Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahnyaadalah wali nikah Bapak Parta (ayah kandung Pemohon Il), disaksikan olehdua orang saksi nikah yaitu Bapak Taslam dan Durwita, akan tetapi orangtersebut telah meninggal dunia, mas kawin berupa uang senilai Rp 1.000(seribu rupiah) dibayar tunai, dan tidak tercatat di Kantor Urusan AgamaKecamatan Pamanukan, Kabupaten Subang, akad nikahnya antaraPemohon dengan Wali Nikahnya tersebut ada ijab kobul:;3.

pekerjaan Wiraswasta,tempat tinggal di Kampung Kaum Tua RT.008 RW. 002 Desa PamanukanHilir Kecamatan Pamanukan Kabupaten Subang, di bawah sumpahnyasaksi menerangkan hal hal sebagai berikut: bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; bahwa hubungan saksi dengan para Pemohon sebagai tetangga; bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II sebagai suami isteri; bahwa saksi tahu pada saat para Pemohon menikah pada tanggal 07Agustus 1979, dilaksanakan di Pamanukan, Kabupaten Subang; bahwa yang menjadi wali nikahnya

Desa Pamanukan HilirKecamatan Pamanukan Kabupaten Subang, di bawah sumpahnya saksimenerangkan hal hal sebagai berikut: bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; bahwa hubungan saksi dengan para Pemohon sebagai pamanPemohon I; bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II sebagai suami isteri;Halaman 5 dari 12 halamanPenetapan no. 0003/Pdt.P/2017/PA.Sbg bahwa saksi tahu pada saat para Pemohon menikah pada tanggal 07Agustus 1979, dilaksanakan di Pamanukan, Kabupaten Subang; bahwa yang menjadi wali nikahnya

Pemohon dan Pemohon Il, telah terbukti para Pemohon selainpenduduk juga bertempat kediaman di Wilayah Kabupaten Subang, makapermohonan para Pemohon aquo secara formil dapat diterima ;Menimbang, bahwa Para Pemohon mendalilkan pada tanggal 07Agustus 1979 Para Pemohon telah melangsungkan pernikahan menuruttatacara agama Islam, wali nikahnya adalah Parta (Bapak Kandung PemohonIl) dan disaksikan oleh dua orang saksi nikah bernama: 1. Taslam 2.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Kakak SepupuPemohon II bernama Dadang dengan saksi nikah Sansan dan Feri denganmas kawinnya berupa Emas 20 Gram dibayar tunai, namun pernikahantersebut tidak tercatat dan terdaftar di Kantor Urusan Agama KecamatanGarut Kota, Kabupaten Garut ;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan ;4.

No. 87/Pdt.P/2017/PA.Grt Bahwa Para Pemohon adalah suami isteri, keduanya menikah padatanggal 17 Maret tahun 2014 di wilayah Kantor Urusan Agama KecamatanGarut Kota Kabupaten Garut; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya adalah kakak sepupuPemohon II bernama Dadang; Bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan Para Pemohontersebut adalah Sansan dan Feri serta disaksikan oleh para tetangga; Bahwa seingat saksi mas kawinnya adalah emas seberat 20 gram dibayartunai:; Bahwa sewaktu pernikahan tersebut

Narongtong RT 01 RW 01 Desa Mekarsari KecamatanBayongbong Kabupaten Garut, saksi tersebut telah memberikan keterangandibawah sumpahnya di persidangan pada pokoknya: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II ( Para Pemohon ); Bahwa saksi sebagai bibi Pemohon II; Bahwa Para Pemohon adalah suami isteri, keduanya menikah padabulan Maret tahun 2014 di wilayah Kantor Urusan Agama KecamatanGarut Kota Kabupaten Garut; Bahwa pada saat pernikahan Para Pemohon tersebut yang bertindaksebagai wali nikahnya

No. 87/Pdt.P/2017/PA.Grt Dadang, saksi nikahnya Sansan dan Feri serta disaksikan oleh paratetangga; Bahwa seingat saksi mas kawinnya adalah emas seberat 20 gram yangdibayar tunai; Bahwa sewaktu pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka,Pemohon II berstatus perawan dan antara Para Pemohon tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda ataupun pertalian sesusuan; Bahwa Para Pemohon selama perkawinannya bertempat tinggal di JI.Bratayuda RT 005 RW 023 Kelurahan Kota Kuton Kecamatan Garut KotaKabupaten

No. 87/Pdt.P/2017/PA.GrtMenimbang, bahwa berdasarkan bukti tertulis P1 s/d P.3 dan keterangansaksisaksi di hubungkan satu dengan lainnya, Majelis telah dapat menemukanfakta di persidangan :Bahwa, Pemohon dan Pemohon Il ( Para Pemohon ) telah melangsungkanpernikahan secara agama Islam pada tanggal 17 Maret 2014 di rumahorang tua Pemohon II di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan GarutKota Kabupaten Garut;Bahwa, pada saat berlangsungnya akad nikah tersebut yang bertindaksebagai wali nikahnya adalah

Bahwa perkawinan Pemohon dan pemohon Il disaksikan olehXXXXXX dan XXXXXX, dan sebagai wali nikahnya adalah OrangtuaPemohon Il yang bernama RASDI dengan mas kawin dengan maskawinberupa seperangkat alat sholat dan cincin 3 grama. Bahwa status saat akad nikah dilaksanakan Pemohon Jejakasedang Pemohon II Perawan, dan sesaat setelah akad nikah Pemohon mengucapkan janji ta'lik talak;4.

kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksisebagai adik Pemohon I; Bahwa saksi tahu Para Pemohon mengajukan permohonan itsbat nikahkarena pernikahan Para Pemohon tidak tercatat pada KUA Mojosari,Kabupaten Mojokerto tempat Pemohon dan Pemohon II menikah; Bahwa saksi mengetahui Pemohon telah menikah dengan Pemohon IIpada tahun 2005, yang dilangsungkan di Dusun Kwarengan RT.024 RW. 008Desa Menanggal Kecamatan Mojosari Kabupaten Mojokerto, saksi tahupernikahannya karena saksi hadir dan saksi akad nikahnya

disaksikan olehXXXXXX dan XXXXXX;Halaman 4 dari 11 halaman, Penetapan Nomor 428/Pdt.P/2020/PA.Mr Bahwa pada waktu akad nikah, Pemohon berstatus perawan sedangPemohon II berstatus jejaka; Bahwa saksi mengetahui pada saat akad nikah yang menjadi wali nikahadalah Orangtua Pemohon II yang bernama XXXXXX dengan mas kawindengan maskawin berupa seperangkat alat sholat dan cincin 3 gram, danakad nikahnya diwakilkan kepada petugas dari Kantor Urusan Agama ; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan

Pemohon I;Halaman 5 dari 11 halaman, Penetapan Nomor 428/Pdt.P/2020/PA.Mr Bahwa saksi tahu Para Pemohon mengajukan permohonan itsbat nikahkarena perikahan Para Pemohon tidak tercatat pada KUA Mojosari,Kabupaten Mojokerto tempat Pemohon dan Pemohon II menikah; Bahwa saksi mengetahui Pemohon telah menikah dengan Pemohon IIpada tahun 2005, yang dilangsungkan di Dusun Kwarengan RT.024 RW. 008Desa Menanggal Kecamatan Mojosari Kabupaten Mojokerto, saksi tahupernikahannya karena saksi hadir dan saksi akad nikahnya

disaksikan olehXXXXXX dan XXXXXX; Bahwa pada waktu akad nikah, Pemohon berstatus perawan sedangPemohon II berstatus jejaka; Bahwa saksi mengetahui pada saat akad nikah yang menjadi wali nikahadalah Orangtua Pemohon II yang bernama XXXXXX dengan mas kawindengan maskawin berupa seperangkat alat sholat dan cincin 3 gram, danakad nikahnya diwakilkan kepada petugas dari Kantor Urusan Agama ; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan mahram dantidak ada halangan untuk melakukan pernikahan

Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahnya adalahsaudara lakilaki kandung ayah Pemohon yang bernama SAUDARA LAKILAK KANDUNG AYAH PEMOHON, dengan Saksi nikah masingmasingbernama:a. SAKSI PERNIKAHAN.b. SAKSI Il PERNIKAHAN.Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 20.000, (dua puluh ribu rupiah)dibayar tunai dan Perjanjian perkawinan tidak ada.;3.

Bahwa Pemohon dengan SUAMI PEMOHON telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 10 Agustus 1994 yang lalu menurut agama Islam di KOTASOLOK, dengan Penghulu yang bernama PENGHULU, wali nikahnya adalahsaudara lakilaki kandung ayah pemohon yang bernama SAUDARA LAKILAKIKANDUNG AYAH PEMOHON karena ayah kandung Pemohon Il telahmeninggal dunia, Saksi nikah adalah SAKSI PERNIKAHAN' dan SAKSI IIPERNIKAHAN dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 20.000, (dua puluh riburupiah) dibayar tunai;Halaman 6 dari 10 halaman

Bahwa Pemohon tidak pernah menerima Kutipan Akta Nikah dari PegawaiPencatat Nikah Kantor Urusan Agama KOTA SOLOK;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas, Majelis Hakimberkesimpulan:Pemohon dengan SUAMI PEMOHON telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 10 Agustus 1994 menurut agama Islam di KOTA SOLOKdengan Penghulu yang bernama PENGHULU, wali nikahnya adalahsaudara lakilaki kandung ayah pemohon yang bernama SAUDARA LAKILAK KANDUNG AYAH PEMOHON karena ayah kandung Pemohon IItelah

ketentuan hukum formil yakni telah dicatatkan padaPegawai Pencatat Nikah yang berwenang;Menimbang, bahwa sesuai dengan maksud pasal 14 sampai pasal 29Kompilasi Hukum Islam, rukun perkawinan itu adalah harus ada calon suami, calonisteri, wali nikah, dua orang saksi dan ijab kabul, sedangkan syarat sah perkawinanitu adalah perempuannya halal dikawini oleh lakilaki yang ingin menjadikannyaisteri, maksudnya bukan merupakan orang yang haram dikawini baik untuksementara atau selamalamanya serta akad nikahnya

dihadiri oleh dua orangsaksi;Menimbang, bahwa perkawinan yang hanya memenuhi ketentuan hukummateril, tetapi tidak memenuhi ketentuan hukum formil dianggap perkawinan itutidak pernah ada;Halaman 7 dari 10 halaman Penetapan Nomor: 77/Pat.P/2012/PA Sik77/Pdt.P/2012/PA.SIkMenimbang, bahwa berdasarkan maksud pasal 7 ayat 2 dan 3 huruf (e)Kompilasi Hukum Islam menyatakan perkawinan yang tidak dapat dibuktikandengan Akta Nikah dapat diajukan istbat nikahnya ke Pengadilan Agama olehmereka yang melakukan

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah mengurus kelengkapan berkasadministrasi pencatatan nikah, namun buku nikahnya tidak terbit, hal manadialami pula oleh banyak orang di daerah saksi;Hal. 3 dari 9 halaman2.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah mengurus kelengkapan berkasadministrasi pencatatan nikah, namun buku nikahnya tidak terbit, hal manadialami pula oleh banyak orang di daerah saksi; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan itsbat nikahuntuk memperoleh buku akta nikah demi kepastian hukum tentangpernikahannya.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah menyampaikan kesimpulanyang pada pokoknya tetap pada permohonannya dan mohon penetapan;Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, segala

,saksisaksi nikahnya adalah ....... (Sepupu Pemohon Il) dan ........ (pamanPemohon ), dengan mahar berupa cincin emas 2 (dua) gram dibayar tunai. Bahwa ijab Kabul dilaksanakan oleh Imam ....... yang bernama ....... danPemohon I. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon Ilberstatus perawan, tidak ada hubungan nasab, tidak ada hubungan semendadan hubungan sesusuan, dan tidak pernah ada yang keberatan atasperkawinan Pemohon dengan Pemohon ll.

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah mengurus kelengkapan berkasadministrasi pencatatan nikah, namun buku nikahnya tidak terbit, hal manadialami pula oleh banyak orang di wilayah tempat perkawinan Pemohon danPemohon Il. Bahwa setelah menikah, Pemohon Idan Pemohon Il hidup bersama dalamsuatu rumah tangga sebagaimana layaknya suatu keluarga, tidak pernah pisahsebagaimana layaknya pasangan suamiisteri yang bercerai, dan dalamhubungannya itu telah lahir dua orang anak.

pengesahan nikah diajukan Pemohon dengan Pemohon Il untuk mendapatkan buku nikah yang selanjutnya menjadidasar untuk penerbitan akta kelahiran anakanak Pemohon dengan Pemohon Il.Maksud atau alasan permohonan tersebut tidak disebutkan secara spesifik dalamketentuan Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam sebagai alasan yang dibolehkanmenurut hukum untuk mengajukan permohonan pengesahan nikah.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di muka, Pemohon dengan Pemohon Il telah melengkapi administrasi pencatatan nikahnya

Pasal 1 huruf a dan f dan Pasal2 ayat (1) Peraturan Pemerintah Nomor 24 Tahun 2000,maka alat bukti tersebut harus dinyatakan sah danberharga sehingga dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa bukti P.1l adalah Surat KeteranganNikah yang dikeluarkan oleh Kepala Tanjung Rema, isinyamenerangkan bahwa Pemohon I telah menikah dengan PemohonII pada tanggal 10 Februari 1992 di Kelurahan TanjungRema Darat Kecamatan Martapura Kota dengan Penghulu H.Muhammad (alm), wali nikahnya Murni (ayah kandungPemohon

II), saksi nikahnya masing masing bernama Arifdan Aripin, mas kawinnya berupa Seperangkat alat sholat,dan setelah akad Pemohon I ada mengucapkan shighattaklik talak, kemudian bukti P.1 tersebut tidak dibantaholeh Pemohon I dan Pemohon MII, maka nilai kekuatanpembuktian bukti P.1 adalah sempurna dan mengikatmengingat Pasal 285 R.Bg;Menimbang, bahwa bukti P.2 adalah Surat KeteranganTidak Tercatat yang dikeluarkan oleh Kepala KantorUrusan Agama Kecamatan , isinya menerangkan bahwapelaksanaan pernikahan

Muhammad (alm), wali nikahnya Murni(ayah kandung Pemohon II), saksi nikahnya masingmasing bernama Arif dan Aripin, dan mas kawinnyaberupa Seperangkat alat sholat, telah sesuai denganhukum Islam;" bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak adahubungan mahram dan tidak ada halangan untuk menikah;" bahwa selama masa perkawinan sampai sekarang = antaraPemohon I dengan Pemohon II tidak pernah bercerai,tidak pernah ada pihak yang mengganggu gugat ataumerasa keberatan atas pernikahan keduanya, salah

Kitab) JI'anah al Thalibin juz IV halaman 254 yangberbunyitam Le 9 97) Yo abe isDan dalam hal vereaheae nikah dengan seorangperempuan, harus dapat menyebutkan tentang sahnyadan syarat syaratnya, seperti wali dan dua orangsaksi2: Kitab Mahalli ala al Minhaj juz JI halaman 222yang berbunyialal el) aaJL Jb al anypoe ood o> cl oY cISJLDiterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yangbaligh dan berakal, karena pernikahan adalah haksuami isteriMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut,maka permohonan

bin Sujono, umur 58 tahun, agama Islam, pekerjaanDagang, bertempat tinggal di Jalan Brigjen Katamso No. 136 KelurahanWirolegi Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember;Bahwa saksi di depan sidang serta di bawah sumpahnya telah memberikanketerangan pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi tetangga /teman Para Pemohon; Bahwa Para Pemohon telah menikah pada tanggal 15 Juni 1981, diKantor Urusan Agama Kecamatan Sutojayan Kabupaten Blitar, namundalam Kutipan akta nikahnya

Nomor 0875/Padt.P/2016/PA.JrBahwa kekeliruan tersebut baru disadari oleh Para Pemohon pada saatPara Pemohon hendak mengurus administrasi pensiunan Pemohon yang tidak sama identitas di buku Nikahnya;Bahwa akibat adanya kesalahan biodata tersebut, Para Pemohonmengalami hambatan dalam mengurus Administrasi tersebut, sehinggamembutuhkan penetapan dari Pengadilan Agama Jember;2.

Partodiharjo, umur 61 tahun, agama Islam, pekerjaan iburumah tangga, bertempat tinggal di Jalan Brigjen Katamso No. 136Kelurahan Wirolegi Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember;Bahwa saksi di depan sidang serta di bawah sumpahnya telah memberikanketerangan pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi tetangga /teman Para Pemohon;Bahwa Para Pemohon telah menikah pada tanggal 15 Juni 1981, diKantor Urusan Agama Kecamatan Sutojayan Kabupaten Blitar, namundalam Kutipan akta nikahnya

Tatang bin Achmad Djaeni, sebenarnyaadalah Markuat Tatang bin Achmad Djaeni; Tempat dan tanggal lahir Pemohon tertulis 24 tahun, sebenarnyaadalah lahir di Banyuwangi, tanggal 25 Mei 1958;Bahwa kekeliruan tersebut baru disadari oleh Para Pemohon pada saatPara Pemohon hendak mengurus administrasi pensiunan Pemohon yang tidak sama identitas di buku Nikahnya;Bahwa akibat adanya kesalahan biodata tersebut, Para Pemohonmengalami hambatan dalam mengurus Administrasi tersebut, sehinggamembutuhkan penetapan

Tatang bin AchmadDjaeni, tanggal lahir 24 tahun sebenarnya adalah Markuat Tatang bin AchmadDjaeni, lahir di Banyuwangi, tanggal 25 Mei 1958;Menimbang, bahwa akibat dari kesalahan tulis tersebut Para Pemohondalam mengurus Administrasi Pensiunan Pemohon yang tidak sama identitasdi buku Nikahnya mengalami hambatan sehingga Para Pemohon sangatmembutuhkan Penetapan dari Pengadilan Agama Jember guna dijadikansebagai alas hukum untuk mengurus Administrasi tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan

aslinya ternyata cocok/sesuai;Bahwa disamping bukti surat tersebut para Pemohon juga mengajukan2 orang saksi masingmasing :1.SAKSI I, umur 72 tahun, agama Islam, pekerjaan Purna Polri, tempatkediaman di Kabupaten Ponorogo, telah disumpah menurut agama Islam,saksi tersebut memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikutbahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi adalah saudarasepupu Pemohon;bahwa maksud kedatangan Pemohon dipersidangan untuk mengajukanPerubahan Biodata yang ada dalam buku nikahnya

;bahwa saksi tahu yang benar Pemohon bernama Miin binti Martorejo,lahir di Ponorogo pada tanggal 19 September 1935, sedangkan dalambuku nikahnya tertulis Pemohon bernama Miin binti Martoredjo, lahir diPonorogo, 19 tahun;bahwa identitas Pemohon telah sama dengan KTP, KK dan identitaslainnya;bahwa maksud diajukannya pembetulan biodata agar ada keseragamandalam semua dokumen kependudukan Pemohon;Penetapan No.0067/Pdt.P/2015/PA.Po.hal 32.

SAKSI Il, umur 75 tahun, agama Islam, pekerjaan dagang, tempatkediaman di Kabupaten Ponorogo, setelah disumpah menurut agamaIslam, saksi tersebut memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut :e bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi adalah saudarasepupu Pemohon;e bahwa maksud kedatangan Pemohon dipersidangan untuk mengajukanPerubahan Biodata yang ada dalam buku nikahnya;e bahwa saksi tahu yang benar Pemohon bernama Miin binti Martorejo,lahir di Ponorogo pada tanggal 19 September

1935, sedangkan dalambuku nikahnya tertulis Pemohon bernama Miin binti Martoredjo, lahir diPonorogo, 19 tahun;e bahwa identitas Pemohon telah sama dengan KTP, KK dan identitaslainnya;e bahwa maksud diajukannya pembetulan biodata agar ada keseragamandalam semua dokumen kependudukan Pemohon;Bahwa, terhadap keterangan saksisaksi diatas, Pemohon menyatakanmembenarkannya dan Pemohon menyatakan tidak akan mengajukan apapunlagi dipersidangan;Bahwa, Pemohon telah menyampaikan kesimpulan yang pada pokoknyatetap

Pemohon berkaitan dengan biodatapernikahan sebagaimana tertera dalam duplikat Kutipan Akta Nikah Nomor :Km.13.02.1/Pw.01/147/2011 tertanggal 22 Juni 2011 yang dikeluarkan KantorPenetapan No.0067/Pdt.P/2015/PA.Po.hal 9Urusan Agama Kecamatan Ponorogo Kabupaten Ponorogo (P1), makaMajelis Hakim berpendapat perlu memerintahkan kepada Pemohon untukmencatatkan penetapan ini kepada Pegawai Pencatat Nikah pada KantorUrusan Agama Kecamatan Ponorogo Kabupaten ponorogo untuk dilakukanperubahan pada register nikahnya

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Suntir Rohman ;Saksi nikahnya masingmasing bernama ;a. Syafii bin Abdul Kowi, umur 48 tahun, agama Islam, pekerjaan GuruSekretaris Camat Geger, tempat tinggal di Desa Kompol Kecamatan Geger,Kabupaten Bangkalan ;b.

Abdul Wahab, umur 55 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta, tempattinggal di Desa Kompol Kecamatan Geger, Kabupaten Bangkalan ;Maskawinnya berupa uang sebesar Rp. 20.000,(Dua puluh ribu rupiah) dibayartunai, perjanjian perkawinan tidak ada, akad nikahnya dilangsungkan antaraPemohon I dan Pemohon II dengan wali nikah tersebut dan pengucapan ijabnyadilakukan oleh Ustadz Mausun ;3.

Islam, pekerjaandagang, tempat tinggal di Desa Berbeluk Kecamatan Arosbaya, KabupatenBangkalan, yang menerangkan dibawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut ;e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksiadalah tetangga para Pemohon ;e Bahwa benar Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri sah dan saksihadir waktu acara pernikahan mereka ;e Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tanggal 26 Juni 2005 ;Bahwa yang menikahkan Pemohon I dan Pemohon II adalah UstadzMausun, wali nikahnya

Islam, Pekerjaan PNS,tempat tinggal di Desa Kompol Kecamatan Geger, Kabupaten Bangkalan,yang menerangkan dibawah sumpahnya sebagai berikut ;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksiadalah Paman Pemohon II ;Bahwa benar Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri sah dan saksihadir pada acara pernikahannya sebagai saksi ;Bahwa Pemohon I dan Pemohon IT menikah pada tanggal 26 Juni 2007di Kecamatan Arosbaya ;Bahwa yang menikahkan Pemohon I dan Pemohon II adalah UstadzMausun, wali nikahnya

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Abdul Mukit ;Saksi nikahnya masingmasing bernama ;a. Dasuki bin Jamal, umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan dagang, tempatkediaman di Dusun Bagumuk Desa Tragah Kecamatan Tragah, KabupatenBangkalan ;b.

Tamin bin Badrih, umur 40 tahun, agama Islam, pekerjaan dagang, tempatkediaman di Dusun Bagumuk Desa Tragah Kecamatan Tragah, KabupatenBangkalan ;Maskawinnya berupa uang sebesar Rp. 100.000,( Seratus ribu rupiah ) dibayartunai, perjanjian perkawinan tidak ada, akad nikahnya dilangsungkan antaraPemohon I dan Pemohon II dengan wali nikah tersebut yang pengucapanijabnya dilakukan Kyai bernama KH.

pekerjaan dagang, tempattinggal di Dusun Bagumuk Desa Tragah Kacamatan Tragah, KabupatenBangkalan, yang menerangkan dibawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut ; Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalah tetanggapara Pemohon ;e Bahwa benar Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri sah dan saksihadir waktu acara pernikahanya sebagai saksi ;e Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tanggal 1 Juni 1997 ;e Bahwa yang menikahkan Pemohon I dan Pemohon I adalah KH.Muhamad, Wali nikahnya

dagang, tempattinggal di Dusun Bagumuk Desa Tragah, Kecamatan Tragah, KabupatenBangkalan, yang menerangkan dibawah sumpahnya sebagai berikut ;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksiadalah tetangga para Pemohon ;Bahwa benar Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri sah dan saksihadir pada acara pernikahannya sebagai saksi ;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tanggal Juli 1997 diKecamatan Tragah ;Bahwa yang menikahkan Pemohon I dan Pemohon II adalah KH.AMuhamad, wali nikahnya

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah :Kakak kandung dari Pemohon IIdengan identitas :Nama : Kakak Kandung Pemohon IINIK > 3304120107480001Tempat, Tanggal Lahir : Banjarnegara, 01 Juli 1949Hal.1 dari 11 hal. Pen No 230/Pdt.P/2017/PA.BaWarga Negara : IndonesiaAgama : IslamPekerjaan : PetaniTempat kediaman di : Kabupaten BanjarnegaraSaksi nikahnya masingmasing bernama :a. Saksi Nikah 1 ;b.

Saksi Nikah 2 ;Mas kawinnya berupa uang tunai sebesar Rp 5000 (lima ribu rupiah) dibayartunai dibayar tunal ;Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikah tersebutyang pengucapan ijabnya dilakukan di Rumah Pemohon Ii ;. Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka ;Orangtua kandung Pemohon :a. Ayah : Ayah Pemohon ;b. Ibu =: Ibu Pemohon ;pada saat pernikahan tersebut, Pemohon II berstatus Cerai Mati ;Orangtua kandung Pemohon II:a. Ayah : Ayah Pemohon Il;b.

Pen No 230/Pdt.P/2017/PA.Bapemohon ;e Bahwa, saksi menyaksikan sendiri pernikahan antara Pemohon denganPemohon Il;e Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan diDesa Tanjungtirta Kecamatan Punggelan Kabupaten Banjarnegara ;e Bahwa, Pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan padatahun 1989;e Bahwa, pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam;e Bahwa, yang menjadi wali nikahnya adalah Kakak kandung dariPemohon Il, yang bernama Suyud (Alm) bin Taroji;e Bahwa, Mas Kawin berupa

No 230/Pdt.P/2017/PA.Bae Bahwa, saksi kenal dengan para Pemohon;e Bahwa, hubungan Saksi dengan para Pemohon adalah keluarga parapemohon;e Bahwa, saksi menyaksikan sendiri pernikahan antara Pemohon denganPemohon Il;e Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan diDesa Tanjungtirta Kecamatan Punggelan Kabupaten Banjarnegara ;e Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan padatahun 1989;e Bahwa, pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam;e Bahwa, yang menjadi wali nikahnya

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah :Kakak kandung dari Pemohon IIdengan identitas :Nama : Kakak Kandung Pemohon IIHal.1 dari 12 hal. Pen No 231/Pdt.P/2017/PA.BaNIK > 3304122008530001Tempat, Tanggal Lahir : Banjarnegara, 20 Agustus 1953Warga Negara : IndonesiaAgama > IslamPekerjaan : PetaniTempat kediaman di : Kabupaten BanjarnegaraSaksi nikahnya masingmasing bernama :a. Saksi Nikah ;b.

Saksi Nikah II ;Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp 5000 (lima rupiah) dibayar tunaidibayar tunai ;Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikah tersebutyang pengucapan ijabnya dilakukan di Rumah Pemohon Ii ;. Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka ;Orangtua kandung Pemohon :a. Ayah : Ayah Pemohon ;b. Ibu =: Ibu Pemohon ;pada saat pernikahan tersebut, Pemohon II berstatus Janda Mati ;Orangtua kandung Pemohon II:a. Ayah : Ayah Pemohon II;b. Ibu =: Ibu Pemohon Il;.

pokoknya sebagai berikut :e Bahwa, saksi kenal dengan para Pemohon;e Bahwa, hubungan saksi dengan para Pemohon adalah tetangga parapemohon;e Bahwa, saksi menyaksikan sendiri pernikahan antara Pemohon denganPemohon II;e Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan diDesa Danakerta Kecamatan Punggelan Kabupaten Banjarnegara ;e Bahwa, permikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan padatahun 1990;e Bahwa, pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam;e Bahwa, yang menjadi wali nikahnya

pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa, saksi kenal dengan para Pemohone Bahwa, hubungan Saksi dengan para Pemohon adalah tetangga parapemohon;e Bahwa, saksi menyaksikan sendiri pernikahan antara Pemohon denganPemohon II;e Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan diDesa Danakerta Kecamatan Punggelan Kabupaten Banjarnegara ;e Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan padatahun 1990;e Bahwa, pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam;e Bahwa, yang menjadi wali nikahnya

kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksi ayahkandung Pemohon II;Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahsecara Syariat Islam pada bulan Oktober 2014, yang dilaksanakan dirumah saksi di Kabupaten Sambas;Bahwa, saksi hadir dan menyaksikan sendiri pada saat Pemohon danPemohon II menikah, yang bertindak sebagai wali nikah dalam pernikahanHal. 4 dari 14 halaman Penetapan No. 121/Pat.P/2017/PA.SbsPemohon dan Pemohon II adalah saksi, sedangkan yang bertindaksebagai saksi nikahnya

Penetapan No. 121/Pat.P/2017/PA.SbsBahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksiPaman Pemohon II;Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahsecara Syariat Islam pada bulan Oktober 2014, yang dilaksanakan dirumah saksi di Kabupaten Sambas;Bahwa, saksi hadir dan menyaksikan sendiri pada saat Pemohon danPemohon II menikah, yang bertindak sebagai wali nikah dalam pernikahanPemohon dan Pemohon II adalah aya kandung Pemophon II, sedangkanyang bertindak sebagai saksi nikahnya

perkawinan Para Pemohon tersebut terjadi setelahdiundangkannya undangundang tersebut, namun telah ternyata administrasikependudukan di lingkungan tempat tinggal Para Pemohon belum tertib, ditambahkondisi sosial kultur masyarakat setempat yang masih menganggap ketiadaanHal. 10 dari 14 halaman Penetapan No. 121/Pdt.P/2017/PA.Sbspencatatan pernikahan adalah hal yang lumrah sehingga banyak pernikahan yangtidak tercatat, hal mana ditunjukkan dengan Para Pemohon' yang tidak segeramengurus pencatatan nikahnya

setelah mengetahui penghulu nikah tidakmencatatkan perkawinannya, di sisi lain Para Pemohon juga akan membutuhkanbanyak biaya jika harus mengurus pencatatan nikahnya karena daerah tempattinggal Para Pemohon juga Sulit dijangkau dan menjangkau layanan publik saatpernikahan Para Pemohon terjadi, kondisi mana membutuhkan solusi dan tidakdapat dibiarkan agar tercipta ketertiban dan perlindungan hukum terhadapmasyarakat awam;Menimbang, bahwa di samping hal tersebut di atas, ketentuan pasal 7 ayat 3huruf

setelahundangundang nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan, sepanjang perkawinantersebut tidak mempunyai halangan perkawinan sebagaimana ditentukan olehUndangUndang nomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa selama ini rumah tangga Para Pemohon harmonis dantelah dikaruniai seorang anak dan keduanya tidak pernah bercerai sampaisekarang serta tidak pernah ada pihakpihak yang mengganggu gugat ataukeberatan dengan pernikahan mereka, pernikahan mana tidak dicatat karenapenghulu nikah yang mengurus pencatatan nikahnya

dikaruniai 3 orang anakyaitu:1) anak, berumur 22 tahun;2) anak, berumur 19 tahun;3) anak, berumur 16 bulan Bahwa, selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak pernahbercerai dan tidak pula pernah keluar dari Agama Islam (Murtad); Bahwa, setelah menikah Pemohon I dan Pemohon II ada memiliki Suratnikah, namun surat tersebut Bahwa, Pernikahan Pemohon denganPemohon Il telah pernah diterbitkan Akta Nikah oleh Kantor UrusanAgama, tetapi karena terjadi gempa dan tsunami tanggal 26 Desember2004, Akta Nikahnya

Penetapan No. 0047/Pdt.P/2016/MS.Cagbahwa para mengajukan Itsbat Nikah karena akta nikahnya hilangsaat musibah gempa dan tsunami tahun 2004;bahwa tidak ada pihakpihak lain yang keberatan dengan kehidupanrumah tangga mereka;2.

menikah tahun1991:bahwa saksi hadir pada saat menikah tetapi masih kecil;bahwa yang menjadi Wali nikah Qadhi, yaitu abang kandungPemohon Il, saksi nikah Saksi nikah dan Saksi nikah, maharnya 6(enam) mayam emas tunai;bahwa saat menikah status mereka jejaka dan perawan dan tidak adahalangan untuk menikah menurut hukum Islam;bahwa para Pemohon tidak mempunyai isteri maupun suami lain, dansampai sekarang tidak pernah bercerai dan sudah punya anak tigaorang;bahwa para mengajukan Itsbat Nikah karena akta nikahnya

keberatan terhadappermohonan pengesahan nikah, karenanya Majelis Hakim dapat memeriksadan mengadili perkara ini;Menimbang, bahwa untuk pemeriksaan perkara ini para Pemohontelah dipanggil secara resmi dan patut dan untuk panggilan tersebut paraPemohon hadir sendiri di muka sidang;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok perkara ini adalah paraPemohon memohon agar perkawinannya yang dilaksanakan pada tanggal12 Januari 1991 di Gampong , Kecamatan Sampoiniet Kabupaten AcehJaya, dinyatakan sah disebabkan akta nikahnya

Kemudiandalam kitab Tuhfah, jilid 4 hal 132 berbunyi :(4:132 cxagsc US Mec lM Meds quadArtinya : Dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang telahbaligh;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 7 ayat 3 huruf (b) KompilasiHukum Islam salah satu alasan itsbat nikah yang dapat diajukan kePengadilan Agama/Mahkamah Syari'ah adalah Perkawinan yang dilakukanoleh mereka yang tidak mempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum sebagaimanadiuraikan

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah :AYAH KANDUNG dari Pemohon IIdengan identitas :Nama : Nama ayah kandung Pemohon Il;NIK : 3304201506620001;Tempat, Tanggal Lahir : Cirebon, 15 Juni 1862;Hal.1 dari 11 hal. Pen No 195/Pdt.P/2017/PA.BaSalinanWarga Negara : Indonesia;Agama > Islam;Pekerjaan : Buruh Harian Lepas;Tempat kediaman di : Kabupaten Banjarnegara;Saksi nikahnya masingmasing bernama :a. SAKSI NIKAH 1;b.

SAKSI NIKAH 2;Mas kawinnya berupa UANG SEJUMLAH RP. 50.000 ( Lima puluh riburupiah ). dibayar tunai ;Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikah tersebutyang pengucapan ijabnya dilakukan di Rumah Pemohon II ;3. Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka ;Orangtua kandung Pemohon :a. Ayah : NAMAAYAH KANDUNG PEMOHON ;b. Ibu >: NAMA IBU KANDUNG PEMOHON ;pada saat pernikahan tersebut, Pemohon II berstatus Gadis ;Orangtua kandung Pemohon II :a.

tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnyayang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa Saksi kenal dengan para Pemohon;e Bahwa hubungan Saksi dengan para Pemohon adalah tetangga parapemohon;e Bahwa Saksi menyaksikan pernikahan antara Pemohon denganPemohon II;e Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan diKabupaten Banjarnegara;e Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan padatahun 2011;e Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam;e Bahwa yang menjadi wali nikahnya

tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnyayang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa Saksi kenal dengan para Pemohon;e Bahwa hubungan Saksi dengan para Pemohon adalah pamanpemohon ;e Bahwa Saksi menyaksikan pernikahan antara Pemohon denganPemohon II;e Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan diKabupaten Banjarnegara;e Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan padatahun 2011;e Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam;e Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya ayahkandung Pemohon II bernama FARID , berwakil padaMUJIMAN dan saksi nikahnya bernama IRSAT dan SARUKI,maskawinnya berupa uang sebesar Rp. 1000, (seriburupiah ) dibayar tunai ; 3. Pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatusjejaka, usia 37 tahun, orang tua Pemohon I ayah bernamaZAINALI, ibu bernama MALIYAH sedangkan status PemohonII perawan usia 27 tahun, orang tua Pemohon II ayahbernama FARID, ibu bernama HATIJAH :4.

IRSAD bin MUHAYYAN Umur 30 tahun, Agama Islam,pekerjaan Sekdes Trogan, tempat tinggal di DesaTrogan, Kecamatan Klampis , Kabupaten Bangkalan ,menerangkan dibawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut je e+ suse sense ene Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan PemohonII karena saksi tetangga Pemohon I dan PemohonIl 5 eeee Bahwa maksud Pemohon I dan Pemohon II menghadapsidang ini, untuk ditetapkan nikahnya, karenapernikahannya dulu tidak dicatatkan ;2.

pernikahannya ;Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon Idengan Pemohon II tidak pernah bercerai , dantelah dikaruniai 1 anakbin SAMSURI umur 34 tahun, Agama Islam,pekerjaan tukang kayu, tempat tinggal di DesaKecamatan Klampis , Kabupaten Bangkalan ,menerangkan dibawah sumpahnya yang pada pokoknyaberikut 5 e226 seme s eens seBahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan PemohonII karena saksi tetangga Pemohon I dan PemohonIl 5 e Bahwa maksud Pemohon I dan Pemohon II menghadapsidang ini, untuk ditetapkan nikahnya

maka secara formilpermohonan tersebut dapat diterima ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon I danPemohon II, dan juga bukti bukti baik bukti tertulis maupunsaksi saksi tersebut diatas maka ditemukan fakta faktasebagaiberikut; eee eee er re ee eeee Bahwa Pemohon I dan Pemohon adalah suami isteri menikahsecara syariat Islam, pada tanggal 9 Oktober 2005 diDesa Trogan, Kecamatan Klampis, Kabupaten Bangkalan,dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama FARIDberwakil kepada MUJIMAN saksi nikahnya

Bahwa pada 10 Februari 2009, Pemohon I dengan Pemohon II1melangsungkan pernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan Sukatani, Kabupaten Purwakarta, dengan wall nikahnya adalah ayah kandungPemohon II yang bernama UMLI dengan Mas Kawin berupa uang sebesar Rp.100.000,(seratus ribu rupiah) dibayar tunai clan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Bapak Suryanaclan Bapak Sap'an;2.

Bahwa pada tanggal 10 Februari 2009, Pemohon I dengan Pemohon IT melangsungkanpemikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Sukatani,Kabupaten Purwakarta, dengan wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama UMLI dengan Mas Kawin berupa uang sebesar Rp.100.000, (seratus ribu rupiah)dibayar tunai clan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Bapak Suryana clan Bapak Sapan;hal itu diketahul saksi karena saksi adalah salah seorang yang menjadi saksi pernikahanPemohon

Bahwa pada tanggal 10 Februari 2009, Pemohon I dengan Pemohon IT melangsungkanpemikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Sukatani,Kabupaten Purwakarta, dengan wall nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama UMLI dengan Mas Kawin berupa uang sebesar Rp.100.000, (seratus ribu rupiah)dibayar tunal dan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Bapak Suryana clan Bapak Sapan; halitu diketahul saksi karena saksi ikut menghadiri pernikahan antara Pemohon I denganPemohon

karena para Pemohon tidak mempunyalbuku kutipan Akta Nikah padahal para Pemohon telah melangsungkan perikahan menurutsyariat Islam, sementara para Pemohon sangat membutuhkan bukti keabsahan nikah tersebutuntuk kepentingan akta kelahiran anak dan administrasi Iainnya;Menimbang, bahwa dari posita para Pemohon, majelis menilai bahwa para Pemohonmendalilkan telah menikah menurut syariat Islam pada 10 Februari 20091 di Wilayah KantorUrusan Agama Kecamatan Sukatani, Kabupaten Purwakarta, dengan wali nikahnya

Bahwa para Pemohon telah menikah menurut syariat Islamyang ddilangsungkan pada tanggal 10 Februari 2009, di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Sukatani, Kabupaten Purwakarta, dengan wall nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yang bemama UMLI dengan Mas Kawin lberupa uang sebesar Rp.100.000, (seratus ribu rupiah) dibayar tunai clan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Bapak Suryana clan Bapak Sapan 2.

pemohon Ilkeponakan isteri saksi;Saksi tahu para pemohon adalah pasangan suami istri sejaklebih kurang 17 tahun yang lalu;Saksi hadir pada pernikahan mereka, dan saksi melihat prosesipernikahan para pemohon;Pernikahan mereka dilangsungkan di rumah orang tuapemohon Il, di Muara Ancalong.Bahwa yang menjadi Imam pada pernikahan mereka adalahimam yang bernama Jasmani.Bahwa orang tua pemohon II hadir pada pernikahan parapemohon sebagai wali nikah dan juga dihadiri oleh Sardin danlan, namun sebagai saksi nikahnya

Xxxx bin Diri, identitas lengkap seperti tersebut dalam beritaacara sidang, dibawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut;Saksi kenal dengan para pemohon karena saksi bapakkandung pemohon Il;Saksi tahu para pemohon adalah pasangan suami istri sejaklebih kurang 17 tahun yang lalu;e Saksi hadir pada pernikahan mereka, dan saksi melihat prosesipernikahan para pemohon karena saksi sebagai wali nikahnya;e Pernikahan mereka dilangsungkan di rumah orang tuapemohon Il, di Muara Ancalong.e Bahwa

Pasal 7 ayat (2), ayat (3) huruf (b) danhuruf (e), dan ayat (4) Kompilasi Hukum Islam, maka PengadilanAgama Sangatta berwenang untuk menerima dan memeriksaperkara ini;Menimbang, bahwa para pemohon telah mendalilkan dalampermohonannya yang pada pokoknya para pemohon telahmelangsungkan pernikahan menurut tata cara agama Islam padatanggal 05 Desember 1995 di Muara Ancalong, dinikahkan olehseorang imam yang bernama Jasmani, dengan wali nikah ayahkandung pemohon II bernama Xxxx, saksi nikahnya 2 orang

lain yangmenggugat perkawinan mereka, dan para pemohon' sampaisekarang masih tetap beragama Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan alatalat bukti yang telahditerima sebagai alat bukti yang sah dan pengakuan para pemohon,Majelis hakim mendapatkan fakta di persidangan sebagai berikut;e Bahwa telah terjadi perkawinan antara pemohon denganpemohon Il pada tanggal 05 Desember 1995 di MuaraAncalong dinikahkan oleh seorang imam yang bernamaJasmani, dengan wali nikah ayah kandung pemohon Ilbernama Xxxx, saksi nikahnya

perkawinan tersebut adalah sah;Menimbang, bahwa dalam hal perkawinan yang tidak dapatdibuktikan dengan akta nikah, maka perkawinan tersebut dapatdiitsbatkan melalui Pengadilan Agama, dan salah satu asalannyaadalah dalam hal yang berkenaan dengan Perkawinan yangdilakukan oleh mereka yang tidak mempunyai halanganperkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalamkitab Tuhfah, Juz IV, halaman 132, dikatakan bahwa diterimapengakuan nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahadalah ORANG TUA PEMOHON II (orang tua Pemohon Il) dengan disaksikanoleh SAKSI NIKAH PARA PEMOHON dan SAKSI NIKAH Il PARA PEMOHON,dengan maskawin berupa uang sebesar Rp 50.000,00 (lima puluh ribu rupiah)dibayar tunai, adapun akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon denganwali nikah tersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh K.Anwar setelah walinikah menyerahkannya (pasrah wali);3.

sumpahnya menurut tata caraagama Islam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yangtelah menikah secara Islam pada tanggal 10 bulan Mei tahun 2004 karenasaksi adalah paman dengan Pemohon II; Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakandi rumah orang tua Pemohon II di Dusun Banmote Desa KedungdungKecamatan Kedungdung Kabupaten Sampang dan ayah kandungPemohon II bernama ORANG TUA PEMOHON II sebagai wali nikahnya

menurut tata caraagama Islam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yangtelah menikah secara Islam pada tanggal 10 bulan Mei tahun 2004 karenasaksi adalah paman sepupu dengan Pemohon I; Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakandi rumah orang tua Pemohon II di Dusun Banmote Desa KedungdungKecamatan Kedungdung Kabupaten Sampang dan ayah kandungPemohon II bernama ORANG TUA PEMOHON II sebagai wali nikahnya

Pengadilan Agama Sampang telah mengumumkankepada masyarakat lewat media pada hari Senin tanggal 26 bulan November tahun2018 tentang adanya permohonan itsbat nikah para Pemohon, namun ternyatasampai dilaksanakan sidang hingga selesai, tidak ada seorangpun yang mengajukankeberatan atau merasa dirugikan atas adanya permohonan itsbat nikah tersebut;Menimbang, bahwa di muka sidang para Pemohon telah memberikanketerangan secukupnya serta telah meneguhkan dalildalil dan penjelasan ataspermohonan itsbat nikahnya

Pasal 4 dan Pasal 7 ayat (3) huruf (a) InstruksiPresiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanyapermohonan itsbat nikah para Pemohon pada petitum angka (2) patut dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk tertibnya administrasi perkawinan, majelis hakimsecara exofficio memerintahkan kepada para Pemohon untuk mendaftarkan /mencatatkan perkawinannya setelah permohonan itsbat nikahnya dikabulkan kekantor urusan agama dimana mereka bertempat kediaman sebagaimana dimaksudPasal 2 ayat (

Bahwa Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon Il bernama Juhran. Akad nikahnya dilaksanakan oleh Kamaluddin,yang dihadiri dan disaksikan oleh saksi yang masingmasing bernama:a. Matalasb. NormanMas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) tunai.. Bahwa Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus perawan;.

pekerjaan tani, tempattinggal di RT.06 RW. 03 Desa Kandangan Lama Kecamatan PanyipatanKabupaten Tanah Laut, dihadapan persidangan memberikan keterangandibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksimerupakan paman Pemohon Il; bahwa saksi hadir Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiisteri yang menikah pada tanggal 07 Januari 1994 di Desa KandanganLama Kecamatan Panyipatan Kabupaten Tanah Laut; bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya

pekerjaan tani, tempattinggal di RT.06 RW. 03 Desa Kandangan Lama Kecamatan PanyipatanKabupaten Tanah Laut, dihadapan persidangan memberikan keterangandibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut :bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksimerupakan sepupu Pemohon Il;bahwa saksi hadir Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteri yang menikah pada tanggal 07 Januari 1994 di Desa KandanganLama Kecamatan Panyipatan Kabupaten Tanah Laut;bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya

P.1, P.2, P.3, P.4 serta keterangan dua orang saksidi muka persidangan yang memberikan keterangan di bawah sumpah secaraterpisah dan saling bersesuaian satu sama lain, maka Hakim Tunggaltelahmenemukan faktafakta sebagai berikut:e Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri yangmenikah pada tanggal 07 Januari 1994 yang dilaksanakan Desa KandanganLama Kecamatan Panyipatan Kabupaten Tanah Laut dengan wali nikah AyahKandung Pemohon II bernama Juharan.Hal. 7 dari 10 Halamane Bahwa akad nikahnya