Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya bernamaDirman sebagai Kakak kandung Pemohon II karena ayah kandungPemohon II telah meninggal dunia;3. Dihadiri oleh saksisaksi antara lain bernama Adjid dan Atangdengan Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 200.000, (dua ratusribu) rupiah) dibayar tunai, akad nikahnya dilangsungkan antaraPemohon dengan wali nikah tersebut;4.

Bahwa mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikahtanggal 12 November 2019 di Kecamatan Mangkubumi ; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon II dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah bernama Dirmansebagai ayah kandung, dihadiri oleh saksisaksi antara lain bernamaAdjid dan Atang dengan Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp.200.000, (dua ratus ribu rupiah) dibayar

Bahwa mengetahui Pemohon dan Pemohon II menikah tanggal12 November 2019 di Kecamatan Mangkubumi, akan tetapipernikahan keduanya tidak tercatat di KUA setempat; Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagaisebagai bukti suami ister dan untuk mendapatkan bukti otentikpernikahan; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon danPemohon II; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah bernama Dirmansebagai ayah kandung Pemohon Il, dihadiri

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dengan yangmenjadi wali nikahnya adalah bernama Dirman sebagai ayah kandungPemohon II, dihadiri oleh saksisaksi antara lain bernama Adjid dan Atangdengan Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 200.000, (dua ratus riburupiah) dibayar tunai serta ada ijab dan qobul;6.

Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal 12 November 2019 di Kecamatan Mangkubumi akan tetapipernikahan tersebut tidak tercatat di Kantor Urusan Agama setempat dansesuai ketentuan Pasal 7 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam (KH),bahwa perkawinan hanya dapat dibuktikan dengan akta nikah yang dibuatoleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikandengan Akta Nikah, dapat diajukan itsbat nikahnya ke Pengadilan Agama.Halaman 10 dari 13 halaman

Bahwa, pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Hermadi(Ayah Kandung Pemohon Il) saksi nikahnya masingmasing bernamaSarmadi dan Supriadi. Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp.50.000. (limapuluh ribu rupiah);3. Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;4.

Basri (Alm), wali nikahnyaHermadi (ayah kandung Pemohon Il), saksi nikahnya Sarmadi danSupriadi, dan mas kawinnya berupa uang sebesar Rp50.000,00 (limapuluh ribu rupiah); bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejakadan Pemohon Il berstatus perawan, antara keduanya tidak adahubungan mahram dan tidak ada halangan untuk menikah; bahwa selama masa perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tidakpernah bercerai, salah satu atau keduanya tidak pernah pindah agama(murtad), tidak pernah ada pihak

Basri (Alm), wali nikahnyaHermadi (ayah kandung Pemohon Il), saksi nikahnya Sarmadi danSupriadi, dan mas kawinnya berupa uang sebesar Rp50.000,00 (limapuluh ribu rupiah); bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejakadan Pemohon Il berstatus perawan, antara keduanya tidak adahubungan mahram dan tidak ada halangan untuk menikah; bahwa selama masa perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidakpernah bercerai, salah satu atau keduanya tidak pernah pindah agama(murtad), tidak pernah ada pihak

Basri (Alm),wali nikahnya Hermadi (ayah kandung Pemohon Il), saksi nikahnyaSarmadi dan Supriadi, dan mas kawinnya berupa uang sebesarRp.50.000, (lima puluh ribu rupiah), telah sesuai dengan hukum Islam; bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus perawan, antara Pemohon dengan PemohonIl tidak ada hubungan mahram dan tidak ada halangan untuk menikah; bahwa selama masa perkawinan sampai sekarang antaraPemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai, tidak pernah

Uber,Artinya: Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang baligh danberakal, karena pernikahan adalah hak suami isteri;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapatpara pakar yaitu : Pendapat Prof. DR. Bagir Manan, S.H., yang menyimpulkan bahwa:pencatatan perkawinan adalah suatu yang penting saja untuk dilakukan,oleh karena itu tidak mengurangi keabsahan perkawinan itu sendiri. Pendapat Prof. DR.

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah adikkandung bernama Indra Bangsawan karena Ayah Kandung Pemohon IItelah meninggal dunia dan Saksi nikahnya masingmasing bernamaAminudin danJunaidi danMas kawinnya berupa kalung emas 2 gram dibayar tunai.3. Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus JejakadanPemohon II berstatus Perawan.4.

memilikihubungan sebagai Saudara lain ibu; Bahwa mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah tanggal10 Oktober 2010 di Desa Banjar Negeri Kecamatan Muara SungkaiKabupaten Lampung Utara ; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon Il; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam; Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung; Bahwa yang menjadi wali nikahnya

tanggal 10Oktober 2010 di Desa Banjar Negeri Kecamatan Muara SungkaiKabupaten Lampung Utara, akan tetapi pernikahan keduanya tidaktercatat di KUA setempat;Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagaisebagai bukti suami isteri;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II ada dandiucapkan lafadz ijab kabul antara wali nikah dengan Pemohon secarabersambung dimana yang menjadi wali nikahnya adalah bernama IndraHal. 8 dari 13 Hal.

;Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal 10 Oktober 2010 di di Desa Banjar Negeri, Kecamatan MuaraSungkai, Kabupaten Lampung Utara, akan tetapi pernikahan tersebut tidaktercatat di Kantor Urusan Agama setempat dan sesuai ketentuan Pasal 7ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam (KHI), bahwa perkawinan hanyadapat dibuktikan dengan akta nikah yang dibuat oleh Pegawai PencatatNikah, dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah,dapat diajukan itsbat nikahnya

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah AyahKandung Pemohon Il bernama Supraman dan Saksi nikahnyamasingmasing bernama Supriyanto dan M. Ashuri dan Mas kawinnyaberupa Rp 100.000,00 (seratus ribu rupiah) di bayar tunai.. Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus JejakadanPemohon II berstatus Perawan..

24Oktober 2012 di dirumah orang tua Pemohon II di Desa KarangRejo Il Kabupaten Lampung Utara, akan tetapi pernikahankeduanya tidak tercatat di KUA setempat;Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagaisebagai bukti suami isteri;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

terjadidalam pelaksanaan akad nikah Pemohon dengan Pemohon II tersebut apakahsudah memenuhi syarat dan rukun nikah secara syariat Islam, dan tidakmelanggar larangan perkawinan, maka kepada Para Pemohon dibebani wajibpembuktian;Menimbang, bahwa para Pemohon dalam surat permohonannyamendalilkan yang pada pokoknya Pemohon dengan Termohon telah menikahsesuai syariat agama Islam, tanggal 24 Oktober 2012 di dirumah orang tuaPemohon Il di Desa Karang Rejo Il Kabupaten Lampung Utara dan yangmenjadi wali nikahnya

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II ada dandiucapkan lafadz ijab kabul antara wali nikah dengan Pemohon secarabersambung dimana yang menjadi wali nikahnya adalah bernamaSuparman yang merupakan ayah kandung Pemohon II , dihadiri olehsaksisaksi antara lain bernama Supriyanto dan M. Ashuri dengan Maskawinnya berupa Rp 100.000,00 (seratus ribu rupiah) dibayar tunai;6.

Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal 24 Oktober 2012 di dirumah orang tua Pemohon II di DesaKarang Rejo Il Kabupaten Lampung Utara akan tetapi pernikahan tersebuttidak tercatat di Kantor Urusan Agama setempat dan sesuai ketentuanPasal 7 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam (KHI), bahwa perkawinanhanya dapat dibuktikan dengan akta nikah yang dibuat oleh PegawaiPencatat Nikah, dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan AktaNikah, dapat diajukan itsbat nikahnya

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon II bernama Asma Jaya saksi nikahnya masingmasing bernamaSopiyan dan Usman Mas kawinnya berupa Lima puluh ribu rupiah dibayartunai..

Pemohon II dan memilikihubungan sebagai Paman Pemohon;Bahwa mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah tanggal01 Agustus 1990 di di rumah orang tua pemohon II di KABUPATENLAMPUNG UTARA;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Pemohon II menikah tanggal 01Agustus 1990 di di rumah orang tua pemohon II di KABUPATENLAMPUNG UTARA, akan tetapi pernikahan keduanya tidak tercatatdi KUA setempat; Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagai buktisuami isteri; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung; Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II ada dandiucapkan lafadz ijab kabul antara wali nikah dengan Pemohon secarabersambung dimana yang menjadi wali nikahnya adalah bernama AsmaJaya yang merupakan ayah kandung Pemohon Il, dihadiri oleh saksisaksiantara lain bernama sopian dan Usman dengan Mas kawinnya berupa uangRp 50.000 dibayar tunai;6.

Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal 01 Agustus 1990 di rumah orang tua pemohon Il diKABUPATEN LAMPUNG UTARA akan tetapi pernikahan tersebut tidaktercatat di Kantor Urusan Agama setempat dan sesuai ketentuan Pasal 7ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam (KHI), bahwa perkawinan hanyadapat dibuktikan dengan akta nikah yang dibuat oleh Pegawai PencatatNikah, dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah,dapat diajukan itsbat nikahnya ke Pengadilan

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon II bernama Lasimon, Saksi nikahnya masingmasing bernamaSukadi dan Waladi dan Mas kawinnya berupa Uang sebesar Rp. 1.000.(seribu rupiah) dibayar tunai.. Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus JejakadanPemohon II berstatus Perawan..

Pemohon II menikahtanggal 01 Mei 1986 di Pemohon dan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam yang dilaksanakan di rumah orangtua Pemohon II di KABUPATEN LAMPUNG UTARA;;Bahwa saksi ya, saya hadir pada saat Pemohon menikah denganPemohon II;Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

melangsungkanpernikahan menurut agama Islam yang dilaksanakan dirumahorang tua Pemohon II di KABUPATEN LAMPUNG UTARA;, akantetapi pernikahan keduanya tidak tercatat di KUA setempat;Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagai buktisuami isteri;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il ada dandiucapkan lafadz ijab kabul antara wali nikah dengan Pemohon secarabersambung dimana yang menjadi wali nikahnya adalah bernama Lasimonyang merupakan ayah kandung Pemohon Il, dihadiri oleh saksisaksi antaralain bernama Sukadi dan Waladi dengan Mas kawinnya berupa uangRp.1000, (seribu rupiah) dibayar tunai;6.

dilaksanakanpada tanggal 01 Mei 1986 Pemohon dan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam yang dilaksanakan dirumah orang tuaPemohon II di KABUPATEN LAMPUNG UTARA; akan tetapi pernikahantersebut tidak tercatat di Kantor Urusan Agama setempat dan sesuaiketentuan Pasal 7 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam (KHI), bahwaperkawinan hanya dapat dibuktikan dengan akta nikah yang dibuat olehPegawai Pencatat Nikah, dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikandengan Akta Nikah, dapat diajukan itsbat nikahnya

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah KandungPemohon Il bernama Martarja Saksi nikahnya masingmasing bernamaBurhanudin dan Sumarman dan Mas kawinnya berupa uang sebesar duapuluh ribu rupiah di bayar tunai.3. Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus JejakadanPemohon II berstatus Perawan.4.

sebagai Tetangga Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah tanggal20 April 1979 di Desa Sumber Agung Kecamatan Muara SungkaiKabupaten Lampung Utara; ;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Penetapan No. 140/Pat.P/2019/PA.Ktbm Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah bernama Martarja yangmerupakan ayah kandung Pemohon Il, dihadiri oleh saksisaksiantara lain bernama Burharudin dan Sumarman dengan Maskawinnya berupa berupa uang sebesar lima ribu rupiah dibayartunai ; Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka,dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa saksi

Pemohon mengajukan perkara permohonan pengesahannikah;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah tanggal 20 April 1979di Desa Sumber Agung Kecamatan Muara Sungkai Kabupaten LampungUtara; akan tetapi tidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatansetempat;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilakukan sesuaidengan tatacara Syariat Islam;Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II ada dandiucapkan lafadz ijab kabul antara wali nikah dengan Pemohon secarabersambung dimana yang menjadi wali nikahnya

Hukum Islam;Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal 20 April 1979 di Desa Sumber Agung Kecamatan MuaraSungkai Kabupaten Lampung Utara; akan tetapi pernikahan tersebut tidaktercatat di Kantor Urusan Agama setempat dan sesuai ketentuan Pasal 7ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam (KHI), bahwa perkawinan hanyadapat dibuktikan dengan akta nikah yang dibuat oleh Pegawai PencatatNikah, dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah,dapat diajukan itsbat nikahnya

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il bernama Lukman saksi nikahnya masingmasing bernamaMuhdin dan Nasrun Mas kawinnya berupa cincin emas 2 (dua) gram dibayartunai.. Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan..

Pemohon dengan Pemohon II menikahtanggal 28 Juli 2019 yang dilaksanakan di rumah orang tua PemohonIl di RT 002 RW 001 Desa Negara Bumi Kecamatan Sungkai TengahKabupaten Lampung Utara;;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIdilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

orang tuaPemohon II di RT 002 RW 001 Desa Negara Bumi KecamatanSungkai Tengah Kabupaten Lampung Utara;, akan tetapi pernikahankeduanya tidak tercatat di KUA setempat;Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagai buktisuami isteri;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

secara syariat Islam, dan tidakmelanggar larangan perkawinan, maka kepada Para Pemohon dibebani wajibpembuktian;Menimbang, bahwa para Pemohon dalam surat permohonannyamendalilkan yang pada pokoknya Pemohon dengan Pemohon II telah menikahsesuai syariat agama Islam, tanggal 28 Juli 2007 Pemohon dan Pemohon IImelangsungkan pernikahan menurut agama Islam yang dilaksanakan dirumahorang tua Pemohon II di RT 002 RW 001 Desa Negara Bumi Kecamatan SungkaiTengah Kabupaten Lampung Utara; dan yang menjadi wali nikahnya

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il ada dandiucapkan lafadz ijab kabul antara wali nikah dengan Pemohon secarabersambung dimana yang menjadi wali nikahnya adalah bernama Lukmanyang merupakan ayah kandung Pemohon Il, dihadiri oleh saksisaksi antaralain bernama Muhdin dan Nasrun dengan Mas kawinnya berupa cincin emas2 (dua) gram dibayar tunai;Hal. 8 dari 13 Hal.

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah KandungPemohon II bernama Kamarudin,Saksi nikahnya masingmasing bernamaYusri dan Darkidi dan Mas kawinnya berupa Emas sebesar 5 gram dibayartunai..

memilikihubungan sebagai Paman Pemohon ; Bahwa mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikah tanggal25 Juli 1994 di Desa Negeri Ratu Kecamatan Muara SungkaiKabupaten Lampung Utara ; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon Il; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIdilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam; Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung; Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Penetapan No. 132/Pat.P/2019/PA.KtbmBahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada dan diucapkan lafadz ijabkabul antara wali nikah dengan Pemohon secara bersambung;Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah bernama Kamarudinyang merupakan ayah kandung Pemohon Il , dihadiri olehsaksisaksi antara lain bernama Yusri dan Darkidi dengan Maskawinnya berupa berupa Emas sebesar 5 gram dibayar tunai ;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus

Penetapan No. 132/Pat.P/2019/PA.KtbmRatuKecamatan Muara Sungkai Kabupaten Lampung Utara dan yang menjadiwali nikahnya adalah bernama Kamarudin yang merupakan ayah kandungPemohon Il , dihadiri oleh saksisaksi antara lain bernama Yusri dan Darkididengan Mas kawinnya berupa Emas sebesar 5 gram dibayar tunai serta ada Ijabdan qobul;Menimbang, bahwa Para Pemohon telah mengajukan alat bukti berupabukti surat P.1, P.2 dan P.3, serta 2 (dua) orang saksi yang masingmasingtelah memberikan keterangan di bawah

Penetapan No. 132/Pat.P/2019/PA.KtbmBahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah tanggal 25 Juli 1994 diDesa Negeri RatuKecamatan Muara Sungkai Kabupaten Lampung Utaraakan tetapi tidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilakukan sesuai dengantatacara Syariat Islam;Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dengan yangmenjadi wali nikahnya adalah bernama Kamarudin yang merupakan ayahkandung Pemohon II , dihadiri oleh saksisaksi antara

adalahpaman dari Pemohon I;e Bahwa hubungan Pemohon I dengan Pemohon II adalah sebagai suamiisteri;e Bahwa saksi mengetahui, para Pemohon ingin mengajukan pengesahannikah;Penetapan Nomor 059/Pdt.P/2015/PA.Sgt hal. 3 dari 12 hal.Bahwa Pemohon I menikah dengan Pemohon II pada tanggal 27 Juli 1997;Bahwa saksi hadir pada saat di lagsungkan pernikahan antara pemohon Idengan Pemohon II;Bahwa mahar pernikahan Pemohon I dan pemohon II berupa seperangkatalat sholat dibayar tunai;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Ramli;Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah Ibrahim dan Solihin dan keduasaksi nikah tersebut sudah meninggal dunia;Bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II dilangsungkan dihadapan Pembantu Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Kumpeh, Kabupaten Muaro Jambi, yang bernama Syamsudin,sekarang telah meninggal dunia;Bahwa pada saat di langsungkan pernikahan Pemohon I berstatus jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa Pemohon I

memberikan keterangan di bawahsumpahnya yang pada intinya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalahsaudara sepupu dua kali dari Pemohon I;Bahwa hubungan Pemohon I dengan Pemohon II adalah sebagai suamiisteri;Bahwasaksi mengetahui, para Pemohon ingin mengajukan pengesahannikah;Bahwa Pemohon I menikah dengan Pemohon II pada tanggal 27 Juli 1997;Bahwa saksi hadir pada saat di lagsungkan pernikahan antara pemohon Idengan Pemohon II;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Ramli;Bahwa mahar pernikahan Pemohon I dan pemohon II berupa seperangkatalat sholat dibayar tunai;Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah Ibrahim dan Solihin dan keduasaksi nikah tersebut sudah meninggal dunia;Bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II dilangsungkan dihadapan Pembantu Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Kumpeh, Kabupaten Muaro Jambi, yang bernama bernamaSyamsuddin;Bahwa pada saat di langsungkan pernikahan Pemohon I berstatus

Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalil permohonan pengesahan nikah,para Pemohon telah mengajukan bukti berupa dua orang saksi, yang selanjutnya akanMajelis pertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa saksi pertama para Pemohon di bawah sumpahnya telahmenyampaikan keterangan di hadapan persidangan yang pada pokoknya bahwaPemohon I dengan Pemohon II adalah sebagai suami isteri yang menikah pada tanggal27 Juli 1997, wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung yang bernama Ramli, yangmenjadi saksi nikahnya

Bahwa pada saat permikahan tersebut yang menikahkan Imam DesaPanrannuangku yang bernama Dg Jambu dan wali nikahnya adalah pamanpemohon bernama Dg Nyanrang dan saksi nikahnya masingmasingbernama :a. Bilo Dg Paja;b. Dg Mappa;Mas kawinnya berupa satu pohon mangga dibayar tunai.3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut pemohon berstatus perawansedangkan suami pemohon berstatus jejaka.4.

dan tujuan permohonan pemohonsebagaimana telah terurai di muka.Menimbang, bahwa pemohon mengajukan permohonan pengesahannikah dengan dalildalil bahwa pemohon telah melangsungkan pernikahandengan suaminya bernama Cole Dg Tale bin Mote menurut agama Islam,di Dusun Manongkoki, Desa Panrannuangku, Kecamatan PolongbangkengUtara, kabupaten Takalar, sekarang di Lingkungan Manongkoki, KecamatanPolongbangkeng Utara, Kabupaten Takalar, dinikahkan oleh Imam DesaPanrannuangku yang bernama Dg Jambu dan wali nikahnya

adalah pamanpemohon bernama Dg Nyanrang dan saksi nikahnya masingmasing bernama :Bilo dg Paja dan Dg Mappa dengan mas kawinnya berupa satu pohon manggadibayar tunai.Menimbang, bahwa pada saat pernikahan tersebut pemohon berstatusperawan sedangkan suami pemohon berstatus jejaka diantara pemohon danSuami pemohon tidak punya hubungan keluarga, tidak sSesusuan sertamemenuhi syarat dan tidak ada larangan/halangan untuk melakukanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturanperundangundangan

Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah paman pemohon bernamaDg Nyanrang dan saksi nikahnya masingmasing bernama Bilo Dg Pajadan Dg Mappa dengan mas kawinnya berupa satu pohon mangga dibayartunai.4. Bahwa pada saat pernikahan tersebut pemohon berstatus perawansedangkan suami pemohon berstatus jejaka.5. Bahwa dpemohon dan suami pemohon tidak ada larangan/halanganuntuk melakukan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku.6.

Pengadilan Agama Tanah Grogot selama 14 (empat belas) hariterhitung mulai tanggal pengumuman, namun selama masa tenggang waktutersebut tidak ada pihak lain yang mengajukan keberatan ke Pengadilan AgamaTanah Grogot sehubungan dengan permohonan PengesahanPerkawinan/Istbat Nikah tersebut;Bahwa pada hari dan tanggal sidang yang telah ditetapkan Pemohon dan Pemohon II, masingmasing telah datang menghadap di persidangan;Bahwa Majelis Hakim telah menyarankan kepada Pemohon danPemohon II untuk mengurus bukti nikahnya

Bahwa saksi adalah kakak Pemohon ; Bahwa saksi tahu Pemohon menikah dengan Pemohon II tahun1999 di tanjung batu pulau derawan berau; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il beragama Islam sampaisekarang; Bahwa waktu menikah tersebut Pemohon bujang dan PemohonIl janda ditinggal mati; Bahwa saksi tidak tahu siapa nama suami terdahulu Pemohon Il; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga; Bahwa yang jadi wali adalah ayah Pemohon II bernama WALI; Bahwa saksi nikahnya ada 2 orang lakilaki dari keluargaPemohon

II, namanya saksi sudah lupa; Bahwa akad nikahnya diwakilkan kepada penghulu setempat; Bahwa dulu Pemohon dan Pemohon II tidak mengurus nikah keKUA karena jauh; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II sampai sekarangmempunyai 2 orang anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sampai sekarang tidak pernahbercerai;Saksi II, tempat tinggal di RT 3 Kuaro Kabupaten Paser, di bawahsumpah telah memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi adalah ayah Pemohon Il; Bahwa saksi hadir waktu Pemohon I menikah dengan Pemohon

Tgt Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II dulu tidakmengurus nikah ke KUA karena jauh; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga; Bahwa yang jadi wali adalah saksi sendiri; Bahwa saksi nikahnya 2 orang lakilaki bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II; Bahwa akad nikahnya diwakilkan kepada penghulu bernamaPENGHULU; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sampai sekarang punya 2orang anak dan tidak pernah bercerai;Bahwa atas keterangan para saksi tersebut, para Pemohon menyatakanmenerima dan

dan Pemohon II untuk mengurus bukti nikahnya ke Kantor Urusan Agamadimana pernikahan tersebut dilangsungkan, dan atas saran Ketua Majelistersebut Pemohon dan Pemohon II menyatakan arsip perkawinannya sudahtidak ada di KUA;Menimbang, bahwa berdasarkan surat permohonan Pemohon danPemohon II, yang menjadi pokok permohonan ini pada intinya adalah bahwapara Pemohon mendalilkan telah melaksanakan pernikahan sesuai dengansyariat Islam namun perkawinannya tidak tercatat di KUA sehingga tidak punyabukti nikah

Luas;Bahwa Wali nikahnya ayah kandung pemohon II yang bernama Arham, karenaberhalangan hadir diserahkan kepada imam bermama H.

Luas ;Bahwa Saksi nikahnya ada 2 orang lakilaki bernama Yansen dan sergus, keduasaksi tersebut beragama islam, sehat jasmani dan rohani serta sudah dewasa;Bahwa Mas kawinnya berupa uang sejumlah Rp. 100.000,00 (seratus riburupiah) dibayar tunai ;Bahwa Status Pemohon jejaka dan pemohon II perawan;Bahwa Para Pemohon tidak ada hubungan yang dapat menghalangipermikahan;Bahwa Pemohon dengan pemohon Il tetap beragama islam dan taatmenjalankannya serta tidak pernah murtad;Bahwa Pemohon dengan pemohon Il

Luas;Bahwa Wali nikahnya ayah kandung pemohon Il yang bernama Arham, karenaberhalangan hadir diserahkan kepada imam bemama H.

Luas ;Bahwa Saksi nikahnya ada 2 orang lakiaki bernama Yansen dan sergus, keduasaksi tersebut beragama islam, sehat jasmani dan rohani serta sudah dewasa;Bahwa Mas kawinnya berupa uang sejumlah Rp. 100.000,00 (seratus riburupiah) dibayar tunai ;Bahwa Status Pemohon jejaka dan pemohon II perawan;Bahwa Para Pemohon tidak ada hubungan yang dapat menghalangipernikahan;Bahwa Pemohon dengan pemohon Il tetap beragama islam dan taatmenjalankannya serta tidak pernah murtad;Bahwa Pemohon dengan pemohon Il

Luas, Wali nikahnya ayah kandungpemohon II yang bemama Arham, karena berhalangan hadir diserahkan kepada imambernama H.

tanggal 05 Januari2017 telah mengajukan permohonan pengesahan nikah yang didaftar diKepaniteraan Pengadilan Agama Kota Tasikmalaya dengan NomorHalaman 1 dari 14 halaman, Penetapan Nomor : 0003/Pdt.P/2017/PA.TmK.0003/Padt.P/2017/PA.Tmk, tanggal 05 Januari 2017, dengan dalildalil sebagaiberikut:1.Bahwa pada tanggal 13 Juli 2012, Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di wilayah KantorUrusan Agama Kecamatan Tawang Kota Tasikmalaya;Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya

bernama MAMANDUROHMAN sebagai Kakak Kandung Pemohon II;Dihadiri oleh saksisaksi antara lain bernama ENCAR CARMAN danANDAYA SUTRIYANA dengan Mas kawinnya berupa emas sebesar 5(lima) gram, dibayar tunai, akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikah tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II tidakdihadiri oleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KecamatanTawang Kota Tasikmalaya;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus DUDACERAI, dan Pemohon

Kecamatan Rajapolah, Kota Tasikmalaya, dibawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II dan memilikihubungan sebagai ayah Pemohon ;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikahtanggal 13 Juli 2012 di wilayah Kecamatan Tawang KotaTasikmalaya;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dengan PemohonI dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

dengan Pemohon sebagai paman Pemohon II;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II menikahtanggal 13 Juli 2012 di wilayah Kecamatan Tawang KotaTasikmalaya, akan tetapi pernikahan keduanya tidak tercatat diKUA setempat;Bahwa saksi mengetahui tujuaan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagai buktiotentik pernikahan Pemohon dan Pemohon II suami isteri dan aktakelahiran anak ;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon danPemohon II;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Hukum Islam;Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il yangdilaksanakan pada tanggal 13 Juli 2012 di wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan Tawang Kota Tasikmalaya akan tetapi pernikahan tersebut tidaktercatat di Kantor Urusan Agama setempat dan sesuai ketentuan Pasal 7ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam (KHI), bahwa perkawinan hanyadapat dibuktikan dengan akta nikah yang dibuat oleh Pegawai PencatatNikah, dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah,dapat diajukan itsbat nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah bertahkimkepada imam masjid yang bernama Ilyas Tena dan saksi nikahnyamasingmasing bernama Ismail bin Idris dan Abdul Gafur bin Ismaildengan maskawin segelas air shalat dibayar tunai;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;4.

Adonara Timur, Kabupaten Flores Timur;Bahwa saksi tersebut di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena ada hubungandengan Pemohon sebagai saudara sesuku Pemohon ;Bahwa saksi hadir pada saat para Pemohon menikah yangdilaksanakan pada tanggal 26 Desember 2013 di Desa IpiebangKecamatan Adonara Timur;Bahwa saksi yakin pernikahan para Pemohon dilaksanakan secarasyariat Islam;Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah Ayah kandung PemohonIl yang kemudian

pendidikan SMA, pekerjaan Nelayan, tempat tinggal di DusunHonihama RT.004/ RW.002, Desa Ipiebang, Kecamatan AdonaraTimur, Kabupaten Flores Timur, saksi tersebut di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai tetangga;Bahwa saksi hadir pada saat Para Pemohon menikah di rumahorang tua Pemohon di Desa Ipiebang Kecamatan Adonara Timurpada tanggal 26 Desember 2013;Bahwa saksi yakin pernikahan para Pemohon dilaksanakan secarasyariat Islam, dengan wali nikahnya

Muhammad Sidik binSidik, yang keduanya tidak mempunyai hubungan keluarga dengan paraPemohon yaitu hanya sebagai tetangga Pemohon , para saksi sudahdewasa dan telah disumpah, sehingga memenuhi syarat formilsebagaimana diatur dalam Pasal 172 R.Bg;Menimbang, bahwa kedua saksi telah menerangkan di depansidang dibawah sumpahnya menyampaikan bahwa para Pemohon telahmenikah secara Agama Islam pada tanggal tanggal 26 Desember 2013 diDesa Ipiebang Kecamatan Adonara Timur Kabupaten Flores Timurdengan wali nikahnya

Hal. 9 dari 13kesimpulan bahwa perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon II yangdilaksanakan pada tanggal 26 Desember 2013 di Desa IpiebangKecamatan Adonara Timur, telah dilaksanakan dengan ketentuan hukumIslam dengan wali nikahnya adalah Ayah kandung Pemohon Il yangberwakil kepada imam masjid, dengan dihadiri dua orang saksi denganmahar segelas air putin dibayar tunali, tidak ada halangan perkawinanmenurut hukum atas pernikahan para Pemohon, dan tidak ada yangkeberatan atas pernikahan mereka maka

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya bernama XXX sebagaiayah kandung Pemohon II;Halaman 1 dari 13 halaman, Penetapan Nomor : 0186/Pdt.P/2017/PA.TmK.3. Bahwa pernikahan tersebut dihadiri oleh saksisaksi antara lain bernamaXXX dan XXX dengan Mas kawinnya berupa perhiasan Emas seberat 2 (dua)gram dibayar tunai, akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon denganwali nikah tersebut;4.

Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah bernama XXX sebagaiayah kandung Pemohon Il, dihadiri oleh saksisaksi nikah, namunsaksi tidak ingat namanama saksi nikah tersebut, dengan Maskawinnya berupa Emas seberat 2 gram dibayar tunai serta ada ijabdan kabul; Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus dudacerai, dan Pemohon II berstatus janda cerai; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon Iltidak ada hubungan darah dan tidak ada hubungan sesusuan, danpada saat pernikahan tersebut

Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagai buktiotentik pernikahan Pemohon dan Pemohon II dan pembuatan aktakelahiran anak dan dokumen lainnya; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon danPemohon Il; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah bernama XXX sebagaiayah kandung Pemohon Il, dihadiri oleh saksisaksi antara lainbernama XXX dan XXX dengan Mas kawinnya berupa Emas seberat2 gram dibayar tunai serta ada ijab dan kabul; Bahwa

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dengan yangmenjadi wali nikahnya adalah bernama XXX sebagai ayah kandung PemohonIl, dihadiri oleh saksisaksi antara lain bernama XXX dan XXX dengan Maskawinnya berupa Emas seberat 2 gram dibayar tunai serta ada ijab dan kabulantara wali nikah dengan Pemohon ;6.

perikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il yangdilaksanakan pada tanggal 11 Desember 2012 di wilayah Kantor UrusanAgama Kecamatan Cigalontang, Kabupaten Tasikmalaya, akan tetapipernikahan tersebut tidak tercatat di Kantor Urusan Agama setempat dansesuai ketentuan Pasal 7 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam (KHI),bahwa perkawinan hanya dapat dibuktikan dengan akta nikah yang dibuatoleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikandengan Akta Nikah, dapat diajukan itsbat nikahnya

saksisaksi dipersidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II dengan surat permohonanmereka tertanggal 16 Februari 2012 yang telah terdaftar di Kepaniteraan PengadilanAgama Payakumbuh dengan register perkara Nomor 0085/Pdt.P/2012/PA Pyktanggal 16 Februari 2012 mengajukan halhal sebagai berikut:1.Bahwa, Pemohon I telah menikah dengan Pemohon II dan pernikahantersebut dilaksanakan pada tanggal 01 Desember 1980, bertempat di rumahPemohon II di Kota Payakumbuh, yang menjadi wali nikahnya

Tahun, agama Islam, pekerjaan Ibu Rumah Tangga,bertempat tinggal di Kota Payakumbuh;Saksi pertama di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalahSaudara Sepupu Pemohon II dan saksi hadir pada saat Pemohon I dan PemohonII menikah;e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami istri yang telah menikahpada pada tanggal 01 Desember 1980 bertempat di rumah Pemohon II di KotaPayakumbuh, yang menjadi wali nikahnya

2, umur 54 Tahun, agama Islam, pekerjaan Ibu Rumah Tangga,bertempat tinggal di Kota Payakumbuh;Saksi kedua di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi saudaraSepupu Pemohon I, dan saksi hadir pada saat Pemohon I dan Pemohon IImenikah;e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami istri yang telah menikahpada tanggal 01 Desember 1980 bertempat di rumah Pemohon II di KotaPayakumbuh, yang menjadi wali nikahnya

bahwa berdasarkan alasan tersebut maka ketentuan yangterdapat pada Pasal 7 angka (2) dan angka (4) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi, dan oleh karenanya, Pengadilan Agama berwenang memeriksa danmenetapkan perkara ini;Menimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan permohonanIsbat Nikah dengan dalildalil sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami istri yang telah menikahpada tanggal 01 Desember 1980 bertempat di rumah Pemohon II di KotaPayakumbuh, yang menjadi wali nikahnya

di depan persidangan,telah memberikan keterangan di bawah sumpahnya, tidak terhalang secarahukum untuk didengar kesaksiannya, dan diperiksa satu per satu sesuai Pasal171176 RBg;Menimbang, bahwa secara materil, keterangan saksi pertama dan keduatersebut saling bersesuaian satu sama lainnya yang pada pokoknya menerangkankedua saksi hadir pada waktu pernikahan Pemohon I dan Pemohon II yangdilaksanakan pada tanggal 01 Desember 1980 bertempat di rumah Pemohon II diKota Payakumbuh, yang menjadi wali nikahnya

6 orang anak;Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon tidak mempunyai istri lainselain Pemohon II dan Pemohon Il tidak mempunyai suami lain selainPemohon ;Bahwa antara Para Pemohon tidak ada halangan menikah baik halangankarena nasab, semenda, maupun karena sesusuan;Bahwa tidak ada yang keberatan atas perkawinan Para Pemohontersebut;Bahwa selama berumah tangga Para Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa tidak pernah ada perceraian diantara Para Pemohon;Bahwa pernikahan para Pemohon tidak ada buku nikahnya

Pernikahan mereka tidak adabuku nikahnya karena tidak didaftarkan di KUA setempat;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya Pemohontelah mengajukan alat bukti saksi sebanyak 2 orang;Menimbang, bahwa alat bukti saksi Para Pemohon sebanyak 2 (dua)orang masingmasing bernama Saksi I dan Saksi Il, keduanya tidak terlarangdalam perkara a quo dan telah disumpah sebelum memberikan keterangannya,sehingga saksi tersebut telah memenuhi syarat formil sebagaimana dimaksudPasal 172 dan 175 R.Bg;Menimbang

PernikahanPara Pemohon tidak ada halangan secara hukum, tetapi pernikahan tersebuttidak ada buku nikahnya karena tidak didaftarkan di KUA setempat;Menimbang, bahwa keterangan kedua saksi tersebut adalah fakta yangdilihat sendiri, didengar sendiri dan dialami sendiri, serta relevan dengan dalilyang harus dibuktikan Para Pemohon, dan keterangan keduanya salingbersesuaian satu sama lainnya, maka keterangan saksisaksi tersebut telahmemenuhi syarat materil sebagaimana diatur dalam Pasal 308 ayat (1) dan

Bahwa perikahan para Pemohon tidak ada buku nikahnya karenapernikahan mereka tidak didaftarkan di KUA setempat;4. Bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 6 oranganak;5.

No. 56/Pat.P/2019/PA.Pdntidak mempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin yang terdapat dalam kitabTuhfah, Juz lV, him. 132, menyebutkan:ZLSIL alsbsJl asJWI , 91 JueArtinya: dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang agilbalighdan doktrin yang terdapat dalam kitab /anatut Thalibin, Juz IV, hlm. 254,menyebutkan:airmo S5 dl, ol We eLSY Sota I!

Bahwa, Pemohon telah melangsungkan pernikahan dengan Termohonmenurut agama Islam pada tanggal 19 Juni 2006 di rumah keluargaTermohon di RIAU, yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungTermohon yang bernama Asral berwakil kepada saudara kandung Ibubernama Asril melalui telpon, karena ketika itu ayah kandung Termohonberada jauh, di hadapan seorang Penghulu yang bernama Aharuddin S,dan dihadiri oleh dua orang saksi nikah, yaitu Abutani dan Isnaldi, maharHim. 1 dari 12 him.

Saksi mengakusebagai tetangga Pemohon, dan di bawah sumpahnya memberikankesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon sudah sejak lama;nonce n nen n nen ne nanan Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri;Bahwa saksi mengetahui status Pemohon dan Termohon sebagai suamiistri Karena saksi menghadiri sendiri akad nikah Pemohon danTermohon;Bahwa Pemohon dan Termohon menikah pada tahun 2006 di rumahkeluarga (bibi) Termohon di RIAU;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Putusan Nomor 35/Padt.G/2019/PA.Pykwakil/kuasa kepada suami bibi Termohon untuk menikahkan Termohondengan Pemohon;Bahwa yang hadir ketika akad nikah ada sekitar 7 orang, yaitu saksi,Pemohon, Termohon, tou Termohon, bibi Termohon, suami bibiTermohon, dan wali hakim;sencenceenen Bahwa ketika akad nikah tersebut tidak ada saksi nikahnya;Bahwa atas pertanyaan Majelis Hakim, Pemohon menyatakan tidaksanggup menghadirkan saksisaksi lain yang menghadiri langsung akad nikahantara Pemohon dan Termohon, karena

Bahwa Pemohon mendalilkan telah melangsungkan pernikahan denganTermohon pada tanggal 19 Juni 2006 di rumah keluarga Termohon di RIAU,yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung Termohon bernama Asralyang berwakil kepada saudara kandung ibu bernama Asril melalui telepon,karena ketika itu ayah kandung Termohon berada jauh, di hadapan seorangPenghulu yang bernama Aharuddin S. dan dihadiri oleh dua orang saksinikah yaitu Abutani dan Isnaldi, mahar berupa seperangkat alat shalatdibayar tunai, namun

, saksi menerangkan tidak ada yangmenjadi saksi nikahnya;Menimbang, bahwa dari keterangan saksisaksi Pemohon tersebut,Majelis Hakim berpendapat keterangan saksisaksi tersebut tidak relevan dantidak dapat membuktikan dalil permohonan Pemohon, khususnya mengenaidalil pernikahan Pemohon dan Termohon.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il (AYAH KANDUNG PEMOHON Il) dan disaksikan oleh duaorang saksi bernama :Saksil : SAKSI NIKAH 1;Saksi Il : SAKSI NIKAH IIDengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 5.000, (Lima Ribu Rupiah)dibayar tunal;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus perjakasedangkan Pemohon II berstatus perawan ;4.

, pekerjaan Petani, tempatkediaman di Kabupaten Lampung Barat, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II sebagai suamiisteri Karena saksi adalah tetangga Pemohon dan Pemohon Il;Halaman 3 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0047/Pdt.P/2019/PA.Kr Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah yangdilaksanakan pada tanggal 10 Agustus 1995 di rumah orang tua PemohonIl di Kabupaten Lampung Barat; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya

SAKSI Il, umur 56 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, bertempattinggal di Kabupaten Lampung Barat, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II sebagai suamiisteri Karena saksi adalah tetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah yangdilaksanakan pada tanggal 10 Agustus 1995 di rumah orang tua PemohonIl di Kabupaten Lampung Barat; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya ayah kandung Pemohon

Bahwa sampai sekarang antara Pemohon dan Pemohon II tidakpernah bercerai dan Pemohon tidak mempunyat istri lain selain PemohonIl serta tidak ada pihak lain yang mengganggu gugat atas pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah keluar dari Islam; Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan pengesahannikah adalah untuk melengkapi administrasi kependudukan danperkawinan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan kesimpulan yang padapokoknya tetap pada permohonan Isbat Nikahnya

Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya ayah kandung Pemohon IIbernama AYAH KANDUNG PEMOHON II yang diwakilkan kepada Busrodan disaksikan oleh dua orang saksi SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II,dengan maskawin berupa uang sebesar Rp 5.000,00 (lima ribu rupiah) dibayar tunal;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejakasedangkan Pemohon II berstatus perawan;4.