahkan Penggugat denganTergugat;Bahwa saksi nikahnya

terlarang menjadi saksi, serta telah memberikanketerangan di bawah sumpahnya dalam persidangan, yang pada pokoknyamenerangkan bahwa saksi pertama dan saksi kedua tidak menghadiripernikahan Penggugat dan Tergugat, namun saksisaksi mengetahuiPenggugat telah menikah dengan Tergugat pada tahun 2013 dengan walinikahnya seorang ustadz di Batam, karena ayah kandung Penggugat tidakmemberi izin Penggugat untuk menikah dengan Tergugat disebabkan Tergugattelah menikah dan memiliki anak, sedangkan mengenai saksi nikahnya

Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah seorang ustadz di Batam,bukan ayah kandung Penggugat sebagai wali nasab karena ayah kandungPenggugat tidak menyetujul pernikahan Penggugat dengan Tergugat;3.

dwo> CSU VIIRukun (unsur) nikah ada lima, yaitu: calon suami, calon istn, wali nikah,dua orang saksi, dan ijab qabul.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 19 Kompilasi Hukum Islam, wallnikah merupakan rukun yang harus dipenuhi bagi calon mempelai wanita yangbertindak untuk menikahkannya, bila dihubungkan dengan dalil permohonanPemohon ternyata ada wali nikahnya yaitu Ustadz Sidigq, yang merupakanpemuka agama di Kota Batam;Menimbang, bahwa Ustadz Sidiq menikahkan Penggugat denganTergugat dengan tanpa

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon II bernama Hamdi yang akad nikahnya dilakukan oleh penghuluSalinan Penetapan Nomor 0030/Pdt.P/2015/PA.PlIh Halaman 1 dari 11 halamanresmi yang bernama Bastiar dan dihadiri serta disaksikan oleh saksi yangmasingmasing bernama lberahim dan Halid serta Mas kawinnya uangsebesar Rp. 4.500, (empat ribu lima ratus rupiah). Sesudah akad nikahPemohon membaca dan menandatangani ta'lik talak;.

Hairun bin Ahmad Sugiran, umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan tani,tempat tinggal di RT. 03 RW. 02 Desa Maluka Baulin Kecamatan KurauKabupaten Tanah Laut, di hadapan persidangan memberikan keterangandibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut, bahwa:e Bahwa saksi saya kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenabertetangga;e Bahwa Pada tahun 1971 Pemohon dan Pemohon II melangsungkanpernikahan di Maluka Baulin Kecamatan Kurau dan saksi hadir;e Bahwa wali nikahnya Ayah Kandung Pemohon II Hamdi

Abdurrahman bin Masdar, umur 58 tahun, agama Islam, pekerjaan tani,tempat tinggal di RT. 03 RW. 02 Desa Maluka Baulin Kecamatan KurauKabupaten Tanah Laut, di hadapan persidangan memberikan keterangandibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut, bahwa:Bahwa saksi saya kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenabertetangga;e Bahwa Pada tahun 1971 Pemohon dan Pemohon II melangsungkanpernikahan di Maluka Baulin Kecamatan Kurau dan saksi hadir;e Bahwa wali nikahnya Ayah Kandung Pemohon II Hamdi,

berdasarkan keterangan Pemohon dan Pemohon IIdan bukti suratsurat bertanda P.1, P.2, P.3, P.4 serta keterangan dua orang saksidi muka persidangan yang memberikan keterangan di bawah sumpah secaraterpisah dan saling bersesuaian satu sama lain, maka Majelis Hakim telahmenemukan faktafakta sebagai berikut:e Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yangmenikah pada tahun 1971 yang dilaksanakan Maluka Baulin KecamatanKurau dengan wali nikah Ayah Kandung Pemohon II bernama Hamdi;e Bahwa akad nikahnya

Pemohon, karena saksi adalah adik ipar2Pemohon I;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah sekitartahun 2000 yang lalu saksi lupa bulan dan tanggalnya yang dilaksanakandihadapan seorang penghulu kampung bernama AHMAD di rumah orang tuaPemohon di Desa Segumbang dan saksi hadir saat acara pernikahan paraPemohon;Bahwa saat menikah status Pemohon Jejaka dan Pemohon II perawan juga,antara keduanya tidak ada hubungan darah atau sesusuan;Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II Wali Nikahnya

adalah(UNTUNG HAMDI) ayah kadung Pemohon Il, saksi nikahnya Bapak H.

karena saksi adalah bibi Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatanggal 03 Januari tahun 2000 yang dilaksanakan dihadapan seorangpenghulu kampung bernama AHMAD di rumah orangtua Pemohon DesaSegumbang, Kecamtan Batulicin Kabupaten Tanah Bumbu dan saksi hadirsaat acara pernikahan para Pemohon;Bahwa saat menikah status Pemohon Jejaka dan Pemohon II perawan juga,antara keduanya tidak ada hubungan darah atau sesusuan;Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II Wali Nikahnya

adalah(UNTUNG HAMDI) ayah kadung Pemohon Il, saksi nikahnya saksi lupakarena pada saat itu saksi sibuk membantu di dapur, namun pada saat ituada 2 (dua) orang yang ditunjuk sebagai saksi nikah sedangkan maharnyaadalah berupa uang sebesar Rp50.000.

menyatakan tidak akan menyampaikan sesuatu apapunlagi, dan selanjutnya mohon penetapan;Bahwa, untuk mempersingkat uraian Penetapan ini cukuplah Pengadilanmenunjuk kepada berita acara sidang perkara ini, yang untuk selanjutnyadianggap termuat dan menjadi bagian dari Penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana yang telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa Pemohon mendalilkan dalam permohonannya bahwaia telah menikah dengan Pemohon II yang akad nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon Il bernama Bahrani (almarhum). Akad nikahnya dilaksanakan olehayah kandung Pemohon II yang dihadiri dan disaksikan oleh saksi yangmasingmasing bernama Anang Hamli dan Masrani (almarhum). Maskawinnya berupa uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah).. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus perawan..

64 tahun, agama Islam, Pendidikan terakhir SR,pekerjaan tani, tempat tinggal di RT. 003 RW. 002 Desa Jilatan KecamatanBatu Ampar Kabupaten Tanah Laut, dihadapan persidangan memberikanketerangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksimerupakan tetangga Pemohon ; bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteri yangmenikah di Desa Jilatan Kecamatan Batu Ampar Kabupaten Tanah Laut; bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya

umur 57 tahun, agama Islam, Pendidikan terakhirSD, pekerjaan sopir, tempat tinggal di RT. 002 RW. 001 Desa JilatanKecamatan Batu Ampar Kabupaten Tanah Laut, dihadapan persidanganmemberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut :bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksimerupakan tetangga Pemohon ;bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteri yangmenikah di Desa Jilatan Kecamatan Batu Ampar Kabupaten Tanah Laut;bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya

suratsurat bertanda P.1, P.2, P.3, P.4, P.5 serta keterangan dua orangsaksi di muka persidangan yang memberikan keterangan di bawah sumpahsecara terpisah dan saling bersesuaian satu sama lain, maka Majelis Hakim telahmenemukan faktafakta sebagai berikute Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahpada tanggal 23 Juli 2000 yang dilaksanakan Desa Jilatan Kecamatan BatuAmpar Kabupaten Tanah Laut dengan wali nikah Ayah Kandung Pemohon Ilbernama Bahrani (almarhum).e Bahwa akad nikahnya

Bahwa pada tanggal 6 Februari 2015, para Pemohon melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di rumah keluarga Pemohon di JalanHalaman1 dari 11 halaman Penetapan Nomor 31/Pdt.P/2019/PA.Utj10.Sultan Syarif Qasim di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Mandau,Kabupaten Bengkalis;Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah adik kandungPemohon Il bernama Arif Wahyudi bin Pujianto, Saksi nikahnya masingmasing bernama: Saibun M.

Hasan dan Suyadi, Mas kawinnya berupaseperangkat alat sholat;Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikah tersebutyang pengucapan ijabnya dilakukan oleh Khalifah yang hadir waktu itusetelah wali nikah menyerahkannya;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda ceraldalam usia 33 tahun sedangkan Pemohon Il berstatus Janda cerai dalamusia 27 tahun;Bahwa dari perkawinan tersebut dan dikaruniai 1 orang anak bernama:HATISYA AZZAHRA binti HABIBI lahir pada tanggal 14 September

Kabupaten Rokan HIlir;Bahwa Hatisya Az Zahra lahir pada tahun 2016 sebelum Pemohon dan Pemohon II menikah resmi di Kantor Urusan Agama KecamatanTanah Putin Kabupaten Rokan Hilir;Bahwa permohonan ini diajukan oleh Pemohon dan Pemohon Iluntuk memenuhi persyaratan mengurus akta kelahiran Hatisya Az Zahrabinti Habibi;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II pertamakali menikah secaraIslam pada tahun 2015 di Kecamatan Mandau Kabupaten Bengkalis;Bahwa saya hadir ketika Pemohon dan Pemohon II menikah;Bahwa wali nikahnya

Kabupaten Rokan Hlir;Bahwa Hatisya Az Zahra lahir pada tahun 2016 sebelum Pemohon dan Pemohon II menikah resmi di Kantor Urusan Agama KecamatanTanah Putin Kabupaten Rokan Hilir;Bahwa permohonan ini diajukan oleh Pemohon dan Pemohon Iluntuk memenuhi persyaratan mengurus akta kelahiran Hatisya Az Zahrabinti Habibi;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II pertamakali menikah secaraIslam pada tahun 2015 di Kecamatan Mandau Kabupaten Bengkalis;Bahwa saya hadir ketika Pemohon dan Pemohon II menikah;Bahwa wali nikahnya

permohonannya tertanggal 01 April2016 yang telah didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Agama Kotabumidengan Nomor XXXX/Pdt.P/2016/PA.Ktom, tanggal 13 April 2016 telahmengajukan permohonan pengesahan nikah dengan alasanalasan sebagaiberikut:1.Bahwa pada tanggal 24 Desember 2012, Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di rumah orang tuaPemohon di Desa KTAG, Kecamatan SNKSLT, Kabupaten LampungUtara, yang menikahkan Penghulu bernama MKSM;Bahwa pada pernikahan tersebut wali nikahnya

adalah HRS, Ayah KandungPemohon II, dan saksi nikahnya masingmasing bernama DRWS danSMBH, mas kawinnya berupa uang tunai Rp 200.000, (Dua ratus riburupiah) dibayar tunai;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda dan tidak sesusuan, serta memenuhi syarat dan /atau tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan

menerangkan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon, karena saksi adalah pamanPemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada pada tanggal 24Desember 2012 di rumah orang tua Pemohon II di Desa KTAGKecamatan SNKSLT Kabupaten Lampung Utara;Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa yang menjadi wali nikah sewaktu Pemohon menikah denganPemohon II adalah HRS (Bapak kandung Pemohon II) yang diwakilkanPenghulu yang bernama MKSM;Bahwa saksi mengetahui yang menjadi saksi nikahnya

berikut:e Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon, karena saksi adalah sepupuPemohon ;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada pada tanggal 24Desember 2012 di rumah orang tua Pemohon Il di Desa KTAGKecamatan SNKSLT Kabupaten Lampung Utara;e Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;e Bahwa yang menjadi wali nikah sewaktu Pemohon menikah denganPemohon II adalah HRS (Bapak kandung Pemohon II) yang diwakilkandengan Penghulu yang bernama MKSM;e Bahwa saksi mengetahui yang menjadi saksi nikahnya

sebagai berikut:e Bahwa Pemohon dan Pemohon II terbukti bertempat tinggal di DesaKTAG Kecamatan SNKSLT Kabupaten Lampung Utara, denganstatus telah menikah (Kawin);e Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tanggal 24Desember 2012 di rumah orang tua Pemohon II di Desa KTAGKecamatan SNKSLT Kabupaten Lampung Utara;e Bahwa yang menjadi wali nikah sewaktu Pemohon menikah denganPemohon Il adalah HRS (Bapak kandung Pemohon Il) yangdiwakilkan dengan penghulu yang bernama MKSM;e Bahwa yang menjadi saksi nikahnya