Ditemukan 25456 data
23 — 1
Penghulu' pernikahan merekaadalah Bahrun , Penghulu Desa SungaiMandala ; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah BapakPemohon II yang bernama Majeri; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan = adalahMahmuda dan Busri; Bahwa saksi tidak tahu berapa maharnya, tapisaksi ada mendengar ada maharnya berupauang; Bahwa saksi hadir waktus acara pernikahantersebut dan duduk tepat disamping saksipernikahan; Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon I danPemohon II tidak ada hubungan mahram atausesusuan yang bisa menjadi penghalang
23 — 10
terhadap amar putusan perkara aquo yangberkenaan tentang Hadlanah (dictum angka 4) setelah memperhatikan uraianpertimbangan hukum yang melandasi amar tersebut, maka Majelis Hakimbanding menyatakan sependapat dengan pendapat Majelis Hakim tingkatpertama dan selanjutnya pertimbangan hukum tersebut diambil alin sebagaipertimbangan hukum Majelis Hakim banding sendiri dengan alasan sebagaiberikut : Bahwa anak tersebut ternyata belum mumayyiz berumur 9 tahun danPenggugat tidak dalam keadaan mempunyai penghalang
48 — 14
Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat, yang tidak dicatatkannya ituHalaman 7 / 10 Penetapan Nomor 1170/Pdt.P/2016/PA MORTBbukan disebabkan kesengajaan Pemohon dan Pemohon Il untuk melanggarperaturan pencatatan perkawinan;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon II tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap Undang UndangPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
15 — 10
2015, waktu mana telah berlakunya Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidak tercatatpada Kantor Urusan Agama setempat, yang tidak dicatatkannya itu bukandisebabkan kesengajaan Pemohon dan Pemohon Il untuk melanggarperaturan pencatatan perkawinan;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon II tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap Undang UndangPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
13 — 6
permintaan, maka tetaplah hukum atas permikahannya;Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II terjadi padatanggal 28 November 2016, waktu mana telah berlakunya UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon II tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap UndangUndangPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
15 — 5
permintaan, maka tetaplah hukum atas pernikahannya:Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II terjadi padatanggal 27 Oktober 2012, waktu mana telah berlakunya UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidak tercatatpada Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon II tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap UndangUndangPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
13 — 1
Pasal 49 huruf a besertapenjelasanya pada huruf a angka 3 UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 yangdiubah dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, serta dengan bukti P.1,merupakan bukti bahwa Pemohon telah bersungguh sungguh berupaya untuktetap dapat melangsungkan perkawinan anaknya dengan calon suaminya yangbernama dan kedua calon pengantin tersebut telah terpenuhi syaratsyarat yangdikehendaki Undangundang, kecuali satu penghalang perkawinan karenaanaknya belum mencapai usia perkawinan 19 (Sembilan belas
8 — 0
almarhum XXXX dan almarhumah XXXX selama hidupnyaberagama Islam, dan meninggal dunia dalam keadaan beragamaIslam ;e Bahwa, XXXX selama menikah dengan XXXX ( lbu Pemohon ) tidakpernah bercerai dan hanya mempunyai satu orang anak kandung(Pemohon) dan tidak pernah mengangkat anak ;e Bahwa, Pemohon mengajukan Penetapan Ahli Waris karena untukmengurus harta peninggalan dari almarhumah XXXxX ;Menimbang, bahwa dari pemeriksaan perkara ini Majelis Hakimberpendapat tidak diperoleh buktibukti tentang adanya penghalang
51 — 12
No. 0046/Pdt.P/2019/PA Bklsmengenal satu sama lain dan bertekad untuk sungguhsungguh inginmelanjutkan hubungan tersebut sebagai suami istri dan dikhawatirkan pulaapabila hubungan ini tidak terjalin dalam suatu ikatan perkawinan yang sahmaka akan menimbulkan kemudharatan yang lebih besar;Menimbang, bahwa niat baik Pemohon serta anak Pemohon dan calonistrinya haruslah dipandang sebagai langkah awal dalam mewujudkanperkawinan dan halhal lain yang dipandang sebagai penghalang dalammewujudkan perkawinan
9 — 1
Ao pastArtinya: Pelayanan/pengurusan pemerintah terhadap rakyatnya itu sesualdengan kemaslahatan,Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 53 ayat (1) Kompilasi HukumIslam (KHI) bahwa seorang wanita hamil diluar nikah dapat dikawinkan denganpria yang menghamilinya, maka kehamilan calon istri anak para Pemohontersebut tidak menjadi penghalang bagi dilangsungkannya perkawinan antaraanak para Pemohon dengan calon istrinya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,dihubungkan dengan ketentuan
14 — 4
Bahwa Pemohon dan Pemohon Il, pada saat pernikahan dilangsungkantidak ada halangan kawin karena tidak ada hubungan darah dan tidak adahubungan sesusuan yang menjadi penghalang untuk melangsungkanperkawinan menurut hukum Islam, maupun perundangundangan yangberlaku;Berdasarkan alasanalasan yang terurai di atas, maka Pemohon danmemohon II memohon kepada Bapak Ketua Pengadilan Agama Watansoppeng,Cq., Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini, agar PernikahanPemohon dan Pemohon II tersebut
17 — 16
2012, waktu mana telah berlakunya Undang Undang Nomor1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidak tercatatpada Kantor Urusan Agama setempat, yang tidak dicatatkannya itu bukandisebabkan kesengajaan Pemohon dan Pemohon Il untuk melanggarperaturan pencatatan perkawinan;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon Il tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap Undang UndangPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
15 — 3
2012, waktu mana telah berlakunya Undang Undang Nomor1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidak tercatatpada Kantor Urusan Agama setempat, yang tidak dicatatkannya itu bukandisebabkan kesengajaan Pemohon dan Pemohon Il untuk melanggarperaturan pencatatan perkawinan;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon Il tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap Undang UndangPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
15 — 7
Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat, yang tidak dicatatkannya ituHalaman 7 / 10 Penetapan Nomor 988/Pdt.P/2016/PA MORTBbukan disebabkan kesengajaan Pemohon dan Pemohon Il untuk melanggarperaturan pencatatan perkawinan;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon II tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap Undang UndangPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
18 — 16
Bahwa pemohon dengan Rabasang bin Bisu tidak mempunyaihubungan darah, tidak ada hubungan semenda, serta tidak ada hubungansesusuan yang dapat menjadi penghalang menikah menurut hukum Islam,maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;7. Bahwa sejak perkawinan pemohon dengan lakilaki Rabasang bin Bisu,tidak pernah terjadi perceraian;8.
7 — 0
berumur 19 tahunlalu Pemohon mengajukan permohonan dispensasi nikah ke Pengadilan Agama bagianaknya ; Bahwa saksi tahu anak Pemohon bernama Xxx pacaran dengan seorang anakperempuan bernama Dina Fitriani sudah dua tahunan ; Bahwa saksi tahu calon isteri anak Pemohon yaitu Dina Fitriani kini telah hamil 3bulan karena hubungan intimnya dengan anak Pemohon ; Bahwa saksi tahu antara anak Pemohon dengan Dina Fitriani tidak ada hubungankeluarga baik karena keturunan atau sepersusuan yang bisa menjadi penghalang
21 — 5
Pasal 4Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991, tentang Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa perkawinan yang terjadi antara Pemohon danPemohon II tidak ada penghalang atau larangan perkawinan sebagaimanayang dimaksud dalam pasal 8 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangperkawinan jo pasal 70 huruf (d) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991,tentang Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah sesual pula dengan dalil yang terdapat dalam kitab :1 . l'anatut
1.() />2.()
90 — 11
di atas Majelisberkesimpulan bahwa para Pemohon adalah ahli waris yang berhak dariAlmarhum Beny bin H.Sidig, permohonan para Pemohon telah terbukti sesuaidengan bunyi Pasal 49 ayat (3) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 jo Pasal171 huruf (b) dan (c) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan para Pemohon telahberdasar hukum sebagaimana pertimbanganpertimbangan di atas, selain ituHalaman7 dari 9 halaman Penetapan No.0085 /Pdt.P/2019/PA.Jmbjuga tidak ditemukan adanya faktorfaktor penghalang
Ai Sri Yani binti Pepe Surya Subagja
Tergugat:
Solegar Parwenda bin Carmita
7 — 0
tujuanperkawinan sebagaimana yang dimaksud pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Fighussunnah Jilid VIII halaman 121122:sitll arg Jl diy oll st cuilslsplg> aro Elbimy Y loo FluVl UlSs oilTMLoV YS aiolsl jrcs loglliol ja 6 vise"Bahwa apabila gugatan istri telah terbukti berdasarkan alat bukti yangdiajukan oleh istri atau berdasarkan pengakuan suami, sedang adanyagangguan tersebut merupakan penghalang
20 — 2
dan calon isterinya (SITI QAMARTY AH) telah lamaberpacaran dan keduanya menyatakan takut terjerumus pada perbuatan yangdilarang ajaran agama bila keduanya tidak segera menikah;Anak Pemohon (NORHADI) memiliki pekerjaan yang menghasilkan uang yangnantinya dipergunakan untuk memenuhi kebutuhan rumah tangga bila telahmenikah;Bahwa keluarga PEMOHON dan keluarga DARSON ACAM YUSUF telah sepakatuntuk menikahkan NORHADI dengan SITI QOMARTY AH;Tidak ada faktor lain yang menurut ajaran Islam dapat menjadi penghalang